《人类精神进步史表纲要》 作者：孔多塞 译者：何兆武，何冰 【形态项】 213 ; 20cm 【读秀号】000000663025 【出版项】 生活·读书·新知三联书店 , 1998 【ISBN号】 7-108-01137-9 / B565.299 【原书定价】 RMB12.80 网上购买 【主题词】近代哲学(地点: 法国 年代: 17～18世纪) 【参考文献格式】（法）孔多塞(Condorcet)著 何兆武，何冰译. 人类精神进步史表纲要. 生活·读书·新知三联书店, 1998.《人类精神进步史表纲要》孔多塞著 何兆武，何冰译 绪论 一个人生来就有可以接受各种感觉的能力，有可以知觉和辨别它们所由之而组成的那些单纯的感觉的能力，可以保存它们。认识它们、组合它们，可以在它们之间比较这些组合，可以掌握它们的共同之处和它们的不同之点，可以对所有这些对象加上各种符号以便更好地认识它们并促成各种新的组合。 ...
前言：其兴也勃其亡也忽历史的智慧，是无数先贤圣哲将前人所付出的血与火的代价总结而得出的宝贵的经验，这笔巨大的精神财富，不光成就了辉煌灿烂的中华文明，也培养出中华民族不屈不挠的民族性格和共同的民族心理。因此，要深刻地了解现实，面向未来，就应当自觉地学习历史，追溯历史。世界上没有哪个国家如中国一样有着如此丰赡的文化和高度发达的文明。是惟一拥有最为连续、不间断历史的国家。即使在鸦片战争以后的一个多世纪里，中华民族陷入亡国灭种的重重劫难之中，中华文明也没有因此沉沦，相反，却表现出不屈的姿态和顽强的精神。整部中国历史，无不充盈着这种坚忍不拔的民族精神和气节。近五千年的历史风烟，上演了多少波澜壮阔的历史活报剧。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”数以百计的王朝兴替，太多的英雄传奇，读来无不荡气回肠。其开国之君，无不具有雄才大略；其开国之始，又无不气象万千。燕啄新泥，鸟衔熟禾...
独立审计商业银行会计报表审计独立审计实务公告第7号目录第一章 总 则第二章 接受业务委托第三章 审计计划第四章 内部控制测试第五章 实质性测试第六章 审计报告第七章 附 则第一章 总 则第一条 为了规范注册会计师执行商业银行会计报表审计业务，明确工作要求，保证执业质量，根据《独立审计基本准则》，制定本公告。第二条 本公告所称商业银行，是指依照《中华人民共和国公司法》和《中华人民共和国商业银行法》设立的从事吸收公众存款、发放贷款、办理结算等业务的企业法人。第三条 商业银行通常具有以下主要特征：（一）经营大量货币性项目，要求建立健全严格的内部控制;（二）从事的交易种类繁多、次数频繁、金额巨大，要求建立严密的会计系统，并广泛使用计算机信息系统及电子资金转账系统;（三）分支机构众多，分布区域广，会计处理和控制职能分散，要求保持统一的操作规程和会计系统；...
地球正在“缩小”，而地球上的人口与国家却正在增多。作为一个现代人，了解世界，认识世界，是一件非常重要的事。一个民族、一个国家对外部世界往往形成一种固定的世界影象，或可称之为世界观。中国对世界的传统影象可称为“天朝国家观”或“天下国家观”。中国自古对外并不封闭，但却自居于天下的中心，中国就等于天下。这种“一统垂裳”的世界影象，与“列国并立”的真实世界影象是根本背离的。17世纪时意大利传教士利玛窦来中国，向明朝廷献“万国舆图”。后来的明史稿中却说利玛窦的万国舆图是“荒渺无可考”的。一直到鸦片战争打开中国的门户之后，一般冬烘夫子仍不相信世界上有许多国家。有一位身居尚书的大官员甚至说道：“天下哪有这么多国家？想来只有两三国，今日称英吉利，明日又称意大利，后日又称瑞典，以欺中国而已！”对世界之认识如此愚昧，这就是近代中国备受外国帝国主义侵略的内在认识危机之一。近代中国对现代...
邵 建说长论短 似乎得从一幅图片说起。这是香港中文大学中国文化研究所办的一份刊物，《二十一世纪》（1999年6月号），该期第三十和三十一页“百年中国”栏目的底图是一幅摄影，它场面宏大，气势不凡，但落入人们眼帘的，居然是清一色的屁股。只见穿着各色裤子的屁股，从上到下，从左到右，一排又一排，远远近近，又密密麻麻。这些错落有致的屁股动作整齐，朝天开放，不但密布整个画面，而且由于是后视特写，因而形成这样的定格：只见屁股不见人。人呢？原来人头的海拔统统在屁股以下。屁股和人头似这般倒过来的“高开低走”，其姿态分明就是“跪”了。因此，不妨把这幅照片名为“百跪图”——谁有兴趣大略数一下，那些一律朝天的屁股足有数百，并且摄影的取景只是局部，遗落在镜头之外的场面更是大有臀在。一幅由几百只屁股况且还有更多只作为补充的画面自然对我的视觉形成了强烈的冲击，甚至，我的眼睛离开它，它们依然在...
李 元，科普作家。中国科普研究所研究员，曾在紫金山天文台、北京天文馆工作。发表多篇天文科普作品。国际天文学会因为他对天文知识普及的贡献，用他的名字命名了一颗小行星。 内容简介： 我想，天文学是一门自然科学、基础科学，它的最大的特点就是观测的科学。不像物理、化学、地学等等，可以到野外去考察，可以把东西放到实验室来做。天上的星星月亮没法拿到地上来做实验，所以只好进行观测。观测完以后，根据观测的资料，再进行研究探讨。，这就是天文学的特色，所以天文学要用望远镜去观测宇宙。1610年的时候，伽利略第一次用望远镜观测宇宙。 这个就是说我们对着天上的银河，灿烂的繁星，用望远镜进行摄影的工作。怎么照相呢？就把大型的照相底片放在这个望远镜后面的底片盒子里面，对天上的星星照相。这张划时代照片的就是说，能把一百多万万光年以外的星球星系统统缩影在这个篇幅里头，让你一览无疑，何等地壮...
央视国际2005年04月18日09：57主讲人简介：毛佩琦：国家文物局文物出版社副社长；中国人民大学历史系教授、博士生导师；北京大学明清研究中心研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。主要著作：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史明史10卷》、《中国社会通史明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典史部》等。内容简介：朱元璋是个家喻户晓的传奇人物，最奇之处在于他从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝，他是中国历史上第一位彻头彻尾出身底层的皇帝。是什么成就了朱元璋，他又是怎样开创了一个...
Action!管理开拍作者: 伍志峰 郑绮娴第一部分 “鼎”级管理第1节 管理制度软着陆故事情节介绍清康熙年间，奸臣鳌拜当道，滥杀无辜。韦小宝是京城大妓院丽春院里的小混混，因偶然救了天地会总舵主陈近南而被陈收为徒弟。小宝奉命入皇宫盗取《四十二章经》，没想到同康熙建立了深厚友谊，更把皇帝的妹妹建宁公主骗到手。小宝与康熙一起设计将鳌拜擒拿，从此小宝飞黄腾达。最后，小宝同陈近南杀死鳌拜，并揭穿假太后的秘密，被康熙封为“鹿鼎公”。《鹿鼎记》这部搞笑大片里，有两个配角的表演真可以说是炉火纯青，出神入化。多 隆：墙头草与马屁精的集大成者。陈近南：满腔热情，对激励员工和组织制度建设很有研究，是一个很好的人力资源总监。这两个角色把处于不同社会阶层（天地会舵主和善于奉承皇上的官员）人物的思想、行为等都很传神地表现了出来，在举手投足中给我们带来了领导、管理、沟通等方面的启示。由于他们所扮演的角色...
内容简介： 108好汉齐聚梁山，上演了一幕幕官逼民反、劫富济贫、除暴安民的江湖故事。林教头风雪山神庙，杀仇人投奔梁山；武松杀嫂、怒杀西门庆、血溅鸳鸯楼被逼上山；晁盖、吴用、阮氏三兄弟劫持生辰纲，主动投奔梁山；杨雄、石秀怒杀潘巧云为谋生存，投奔梁山；花荣、秦明、呼延灼兵败梁山，形势所迫投靠梁山；卢俊义、徐宁因梁山所需被骗上梁山；宋公明怒杀阎婆惜、法场被救，忠心报效朝廷，上山等待招安。他们走上梁山的方式各有不同，均有一段坎坷的经历。作者采取了什么手法来写这108人被逼上梁山的？ 《水浒传》所写的这108将，要说写的是个什么故事，从表面上看，写的就是强盗的故事，打家劫舍，这事都干，就是强人、绿林好汉，是这样一个故事。但是这里面呢，有一个最基本的问题，就是说这个故事它是发生在封建社会这样一个大背景下的，更具体地讲，《水浒传》它是发生在北宋末年，因此《水浒传》所写的这个故事...
作者：未知 青黄杂糅 文章烂兮——一九九八年度《书屋》读书奖推荐意见 ? 读者来信本刊特稿编者按 ：在自己的刊物上发表批评自己刊物的文章或意见，是好的，这点我们很清楚，也做了，虽然做得还很不够。但，在自己的刊物上发表赞扬自己刊物的文章或意见，合不合适，就有点拿不准，总觉得好话还是摇人讲才为好。《书屋》自一九九七年开始设立年度读书奖和读者参与奖，现已进行了两次，两次都得到了许多读者朋友的热情参与和支持。他们纷纷寄来推荐篇目和理由，其中不乏真知灼见。正是这些真知灼见促使我们在这里选登了其中的两封来信，尽管这两封来信的读者都因区区一票之差而未能获得一九九八年度读者参与奖，但是他们的认真精神和负责态度以及入情入理的推荐意见却令我们深为感佩。 编辑同志：结识《书屋》，纯系偶然。一次在友人家闲坐，书桌上零乱掩映之中可见一角青青，已露不俗之态。待抽出来细观全貌，但见一...
《文化模式》 露丝.本尼迪著 团体心理学 自30年代以来，精神分析学家就一直在原始人的禁忌和本能中，寻求对复杂文明行为的多种解释。本尼迪克特博士便是最早运用专门资料补充这些理论的人类学家之一。她把文化设想为一个综合的整体，并将通常专用于个体的心理学概念运用到团体分析之中。 但是，本尼迪克特博士指出的寓意在于：尽管这些文化表明了与我们的规范的实际偏离，但任何文化中的变异不过是其个体未能适应社会所注重的倾向。她认为，各种文化（包括我们的文化）不能在一种伦理的基础上进行比较，但却可以比拟为共存的和同等有效的生活模式。在种族与文化偏见已将我们的文明引向世界大战边缘的今天，她的启示无疑具有极其重要的意义。 序言 在这25年中，露丝·本尼迪克特的《文化模式》为人们理解人类学提供了巧妙而富有挑战意味的介绍。该书被译成14种文字，在写本序时。仅...
关外（王十月） 美国笨蛋（赵金禾） 占城人物（芦 苇） 绿茶香（金文琴） 走到最后（谯 楼） 老人的眼泪（刘碧峰） 区长（徐开南） ［散文随笔］ 跋与后记一束（陈应松） 山峡,一个人的圣经（甘茂华） 痛失诗友王恩宁（孙友田） 抵达心脏的牵挂（王 芸） 忧来思君不敢忘（文 君） ［诗歌阵地］ 乡村岁月(组诗)（李 隽） 雾中的村庄(组诗)（王兴国） 营区边的一条河流(组诗)（周承强） 肖刘湾记(组诗)（梁文涛） ［理论与批评］ 汉语的当代美声（荣光启） 关外（王十月） 美国笨蛋（赵金禾） 占城人物（芦 苇） 绿茶香（金文琴） 走到最后（谯 楼） 老人的眼泪（刘碧峰） 区长（徐开南） ［散文随笔］ 跋与后记一束（陈应松） 山峡,一个人的圣经（甘茂华） 痛失诗友王恩宁（孙友田）...
远征欧亚—美军反法西斯著名战役纪实序 在人类历史上规模最大的第二次世界大战结束暨反法西斯战争胜利50周年前夕，我们推出了这套二战纪实丛书——《走向胜利之路》。 在这场由德国、意大利和日本法西斯国家发动的战争中，全世界人民付出了巨大牺牲，人类创造的物质和精神财富遭受了难以估量的损失。 但是，法西斯恶魔并没有把人民吓倒，包括中国人民在内的世界反法西斯力量从血泊中站起，拿起武翼，同法西斯国家与军队进行了殊死战斗。他们通过一个又一个战役行动，奏响反法西斯宏大壮观的交响曲，一步一步地把法西斯恶魔送进了坟墓，取得了反法西斯战争的伟大胜利。 半个世纪过去了，当和平与发展成为当今世界的主流之时，回顾与纪念这场伟大的反法西斯战争无疑会使今天的人们更加珍惜这来之不易的和平。 正是出于这个目的，我们拟用反法西斯战争重大战役纪实这种创作方式，再现当年波澜壮阔的战争场面。现...
济世神验良方书名：济世神验良方作者：佚名朝代：清年份：公元1644-1911年噎隔门属性：神仙夺命丹 专治噎食。乌梅十三个（水浸去核杵烂） 砂 雄黄各二钱 百草霜五钱 绿豆 黑豆各四十九粒共为末，和梅再捣为丸，如弹子大。以乳香一钱，少加朱砂为衣，阴干。空心噙化一丸，待药化尽，即以热饼一个，茶泡食之，无碍已验过三五日，再服一丸，即愈。治噎单方 细糠（用碓嘴上者）蜜丸如弹子大，每服一丸，噙化津咽下。又方蓝靛汁治噎如神。又方白面二斤半，蒸一大馒头，顶上开口挖空，将皂矾装满，用新瓦四围遮护，盐泥封固挖土窑置之，文武火烧一昼夜，候红取出研细，枣肉丸如桐子大，空心服二十丸。忌酒色余论噎气、膈气皆气也。膈气失治则痰结而为翻胃，至危也。古人谓∶风劳、臌膈，实病难医者，所以儆世也。今人膈有痰火，识者谓其至危，而彼全然不以为意，及至翻胃既成，乃...
文化大革命的先兆已在第14卷中作了分析。在第15卷里，我们力图追 溯依然只为大多数中国人尚不完全理解的一连串事情。我们从分析共产党夺 取政权以后毛的思想的发展入手，致力于理解他发动这一运动的原因。我们 紧紧把握住相互对立的观点：当时人们赞颂文化大革命的说法和以后回顾时 通常直接反对此说法的理由。 我们接着考察毛的革命在他 1976年逝世后又如何为一个新的革命所继 续。毛为了在精神上改造中国作了最后的努力，并孤注一掷，而他的继承者 邓小平开创了一个全新的道路。他打开了中国的大门，努力从经济上改造这 个国家。文化大革命远没有使中国人变得更为革命，其结果，似乎是使他们 为抛弃卡尔·马克思的原则、支持亚当·斯密的理论准备了条件。本卷的大 多数撰稿人都对这一新道路在80年代早期的情况作了分析。那时候，邓的实 验正取得初步的重大成就。 关于政治、经济、外交、教育及知识分子各章的顺序，我们...
人人都有自己的才能和自己的性格。有的时候这种性格看起来好像是从我们的祖先那里遗传下来的，然而要想再追究这些性格是来源于何处，却又是一件非常非常困难的事情。 例如，有一天看到一个牧童，他正低声地数着一颗颗小石子，计算这些小石子的总数，把这当做一种消遣，于是他长大后竟然成了十分著名的教授，最后，他也许可以成为数学家。另外又有一个孩子，他的年龄比起别的小孩子们也大不了多少，别的孩子们只注意玩闹的事情，然而他却不和别的小孩子们在一起玩儿，而是整日幻想一种乐器的声音，于是当他独自一人的时候，竟听到一种神秘的合奏曲子了。可见这个小孩是很有音乐天才的。第三个小孩，长得又小又瘦，年龄也很小，也许他吃面包和果酱时，还会不小心涂到脸上，但他竟然有他独自的爱好——喜欢雕塑粘土，制成各种各样的小模型，这些小模型被他雕塑得各具形态。如果这个小孩子运气好的话，他将来总有一天会成为一名...
悔录〔古罗马〕奥古斯丁著1汉译世界学术名著丛书忏 悔 录〔古罗马〕奥古斯丁著周士良译2奥古斯丁（ＡｕｒｅｌｉｕｓＡｕｇｕｓｔｉｎｕｓ）是古代基督教主要作家之一，与中世纪的托马斯。阿奎那（ＴｈｏｍａｓＡｑｕｉｎａｓ）同为基督教神学的两大师。奥氏于３５４年１１月１３日生于北非的塔加斯特城，即今阿尔及利亚的苏克阿赫拉斯（ＳｏｕｋＡｈｒａｓ），当时北非已入罗马帝国版图，完全在罗马文化笼罩之下。父名巴特利西乌斯，是本城的一个普通市民，母名莫尼加，是信奉基督教的，奥氏自幼受母氏的熏陶，但没有正式领受洗礼。幼年在本城读书，以后先后至马都拉（即今阿尔及利亚的末达乌路赫Ｍｄａｏｕｒｏｕｃｈ）和迦太基攻读文法和雄辩术（当时罗马教育分三级制，启蒙小学是识字和书算，十二至十六岁入文法学校，读文法、诗、文、历史，十六至二十岁入雄辩术学校，读修辞和哲学）。...
徐江，中国社会科学院研究生院毕业，文学博士，北京语言文化大学副教授。主要从事对外汉语及中国文学研究，出版有学术专著，并发表学术论文20余篇。 主要内容： 《水浒传》中的女性形象可以分这么几类，第一类是上附天罡地煞之数的梁山三位女英雄；第二类给读者留下深刻印象的是四个淫妇。二潘，一个潘金莲，还有一个潘巧云。还有阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人。第三类《水浒传》里面描写了一个贞节娘子，林娘子。此外还有一些人物形象，比如说有两个老太婆，一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆，一个是面目可憎的王婆。 大家对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。因为扈三娘漂亮，美貌，英武，但是却是一个非常不成功的文学形象。我们说扈三娘功劳显著。因为在梁山英雄里边阵前交战，当场活捉敌将，数字最大的就是扈三娘。但是就是这样的赫赫战功，扈三娘的待遇不高，不公平。排座次的时候她居地煞第23位，整...