呜呼！六经同归，其指在《礼》，谁欤明之？北海郑氏[2]，经唐涉宋，大论日芜，天鉴大清，笃生巨儒。乾隆之初，婺源江公[3]，刊榛兑途[4]，洒流就东[5]。厥其继者，沐宁之戴[6]，先生起歙，并黻联佩[7]。戴君宏通，众流并泳，志修年短，厥绪未竟[8]。先生精研，思约理积，掉头庌庑[9]，壶奥独辟[10]。既启其室，遂周其藩，桴杗楶栭[11]，既固既完。笺《礼》九篇，以郑正郑。惟求匡救[12]，是谓笃信。一义之发，迩于睫眸[13]，先生不言，千载其幽。较其所成，于戴盖多，婺源之传，岱华比峨[14]。 古人著书，感发不遇，先生不然，颐志养素[15]。早年献赋，入赞机衡[16]，对策銮坡[17]，声震殿廷。帝嘉其文，冠之上第。再命持衡[18]，慎简俊义[19]。翩然高蹈，有遁若飞[20]。不事之功[21]，其成则巍。杜门养疴，二十一年。既定礼堂[22]”，其人未传。景行实行[23]，高山推仰。昊天弗遗，后学准放[24]？ 伊蒙寡味[25]，一言获...
有始览第一书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六川。何谓九野？中央曰钧天，其星角、亢、氐；东方曰苍天，其星房、心、尾；东北曰变天，其星箕、斗、牵牛；北方曰玄天，其星婺女、虚、危、营室；西北曰幽天，其星东壁、奎、娄；西方曰颢天，其星胃，昴，毕；西南曰朱天，其星觜巂、参、东井；南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星；东南曰阳天，其星张、翼、轸。何谓九州？河、汉之间为豫州，周也；两河之间为冀州，晋也；河、济之间为兖州，卫也；东方为青州，齐也；泗上为徐州，鲁也；东南为扬州，越也；南方为荆州，楚也；西方为雍州，秦也；北方为幽州，燕也。...
苏格兰敦提市新月区阿盖尔街225号 黑子先生和夫人转 爱玛 寄 亲爱的憨豆： 但愿你圣诞节过得很好。我过得很开心。喜欢我送你的相机吗？还有夹克、领带、衬衫和拖鞋？希望它们都正合适……另外，非常谢谢你送我薯片！竟然有六种口味！？真是太棒了！！ 我爷爷让我用他的电脑写这封信。他们可真好，是不是？但我想这电脑很贵。你应该买一台。一到圣诞节电视里就又没有好电影看了。 我敢说你就能写一部电影，只要你用心！我爷爷会吹苏格兰风笛，我奶奶会弹奏手风琴。圣诞夜他们的邻居聚到家里来，跳起了传统的苏格兰舞。那真是很有趣。不过，你可能厌烦苏格兰舞。我在盼着过苏格兰的“除夕”（他们对新年的说法）。我不太确定它是否与猪有某种联系？（开玩笑！） 我写信主要是说，在去澳大利亚之前，我会返回伦敦，只呆一星期。要是——走之前要是能见到你就太好了。我真的盼着去澳大利亚。那会是一次千...
公元前10世纪亚当与夏娃的故事被写入《圣经》他们被希伯莱人、基督徒和伊斯兰教徒视为人类的始祖。 葡萄园之泉——爱情的雅歌 《雅歌》是《圣经》中歌颂爱情的一首优美的诗篇，它几乎是人类探讨爱情的最早的成果了。那晶莹透亮的葡萄象征着人类最高的、最美好的感情，而那汩汩流动不息的泉水就是维系这种感情的理性的光芒。这是先人对此所做的很形象的比喻，即使大哲也不能作出更为生动的说明了。 我们在此大放厥词，就是要探求人的情感。在恋爱期间如果带着情欲和对异性的渴求，我们就有一种不得不去耗费精力和情感的感觉，而这实际上不就是对自己的情感的代价吗？但正因为付出了代价，它才越发的珍贵。这种我们孜孜不倦地追寻的爱情往往会走向对被爱者的侵害，尽管这种爱情被准确地称为“粗野”，但它也同样会走向另一种极端，带有十分强烈的、超自我的、甚至有些残忍的理智，而这足以使对方暂时产生烦恼。...
《唐诗故事》自有清才胜曹植——柳大书法家喜赋三步诗 人们往往把那些才思敏捷，下笔即成好文章的才子比作曹植，这是因为，据说面对兄长皇帝的百般刁难，曹氏能“七步成诗”的缘故。明人罗贯中在《三国演义》里就把这事演绎得有声有色，但其中所咏诗句与有关专书所载却颇多出入，这里我们姑且不论；而宋时佚名《漫叟诗话》所记的四句诗，亦即世人哄传的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”，它其实也并非原样，这是我们在追溯事物本源时所不可不知的。因为最早而且较为可靠的说法，应该是南朝宋时刘义庆《世说新语》所记载的五言六句诗，①而不是现在人们所熟悉的这五言四句诗。 我们知道，这一干传说所记载着的曹植敏捷作诗故事，端的是历史久远，影响很大。所以，大凡要比喻那些才思敏捷者时，人们首先想到并请将出来的就非七步成诗的曹植不可。 然而，据正史记载，唐代却有一位比诗才已极为敏捷的曹植...
乌鸦 这种鸟，在中国的名声一直不太好。它是一种邪恶之鸟，一道不祥的符号。 在中国的电影里，这东西总出现在荒凉的野地或阴气深重的坟场或老宅背后一株孤独的枯树上，随着突然的一声凄厉而苍老的鸣叫，一种险险，一种恐惧感便顿时裘上你的心头。 我们并不能说得清乌鸦到底怎么了。但它在我们的感觉上，就是那样一种东西，它与我们之间的距离似乎十分遥远，以至于我们中间几乎没有一个人能准确地描绘出它的体态、目光与飞翔或行走的徉子。它给我们的只是一种印象，一团纯粹的黑色，一个在天边冷飕飕、阴沉沉地瓢动着的幽灵。 我小时候，很早地就在一种氛圉中感卫到了这种鸟的阴鸷。因此，一儿到它立在风牢的顶端或从林子里哑然飞过，就赶紧往地上吐一口唾沫，并闭上双目。 上六年级时，我从父亲的书柜中翻出一本鲁迅的《故事新编》来，那里头有篇《奔月》，居然有好多文字是说这样一件事的：羿将天下鸟皆射杀，...
在鲁迅先生身边张毓茂萧军是在故乡沦陷后过着苦难的流亡生活时，得到鲁迅的关怀和提携，把他和著名的序言。萧军不单把鲁迅先生作为文学上的导师，更把先生奉为做人的楷模。当时上海环境很复杂险恶，萧军、萧红刚到上海，人地生疏。鲁迅对他们的关怀，真是无微不至。不单在文学创作上精心培育，就是在生活上，也处处指点。比如萧军非常想念家乡。他在哈尔滨时学过几天俄语，看到上海霞飞路有许多俄国人，这条路又很像哈尔滨的中央大街。思乡之情使萧军经常在这条街上徘徊，遇到随便哪个俄国人往往说几句“半吊子”俄国话。这件事被鲁迅得知后，立即对萧军发出警告。因为那些俄国人几乎全是白俄。他们当中不少人是以告密为生，说俄语会被他们怀疑为从苏联留学回来的革命者。还有一次，萧军、萧红和胡风在鲁迅家里谈话，深夜出来时电车已经没有了，他们便步行回家，不知怎么一来，萧红同胡风赛起跑...
測字秘牒(1)作者：（清）程省測字十法何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數位於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法于左。○裝頭測法 字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。戊（茂）裏（童）？（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）爭（箏、事） 早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅）免（冤、冕）艮（痕、...
不过是垃圾．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．格 非跟我的前妻谈恋爱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 唯目击．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶 舟穆桂英挂帅．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谈 歌刀子．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冯积岐梅生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王 松刘一腿．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿 宁河套．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐 岩喜丧．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马金章2007-4-16 5:49:28 涢水客等级：版主文章：8826积分：49440门派：无门无派注册：2006年11月29日第 2 楼不过是垃圾格 非 1 “我要死了。”...
作者: hiu 正文 写作是件很沉闷的事。 从知道红楼的典故起，我就深信不疑。但爱好有时却是种罪过，它让你远离喧哗，遗世独立，站在冷清却又广阔的山颠，静静的，注视这苍茫的大地。 谁都不是救世主，我们一样平凡。有思想的高人在痛苦中沉沦，脑筋大路的俗人在纸醉金迷中堕落，人从七情中来，在六欲中死去，这一世的轮回，短暂又凄凉。 所幸还有笔，还有文字，还有我们心中的爱。这冰冷的尘世终于还有我眷恋的事物，它不伟大，不崇高，不华丽，不煽情。 但它，却最动人！ 生如夏花，死而无憾。 请爱护你的家人，请珍惜你的爱人，请尊敬你的师长，最后，还要感谢你的敌人。这些人，是你生命里最重要的，是你一生的印证。 乱语胡言，皆成文字。激扬的少年，朦胧的暗恋，相识相知的简简单单，脸上的羞红，眼中的深情，相见别离的来去匆匆。我用双手用眼泪用藏在内心深处的那缕悸动，记下青春，记下岁月，记下你我共同的人生...
人物表第一幕第二幕第三幕□ 作者：[挪威]易卜生前言 本剧作者亨利克·易卜生（1928－1906），是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者，他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。从二十年代起，我国读者就熟知这个伟大的名字；当时在我国的反封建斗争和争取妇女解放的斗争中，他的一些名著曾经起过不少的促进作用。 易卜生出生于挪威海滨一个小城斯基恩。少年时期，因父亲破产，家道中落，没有进成大学，不满十六岁就到一家药店当学徒。社会的势利，生活的艰辛，培养了他的愤世嫉俗的性格和个人奋斗的意志。在繁重而琐碎的学徒工作之余，他刻苦读书求知，并学习文艺写作。1848年欧洲的革命浪潮和挪威国内的民族解放运动，激发了青年易卜生的政治热情和民族意识，他开始写了一些歌颂历史英雄的富有浪漫色彩的剧作。接着，他先后在卑尔根和奥斯陆被剧院聘为导演和经理，达十余年之久。这段经历加...
沈亚冰绿色女郎 白天，她是学校里的模范生除了不合群之外，她完美得让人无法挑剔尤其使那个被宠坏的富家女嫉妒得发狂夜晚，她是街头的大姐大一群小毛头全听她指挥，尤其那双黑暗中闪烁着冰绿色光芒的眼眸似有魔力般，紧紧地牵引他……他是杰出的刑警，冷静、沉稳、果断是他的特色但，一对上这冰绿色的眸光，竟使他失了分寸而她，不过是个十七岁的小女孩…… 楔子 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 尾声 后记 -寒寒- 楔子 安静的小医院的产房外，一个高大的男人正焦急地来回走动着，长廊上护士们匆忙地进出，他紧张不安地往产房的方向看。 怎么会这么久？这是他的第一个孩子，他已经等了许多年了，好不容易终干盼到孩子来临，可是那小鬼头偏偏喜欢吊他胃口！生了两天两夜了！每个女人...
《孝经》 佚名 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」 「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」 「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身.」 大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德.」 天子章第二 子曰:爱亲者不敢恶於人,敬亲者不敢慢於人.爱敬尽於事亲,而德孝加於百姓,刑於四海,盖天子之孝也.甫刑云:「一人有庆,兆民赖之.」 诸侯章第三 在上不骄,高而不包.制节谨度,满而不溢.高而不包,所以长守贵也.满而不溢,所以长守富也.富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也.诗云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰. 卿大夫章第四 非先王之法服,不敢服.非先王之法言,不敢道.非先王之德行,不敢行.是故非法不言,非道...
绿牡丹作者：佚名《绿牡丹》以行侠仗义为基调，演述当时佞邪当道，权奸仗势欺人，鱼肉乡里，激起山东“旱地响马”花振芳、江南“江湖水寇”鲍自安的义愤，他们集结了一批江湖义士，除暴安良，锄奸扶弱；并辅助宰相狄仁杰起兵，迫使武则天退位、迎庐陵王还国登基，众人蒙受封赏。出版说明第01回 骆游击定兴县赴任第02回 王公子桃花坞游春第03回 骆宏勋命余谦硬夺把戏第04回 花振芳求任爷巧作冰人第05回 亲母女王宅显勇第06回 世弟兄西门解围第07回 奸兄为嫡妹牵马第08回 义仆代主友捉奸第09回 贺氏女戏叔书斋第10回 骆太太缚子跪门第11回 骆宏勋扶榇回维扬第12回 花振芳救友下定兴第13回 劫不义财帛巴氏放火第14回 伤无限天理王姓陷人第15回 悔失信南牢独劫友第16回 错杀奸西门双挂头第17回 骆母为生计将本起息第18回 余谦因逞胜履险登高第19回 十字街前父跑马第20回 四望亭上女捉猴...
一 出门遇险从前有一个很穷很穷的农人，和他的妻子住在乡下。他们都很老了，老得连他们自己都说不上有多大岁数了。有一天，他们忽然生了两个儿子。这个老农人非常快活，叫道： “我们有了儿子了！我真想不到这么大年纪还生儿子。” 他妻子也很高兴。她说： “我们一定得给他们取两个好名字。” 取个什么名字呢？老头儿可没了主意。他想，翻《学生字典》罢，翻到什么字就取什么。 一，二，三！一翻，是个“菜”字。大的叫“大菜”，小的叫“小菜”么？ “哼，我们饭都吃不上，还‘菜’呢！”老头自言自语。 第二次翻，是个“肥”字，也不合适。 翻来翻去总找不到适当的字。这老头儿就这么翻了一晚。到快天亮的时候，这老头拿着锄头走出门去。外面太阳照着树林，这老头儿高兴地叫： “好了，就取个树林的‘林’罢。” 名字就给取定了：大的叫大林，小的——当然叫小林。...
好不容易送走了其哥，凌风才拖着疲惫的步伐回到宿舍，背上的吉他往床上一丢，人也倒在吉他旁边。 他怕喝酒，他的酒量最多也就只能喝两瓶啤酒，如果喝到第三瓶是无论如何也会趴下的，但偏偏这些熟客就爱找他喝酒。 按熟客们的说法就是：我喜欢看你弹吉他，爽，过来喝杯酒！ 客人请你喝酒，那是看得起你，给面子就得喝下去，不然这些大爷们说不定就会把酒连同酒瓶一起敲到你的脑袋上。 到夜总会真正欣赏歌舞表演的客人，十个里面怕也找不出一个吧。这些穿西装打领带的绅士们，通常是一边公式化地给演员掌声，一边用他们色眯眯而又带着优越感的目光追逐舞池里陪舞小姐的身影。 音乐也好，表演也罢，回家打开电视，爱怎么看就怎么看。只有玉人在抱，才是最实际的。 不过，这个夜总会没有陪舞小姐，只有酒水推销员。 夜总会里有陪舞小姐是要被公安机关查封的，小姐本来是对年轻女孩子的称呼，但现在，无疑又成...
遇到那些心慈手软的人，动不动就来这么一句：“南山那鬼地方，哪怕是我的仇人我也不忍心让他去住!” 这话听上去让人觉得恐怖，好像南山不是一座山，而是青面獠牙的鬼。站在山脚望上去，土黄天青，山崖峭立，真有些鬼姿鬼态。可这个“鬼地方”却是南山人的全部。 事实上也没那么难，世世代代都住过来了。白天有太阳，晚上看月亮。该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉。也笑，也哭，也争吵，也做爱，也离婚，也生儿育女。总之都过着一样的日子。因此，南山人对上面那句话是相当反感的。反感过了头，就不仅不觉得自己苦，还腾出心思去同情别人。他们说：“陕北那地方真不是人过的，挑担水回来要两头见黑。”或者：“新疆去不得，一阵风吹来人就被沙子埋住了!”可陕北和新疆毕竟都太遥远，南山属大巴山系，很粗糙地耸立在四川省东北部，关于那些八竿子打不着的事，他们也只是听说而已。这种同情基本上失去了对象，显得很没意思，因而...
佛经中，有一类人被称作为“旃罗含”，“旃罗含”直译为汉语是男色的意思。在中国古代，人们更习惯用典故来形容这类人，譬如断袖、分桃、泣鱼、龙阳等等。在西方，他们被称之为homesexual现代华语世界则出现了“同志”的叫法……1.自序记得当时有十来个互相交好的伙伴聚在一起聊天。这十几个朋友差不多全是二十多岁的男孩子，都是Gay。事情的起因大约是要开导其中一个刚失恋的同伴。后来好像还喝了酒。一伙人聊了大半个晚上。结果心情不好的那个非但没有被劝解好转，反而把其他劝慰的人全都带进了低落的情绪里去。后来也不知是谁提议，在场的人便开始轮流讲述自己经历过的难过的事情。到最后所有人都哭了。这些男孩大多数平时都是开朗活泼的性格。哭成那副伤心难过的样子，原因实在不是一句话两句话能讲明白的。这件事对我的触动很大。我总希望能就此写一点什么东西。那些坐在一起哭成一团的男生的形象反复出现在我的脑海里。于是...