书籍介绍:章节内容开始-正文 第一章 中国矿业的危机（1）第一章中国矿业的危机【本章导读】纵使我国政府渐渐意识到矿产资源的重要性，在我国现行法律法规还不尽完善的情况下，外资企业同样地可以进入矿产工业，而且情况好像比以往更甚！到底外资企业是怎样绕过森严的政策进入中国矿产业的呢？本章透过9个外资企业进入中国的实例，深入分析外资企业如何在政策规管下以不同的手段夺得我国的矿产资源的。美国亚美大陆煤炭透过合作方式取得中国的煤矿资源和铁路运输项目，而来自泰国的万埔集团则透过合作和间接收购成功夺取了美国亚美大陆煤炭有限公司和太平洋顶峰等电力公司的控股权。万埔看准中国煤电行业因政策失误而造成的生存危机，进行垂直整合煤电两个行业，在中国煤价大幅波动的经营环境下，取得绝对优势。当其他中国煤电企业受到煤价波动影响时，他们也面临被如万埔集团的外资企业收购的危机。...　

《处世绝学》处世绝学——小人学一、小人的优势二、小人的内心世界三、小人的危险之处四、小人的劣势五、小人产生的土壤六、小人的四大技术七、君子为什么往往败在小人手里一、小人的优势对于一般人而言，假如没有天然卓越的禀赋和后天优越的外部条件，要平地起步获得成功，怎么说来都应算是一件很不容易的事。首先在主观上，你心底是否滋长着对于成功的渴望并能够维持这种渴望使之成为奋斗的持续的动力？人一旦丧失热情是很难再擦燃进取与成功的火焰的。然后再看生就如此的个人条件，你是否具备着在正常水平以上、至少不致被人视为“弱智”的智力水准？你的智力水准又能在多大的程度上转化为自我积累与自我完善、助长智慧与才干的能力？这无疑也是成功的先决条件。最后呢，现代的成功学者还要考察考察你的情感智商，也就是说面对社会人生你是否有足够扎实的心理素质和足够圆融的处世之道？所有这些都是一个正常人在正常的社会秩序...　

中华文化不养高科技作者： 郎咸平“科教兴国”和“高科技导向”等等已成为大家耳熟能详的口号，但是我国发展高科技是不成功的。根据《国际竞争力报告》分析，影响我国高新技术产业发展有五个方面，研究与开发财力不足、科技人力资源效率低下、科技管理水平低下、科技基础设施水平低下、人力和财力资源利用效率不高。这就是我国研发的状况。这种状况让人非常担心，不能不给我们以警惕。高科技发展不成功根据2000年瑞士洛桑国际管理开发研究院发表的2000年度《国际竞争力分析报告》，我国科技人力资源总量排世界前列。我们可以来看这么一组数据：1998年以来,我国研究与开发人员数量连续两年居世界第一位，而同期美国、日本、法国、德国研究与开发人员数量分别是中国的58%、57%、28%、19%；在年龄结构上,我国专业技术队伍趋于年轻化。根据1997年统计，35岁以下的专业技术人员占50.5%,50岁以下的占86.7%；在教育程度上，我国1998年以来...　

论大乘瑜伽止观的修习释高明　　一、大乘瑜珈止观与经教的关系　　止观法门，教通三乘乃至外道。外道的止观、声闻的止观、菩萨的止观，因为各自所趣向的目的不同，其所修方法也就各有差别。　　大乘瑜伽止观，是大乘瑜伽师所证的殊胜法门，不仅与外道、小乘有天渊之别，与其他大乘止观亦有所不同。《解深密经．分别瑜伽品第六》曰：“尔时慈氏菩萨摩诃萨白佛言：‘世尊，菩萨何依何住，于大乘中修奢摩他，毗鉢舍那?’”佛告慈氏菩萨曰：‘善男子，当知菩萨法假安立，及不舍阿耨多罗三藐三菩提愿为依为住，于大乘中修奢摩他，毗鉢舍那。(1)《瑜伽师地论卷三十一》也说：“当知此中，由随顺教，有众多故，毗鉢舍那亦有众多。毗鉢舍那有众多故，令奢摩他亦有众多。又复即此毗鉢舍那，由所知境无边际故，当知其量，亦无边际。”(2)由此我们可以明显看出，大乘瑜伽止观必须依住阿耨多罗三藐三菩提愿和佛陀的法假安立来修习，不能盲修瞎练...　

书名：痘疹心法要诀作者：吴谦等朝代：清年份：公元1742年卷一痘原属性：上古无痘性淳朴，中古有痘情欲恣，痘禀胎元出不再，毒之深浅重轻识。天疮之名因天禀，疮形如豆痘名居，塞北不出寒胜热，毒发必自待天时。【注】上古之人无出痘者，天性淳朴也。中古之人有出痘者，情欲渐炽也。古人谓痘禀胎毒，此定论也。惟禀于胎元，故一出不再出也，毒有浅深，故出有轻重也。名为天疮者，因毒禀于先天也。名为痘疮音，因疮形如豆也。其毒伏于形中，而塞北不出者，以其气多寒凉，鲜邪阳火旺之气以触发其毒，故伏藏于内而不出也。中土之人必出者，以其气多温热，一触邪阳火旺之气，毒随内发而即出也。此皆医所当识者也。卷一出痘形证属性：欲识小儿出痘形，类是伤寒发热惊，气粗眼目中指冷，耳尻不热耳筋红。【注】痘证初起，见证大抵与伤寒相似。其候身体发热，不时惊悸，口鼻气粗，两眼HT...　

—唯识宗大意黄忏华居士编述唯识宗大意第一篇 绪论第一章 此宗之名义此宗之名称有五，一约辨相，名法相宗。此依解深密经法相品所立以决择判断诸法之体性相状故。法者万法，略为百法。相者性相，具有万相，略为三性。百法一一具有此三，论究此道理故，名之曰法相宗。二约所明理，名中道宗。小乘偏有，般若偏空，此宗说外境非有，内识非无，离有无偏执，正显处中真理故，名之曰中道宗。三约摄机，名普为一切乘教宗。小乘唯声闻缘觉二乘，般若唯为大乘中根机类，此宗显了说三乘凉声闻缘觉菩萨）同说观法，普为发趣一切乘者故，名之曰普为一切乘教宗。四约显理，名应理圆实宗。此依解深密经胜义谛相品所立。所谈教相观法，俱应胜义理，圆满真实故，名之曰应理圆实宗。五约观行，名唯识宗。此依解深密经分别瑜伽品诸识所缘唯识所现文所立。且约法相，则有五法事理五种唯识等。又约观心，则有五种唯识观等。有为无为一切诸法约归一识。...　

2010年安徽省会计从业资格考试辅导《会计基础》讲义主讲人：《会计基础》课程体系总论（第1章★）会计核算的具体内容与一般要求（第2章）会计科目与账户（第3章）复式记账原理（第4章★）主要经济业务核算（第5章★）会计基础 会计凭证（第6章）会计账簿（第7章）账务处理程序（第8章）财产清查（第9章★）财务会计报告（第10章）会计档案（第11章）课时计划：40课时学习及应考方法：第一章 总 论§1概述一、概念1、定义：会计──是以货币为主要计量单位，采用专门的方法和程序，对各单位的经济活动进行全面、连续、系统的核算和监督，并向有关方面提供会计信息以提高经济效益的一种管理活动。或一项管理工作。...　

佛教寺院　　北京佛教名刹一览广济寺　　北京著名佛教古寺之一，位于市内西四阜成门内大街，为现今中国佛教协会所在地。1983年被定为汉族地区全国重点寺院。　　广济寺创建的历史，可追溯至金代。经金、元战火，寺成废墟。明景泰年间(1450—1456)。有人掘地得陶制佛像、供器、石龟、石柱顶等物，知此处为古刹遗址。至天顺(1457—1464)初，山西普慧上人，偕弟子圆洪等，发愿复兴，并得尚衣监廖屏大力捐助，依址重建。费时二年，宝刹得以重现。廖屏具文上奏，获赐额门“弘慈广济”，并授圆洪为僧录司右觉义。　　至清代，因广济寺所处地理位置为皇帝御驾出城的必经之地，受到皇家重视，几代帝王都曾临幸拈香，有的还为之题诗立碑，或赏赐匾额，这就使广济寺的地位陡升，成为京城一所重要的寺院。　　1931年11月，该寺不慎失火，主要建筑几乎全被焚毁。后经住持现明募化重建，于1935年竣工，规模较前更加宏伟。　　新中国成立后，在人...　

套型线a stereo pair of photographs 一对立体投影相片abaft 朝向船体abandonment cost 船舶废置成本费用acmodation 居住（舱室）acmodation ladder 舷梯adjust valve 调节阀adjustable-pitch 可调螺距式admiralty 海军部advance coefficient 进速系数aerostatic 空气静力学的aft peak bulkhead 艉尖舱壁aft peak tank 艉尖舱aileron 副鳍air cushion vehicle 气垫船air diffuser 空气扩散器air intake 进气口aircraft carrier 航空母舰air-driven water pump 气动水泵airfoil 气翼，翼剖面，机面，方向舵alignment chock 组装校准用垫楔aluminum alloy structure 铝合金结构American Bureau of Shipping 美国船级社amidships 舯amphibious 两栖的anchor arm 锚臂anchor chain 锚链anchor crown 锚冠anchor fluke 锚爪...　

- Page 2-内容提要展概况。这一时期是人类社会发展史上一个十分重要的历史阶段。其所以重要，因为该时期是人类从古代文明向近代文明过渡的转型期。在转型时期内，世界各国各地区的军事文明也开始了向近代文明的转型，但其发展是极为不平衡的。总的说来，以英国、法国、俄国、荷兰、西班牙、瑞典等国家为主的欧洲，先于东方诸国（如中国、朝鲜、印度、日本等）完成了转型，率先过渡到近代军事文明。这一历史时期，人类军事文明的发展呈现出了多层次、多元化。作为军事文明的具体体现，如军事思想、军事著作、军事技术、兵器制造、战争规模、军事后勤等方面，都较之前代有了长足的进步，也涌现出了一大批如瑞典国王古斯塔夫、意大利的马基雅维里、达·芬奇等军事家、改革家、思想家、科学家。由于他们的积极参与，使转型时期的人类军事文明史增色许多。...　

书名：丹台玉案作者：孙文胤朝代：明年份：公元1637自叙属性：予世居新都之休邑。弱不好狭。与群儿游。辄岸然自远。先君子异之诫曰。小时了了。大未称善。颇有宅相之目。于时苦攻下帷。日课经生业而已。久之二竖为祟。日与地之上池名哲砥摩。乃探 叩藏。则灵枢内景诸书。次第咸列。仆初翻览。苓术之味。与帖括之苦。略相当。徐乃渐入甘境。久而揣摩获中。病尽脱矣。因叹人能殚精。皆可证圣。安在农轩业。不足然而五运六气之征。五行六腑之变。温凉生克之数。标本奇正之方。亦庶几管窥蠡测。探其一班矣。或曰。子业已成。盍少试乎。乃行之京口。所投辄治。问膏肓者踵相接也。顾予性不耐纷。大江南北之冲。邮使星轺之过。日不暇给。心HT 苦之。于是又寓之古吴。古吴人士闲雅。林水潇散。读书谭道。地与性宜遂寄 庐焉。因以济物之暇。益肆力于仲景元素诸家之秘旨。精思剧解。汇辑成编。用公同志。昔陶弘景以神农本草。合杂家别录。铨释...　

　中国古代造船回顾中国有漫长的海岸线，仅大陆海岸线就有18000多公里。又有6000多个岛屿环列于大陆周围，岛屿岸线长14000多公里，它们绵延在渤海、黄海、东海、南海的辽阔水域并与世界第一大洋太平洋紧紧相连，这就为我们的祖先进行海上活动，发展海上交通提供了极为有利的条件。要进行航海活动就要有船只。我国的造船史绵亘数千年，早在远古就开始了。早在新石器时代（约10000年4000年前），我们的祖先就广泛使用了独木舟和筏，并以其非凡的勇气和智慧走向海洋，为我国的航海业奠定了基础。据考证，筏，舟船发明以前出现的第一种水上运载工具，就是新石器时期我国东南部的百越人发明的。秦汉时期的造船高峰秦汉时期，我国造船业的发展出现了第一个高峰。秦始皇在统一中国南方的战争中组织过一支能运输50万石粮食的大船队。据古书记载，秦始皇曾派大将率领用楼船组成的舰队攻打楚国。统一中国后，他又几次大规模巡行，乘船在内河游...　

攝大乘論釋略疏第一　 　 陳天竺三藏法師婆羅末陀譯　　 　 日域東都長泉院苾芻普寂疏夫此攝大乘論者。無著菩薩為申阿毘達磨經攝大乘品以提示大乘綱領造也。當時有天親無性二大士製之釋論。今之所疏乃天親釋也。凡此論十種勝相。始於依止終於智果。因緣唯識以闔闢之。無相真如以徹盡之。蓋斯彼大乘三摩地中來。少文句中總攝如來廣大深法無邊義。欲使樂大乘者生深信解解以起行行以成果。其猶神龍滴水雨澍大木無言之言抗思議而玄藉雲布。非有之者泯能所而邃彩月玄。實乃攝大乘之玄軌趣菩提之王路也。茍學大乘者。寧可外乎此而異求焉哉。今將解此論略開十門。一教與所因。二藏教所攝。三所詮宗趣。四能詮教體。五教所被機。六依止差別。七遣除情計。八矯救時弊。九傳譯不同。十隨文解釋。初教與所因者。是中有三。謂本教與起。本論教與。釋論教與。初本教與起者。夫佛教之與因緣無量。經言。如須彌山不以無事及少事少因緣而能令...　

相关办法规定财政部门实施会计监督办法2001年2月20日 财政部令 第10号目录第一章 总则第二章 会计监督检查的内容、形式和程序第三章 处理、处罚的种类和适用第四章 行政处罚程序第五章 附则第一章 总则第一条 为规范财政部门会计监督工作，保障财政部门有效实施会计监督，保护公民、法人和其他组织的合法权益，根据《中华人民共和国会计法》（以下简称《会计法》）、《中华人民共和国行政处罚法》（以下简称《行政处罚法》）、《企业财务会计报告条例》等有关法律、行政法规的规定，制定本办法。第二条 国务院财政部门及其派出机构和县级以上地方各级人民政府财政部门（以下统称财政部门）对国家机关、社会团体、公司、企业、事业单位和其他组织（以下统称单位）执行《会计法》和国家统一的会计制度的行为实施监督检查以及对违法会计行为实施行政处罚，适用本办法。...　

书名：本草简要方作者：张宗祥朝代：现代年份：公元1938年本草简要方自叙属性：芦沟桥事变之后。予方旅居汉口。二十七年秋。入桂林。寇祸日深。武汉又陷。欧战未起。国步之危。甚于累卵。有数门人过桂。知予生活艰苦。问此后出处。予曰。如果国不幸而亡。亭林船山所不敢学。我其以青主先生为归乎。其实书画无法则。医药无宗派。此言亦欺世而已。三十二年秋。世事日有转机。予早托迹中国农民银行。衣食粗给。公余之暇。乃编此书。盖中国之医。向不专精于识病。而专重在用药。伤寒论一书所包之病多矣。而统名之曰伤寒。及其下药。乃各不同。小儿惊风。所包之病多矣。而统名之曰急慢惊风。及其下药。乃各不同。诸如此类。不一而足。可知识病虽未确。用药故不误也。故中国之药。中国用药之经验。皆有可取求中国医理。舍药物之功用及用药之经验不谈。而徒泛论五行生克虚无浮泛之理。宜乎中医之日以不振乎。予之辑述此书。故专主于药之功...　

　　目 录　　上 篇　　壹 发心为诸修之首　　贰 积资忏净　　参一 依止善知识法门　　肆 于有暇身劝取心要　　与下士共道次第（亦即粗分出离心修要）　　伍 念死无常　　重在能舍此世心　　陆 思恶趣苦　　柒 皈依三宝　　皈依因及境　　应知总义　　应知差别　　皈依功德　　遮止学处　　奉行学处　　捌 深信业果　　业决定之理　　业增长广大之理　　业不作不得　　业作已不失　　总于黑白二业果心生决定　　依四力忏净与中士共道次第(亦即细分出离心修要）　　（第一 修求解脱之心）　　玖 思流转总苦 分六　　壹拾 思维别苦　　思善趣苦（恶趣苦详前）　　（第二 抉择趣解脱之道）　　壹拾壹 思维集谛流转之次第（中摄烦恼之相、积业之相等）　　修何等道而为灭除　　壹拾贰 戒学概要　　壹拾叁 应知生罪四因　　上士道修心之次第（亦即示菩提心修要）...　

太医世家漫谈三分治七分养父子作者的简介 　刘氏家族从1475年，就使用三分治七分养的方法，去治疗各种疾病；并且以治疗癌症驰名中外；被称作瘤科世医。太祖是人称刘河间的，金朝时期著名医学家刘完素，字守真，号通玄处士。高祖是明朝永乐太医刘纯，字景厚，号养正老人。刘纯经过66年的努力，筛选出来的三分治七分养的治疗方法，为中医学的发展，奠定了不可动摇的方向。刘纯的后裔在明清两朝有许多人当太医，在民国时代也是医界名人。瘤科世医刘凤池、字同宣。生于1897年，卒于1948年；瘐死狱中，享年51岁。是明朝永乐太医刘纯的22代后裔；曾任中华民国国大代表，中华民国卫生部国医参事，北平行辕少将军医监，北平国医学院董事，美国驻华大使馆东方医学顾问，天津水阁医馆馆长等。使用[控岩散]治疗癌症，使用[军功散]治疗战伤，驰名中外。[漫谈三分治七分养]的原稿，是他在1931年给北平国医学院撰写的国医入门讲义；据说很...　

第一章 我所遇到的第一个弗雷德让每一天都成为你的代表作。——约书亚·伍登，著名篮球明星与教练约翰·伍登之父第一次遇见弗雷德，是在我买下新居——一栋老房子之后不久。房屋建成于1928年，我称之为“旧新房”，地点在丹佛的华盛顿公园，一个绿树成荫的小区。生平第一次，我有了属于自己的房子。迁入新居几天后，有人敲门来访，我打开房门一看，外面站着一位邮递员。“上午好，桑布恩先生！”他说起话来有种兴高采烈的劲头：“我的名字是弗雷德，是这里的邮递员。我顺道来看看，向您表示欢迎，介绍一下我自己，同时也希望能对您有所了解，比如您所从事的行业。”弗雷德中等身材，蓄着一撮小胡子，相貌很普通。但尽管外貌没有任何出奇之处，他的真诚和热情却溢于言表。这真让人惊讶。我收了一辈子的邮件，还从来没见过邮递员做这样的自我介绍，但这确实使我心中一暖。我对他说：“我是个职业演说家，这算不上真正的工作。”...