波斯猫眯着他的双眼，波斯猫踮着他的脚尖……什么？它只是小小的土猫，不是珍贵的波斯猫！它的前身可是一个大大大美女！虽然它现在流浪街头，被老鼠欺负被狗追，但这仍不能改变它高贵的血统！嘻嘻，终于有一个有眼光的男人把它带回家了。虽然这个男人服装品味出奇差，不过当家猫总比当流浪猫强，现在它要开始伟大的家猫生涯喽！楔子在背街的小巷里，有一家小小的书店，门面并不大，招牌破损得像是已经挂了十几年的样子，上面满是黑黑的灰尘，只隐隐能看到是某某书屋。与外面不起眼的门面相反，里面看书的人很多，不过却安静极了，连从书架中抽出书的动作都分外温柔小心。在正对着门口处，有一个窄窄黑黑的柜台，柜台后坐着一位五十几岁模样的老人，老人很胖，手里一年四季都拿着芭蕉扇，脚边也总是趴着和他一样胖的黑猫。他并没有在看店，而是躺在宽大的躺椅上假寐，而这里的顾客，在挑好自己要买的书之后，都按照书后面的标价，把...　

　　赵　翼　　赵翼（1727——1814），字耘松，一字云崧，号瓯北，晚号三半老人。江苏常州府阳湖县人。　　早年家境清贫。自六岁起，即随在私塾任教的父亲就读于外。十二岁为制举文，一日能成七艺，人皆奇之。　　十五岁，父卒，迫于生计艰难，他接过父业，挑起生活重担。十九岁入府学，成为秀才。在此后的数年中，他一直应聘为富家课徒。　　乾隆十四年（1749年），私塾职被解雇，饥寒驱迫他离家北上，投奔作幕于京城的亲戚。时年二十三岁。　　抵京后，赵翼以其文才受知于刑部尚书兼翰林院掌院学士刘统勋。刘文正公延至家，纂修《国朝宫史》。翌年秋，他在顺天乡试中一举克捷，中乾隆庚午科北榜举人。由于主考官汪由敦的器重，自同年冬起，赵翼在结束《国朝宫史》的编写之后，又被聘入汪氏幕署。汪氏家中富于藏书，加以汪由敦本人深于文学，又极爱赵才。积以日月，赵翼的诗文修养不觉大进。在此期间，赵翼虽在会试中边遭败北，但...　

［文化思考］百年中国文化语境（１９０７～２００６）中的易卜生．．．孙　柏忘却的洞穴与判断的责任．．．．．．．．．．．．．．．．赵京华艺术是怎样变成垃圾的？．．．．．．．．．．．．．吴迪（启之）人鬼情未了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅　谨［学术评论］托尼：不该被遗忘的经济史家．．．．．．．．．．．．．．梁　捷达米特对当代意义理论的贡献．．．．．．．．．．．．．．张燕京新发现的一封废名佚信．．．．．．．．．．．．．．．．．眉　睫翻译汉学作品须重视原典回译．．．．．．．．．．．．．．陈圣宇［讲演录］对中国出版业的一些看法．．．．．．．．．．．．．．．．郑也夫［法政论坛］当司法审查遭遇“反多数难题”．．．．．．．．．．．．．田　雷［东亚视野］历史的“重复”和“亲日”的“谱系学”．．．．．．［韩］李保高韩中日近现代共同教科书《东亚三国的近现代史》．．［韩］...　

　　第1章　　终于……男人的手轻轻地朝着自己的脸颊抚摸，那指尖的温暖是如此的真实，温烫烫的，舒麻得直让她颈后泛起一阵阵颤栗！　　闭上眼，屏息以待，那几乎等待了有千万年之久的吻，让关沁亦浑身的感官都处于极亢奋的状态……　　突然之间，一道黑影模糊的撞了过来，并没有预期中温柔的Kiss，反而头部像挨了一记闷棍般地疼痛，使得关沁亦不禁哀叫出声，「……嗷呜……」　　睁开眼皮，从无边的春梦中醒来，感觉有点奇怪，这床单的颜色不对、这天花板的花纹见都没见过，而身旁这、这个只穿着肉色皮衣的仁兄……不正是自己朝思暮想的梦中情人吗？　　奇怪？难不成她还在作梦？关沁亦不禁纳闷。　　她试图想将跨在自己身上的腿移开，却发现眼前举起的竟是一只毛绒绒的短腿，而且还是只带爪的狗腿？！　　努力地眨眨眼，晃了晃脑袋，再次将右手举起，「Oh，my　god！」关沁亦霎时放声尖叫，传入耳内的却是一阵似狼嚎的凄厉狗叫声...　

　　　　上部　　　　暑假里，吴桐跟学校组织的旅游团去小珠山游览，这是时下较普遍而尤在学校盛行的福利性出游活动。吴桐所在的商业中专资金短缺，虽不甘落后别家“游”自家也要“游”，却是“游”不出多远。国外新、马、泰连想都不敢想，国内如海南、九寨沟、张家界之类著名风景点也是望而却步，最终民主加集中选在离市区二百余公里的小珠山。坐大巴两三个小时便到山下。许是期望值不高’的缘故，到达实地一看觉得尚可，有得一览。小珠山是一个新开辟的旅游景点，与大珠山遥遥相望，当地素有“大珠山不大小珠山不小”的说法。其实小珠山不高也不嶙峋，也没什么值得说道的名胜古迹。但山上裸露的巨石与挺拔的松树各显峥嵘又辉映成趣，构成一幅独具一格的景象。除此还有环境的幽静与气温的凉爽，都使人觉得这次旅游不虚此行。　　因是近程，时间也短(只在山上住一天)，许多老师都带着家属。在山脚下的宾馆分配完房间后，游览基本是...　

第1节：紫茗红菱(1)　　第一章　　1　　唐紫茗眉目混浊地来到这个世界的时候，阮红菱还在自己母亲肚子里做准备活动。三个多小时后，她也颠三倒四地赶来。同住一间产房里的两位母亲虽都没了说话的力气，还是俱以圣母玛丽亚的姿态挣扎着高举起各自的紫猴状婴儿，示意自己生出了世上最美的孩子。　　嗯，我想想，那已经是一九八四年夏天的事了。　　产房分手之后，两个女孩再没见过面——直到91年，她们到了入学年龄，同去S市明月小学一年一班报到。当然了，她们没有认出彼此，毕竟相识时年龄过小智商过低。亏得阮红菱的母亲长了一对吊稍尖眼，在对众多女性家长做她习惯性的恶毒审视时，一眼认出了唐紫茗的母亲，遂惊呼：　　“哎呀妈呀！章姐——你还认得我不？”　　章文熙讶异地望着面前这个葫芦身形的大嗓门女人，心想你谁啊，明明比我老还管我叫姐。...　

“阿豪你找悦博有事儿？”或许是看我不说话了，老二言归正转。“恩！他没在？”“汗！你说你早不来，晚不来，偏偏赶上他出去的时候来，他刚出去不到5分钟，上来的时候没看到他吗？”老二信誓旦旦的讲。“没啊！可能我们走差了吧！”“我去！一共就两条路，看来你们还真没缘分啊！呵呵！”“……”我晕！瞧老二说的，好象我跟悦博有什么微妙的感情似的。“那他什么时候回来？”“回来？我看明天吧！”“……”我没说话，想想之前长弓说的一点不假，老二说的也没错，我们是真没缘分啊。“别站那啊？进来坐，都好久没见着了，咱们好好唠唠！”老二热情的给我搬了凳子，让我坐下。“呵呵！这样就外道了不是？”我的意思是说老二还主动给我搬凳子，感情把我当成生活不能自理之人。“还玩热血不了？”“哦！不玩了，没什么意思，小样的武器碎了，还把我钱全拿去了！呵呵！”我无奈的解释道。...　

第1节：一：引子　　一：引子　　我不是人　　我不是人，其实大家都不是人。　　我们以人的面貌出现在这个世界上，不过是掩耳盗铃罢了。　　我不是人，可我又是个什么东西呢？　　据说在遥远遥远的从前，世界上没有城市、没有村庄，没有高速公路，更没有蚂蚁一般在写字楼里穿梭的人群，大家只有一个共同的名字人。　　那时我们在树林里采些果实，我们挖几个陷阱抓些兔子、小猪，日子也过得不错。最令人向往的是，我们可以向无数个女人献殷勤，而她们的孩子也用不着我们来养活。　　美好的岁月在传说中被当成了神话，如今我们在这个世界上，挥霍着一种叫钞票的东西，可这东西即不能吃也不能穿，但它却能换来女人和一切你想要的和不想要的东西。　　据说这种魔力只有人类才具备，钞票的多少决定了我们的命运。钱多，丰腴而有余，钱少则困顿而无聊。为了赢得更多的钞票我们天天做噩梦，夜夜发高烧，身边满是坚硬而锋利的废铜烂铁，我们...　

小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/　老子道德经新译暨心灵药方作者簡介:林安梧　　國立台灣師範大學國文學系教授、國立台灣大學哲學博士、國際儒學聯合會理事、通識教育學會理事、東方人文基金會董事；曾任清華大學通識教育中心主任、南華大學哲學所所長、《思與言》學刊主編、《鵝湖》主編暨社長，最關心的哲學論題是「人存在的異化及其歸復之道」，著有《台灣、中國：邁向世界史》、《存有、意識與實踐》、《中國宗教與意義治療》、《教育哲學講論》、《中國近現代思想觀念史論》、《當代新儒家哲學史論》、《儒學革命論：後新儒家哲學的思維向度》、《台灣文化治療：通識教育現象學引論》、《台灣解咒﹕從「主奴意識」到「公民社會」》，現正從事於「後新儒學理論的締造工作」。) 　 　　《老子道德經》第一章　　　　「道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之...　

南游记余象斗 编著《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》，余象斗编著卷 一玉帝起赛宝通明会灵光在斗牛宫投胎灵耀分龙会为明辅卷 二灵耀大闹琼花会华光闹天宫烧南天宝德关华光来千田国显灵吉芝陀圣母在萧家庄华光在萧家庄投胎卷 三众臣奏捉华光华光占清凉山哪吒行兵收华光华光与铁扇公主成亲卷 四华光闹蜻蜒观华光闹东岳庙华光闹阴司华光火烧东岳庙华光三下酆都华光皈依佛道南游记玉帝起赛宝通明会却说三十三天玉皇上帝，起一赛宝会，出下玉旨，令集三界神祗，及西天诸佛，俱各要赴金阙，各带宝贝赴会，三月三日，大开天门，西天世尊同上帝首坐，众神挨次序而进，山呼礼毕，依次而立。上帝传下玉旨云：“朕立极以来，未会卿等，今立此会，名曰三界通明会。卿等各有传流宝贝，请试一赛以显神通。”众神齐声应诺。　　第一班上八洞神仙。汉钟离取出羽扇一把，献上御案。上帝问曰，“卿此宝有何妙处？”钟离奏曰：“此扇煽火火灭，...　

作者：[苏联] 谢·阿·巴鲁兹金作家和作品简介　第一章　　　艺术不仅是其实，而且是理想与真其实熔铸而成的合金；或者说：艺术是现实生活的其理与理想的融合。　　每一个人都可以从艺术中啊看到他所希望看到的东西。　　不道德的艺术是不可能存在的。艺术是道德观念和社会观念的呼唤。　　现实主义不是废除和推倒落后的、快要死亡的东西。仅是推倒不能成为观念。现实主义的真谛在于肯定。　　观念不是电线扦，即不是砍去枝叶的一跟光溜溜的树干。观念是一棵枝繁叶茂的完整的大树。　　任何一个艺术沈派都不是靠发表一个宣言诞生的。它是自然而然形成的……　　我从真正的艺术中了解自己，认识自己。了解自己，是人类生存最理想的条件之一。　　旧有的艺术在被新思想更新之前将一直生存下去。　　任什么也不可能使抽象概念生气勃勃。　　人在艺术中表现自己是不受主观意志支配的。在生活中亦然。...　

(生拜辞唱)【催拍】念伯喈为双亲命倾，遭不孝逆天罪名，今辞了汉廷。感岳丈深恩，非敢忘情。欲待不归，又负他亡灵。(合)辞别去同到坟茔，心戚戚泪盈盈。(旦唱)【前腔】念奴家离乡背井，谢相公教孩儿共行。非独故里荣，我阴世公婆，死也目瞑。我自看待你孩儿，不须可咛。(合前)(外唱)【前腔】辞别去你的吉凶未凭，再来时我的存亡未明。伯喈，吾今已老景。毕竟你没爹娘，我没亲生。若念骨肉一家，须早办回程。(合前)(贴唱)【前腔】觑着爹颜衰鬓星，痛点点教别泪暗零。爹爹，我左难右难：误了公婆，被人讥评；撇了亲爹，又没人看承。(合前)(生唱)【一撮棹】宽心等，何须苦牵萦？(外)把音书写，但频频寄邮亭。(贴)老姥姥，爹年老，我去呵，伊家须好看承。(合)程途里，只愿保安宁。死别全无准，生离又难定。今去也，何日到京城？(外白)孩儿，你三人去，途中须当保重。(生旦贴)谢得爹爹！(合唱)【哭相思】最苦生离难拚舍，知他别再会何时...　

咸之第三十一　　　咸。雌單獨居，歸其本巢。毛羽憔悴，志如死灰。巽爲雌、爲寡，故曰單獨。艮爲巢，巽寡髪，故曰毛羽憔悴。伏坤爲志、爲死。　　乾。小窗多明，道里利通。仁賢君子，國安不僵。○小，宋元本作十，依汲古。里，汲古作理，依宋元本。○此用《咸》象。咸伏損，艮爲小、爲窗、爲明，坤爲道里。震爲利通、爲仁賢，艮爲君子、爲國、爲安。　　坤。心惡來怪，衝衝何懼。顔淵子騫，尼父聖誨。淵，宋本作伯，誨作毋，依汲古。咸艮爲顔，兌爲淵，故曰顔淵。艮手爲騫，故曰子騫。乾爲父、爲聖，艮山故曰尼父，兌言故曰聖誨。　　屯。鳥鳴呼子，哺以酒脯。高棲水處，來歸其母。艮爲鳥，震爲鳴、爲子，故曰鳥鳴呼子。震爲口，故曰哺。坎爲酒、爲脯。脯，肉也。艮高，故曰高樓，坤水坎水，故曰水處。坤爲母，震爲歸，言鳥聞呼，或高棲或水處皆至也。○棲，宋元本訛樓，依汲古。　　蒙。國馬生角，陰孽萌作。變易常服，君失于宅。...　

陈晓明：异域深处的身体传奇(2)　　2006年7月　　（作者陈晓明系文学评论家、北京大学中文系教授）陈艳：万花筒转出妖娆世界　　小时候的玩具，留在现时记忆里最神奇的莫过于小小的万花筒了，轻轻一转便是一个个变幻着的全新世界。在一次次的转动中，你永远会有新的惊讶和感叹，随后你就会迷上这个魔幻般的世界。　　第一幅图案有些灰暗，在旧照片发黄的底色上散布着些许异域的诡异光泽。姑且把它称为异域历史传奇吧。从上个世纪1929年的春天一直到1942年的秋天，在乱世时代的滇西小镇上走马灯似的演绎着驿妓与马帮、土匪、国军的故事，故事里装满了晒干的香草，这些采自滇西森林草原的香草，弥漫着神秘诡异的气息。当然也少不了滇西起伏大山中的洞穴，少不了能治人病又能致人命的滇西草药、花粉，更有那滇西女巫师制造的一张张表情丰富的面具……　　不过，这些异样的色彩仅仅是故事的底片而已。一旋转你就看到了风花雪月。...　

一　　“她过去很坏……一向如此，他们常常在第五大道旅馆见面。”我母亲这么说，好像那一越轨的情景增加了她所提起的那对男女的罪过。她斜挎着眼镜，看着手里的编织活，声音厚重得嘶嘶作响，好像要烤焦她毫不倦怠的手指间编织的雪白童毯一样。（我母亲是一个典型的乐善好施的人，然而说出的话却尖酸刻薄，一点也不慈善。）　　“他们过去常在第五大道旅馆见面，”这句话对我记忆中的纽约旧事概括得多么准确啊！过了一代之后，谈起像利齐·黑兹尔迪安同亨利·普莱斯特之间这样的风流韵事，人们一定会说：“他们在旅馆见面。”时至今日，除了为数不多的几位老处女仍然在靠咂摸年轻时酿造的陈年老酒度日外piricus，约2世纪）。，谁还有兴趣追忆那样的陈年旧事？　　生活的变化飞快如梭，人们的好奇心无法老是停留在感情关系的某一点上；正像老西勒顿·杰克逊回应我母亲的话时，透过他那完美的“瓷器”咕哝的那样；“第五大道旅馆？如...　

　　我不大喜欢音乐。不知为什么，颜色与气味常常使我快乐，而一切的音乐都是悲哀的。即使所谓“轻性音乐”，那跳跃也像是浮面上的，有点假。譬如说颜色：夏天房里下着帘子，龙须草席上堆着一叠旧睡衣，摺得很齐整，翠蓝青布衫，青绸裤，那翠蓝与青在一起有一种森森细细的美，并不一定使人发生什么联想，只是在房间的薄暗里挖空了一块，悄没声地留出这块地方来给喜悦。我坐在一边，无心中看到了，也高兴了好一会。　　还有一次，沿室里的灯新加了防空罩，青黑的灯光照在浴缸面盆上，一切都冷冷地，白里发青发黑，镀上一层新的润滑，而且变得简单了，从门外望进去，完全像一张现代派的图画，有一种新的立体。我觉得是绝对不能够走进去的，然而真的走进去了，仿佛做到了不可能的事，高兴而又害怕，触了电似地微微发麻，马上就得出来。　　总之，颜色这样东西，只有没颜落色的时候是凄惨的；但凡让人注意到，总是可喜的，使这世界显得...　

很想潇洒一汪凡上大学时，诗最好，头发最长。他决定买那本普希金的诗集，全因为扉面上的诗人肖像，长而卷曲的头发。他几乎认为自己以后就是这个模样，只是头发不会卷曲。阴差阳错，他毕业后竟分配到市政府办公室。报到那天，他在市府大院门口朝里面望了一眼，看见许多衣冠楚楚的人，提着或夹着公文包，梗着脖子来来往往，便以为是在演木偶戏。不由得摸了摸自己扫肩的长发，几乎成了天外来客。只有忍痛割爱，剃掉这诗人气质了。他刚准备转身往理发店走时，瞥见传达室老头正望着他，目光炯炯，十分警惕。他不由得笑了笑。这一笑，传达室老头便以为是向他挑衅，眼睛立即作三角状，以示正气凛然。汪凡理了个小平头。对着镜子仔细端详了一阵，发现自己已面目全非，无法走出理发店了。原来他天庭很高，长年被头发遮蔽着，白得像女人的脖子，与脸庞对照，竟是黑白分明。这脸谱简直就是一幅漫画。最令他冒冷汗的是自己看不见的后...　

反三国志演义 作者：周大荒 　楔子　雨夜谈心伤今吊古 晴窗走笔遣将调兵 　　　话说世有恒言，时势造英雄，英雄造时势。此古往今来之定例，不如此难称惊天动地之人材。垂及今日，昌言打倒，不知打倒之辈，即为有心开创，造成时势之流。及其成功，新人物即新英雄，颠来倒去，身入其中，未尝自觉。旁观冷眼，掷笔而叹，旧打倒者特名词耳！特名词易位耳！万古格言，长悬天半，一时人杰，去比恒沙；不但成例不见打倒，即英雄亦何能打倒也！中国一辈文人，最为利害，知英雄万难打倒，而又无力挽回时势，自逞英雄。瞻恋徘徊，焦思极虑，遂生一策：以无英雄即无时势，无时势将无世界，世界不灭，英雄永生，如欲打倒英雄，非脱身时势，远离世界不可。于是幽栖岩谷，不问治乱，唾弃世界，不值一钱，使英雄闻风大骇，相顾失色，自丧所据，趣味毫无，惶惶然将无所之，必弃其鞭棰天下之具，折节来投，以求不获一夫之教；而后安车蒲...