奶奶的星星世界给我的第一个记忆是：我躺在奶奶怀里，拼命地哭，打着挺儿，也不知道是为了什么，哭得好伤心。窗外的山墙上剥落了一块灰皮，形状象个难看的老头儿。奶奶搂着我，拍着我，“噢——，噢——地哼着。我倒更觉得委屈起来。“你听！”奶奶忽然说：“你快听，听见了么……？”我愣愣地听，不哭了，听见了一种美妙的声音，飘飘的、缓缓的……。是鸽哨儿？是秋风？是落叶划过屋檐？或者，只是奶奶在轻轻地哼唱？直到现在我还是说不清。“噢噢——，睡觉吧，麻猴来了我打它……”那是奶奶的催眠曲。屋顶上有一片晃动的光影，是水盆里的水反射的阳光。光影也那么飘飘的、缓缓的，变幻成和平的梦境，我在奶奶怀里安稳地睡熟我是奶奶带大的。不知有多少人当着我的面对奶奶说过：“奶奶带起来的，长大了也忘不了奶奶。”那时候我懂些事了，趴在奶奶膝头，用小眼睛瞪那些说话的人，心想：瞧你那讨厌样儿吧！翻译成孩子还不能掌握的...
一个31军老侦察员的战地日记 首先我要说，我发出的这部日记是绝对真实的，因为我没有权力去改动。这部日记是作为手写本而存在的，现在就日夜放在我的床头，这是一个战士从17岁参军那天开始用血和硝烟记录下的，他亲身经历的真实的战争。我所以公开这部日记，是征得我爸的同意。我爸他老人家是在今年去逝的，在去逝前，他老人家终于同意由我将他的日记发到了网上，当时他还交待了另一件事情，就是在火化时要找到他脊椎边的炮弹片，要将这弹片保存好了。我答应了爸。可是，我们几个子女在爸的骨灰里寻遍了，最终也没有找到那弹片。要知道，每次拍片，那弹片的阴影都是清晰可见啊，并且都会将仪器弄得作响。怎么说不见就不见了呢？我知道了，我爸的辞世一定与这该死的弹片有关了。我恨死了这美国造的弹片了，我恨死了那些分裂祖国的人！那块弹片一定是在爸的身体里生了锈，影响了他老人家的键康。爸啊，你为什么就不去...
弗兰茨-卡夫卡1883年7月3日生于布拉格，是赫尔曼和尤丽叶-卡夫卡的儿子，“卡夫卡”这个名字源于捷克文，其字面意思（正确的写法是Kavka）是“寒鸦”。在赫尔曼-卡夫卡商号的公函信封上就印着这个长着漂亮尾巴的大头鸟作为标志，弗兰茨早先给我来信时经常使用这种信封。 在捷克地区的犹太人中，也就是说，在由约瑟夫二世皇帝授予姓氏的时期在捷克地区定居下来的犹太人中，卡夫卡这个姓氏并不罕见。这里并不存在民族的、政治的考虑在内。不过弗兰茨的父亲对旧奥地利的捷克民族诸党派倒颇有好感，尽管并非旗帜鲜明。他这种好感也可能与他对捷克乡土的怀念有关。弗兰茨却只上德语学校，受的是德语的教育，只是后来他才自发地掌握了准确的捷克语知识，获得了对捷克文化的深刻理解。与此同时，他并未放松与德语文化的联系（在适当的地方我们还将谈到以后为他意识到的与犹太民族的联系的根本意义）。弗兰茨有个远房堂兄，跟他长...
太祖纪一 太祖神武元圣孝皇帝，姓朱氏，讳晃，本名温，宋州砀山人。其先，舜司徒虎之后。高祖黯，曾祖茂琳，祖信，父诚。帝即诚之第三子，母曰文惠王皇后。《五代会要》：梁肃祖宣元皇帝讳黯，舜司徒虎四十二代孙；开平元年七月，追尊宣元皇帝，庙号肃祖，葬兴极陵。敬祖光献皇帝讳茂琳，宣元皇帝长子，母曰宣僖皇后范氏；开平元年七月，追尊光献皇帝，庙号敬祖，葬永安陵。宪祖昭武皇帝讳信，光献皇帝长子，母曰光孝皇后杨氏；开平元年七月，追尊昭武皇帝，庙号宪祖，葬光天陵。烈祖文穆皇帝讳诚，昭武皇帝长子，母曰昭懿皇后刘氏；开平元年七月，追尊文穆皇帝，庙号烈祖，葬咸宁陵。以唐大中六年岁在壬申，十月二十一日夜，生于砀山县午沟里。是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：“朱家火发矣！”及至，则庐舍俨然。既入，邻人以诞孩告，众咸异之。昆仲三人，俱未冠而孤，母携养寄于萧县人刘崇之家。帝...
本纪第一本纪第二本纪第三本纪第四本纪第五本纪第六本纪第七本纪第八本纪第九本纪第十本纪第十一本纪第十二本纪第十三本纪第十四本纪第十五本纪第十六本纪第十七本纪第十八本纪第十九本纪第二十本纪第二十一本纪第二十二本纪第二十三本纪第二十四本纪第二十五本纪第二十六本纪第二十七本纪第二十八本纪第二十九本纪第三十本纪第三十一本纪第三十二本纪第三十三本纪第三十四本纪第三十五本纪第三十六本纪第三十七本纪第三十八本纪第三十九本纪第四十本纪第四十一本纪第四十二本纪第四十三本纪第四十四本纪第四十五本纪第四十六本纪第四十七志第一志第二志第三志第四志第五志第六志第七志第八志第九志第十志第十一志第十二志第十三志第十四志第十五志第十六志第十七志第十八志第十九志第二十志第二十一...
：： 鼎升观点：成为六爻研究者的五十个神奇奥秘 ：：1、一个六爻研究者至少要懂得新派和传统六爻的运用技巧。2、要描述出求测者故事般的经历，就得把六爻运用的技巧提升到如呼吸般的熟练。3、六爻的玄机在有病之间。4、六爻的断法在药医之处。5、六爻的秘密就在五行流转。6、惟有清醒才能洞察六爻的秘密，但惟有灵动才能洞察六爻的玄机。7、一个六爻研究者要能掌握该断与不该断的分别。8、六爻研究者必须把六爻的研究植根于自己的生活之中。9、一 个六爻研究者必须知道什么时候该出手，什么时候不该出手。10、一个六爻研究者必须要把重要的灵感，用卦例和最少的时间用文字表达出来。11、六爻研究者要透视深远，观察入微，并在预测中懂得适可而止的道理，知道在什么时候下什么样的断语。12、六爻研究者要洞悉周易爻辞的奥秘。13、六爻研究者要成为六爻发展史的专家。14、水的不同形态可以成为六爻研究者的老师。...
与青春有关的日子 第一部分 与青春有关的日子 第一集(1) 今天之所以区别于昨天， 恰恰是因为昨天的感受依然在我们心中。 上个世纪80年代中期，北京又迎来了一个寒冷漫长的冬季。已过而立之年的作家方言正在家中与朋友刘会元和吴胖子等人兴致勃勃地玩着扑克牌，忽然接到传达室打来的电话，说有一封南方某城市发来的加急电报。方言撂下手里的牌，按电报上的指示来到了熙熙攘攘的北京火车站。他怎么也想不起自己曾认识这对突如其来的新婚夫妇，只得举了个接人的牌子，迎着出站的人流像个傻子似的一直在车站守候了两个小时，仍不见和他接头的这对新婚夫妇。他又重新查看了列车时刻表，才发现是自己搞错了时间，原来距离接站时间尚早，方言只好百无聊赖地来到一家临时改成舞厅的菜市场，并很快就加入了跳舞的行列。在舞会上，方言不失时机地捕到了一个“猎物”。当他把这个胖姑娘带回家时，他万万没想到，三个便衣警察已...
前一阵子，接受电视台采访，谈的是为什么中国现在的青年人一方面抓紧狗年猪年两个“好年”，扎堆儿结婚，也不怕各种费用水涨船高，另一方面又离婚率高企，才结婚就离婚的也不少见，如此忙着结婚又忙着离婚，好像挺矛盾的。我说一点不矛盾。忙着结婚是为了仍然重视婚姻，忙着离婚还是重视婚姻，结婚之前看不明白，处了一个对象，合得来就结婚了。真过上日子，不行，又赶紧离了。这离就为了不肯在婚姻质量上含糊，不像以前嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，糊弄糊弄一辈子。 70年代人结婚是这样，生孩子更是这样。过去什么都不用想，结婚，就为了生孩子，没人会问“生不生”。因为本来就只有生不生得出来，没有能生还不生的。现在，没结婚，到先嘀咕上，“生还是不生”？ 不愿生不肯生不敢生，其实是70年代人遭遇了生活的焦虑和压抑后的心态反应，他们不再单纯地“顺理成章”地生育，他们不仅要考虑自己的承受能力，同时也要也为孩子的...
其实你什么也没想，只不过你的同事朋友向你推荐……于是，恰好，故事与你相遇了，不经意间，你就踏上了故事的旅程。 你相信这一切都是情绪的作用吗？ 我们或许以为在正式的商业、社会环境中，我们做到了“隔离情绪”；我们已经努力把“不好”的情绪放在了家里；我们在不断的成长中，“学会了”理性思考，理性决策。但实际情况却是——我们过得并不如我们想像的自由。 因为—— 在工作和生活中，情绪已经在许多我们不知情的状况下帮我们做了决策。 To feel，or not to feel？ 有感觉，还是没感觉？ 你可能很难想像，你对这个问题的回答决定了93%的领导力，27%的组织利润，43%的生活品质，25%的健康状况。 这是一场情绪的革命。小男孩的故事为什么小男孩脱不掉恐惧呢？ 从前，有一个小男孩，他生来就拥有非常丰富的感觉，而且，他非常喜欢它们。于是，小男孩把情绪和感觉当作衣服，每天变着花样穿在身...
属（ 金 ）的行业：电脑制造、电脑周边制造、一般无线通讯、微波通讯、卫星通讯、电子业、重电机、马达、钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、电子零件制造、通讯连接器、网路硬体、监视器、电器用品、银行、电玩硬体、扬声器、证券业、麦克风、通讯零组件、笔记型电脑、PDA、LED（发光二极体）、主机板、电脑介面卡、电源供应器、汽车、积体电路测试、证券投顾、光纤电缆业、积体电路（制造、封装）、电线电缆、电容、电阻、MLCC、CD-R、DVD、光电产品、软体业、网站经营、电子商务、系统组装、保险业、磁碟片、电池、PCB、等 。另外，粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、一切武术家、民意代表、五金商、挖掘、发掘、开矿业、鉴定师、大法官、总主宰、汽车界、交通界、金融界、电料界、电气店、工程店、科学界、珠宝界、或伐木事业均属之。售工具机械或制刀剑也属之。...
“文化革命”之后，我读到了徐迟先生写哥德巴赫猜想的报告文学，那篇文章写得很浪漫。一个人写自己不懂得的事就容易这样浪漫。我个人认为，对于一个学者来说，能够和同行交流，是一种起码的乐趣。陈景润先生一个人在小房子里证数学题时，很需要有些国外的数学期刊可看，还需要有机会和数学界的同仁谈谈。但他没有，所以他未必是幸福的，当然他比没定理可证的人要快活。把一个定理证了十几年，就算证出时有绝大的乐趣，也不能平衡。但是在寂寞里枯坐就更加难熬。假如插队时，我懂得数论，必然会有陈先生的举动，而且就是最后什么都证不出也不后悔；但那个故事肯定比徐先生作品里描写的悲惨。然而，某个人被剥夺了学习、交流、建树这三种快乐，仍然不能得到我最大的同情。这种同情我为那些被剥夺了“有趣”的人保留着。 假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去地看，看到听了上句知道下旬的程...
一颗心的沦亡作者：斯蒂芬·茨威格 为了给一颗心以致命的打击，命运并不是总需要聚积力量，猛烈地扑上去；从微不足道的原因去促成毁灭，这才激起生性乖张的命运的乐趣。用人类模糊不清的语言，我们称这最初的、不足介意的行为为诱因，并且令人吃惊地把它那无足轻重的分量与经常是强烈的起持续作用的力量相比。正如一种疾病很少在它发作之前被人发觉一样，一个人的命运在它变得明显可见和已成为事实之前也很少被察觉。在它从外部触及人们的灵魂之前，它早已一直在内部，从精神到血液中主宰一切了。人的自我认识同时也是一种自我抗拒，而且多半是无济于事的。 索罗门松老人．当他在国内时，自称为枢密顾问。最近，他携同全家在复活节期间来到了意大利，住在加尔达湖畔的一家旅馆里。这天夜里，老人突然被心头的一阵剧痛惊醒；仿佛有什么东西重压在他的身上，胸口闷得厉害，几乎无法呼吸。老人感到恐惧，因为他一直为胆痉挛所折...
作者:[苏联]布尔加科夫著、钱诚译出版社： 人民文学出版社 第一章 永远别跟生人攀谈 第二章 本丢。彼拉多 第三章 第七项论证 第四章 追捕 第五章 在格里鲍耶陀夫之家 第六章 果然是精神分裂 第七章 凶宅 第八章 教授与诗人交锋 第九章 卡罗维夫的花招 第十章 雅尔塔急电 第十一章 伊万人格二重化 第十二章 表演魔术，披露内幕 第十三章 主人公现身 第十四章 光荣归于雄鸡 第十五章 尼卡诺尔的梦 第十六章 行刑 第十七章 惶惶不安的一天 第十八章 碰壁的来访者 第十九章 玛格丽特 第二十章 阿扎泽勒的回春脂 第二十一章 飞翔 第二十二章 烛光熠熠 第二十三章 撒旦的盛大晚会 第二十四章 唤出大师 第二十五章 总督如此拯救犹大 第二十六章 掩埋...
红楼梦的真故事先叙衷肠 “追索这伟大的宗旨与精神？你有这种资格与才力吗？”这一问，又把我问得很是惭愧。 说实在的，我若有此神力，我也早就开笔了，等不到今日今时。那么，为什么既有自知之“明”，却又做此不自揆之事呢？可真是万言难尽的一个话题。为避繁词，姑陈大略—— 现下通行的标准排印本《红楼梦》，封面上署名的款式是“曹雪芹 高鹗 著”。这是个奇怪现象，因为这部名著并非曹、高二人组成了“写作班子”共同执笔写出来的。曹雪芹至少也是有了全部书的草稿，只未及整个儿编定钞清传世——这事实，即由脂砚斋批语中透露的“后半部”“后之三十回”［注一］中的 若干情节、回目、字句，证明雪芹巳有全稿的事实是没有疑问的。八十回钞本形态的本子［注二］至晚在乾隆壬午(二十七年，1762)之际已经流传了。而高鹗等人续作了四十回、拼在书后、伪称“全”本、活字印行乃是乾隆辛亥(五十六年，1791)的事情，两...
一他是偶然干上这一行的。那天他在一家四星级的酒店顺点儿值钱的东西。“顺”这个字比较好，不像“偷”那么直白露骨让人有罪恶感。顺手牵羊，就像谁都会这么干似的，所以连自责都免了。干什么事都得心态好，事做得就漂亮。这个国家的特点就是大，会议那么多，开始他也只是当个会虫混混吃喝，后来发展到顺点儿东西拿出去卖。这是一个好营生，神不知鬼不觉，而会议上的人大都互不相识，大呼小叫地说丢了东西你什么意思嘛？难道是与会者偷的不成？如果是钱包当然是在街上就丢了，回了酒店才发现，数码相机一类便是忘在出租车上了，总之没有人会怀疑在宾馆里的会议上有人偷东西。那天他顺到一台手提电脑，电脑是开启状态，人却不知所“踪”。在片刻的犹豫之后，他拔掉了电源，夹起电脑离开时像捂着一块热乎乎的烤白薯。出得门来却听到一个声音说，同志你找谁？他装作没听见继续往前走，但从脚步声可以听出来那人没有算了的意思。这...
《尚书》是一部古代的重要文献。它非常难懂。现在把它翻译出来，旨在帮助初学比较容易地理解它，从而了解一些我国古代的文化。这对批判继承我国古代文化，繁荣社会主义文化事业，是很有益处的。 为什么叫《尚书》呢？《荀子·劝学篇》说：“书者，政事之纪也。”许慎《说文解字·序》说：“著于竹帛谓之书。”这说明书是写在竹帛上的政事记载。这种政事记载原来只叫《书》，汉代又叫它做《尚书》，见于《史记》的《五帝本纪》、《三代世表》和《儒林传》。王充《论衡·正说篇》解释说：“《尚书》者，以为上古帝王之书。”马融说：“上古有虞氏之书，故曰《尚书》。”伪《孔传》说：“以其上古之书，谓之《尚书》。”他们都把尚解释为上，把《尚书》解释为上古的史书。 这部书在古代很受重视，曾经尊称为经，所以又称《书经》。这同《诗》三百篇叫《诗经》、《周易》叫《易经》是一个道理。 学习《尚书》，需要了解同...
这要从中美社会对政党的不同观念说起。政党作为一种光明正大的结社结伙形式，是西方议会政治的产物，是议会政治中相同观点的表达形式。同一观点者就是同一政党，目的是把自己的观点更有力地表达出来。等到这种东西传入中国，要翻译成汉语的时候，却找不到一个对应的东西，只能取形式相近者，名之为“党”，即“会党”之党。古语说，党，犹亲也。结党就是分个亲疏。我们中国古代说到党，就是朋党、乡党、会党。给人留下的印象，是一群声气相投、利害相顾的人。民众之结党，相当于刘、关、张桃园结义，结拜把子兄弟。所以《论语》说君子群而不党，然而却总有党，而且结党必营私，故有“党祸”一说。等到20世纪初，中国人变革图强，走向共和，也需要政党的时候，不幸的是先有党后有议会，这先于议会产生的是革命党。革命党有明确的功利目的性，“政权问题是革命的首要问题”，革命围绕着权力而结党。这样的党，必然脱胎于古代的“会党...
《追寻失落的世界》作者：飞腾小组夜星一 “五十万，每杀一个添五万。”我还了价。 “成交。”来人爽快地答到。 “什么时候出发？”我问。 “今晚。” 他的回答多少有点令我吃惊，“我得准备设备。”我想延迟点时间以使我能仔细思考一下。 “不用，你需要的一切我们都替你准备好。具体的情况等晚上上船后会有人告诉你。把这些资料看一下，晚上九点我的人会来接你。”他说完后到他衣服中拿出一张光碟递给我。 来客走后，我躺倒在沙发里仔细地考虑着。奇怪的考察队，奇怪的旅程，就是来找我的这个人，也充满了神秘，管他呢，即使这次任务给我浓浓的神秘感可我不会放弃那五十万美。 快到九点了，我检查完多次在危险之中救过我的命的随身设备，开始等待接我的人到来。 九时正，门口准时响起了“笃、笃、笃”的敲门声，果然来了。我打开门，门口站着一个穿深蓝色西服的高个儿，明眼人一眼即能看出他也是一...