叶紫华这些年来施先生变了吗？还是一个样，只是白头发多了些。年纪六十了，年底就要退休了。今年以来，他一直急着把过去的重点，做一完整详实的记录，希望通过这些文字，向社会大众陈述宏碁蜕变的过程，并藉此作一个传承。文中你可以体会“人”是我们的本。人是决定企业发展的关键，不一样的人就会带出不一样的团队，产生不一样的结果。在宏碁一路走来的过程中，你可以感受到“人”左右了一切，一个人能成什么气候完全由自己决定，也和自己的价值观有关，在上位者的心态非常重要，如果有任何的偏差，传到下面，累积之后所造成的影响将非常可观。细细品味它，可作借镜。宏碁是很多人成就出来的，站在施先生的立场，他尽力提供一个让人发挥的舞台，最后的成果（造化）就看主其事者的想法及行为去决定。施先生在交棒时，交得干干净净，不愿带给人任何负担，因此他让大部分资深同仁提前退休，并创立中华智融，也把不良帐以投资收益...
中国部分“卫生”的由来医学史研究证明，“卫生”是个医学名词，义犹“养生”。《黄帝内经》这部我国现存最早的医学基础理论著作由《灵枢》、《素问》两书组成，《灵枢》中有一篇名为《营卫生会》，这里出现了“卫生”这个词。《黄帝内经》一书托名黄帝与岐伯讨论医学，以回答形式写成。其成书年代目前医学界公认为约在战国时期，其流传则当在战国以前很多年。因此，“卫生”一词可藉的最早的历史文献可以认为是《黄帝内经》（一说是源于《庄子·庚桑楚》）。在现代，“卫生”一词已被赋予了新的含义，一般指为增进人体健康，预防疾病，改善和创造合乎生理要求的生产环境、生活条件所采取的个人和社会的卫生措施。“环境”的由来“环境”一词我国早在斯宾塞（1820—1903年）以前500多年就已使用...
[原创版权，欢迎转载]作者：刘凤飞第一篇 黄帝没有高智慧！《黄帝内经-素问-六节藏象论》记载道：“天至广，不可度；地至大，不可量。”《黄帝内经-灵枢-经水》记载道：“天至高，不可度；地至广，不可量，此之谓也。”《黄帝内经》的作者认为：天地都是无限广大的，都是人力所无法测量的。《山海经》对天地范围的认识与《黄帝内经》明显不同。《山海经》的作者认为大地是可以测量的，并且给出了大地的测量数据。《山海经-海外东经》记载道：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十万九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。”《山海经-中山经》记载道：“天地之东西二万八千里，南北二万六千里。”《周髀算经》对天地范围的认识也与《黄帝内经》明显不同。《周髀算经》的作者认为天地范围都是有限的，并且给出了天地范围的具体数据。《周髀算经》记载道：“天离地八万里，冬至只日虽在外衡，常出极下地上二万里。” “冬至昼，夏...
这辈子，只能这样吗 作者：[美]克利斯汀 著，连映程 译全球媒体推荐◆心灵成长领域最重要的书之一。——英国《卫报》◆一本伟大的书，会带给你正念的力量，让你混沌的人生获得指引。——美国《纽约时报》◆如果你想身体、精神、心智得到全方位的提升，该书就是你的枕边之物，必须日日研读。——法国《世界报》◆如果你不想平庸地游走于社会边缘，把理想当成无关紧要的点缀，陷入绝望又动弹不得，就来看看这本真正的“行动之书”。——日本《读卖新闻》■ 接近成功的时候，就萌生放弃的念头。■ 总是犹豫不决，无法做出决定。■ 浑浑噩噩过日子，却不知道怎样改变现状。■ 常让自己陷入左右为难，因为这样就有理由可以不行动。■ 只做低于自己真正能力的工作，不想全力以赴。■ 因为害怕失败，所以决定不尝试。■ 已经尽了力，却往往在完成的前一刻抽身走掉。...
目录１、代序——要把金针度与人 ２、总类３、哲学类 ４、宗教类５、社会科学类 ６、语文学类７、自然科学类 ８、应用技术类９、艺术类 １０、文学类１１、史地类 １２、《中国名著精华全集》序代序——要把金针度与人——从《中国名著精华全集》谈怎样读书 ■你李敖读书读得最多，真是中国第一吗？ □最近香港报上说：“李敖很可能是五十岁以下的当代中国人之中，读书最多而又最有文采的人。”前年童轩荪信上说： “去年炎夏，居浩然自波士顿西来，在敝寓住了五天，这五天里上下古今谈了一番，他却特别推崇你老兄，说是‘念书大多，我们不可及’。”……这些话，都非过誉，在读书方面，我读书之多，的确可说中国人无出其右。 ■当代中国人以外的中国人，就是所谓古代中国人，总有比你读书读得多的吧？ □古代中国人读书读得最多的无可考，唐朝诗人杜甫说他“读书破万卷，下笔如有神”...
哈佛管理技能培训教程：第三单元 哈佛经理的能力 第二章 哈佛经理的语言能力第二章 哈佛经理的语言能力说话的秘诀你和对方的谈话业已开始，在交谈进行中，希望你能分出一部分精力来，留心你的声音。首先你要留意自己，说话是不是太快了些？如果有些说得快而清楚，有些快而不清楚，简直使人听了等于没听，口吃的毛病往往是由此而来的。因说话太快而致字音不清，固不足道，即使快而清楚，也不足效法的。你虽有说话很快的本领，但听者不一定有听得快的本领。说话目的在于使人全部明了，别人听不清，就不懂，就是浪费。训练你自己，说话时声音要清楚，快慢要合度。说一句，人家就听懂一句，不必再问你——你要明白，陌生人或地位比你低下的人是不大敢一再请你重说的。你说话的声音不太响吗？在火车里，在飞机里，或者是在别人放爆竹的时候，提高声音说话是不得已的，但是平时就不必要也不能太大声了。试想在宁静的黄昏，树下谈心，...
实相宝藏论又称本性宝藏论，龙钦七宝藏论之一，由十四世纪中叶，宁玛派著名的大师龙钦饶绛尊者所著。全书依自性大圆满续部经中用语，分别解释无有(有译作无性)，平等，元成(有译作任运)，唯一(有译作独一)的四要义，抉择归纳诸法本性，总结本来解脱超出心外，论断其为不待艰辛，不待因果。本文自注，共分五品，十六大金刚位。梵语云：多他引垛惹怛曩二合俱舍曩引摩汉语云：实相宝藏论造论者：龙钦饶绛尊者译论者：宁玛弟子贝玛多吉敬礼吉祥普贤王如来本来佛陀现证菩提体 不变元成金刚藏之界心性自然大圆满之中 无取舍来去故今作礼诸法自性无言说之界 诸见之顶大圆满教者不似一切超越一切义 吾如所悟而说应谛听心界要门心要究竟义 无有平等元成及唯一各各皆有解要摄碍难 总纲楷定四种四住处〖此乃实相宝藏论抉择一切法随处无言品第一始〗...
主讲人简介 郑新蓉，北京师范大学教育学院教授，博士生导师。 主要研究领域：教育基本理论、性别与教育、教育法与教育政策。 主要著作有：《中国教育现代化与教育改革进程的研究》、《妇女与社会性别学导论课程建设》、《赋教育以社会性别》 、《社会性别与妇女发展》、《教育法学概论》。 内容简介 3月11日，郑新蓉教授在《妇女与教育》的讲座中，从事实出发，为观众朋友们带来对社会性别与教育的阐述。因为性别的不同，男性和女性在受教育的程度上和教育内容上进行着不同的生活。中国是世界上最早印行女子道德教育书籍的国家，早在东汉就有专门用来教育皇宫中的女子的书籍《列女传》，后来又有了《女四书》，然而这些书籍教育的目地只是为了让妇女了解三从四德的道德规范，教育是在男尊女卑的社会基础上进行的，是为男女尊卑有别的社会培养家庭生活中的贤妻良母和奴婢而实施的，他们接受的是相夫教子侍奉...
中国部分泰山名称的由来泰山古称“岱山”，又名“岱宗”，春秋时始称“泰山”。它与陕西华山、山西恒山、河南嵩山、湖南衡山,共称“五岳”。泰山位于山东中部，津浦铁路东侧，绵亘济南市与泰安、历城、长清三县之间，总面积为426平方公里。因地处我国东部，故称“东岳”。主峰天柱峰在泰安县城北，海拔1545米，次于华山和恒山，居五岳第三位。因峰顶建有“玉皇观”，故又名“玉皇顶”。古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山又有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。泰山是我国山岳公园之一，又是天然的艺术与历史博物馆。解放后，人民政府对其进行了多次整修。华山名称的由来华山，古称西岳。在陕西华阴县城南，海拔1997米，北瞰黄河，南连秦...
- Page 2-中国古典精华文库上古秘史第二部（民国）钟毓龙 著- Page 3-上古秘史 ·257·第二十八回尧改封于唐 羿往杀楔揄不提狐功动身而去，且说这时孔壬已从相柳处回来了。一日，驩兜、孔壬、鲧三人正在朝堂商决国事，忽报北方沈侯有奏章前来。原来沈侯就是台骀的儿子，台骀死了，受封于沈。他的奏章是为冀州北面少咸山地方近来出了一个怪兽，牛身人面，马尾虎爪，名叫窫窳，大为民害，无法驱除。不得已，请帝派人前往设法剿杀，以安闾阎等语。孔壬没有看清楚，就大嚷道 ：“我知道窫窳是生在弱水中的，为什么又会跑到少咸山上来？莫非它是两栖类吗？恐怕是沈侯在那里遇事生风，欺骗...
我要我们在一起 返回鼹鼠抱着一枚去年冬天掉下的松果，四处张望，碰巧被他的镜头看到……山谷中间留着残雪的溪岸，开出了几丛小花，碰巧被他的镜头看到……起风的时候，鸟群逆风展翅，碰巧被他的镜头看到……邂逅，在不经意间，故事，由此开始……楔子 黄昏的剪影“那是什么？”“沿着溪岸生长的花，像葵花那样，只会朝着一个方向……”1.海上来的风带着微寒，为了拍下两只黑脸琵鹭，明浚在草丛里蹲了很久。当他按下快门时，前面突然“扑通”一下，接连着“哎呀”的声音，原本在沼泽的草丛边梳理羽毛的琵鹭因为受到惊吓而扑闪着翅膀跳开了，快门“咔-咔-咔”十分流利地连连闪了好几下。发生什么事了？明浚站起来，看见一个穿白色衣服的女孩摔倒在距自己仅几米远的地方。“真该死！怎么回事？”他低声抱怨着离开守了很久的草丛，虽然还在为琵鹭跑开的事情耿耿于怀，可回头看到女孩灰头土脸的模样，便没再说什么，一个人往山坡上走...
当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生。如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业也。倘不如是放下一切专意念佛者，如寿已尽，决定不能往生，因自己专求病愈不求往生，无由往生故。如寿未尽，因其一心希望病愈，妄生忧怖，不惟不能速愈，反更增加病苦耳。···弘一大师文集—法义弘一大师著述人生之最后佛法十疑略释佛法宗派大概佛法学习初步佛法大意常随佛学人生之最后岁次壬申十二月，厦门妙释寺念佛会请余讲演，录写此稿。于时了识律师卧病不起，日夜愁苦。见此讲稿，悲欣交集，遂放下身心，屏弃医药，努力念佛。并扶病起，礼大悲忏，吭声唱诵，长跽经时，勇猛精进，超胜常人。见者闻者，靡不为之惊喜赞叹，谓感动之力有如是剧且大耶。余因念此稿虽仅数纸，而皆撮录古今嘉言及自所经验，乐简略者或有所取。乃为治定，付刊流布焉。弘一演...
银行法概论（第三版）刘隆亨 著2银行法概论１第三版序言金融立法对市场经济的重要作用党的十四大报告中从五个方面把金融及其立法与加快市场体系培育，转变政府职能，发展、引进外资，加快地区经济的发展等方面联系起来，充分阐述了金融及其立法与市场经济的密切关系，极大地提高了金融及其立法在发展我国市场经济中的显著地位和重大作用，从而把金融法制建设提到了空前的高度. 而当今世界无论是老牌的英美式市场经济还是新兴的亚太式市场经济（“四小龙”），它们既是发达的市场经济的国家，也是金融及其立法很发达的市场经济的国家，伦敦、纽约、东京、香港便是世界金融中心. 而我国的经验也表明１９７９年以来金融体制的改革与开放程度也总是直接或间接地影响着我国经济建设的速度与规模，货币的供应、信贷的投放也总是影响国民经济发展和市场发育. 总之，市场经济愈发达，金融及其立法愈重要，愈完备. 面对这种实际的理论和客观...
专业投机原理前言正如同威廉彼得?汉米尔顿在他的著作《股市晴雨表》一书的前言所写的那样，前言多为一种辩解。在这里我也有很多希望加以解释的地方。几年前，当我第一次关注股票市场，就被市场波动所吸引，陷入其中不能自拔。像大多数热爱投机市场的人一样，夜以继日地沉迷其中，随着时光流逝，开始逐渐了解市场变动的内因。在整个学习过程中，我如饥似渴地阅读大量的书籍，希望可以找到一条捷径，可惜真正值得一读的书太少太少，他们不是过于注重理论化，就是过于肤浅。还有一些书籍更糟，甚至自称为制胜的宝典秘籍。却没有人真正试图对市场本质进行剖析，即使有人试图这样做，也无法解释清楚，反而将我们的思路又带入混乱。因此，我希望将自己对股票市场地经验坦诚布公的表述出来，以便帮助那些希望掌握正确操作知识的投资人，早日步入成功的殿堂，使之少走弯路。因为没有前人铺路。同时本人文笔笨拙，所以必然会有错误之处以及表...
中国部分“技术”一词的由来技术是人类在认识自然和改造自然的反复实践中积累起来的有关生产劳动的经验和知识，亦泛指其他操作方面的技巧。“技术”一词源于汉。《史记·货殖列传》已使用“技术”一词，如“医方诸食技术之人”。《汉书·艺文志·方技》中亦有技术一词：“汉兴有仓公，今其技术暗味”。“华—王方法”的由来我国数学家华罗庚与王元，1959年后开拓了用代数数论方法研究多重积分近似计算的新领域。其研究成果被国际数学界称为“华—王方法”。“化学”一词的由来在我国，最早介绍近代化学知识的书，是 1855年出版的英国传教士合信编写的《博物新编》。该书虽介绍了养（氧）气、轻（氢）气、淡（氮）气、...
编辑部刚上班，于德利就嚷：“怎么一转眼就没了？”说著便到刘书友桌上乱翻。 老刘不高兴：“干嘛？我这儿没你东西。” “那可没准儿。”于德利仍旧不歇手地翻找。“我好几回东西不见了都是在你这儿找著的。” “你们看看你们看看。”老刘对两位女同胞牛大姐和戈玲喊冤：“把我当什么人了－－我这么大岁数会偷你东西？” “谁说你偷了？，没拿就没拿，心虚什么？”于德利一无所获，但对老刘仍持怀疑态度。 “于德利，什么丢了大家可以帮你找，咱们这儿可没有小偷小摸的人。”牛大姐开口道。又对老刘温和的说：“老刘，你拿了什么？” 刘书有气的一摊手：“我拿了吗？什么意思嘛！” 戈玲解劝于德利：“拿了就拿了吧，想来不是什么贵重东西，多伤和气。” 老刘听了更气：“不行，一定得说清楚。” 还是坐在一边的李东宝问：“老于，什么没了？” “一篇稿子找不著了。”于德利边重新翻自己桌上的...
直话直说的政治薛 涌序言 检讨１６世纪以来的世界经济与军事史，我们发现，后进者对领先大国的挑战，是不可避免的历史过程；而领先大国利用自己的实力与霸权对后进者进行封堵，也是国际政治的“例行公事”。然而，那些能巧妙地避开与当朝的世界霸主直接冲突的后进国家，常常崛起为大国；而那些逞一时之勇挑战霸权的新兴后进，其大国梦往往被击得粉碎。* 美国政治笔记：《直话直说的政治》 序论：大国之路* 序论：大国之路辑一 “反智主义”一旦失控，会演成“暴民政治”，后果十分危险。不过话说回来，反精英的传统乃是一个“充分民主社会”的特质。这一点我们身处儒家文化浸染中的人常常难以参透。在美国人看来，日本那些东京大学培养的高分官僚精英把社会管制得丧失了活力，欧洲那些头脑复杂的知识分子创造了没有竞争力的福利国家，正是美国的“大老粗”们“不信邪”，才保持了美国旺盛的创造力。* 2004年美国总统大选的开...
尘世挽歌野夫杨渡：看，那个汉子！——关于野夫作者：台湾 杨渡一．有一种人，站在那裡，你就会看见强烈的个人风格。如吴冠中穿著朴素的白布衣，站在画作前，敏锐而乾淨的眼睛，对艺术有著宗教般的安静与专注，让我想到敦煌时代的老画工转世。他站在那裡，分明是一种风格 。初见野夫，是在一个奇特的场合。2001年，一个上市的文化出版集团在北京的一所佔地甚广的四合院，召开文化界的招待会，野夫作为出版部门负责人，接待来自港台各地朋友。野夫曾是六四的落难者，流浪江湖无以为生，最后落魄到北京，作地下出版谋生，终于得见「天日」，朋友都为他高兴。他穿著类似军服的草绿上衣，五分平头，朴素安静，在四合院裡，几分客气，几分生涩的招呼来客。即使那场合中有一种文化人云集的气味，但野夫给人的感觉异常分明：「看，这裡站著一条汉子！」古老沉静四合院都不能掩盖他那古老的游侠气质。后来多次见面，通过野夫结识不少江湖朋...