净土辑要序　　药无贵贱、愈病者良。法无浅深、合机者妙。时当末法、人根陋劣、匪仗如来宏誓愿力、其谁能断烦惑以出生死、见本性而证无生乎。譬如病入膏肓、虽和缓亦无从措手、然肯服此阿伽陀万病总治之药、则所谓断烦惑以出生死、见本性而证无生者、固人人皆可亲得、而了无所难焉。何也、以其以真信切愿、持佛名号、求生西方、决于临终蒙佛接引、即获往生也。既往生已、长时亲炙弥陀、参随海众、尚当圆满菩提、彻证究竟涅槃、况所谓断烦惑以出生死、见本性而证无生乎。是知当此时节、唯此一法、最为合机。若舍此仗佛力之法门、而修仗自力之法门、勿道中下根人、莫由冀望、纵令上根、亦断难以即生成办、多皆但种来因、难得实益。以故古今知识、极力宏扬此法、以期上报佛恩、下度同伦也。浏阳潘子慧纯、邵子慧圆、笃信佛法、鉴时机宜、因辑古今提倡净土法门诸要义、以为一书。分为三篇、上篇辑录增订广长舌、稍加芟正、以为初机...　

　　钟情于跃轨自杀　　日本社会里的一个人际交往准则，是不要让人“迷惑”，也就是不给他人添麻烦。　　加缪说：真正的哲学问题只有一个，那就是自杀。但是，对日本乃至全世界绝大多数的自杀者来说，他们放弃生命的决定并不是为了思考或解答什么哲学问题。　　早晨的电车遇到了人身事故，我通常搭乘的京浜东北线和琦京线被耽搁了一个多小时。命案发生在NEC、博报堂等大公司云集的田町站，那男子当场死亡，影响了包括我在内18万人的行程。报道没有谈及死者的动机，不过，这一类的自杀，我早已司空见惯。　　在日本生活的这些年里，每个月乘车都会遭遇几桩此类“人身事故”。日本警察厅统计了2009年上半年的自杀人数，17076人，比2008年同期增加768人，而金融风暴带来的经济低谷被认为是主因。日本已经连续11年来年自杀人数超过30000人，2008年的统计是32249人。我查阅过警察厅之前的年度自杀调查报告，数据颇为详尽，但有一个遗憾是...　

书名：外科精要作者：陈自明朝代：宋年份：公元1263年序属性：凡痈疽之疾，比他病最酷，圣人推为杂病之先。自古虽有疡医一科，及鬼遗等论，后人不能深究，于是此方沦没，转乖迷涂。今乡井多是下甲人，专攻此科。然沾此疾，又多富贵者。《内经》云；大凡痈疮，多失于膏粱之人。仆家世大方脉，每见沾此疾者十存一二，盖医者少有精妙能究方论者。闻读其书，又不能探赜素隐，及至临病之际，仓卒之间，无非对病阅方，遍试诸药。况能疗痈疽、持补割、理折伤、攻牙疗痔，多是庸俗不通文理之人，一见文繁，即使厌弃。病家又执方论，以诘难之，遂使医者鼯鼠技穷，中心惶惑，当下不下，悠悠弗决，迁延日久，遂令轻者重，重者死。又多见生疽之人，隐讳者众，不喜人言是痈疽发疾，但喜云只是小小疖毒而已，及至孔洪，遂致不救。又有病家猜鄙，吝其所费浩瀚，不肯请明了之医，而甘心委命于庸俗之手。或有医者，用心不臧，贪人财利，不肯便投的当...　

[Trial version] 刷 盘 子 读 书[Trial version] 有关说明[Trial version] 总目录[Trial version] 序言[Trial version] 第一章 经济学是神学还是科学[Trial version] 目录[Trial version] 第一节 前 言[Trial version] 第二节 科学精神[Trial version] 第三节 为什么要信仰[Trial version] 第四节 科学的判据[Trial version] 第五节 从工学看经济学[Trial version] 第六节 科学神学的论战[Trial version] 第七节 中日教育体系中科学精神的差别[Trial version] 第八节 中日经济改革方向决策依据的差别和结果[Trial version] 第九节 本章小总结[Trial version] 第二章 刷盘子读书[Trial version] 目录[Trial version] 第一节 从西班牙衰落看俄罗斯2003年亮丽的经济表现[Trial version] 第二节 是刷盘子还是读书[Trial version] 第三节 中国和日本的战后再出发...　

- Page 2-内容简介捷克斯洛代克、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、原南斯拉夫和阿尔巴尼亚等七个国家的文学。它着重介绍东欧各国从古到今的文学发展史的轮廓、每个时期的文学生活、文艺思潮及作家创作，并突出介绍一些重要作家及其作品，使广大青少年读者对东欧各国文学有一个总的认识，对在文学史上占有重要研究的学者撰写而成。- Page 3-写给青少年的话 （代序）二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，...　

金刚般若波罗蜜经姚秦三藏法师鸠摩罗什译法会因由分第一　　如是我闻。一时，佛在舍卫国，衹树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。善现启请分第二　　时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊，愿乐欲闻。”大乘正宗分第三　　佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想、非无想...　

　　核心提示：震惊世界的中药秘方————里面的方子都是一个老中医几十年的心血说 明1、 本报告所用药物，以食物为主，绝对无毒。2、 为使读者易懂，剂量单位均用旧制，如：斤、两、钱等，有的用碗，是指一般性中碗。3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买，药店都有。4、 报告中所讲的醋，就是一般食用醋，如果用白醋的...震惊世界的中国秘方————里面的方子都是一个老中医几十年的心血说 明1、 本报告所用药物，以食物为主，绝对无毒。2、 为使读者易懂，剂量单位均用旧制，如：斤、两、钱等，有的用碗，是指一般性中碗。3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买，药店都有。4、 报告中所讲的醋，就是一般食用醋，如果用白醋的，报告中另有注明。5、 报告中所讲的白酒，是指50度以上的白酒。6、 有些疾病治疗期间需忌口，是指用药期间如不忌口，则会影响疗效。7、 本报告共三部分，每部分最后均附有防病保健知识，本...　

肖成　著　　目　录　　绪论　黄春明——一个时代的文学面影　　第一节 《清道夫的儿子》与《小巴哈》　　第二节 《“城仔”落车》　　第三节 《玩火》与《把瓶子升上去》　　第四节 《借个火》　　第五节 《男人与小刀》　　第一节 《青番公的故事》　　第二节 《溺死一只老猫》　　第三节 《锣》　　第四节 《鱼》、《癣》与《两个油漆匠》　　第五节 《看海的日子》　　第六节 《儿子的大玩偶》　　第一节 《甘庚伯的黄昏》　　第二节 《苹果的滋味》　　第三节 《莎哟娜拉·再见》　　第四节 《小寡妇》　　第五节 《我爱玛莉》　　第一节 《现此时先生》　　第二节 《放生》　　第三节 《打苍蝇》　　第四节 《瞎子阿木》　　第五节 《死去活来》与《售票口》　　结语　扎根台湾大地的人民作家　　绪论黄春明——一个时代的文学面影　　众所周知，一时代有一时代的文学。然而，在文学史上，却并非所有作家都可以有幸被镌刻于历...　

序　　每个战场上都有战死的危险，若战死我将化为灰烬，即使还剩一口气，也不可能把我带回日本。我在战场上目睹了老百姓的一切悲惨的情景、战争的罪恶。　　由于我受过很深的触动，有过非同寻常的经历，因而如实地写下了善和恶。　　我们受过“中日战争是圣战”的训导。　　“效忠天皇重于泰山，你们的生命轻如鸿毛。宁当护国之鬼，不受生俘之辱！”既然自己的生命轻于鸿毛，不值一提，中国人的生命岂不是更轻吗？所以就丧尽天良地屠杀了他们。　　军国主义思想武装的日本军没有人类爱，没有人道主义，战斗的目的是胜利，胜利就是正义。我们士兵成了“作战的活武器”。训导我们的是：“忠于天皇，光荣战死！”　　军国主义教育把我们士兵加工成作战武器，麻木不仁地盲从长官。在“活武器”心中只有为天皇尽忠。　　然而，人的天性中就具有人类爱和同情心。有一次西原少尉命令我说：“明天早晨要把她们统统杀掉，要看守好，防止逃跑...　

建城[2002]221号第一章 总则　　 第一条 为了加强市政基础设施工程施工技术文件的规范化管理，使其真实反映工程实体质量和管理水平，根据《中华人民共和国建筑法》、《建设工程质量管理条例》、《城市建设档案管理规定》和国家有关规范、标准，制定本规定。　　 第二条 本规定所称高超基础设施工程，是指城市范围内道路、桥架、广场、隧道、公共交通、排水、供水、供气、供热、污水处理、垃圾处理处置等工程。　　 第三条 本规定适用于新建、改建、扩建的市政基础设施工程。凡参加上述工程的有关单位按本规定执行。本规定中未涉及到的或有特殊要求需要增、减内容的，应按国家有关规定和设计要求执行。　　 第四条 市政基础设施工程施工技术文件，是指在施工过程中，施工单位执行工程建设强制性标准和国家、地方有关规定而填写、收集、整理的文字记录、图纸、表格、音像材料等必须归档保存的文件。　　 第五条 市政基础设施工程施工...　

　　《春秋公羊传注疏》□《春秋公羊传注疏》□注　 汉·何　休□疏　 唐·徐　彦□整理 明月奴□制作 真 如□发布 读书中文网　目录 　序隐公卷一（起元年，尽元年）隐公卷二（起二年，尽四年）隐公卷三（起五年，尽十一年）桓公卷四（起元年，尽六年）桓公卷五（起七年，尽十八年）庄公卷六（起元年，尽七年）庄公卷七（起八年，尽十七年）庄公卷八（起十八年，尽二十七年）庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）僖公卷十（起元年，尽七年）僖公卷十一（起八年，尽二十一年）僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）文公卷十三（起元年，尽九年）文公卷十四（起十年，尽十八年）宣公卷十五（起元年，尽九年）宣公卷十六（起十年，尽十八年）成公卷十七（起元年，尽十年）成公卷十八（起十一年，尽十八年）襄公卷十九（起元年，尽十一年）襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）...　

　　自序　　为什么要写《π型人》　　为什么要写《π型人》?　　因为“π型人”这个概念既新鲜，又富有很强的正面意义，却从未有作家或学者予以深入探讨，也没有人曾经提出完整的理论及策略。　　因为我本身就是一个π型人，拥有化工及材料的双专长，一边在学校任教，一边撰写管理及学习类的书籍；在学校里是教授，在学校外则是借由文字激发思考的作家。　　日本管理大师大前研一当初提出“π型人”这个名词时，立刻吸引了我的注意。可惜他仅以只言片语带过，并未详尽阐述其概念。且之后所出版的许多本畅销书，也都没有与π型人相关的主题，让读者对这个名词仅能凭空想象，却苦无详细资料可供参考及学习。　　π是什么呢?　　π是希腊文第16个字母，字形与发音和英文26个字母截然不同，带有些许神秘而深奥的意味，其发音近似于“派”。　　π字具有完美而平衡的字形，左下方的一撇加上右下方的一捺，再搭配上方串联左右的横杠，使...　

2009-05-05 21:54 李黎2008年春天﹐我的母親以九六高齡過世。母親喜歡看書﹐頭腦始終清晰靈活﹐只是最後兩三個月已經無法起床了。我把楊絳新出的《走到人生邊上》放在母親床頭﹐鼓勵她說﹕「看看人家楊絳﹐比妳大一歲還能寫書呢﹗」她卻已無力氣看了。以往母親愛讀楊絳﹐直誇「這位老太太長我一歲﹐頭腦這　清楚﹗」我在母親家中讀《我們仨》﹐好幾回淚流滿面﹐母親見了體貼地不多問﹐我讀完之後母親也捧起來讀了。母親去世後我更常想到楊絳。上次見她已是五年前﹐2003年底﹔那時《我們仨》出書不久﹐女兒錢瑗﹑丈夫錢鍾書早已先後去世﹔她已翻譯出《斐多》﹐航郵寄贈了我一本。她以余年「打掃現場」 整理錢鍾書先生數量可觀的手稿筆記﹐「她認為保存手稿﹐最妥善的方法是出版」﹐傳記《聽楊絳談往事》裡這　說。保存對一個人的寶貴記憶﹐最妥善的方法﹐不也是通過文字留存嗎﹖五年前的那次見面之後﹐我曾幾度去北京卻都沒有找她﹐...　

前言献给理查·瓦格纳为了，鉴于我们审美大众的特殊性质，我对集中在这篇论文里的思想会引起的种种可能的怀疑、兴奋和误解，要敬而远之；而且，为了我能够怀着同样静观的快感——这种快感像我兴高采烈的时光之化石似的在每一页上都留下标志——来写此文的前言；因此，我设想您，我最敬爱的朋友，接受这篇论文的那一刹间；您，也许是在冬雪的黄昏散步之后，在书名页上见到那被幽囚的普罗密修斯，读到我的名字，便立刻相信；无论此文的内容是甚么，作者总有一些重要而动人的话要说，况且他把他的一切感想对您诉说，好象是当面倾谈那样，他也只能写下适合于当面倾谈的话。于此，您将记得，当您酝酿您那篇辉煌的贝多芬纪念文时，也就是说，在战争爆发时的恐怖和激昂情绪中，我同时正专心致力这篇论文。但是，如果有人以为我的专心是审美的陶醉而非爱国的热情，是怡情的游戏而非英勇的挚诚，那就错了；这种读者，在认真地读完这篇论文之...　

创业立志前言................3第一周：发现你内在的力量.........7第二周：成功要靠自己...........12第三周：态度决定一切...............17第四周：我要成为怎样的人，就能成为怎样的人.......22第五周：自己创造想要的一切............27第六周：盯住目标、全神贯注.........32第七周：打开“上帝”的锦囊......37第八周：思想决定行动...................................................42第九周：首先改变自己................................................47第十周：凡有果，必有因.......................................52第十一周：不要限定自己的思考能力..............................57第十二周：集中你的能量..........................................62第十三周：没什么不能没有梦想.......................67第十四周：拒绝负面思想.........................72...　

　　　　这一讲，我们来谈谈在人际交往中首先有一个“识人”的问题，中国的老百姓以前有这样的谚语：“不识字好吃饭，不识人没饭吃。”你看识人多重要！有的企业家还有这样的话：“用人不当，有业等于无业。”你看问题多严重啊，不识人用错人把事业都毁掉了！因此“识人”在人际关系中是一个多么重要的问题。那么老子能给我们现代人带来什么智慧呢？　　知人者智　　老子说：“知人者智。”（第33章）老子说能认识别人，是一种心智、智慧。一个人在人际关系中对于交际的那人、那些人不了解，就是缺少了人际交往中的心智、智慧。　　既然是“智”，那么也有个智商的问题。老子那个时候，没有智商的理念，今人智力有智商的说法，我们不妨将传统的东西加以现代的解读。智商叫做IQ，就是指智力的商数，现在通用的是美国心理学家提出来的智商公式：　　实足年龄就是人的实际年龄，智力年龄是一个人通过智力测试后达到的年龄。比如一个孩...　

尊敬的各位领导、各们长辈、各们亲朋好友：大家好！在这喜庆的日子里，我们高兴地迎来了敬爱的父亲（母亲）XX岁的生日。今天，我们欢聚一堂，举行父亲（母亲）XX华诞庆典。这里，我代表我们兄弟姐妹和我们的子女们大小共XX人，对所有光临寒舍参加我们父亲（母亲）寿礼的各位领导、长辈和亲朋好友们，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！我们的父亲（母亲）几十年含辛茹苦、勤俭持家，把我们一个个拉扯长大成人。常年的辛勤劳作，他们的脸留下了岁月刻画的年轮，头上镶嵌了春秋打造的霜花。所以，在今天这个喜庆的日子里，我们首先要说的就是，衷心感谢二老的养育之恩！我们相信，在我们弟兄姐妹的共同努力下，我们的家业一定会蒸蒸日上，兴盛繁荣！我们的父母一定会健康长寿，老有所养，老有所乐！最后，再次感谢各位领导、长辈、亲朋好友的光临！再次祝愿父亲（母亲）晚年幸福，身体健康，长寿无疆！干杯！◆恩师寿宴祝酒辞...　

书名：叶天士医案精华作者：朝代：年份：中风属性：今年风木司天。春夏阳升之候。兼因平昔怒劳忧思。以致五志气火交并于上。肝胆内风鼓动盘旋。上盛则下虚。故足膝无力。肝木内风壮火。乘袭胃土。胃主肌肉。脉络应肢。绕出环口。故唇舌麻木。肢节如痿。固为中厥之萌。观河间内火召风之论。都以苦降辛泄。少佐微酸。最合经旨。折其上腾之威。使清空诸窍。毋使浊痰壮火蒙蔽。乃用药之权衡也。至于颐养工夫。寒暄保摄。尤当加意于药饵之先。金石斛 化橘红 北秦皮 草决明 冬桑叶 白蒺藜 嫩钩藤 生白芍又 前议苦辛酸降一法。肝风胃阳已折其上引之威。故诸症亦觉小愈。虽曰治标。正合岁气节候而设。思夏至一阴来复。高年本病。预宜持护。自来中厥。最防于暴寒骤加。致身中阴阳两不接续耳。议得摄纳肝肾真气。补益上虚本病。九制熟地 肉苁蓉 生虎胫骨 淮牛膝 制首乌 川萆 川石斛 赤白茯苓 柏子霜 黑 豆皮...