人生有如四季，寥寂冬日当前时，我们就得自我振作。 一月里，雨落下来就冻成冰。我坐在书桌前，家里静得连一只鸟落在房顶上都到。没有人从冷飕飕的外面进来吵着要吃晚饭了。没有人叫我出去看桦树上结的冰。没有人打断我的思路，焦急地问我：“你忙了一天也该休息了？” 寂静始于七年前，一个风光明媚的春日。我丈夫急欲开始他的高尔夫球季，匆匆搂了我一下就冲出门外，回过头来喊道：“你好好看家！我三点钟回来。”然而早在三点钟以前，他便因心脏病猝发，倒了下去，他再也没有回家。 我的经验独特？当然不是。世间寂寞的寡妇和鳏夫多得很。痛失所爱也不是进入寥寂天地的唯一途径。人们由于种种缘故不再和他人一起生活，大部分人有生之年都会有一次或多次这样的经验。 我们孤独的人常常会受到狂风般的寂寞侵袭。那种凄凉的时刻，都曾在我们的心头留下创痕。使得我们向往成双成对或家庭生活的感受强烈万分。...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/道德经解（纯阳子）道可道章第一 道可道。非常道。名可名。非常名。無名萬物之始。有名萬物之母。 道、由也。道、言也。道本人所共由。然非常說所能盡也。名、稱也。道以名顯。故可指名。然非常稱所可泥也。無名即無極。有名即太極。物所自來。曰始物。所含育曰母。 故常無。欲以觀其妙。常有。欲以觀其竅。此兩者。同出而異名。同謂之玄。玄之又玄。眾妙之門。 無欲、主靜之時。有欲、動察之機。觀、內視也。妙以虛靈之用。而言同出於先天。因事而異名。玄幽微之意。玄之又玄。中庸所謂隱也。眾妙之門。易所謂乾坤。其易之門也。 知美章第二 天下皆知美之為美。斯惡已。皆知善之為善。斯不善已。故有無相生。難易相成。長短相形。高下相傾。音聲相和。前後相隨。 美惡質之成於天者。若不善事之成於人者。已止也...
作者：徐晋如 1第一部分 第1节：前言 徐晋如2007.3第一编告诉你未被糟蹋的孔子孔子是"快乐"哲学的代言人吗杨昊鸥《于丹〈论语〉心得》开篇这样写道："这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。 《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。"真理是朴素的，这话不假，但朴素绝不仅仅等于表面。太阳从东边升起，现代社会无人不知，但我们今天知道太阳之所以不从西方升起这个看似最简单不过的常识，也不是生而知之，也是一代又一代的先人历经了艰苦卓绝的努力和挫折后才发现的。要知道，在没有任何现代文明的帮助下，我们的上古先民曾经想象着太阳是从山谷中升起的（"日出于谷而...
我们第十四期讲过十神意向，今天讲的干支意向，也是命理中最重要的东西。我们先从宋英成《火集》的一个命说起。乾造：辛 戊 甲 甲巳 戌 寅 戌大运：丁丙乙甲癸酉申未午巳虽然宋先生对些命断了许多，但我认为他并未解透此命。首先他认为此造不能弃命从财，以偏财格看，但这个造身明显弱，财明显旺，书曰：财多身弱乃富屋贫人，怎么能是一位掌管亿万财富的大企业家呢？其次，宋先生认为此造欠水，还用风水法补水，可见宋先生是把此造当身弱财旺断，忌神是火土，问题就在于他行甲午运按说是大忌神运，为何在此运中他经营的企业不仅不有破产倒闭，反而是蒸蒸日上成了当地一大富豪呢？反而在癸巳运见到水时，出现了严重的回禄之灾，这些疑问是本造最大的困惑。我的解释是，此造必为从格！《滴天髓》曰：五阳从气不从势，五阴从势无情义。许多人都对这句话不太理解，其实此造就是对这句话的很好注解。何谓“从气”？何谓“从势”？我的理...
英文译本：维克多·哈里斯中文译本：白羽征一目录自序 地之卷 论兵法 用木匠的工作来比喻兵法 士卒之道 论本兵法书五卷之结构 论“二刀流”之命名 论兵法基本之认识 论兵器的特点 论兵法之“节拍" 水之卷 兵法之心态 兵法之姿势 兵法之眼法 太刀握法 步法 五构 太刀之道 刀法五技 无构之构 一击制胜 第二次跃出之“拍子" 无念无想斩 流水斩 机缘斩 石火斩 红叶斩 身刀合一 “攻”和“击” 猿猴之身 贴身战 比身高 粘刀法 撞击术 三种躲避之招式 刺脸 刺心脏 呼喝 闪击 多敌刀法 决斗中的有利时机 一击必杀 直通之心 结语 火之卷 位置 三先 压枕 横越津渡 认清形势 剑之踩踏...
1月21日 《红楼梦》里的小人物 周思源 主讲人简介： 周思源，1938年4月生，浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学，1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员，中国红楼梦学会常务理事，《红楼梦学刊》编委，中国中外传记文学研究会理事。 在北京大学、中央电视台、中国现代文学馆、鲁迅文学院、新加坡中华总商会、新加坡国家电台等国内外场所多次做学术报告，主要有《说不尽的〈红楼梦〉》、《〈红楼梦〉的创作方法》、《大观园为什么没有原型》、《二十世纪九十年代红学热点》、《正确看待康雍乾之世》、《从〈水浒传〉谈现代企业管理》等，应中央电视台8套、10套、12套等频道邀请多次参与策划与点评电视连续剧《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》。 内容简介： 他们都是《红楼梦》中的小人物，却牵一发而...
科尔沁旗草原作者：端木蕻良 第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章第17章第18章第19章后记 第一章一个古远的传说。传说是这样开始的——这是每个鸳鸯湖畔的子孙们，都能背诵的一段记忆里的传说，这是记忆里的永远不能忘记的最惨痛的记忆。二百年前，山东水灾里逃难的一群，向那神秘的关东草原奔去。这长蛇的征旅呀，背负着人类最不祥的命运，猥琐的，狼狈的，如同被上帝的魔杖从伊甸园驱逐出来的蛇似的，在那灼人的毒风里，把脚底板艰难的放平，在那焦砂的干道上，在企望着，在震恐着，在向那“颟肘子”的国度进行。那曾经禁闭过的王国。大队里，一切都是破旧的，颓败的，昏迷不醒的，一切都是灰色的线条的单调的组成。忽然，似乎是一道银白的光耀一闪，是从来未有过的清白，似乎是户马尾的蝇...
刘公案 版本： 清代北京蒙古车王府藏说唱鼓词，三十二部一百零七回。 作者： 不题撰人。 内容： 叙述乾隆年间刘墉私访判案的故事。刘墉史有其人，字崇如，号石庵，乾隆进士，由编修累官体仁阁大嬴士，加太子太保。善书，名满天下，政治文章，皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。 第一回 刘罗锅初审李有义 第二回 假算命巧装探私情 第三回 白翠莲半吐心中事 第四回 陈大勇探得真消息 第五回 装神灵画符镇冤鬼 第六回 焦素英愤题绝命诗 第七回 赌博场凶犯投罗网 第八回 两承差乘机落赃银 第九回 递冤状民女上公堂 第十回 贪钱财钟凶害亲朋 第十一回 万人愁霸抢民间女 第十二回 巡抚子仗势逞豪强 第十三回 除恶少知府察贼宅 第十四回 徐大勇夜探虎狼窝 第十五回 为擒贼刘墉暗调兵...
天下最可厌可憎可鄙之人，莫过于旁观者。 旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐。如立于此船观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。若是者，谓之阴险也不可，谓之狠毒也不可。此种人无以名之，名之曰无血性。嗟乎，血性者，人类之所以生，世界之所以立也。无血性则是无人类无世界也。故旁观者，人类之蟊贼[1]，世界之仇敌也。 人生于天地之间，各的责任。知责任者，大丈夫之始也。行责任者，大丈夫之终也。自放弃其责任，则是自放弃所以为人之责也。是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。一家之人各各自放弃其责任，则家必落。一国之人各各自放弃其责任，则国必亡。全世界人人各各自放弃其责任，则世界必毁。旁观云者，放弃责任之谓也。 中国词章家有警语二句：“济人利物非吾事，自有周公孔圣人。”中国寻常人有熟语二句曰：“各人自扫门前雪，不管他人瓦...
上床吧！处女 序言 “彩叶草”的花语是——绝望的恋情。 一位白天戴着假胎记“面具”的女人，到了夜晚，却卸下胎记变成一位大美人。这个女人——白天被丈夫抛弃，只能逼自己忍气吞声，委曲求全；到了夜晚，竟蜕变成另外一个人，忿恨地去引诱自己的丈夫作为报复…… “彩叶草”没什么神话，吸引夙云的就如同“松虫草”的花语“寡妇的悲伤”般，因为绝望的恋情！让人心悸吧！ 夙云最关心灾区的读友们。尤其，透过媒体，知道灾情何其惨重。甚至是住中部的作家们。 想为你们做点事！不是口头上，而是实际。甚至是竭尽我所能。 其实，夙云一个人也是在在做，但是，无论如何，力量总是有限。而套句我四姐的话：心念很重要。大家发善心，会影响天地的气。 当我看媒体不再报导地震，而改为热门的总统选举话题时，我的心真寒。 不赶一窝蜂，是夙云的一贯作风。 言出必行，更是夙云的处事原则。...
谢谢老师的慈爱和指导 (山东烟台 梁淑英，2004年8月22日，68)《易魂》为我家 (四川 邓发彬，2004年7月10日，736)我不为者 何人为 (湖南邵阳 郭沐东，2004年7月10日，616)[图文]黄老师是开启明灯的伟大创造者 (湖南宁远 姜德宁，2004年7月10日，645)无我才是永恒的我 (福清 郑景松，2004年7月10日，543)感谢老师调理帮助我儿子学习成绩… (程元珉，2004年4月24日，1045)谢谢老师百忙中为我排忧解难 (朱仁祥，2004年4月24日，836)我尚念嘉兴的友情 (福建福州 曾润生，2004年4月1日，901)老师将我带上通神之路 (吉林白山 李景泰，2004年3月7日，1121)赞恩师黄鉴（辛己年底联欢会献词… (北京房山 张俭，2004年1月17日，962)老师，您好！（短信二封） (高德秋 王金学，2004年1月17日，761)[图文]黄老师您太在意了！ (湖北郧西 王福成，2003年11月24日，1664)[图文]唐山易经面授班见闻感悟随笔 (河北大名 王录，2003年11月24日，1648)...
单位同事老王虽年近40，却童心未泯，买了部新手机，还将所有储存的电话号码都设置了不同的个性铃声。这样一来，每个人给老王打电话，手机都会发出不同的带和弦的铃声。 周末，我和老王及其他两位同事一块儿去公司附近的酒家聚餐。菜还没上，老王的手机便响起了一段欢快的小夜曲。老王冲我们点了点头，说：“是朋友的。”便接了。 菜上齐了，我们几个有说有笑地吃了起来。老王的手机又响了，这回却是节奏紧张的《义勇军进行曲》：“起来，不愿做奴隶的人们……”有个朋友悟性较高，立即笑着说：“老王，是你老婆的电话吧？快接吧，不接那才是最危险的时候到了。”老王有点不好意思地笑了笑，算是默认了。 我们边吃边聊，谈起了单位上的事情，大家都对公司人事部胡主任的任人唯亲表示了不满。尤其是老王，一谈起他来，便不住地摇头。大家正聊到兴头上，老王的电话又响了。这回的铃声竟是一个脆生生的童声： “爸爸，接电...
卷七十六 列传第六书名:辽史 作者:脱脱等上一页回目录下一页○耶律解里 耶律拔里得 耶律朔古 耶律鲁不古 赵延寿 高模翰 赵思温 耶律沤里思 张砺耶律解里，字泼单，突吕不部人，世为小吏。解里早隶太宗麾下，擢为军校。天显间，唐攻定州，既陷，解里为唐兵所获。晋高祖立，始归国。太宗贳其罪，拜御史大夫。会同九年伐晋，师次滹沱河，夺中渡桥，降其将杜重威。上命解里与降将张彦泽率骑兵三千疾趋河南，所至无敢当其锋。既入汴，解里等迁晋主重贵于开封府。彦泽恣杀掠，乱宫掖，解里不能禁，百姓骚然，莫不怨愤。车驾至京，数彦泽罪，斩于市，汴人大悦。解里亦被诘责，寻释之。天禄间，加守太子太傅。应历初，置本部令稳，解里世其职，卒。耶律拔里得，字孩邻，太祖弟剌葛之子。太宗即位，以亲爱见任。会同七年，讨石重贵，拔里得进围德州，下之，擒刺史师居璠等二十七人。九年，再举兵，...
黄碧云纷扰后静美的金边和平了，和平是什么意思呢？对于托尔斯泰来说，和平就是各人回复到自己种种最琐碎的生活之中。被拿破仑统治过的莫斯科人民，和平以后不是思索战争的残酷或吸收什么历史教训，而不过是把自己的油画、银器、水晶灯搬回莫斯科点算一下；如果有家人死了，或许该找个油画匠来做一幅画，好挂在客厅里。和平是戏剧的反高潮。上海的张爱玲，战争时期来到了香港。对她来说，和平却是一种“发疯”的精神状态。“到底仗打完了。乍一停，很有一点弄不惯；和平反而令人心乱，像喝醉酒似的......冬天的树，凄迷稀薄像淡黄的云；自来管子里流出来的清水、电灯光、街头的热闹，这些又是我们的了。我们可以暂时活下去了，怎教人不欢喜得发疯呢？”所以战后香港人努力的结婚、吃、受伤和痊愈。东德的 Christa Wolf ，写第二次大战后的德国：我知道，到头来，甚么都不会剩下：琐碎的生活，以及我写下的一切。犹如我将睡未睡所作...
读《芝兰与茉莉》因而想及我的祖母 正要到哥伦比亚的检讨室里校阅梵籍，和死和尚争虚实，经过我的邮筒，明知每次都是空开的，还要带着希望姑且开来看看。这次可得着一卷东西，知道不是一分钟可以念完的，遂插在口袋里，带到检讨室去。 我正研究唐代佛教在西域衰灭的原因，翻起史太因在和阗所得的唐代文契，一读马令痣同母党二娘向护国寺憎虎英借钱的私契，妇人许十四典首饰契，失名人的典婢契等等，虽很有趣，但掩卷一想，恨当时的和尚只会营利，不顾转法轮，无怪回纥一人，便尔扫灭无余。 为释迦文担忧，本是大愚，会不知成、住、坏、空，是一切法性？不看了，掏出口袋里的邮件，看看是什么罢。 《芝兰与茉莉》 这名字很香呀！我把纸笔都放在一边，一气地读了半天工夫——从头至尾，一句一字细细地读。这自然比看唐代死和尚的文契有趣。读后的余韵，常绕缭于我心中，象这样的文艺很合我情绪的胃口似地。...
山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗[1]。谓道类禅，又去扣于禅，久之，人稍许之，然文与道终两无得也。贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不浼袒禓[2]似玩，人多病之，然傲与玩，亦终两不得其情也。 生九岁，已能为干禄文字，旷弃者十馀年，及悔学，又志迂阔，务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷及，每一思废寝食，览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六年，食于二十人中[3]者十有三年，举于乡者八而不一售，人且争笑之。而己不为动，洋洋居穷巷，僦数椽储瓶粟者十年。一旦为少保胡公[4]；罗致幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门。使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。其后公愈折节，等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣机而安之，而己深以为危，至是，忽自觅死。人谓渭文士，且操洁，可无死。不知古文士以人幕操洁而死者众矣...
《原来论语可以这样读》目录 目录 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公治长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十出版说明 出版说明 王文特是我大学里最有才华的同学之一。在北大校园里他就已经表现出古典文献的坚实功底和非凡造诣。 2001年毕业的时候，他没有众望所归地留在高校中继续学术事业。我曾表现出极大的失望，不过，并不能阻止。 2005年，我又重读此书稿，拍案。他的文章经得起时间的洗炼。于是决定推荐给更为广大的读者。要求他百忙中挤出时间来修订。 杨金涛 2006年1月1日内容简介 内容简介 孔子说：“不怕人家不了解自己，就怕自己不了解别人。” 人之为人，不是为了人家了解自己，人家不知道对我没什么损失，没什么好担心的。人，难就难在知人。《出师表》说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”...
君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，...