小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 01老子衍 （王夫之） 自序 昔之注《老子》者，代有殊宗，家传异说，逮王辅嗣、何平叔合之于乾坤易简，鸠摩罗什、梁武帝滥之于事理因果，则支补牵会，其诬久矣；迄陆希声、苏子由、董思靖及近代焦竑、李贽之流，益引禅宗，互为缀合，取彼所谓教外别传者以相糅杂，是犹闽人见霜而疑雪，雒人闻食蟹而剥蟛蜞也。老子之言曰“载营魄抱一无离”，“大道泛兮其可左右”，“冲气以为和”，是既老之自释矣。庄子曰“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经”，是又庄之为老释矣。舍其显释，而强儒以合道，则诬懦；强道以合释，则诬道；彼将驱世教以殉其背尘合识之旨，而为蠹来兹，岂有既与！夫之察其悖者久之，乃废诸家，以衍其意；盖入其垒．袭其辎，暴其恃，而见其瑕矣，见其瑕而后道可使复也。夫其所谓瑕者何也？天下之言道者，激俗而故反之，则...
码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗摇篮上去；茶叶末子沾满戏袍和胡须上。天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。您别说不好，这一来也就练出不少能人来。各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。 刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷一行，别的不干。他要是给您...
将苑作者：三国蜀·诸葛亮· 卷一· 兵权· 逐恶· 知人性· 将材· 将器· 将弊· 将志· 将善· 将刚· 将骄吝· 将强· 出师· 择材· 智用· 不陈· 将诫· 戒备· 习练· 军蠹· 腹心· 谨候· 机形· 重刑· 善将· 审因· 卷二· 兵势· 胜败· 假权· 哀死· 三宾· 后应· 便利· 应机· 揣能· 轻战· 地势· 情势· 击势· 整师· 厉士· 自勉· 战道· 和人· 察情· 将情· 威令· 东夷· 南蛮· 西戎· 北狄兵权 夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。逐恶 夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人。此所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也。...
剑侠奇中奇全传 剑侠奇中奇全传（又名《争春园》、《奇中奇》、《三侠记新编》、《剑侠佩凤缘全传》）版本： 道光元（１８２１）年三元堂刻本，四十八回。作者： 不题撰人。卷首有序，尾署“时在己卯暮春修楔日寄生氏题于塔影楼之西偏”，“己卯”即清嘉庆廿四（１８１９）年。内容：第一回 升平桥义侠赠剑第二回 争春园英雄救人第三回 雪浮亭豪杰助阵第四回 松林内仙长指路第五回 假响马勇劫小姐第六回 真英雄冲散强人第七回 破佛寺白璧遭险第八回 紫霞轩赤绳联姻第九回 吴经略奉旨伐寇第十回 常公子邀友游湖第十一回 昧理谋奸身受辱第十二回 仗义医疮遇异人第十三回 聚义赠剑说冤枉第十四回 施计放火盗人头第十五回 为友除病忌天理第十六回 报医入狱起沉痾第十七回 张中治累鸣知府...
旅客抽完了那锅烟，把烟斗揣在怀里，脱掉大木鞋，躺倒在石头堆上，立即睡着了。 补路工干起他那尘雾弥漫的活儿来。这时含着冰雹的云翻滚着散开了，露出了一道道青天，景物也随之闪出一道道银辉。现在用红帽代替了蓝帽的小个子补路工似乎被石堆上的人形迷住了，眼睛常朝他转过去，手上的工具虽机械地干着活，看来已没有多大作用。那人那青铜色的皮肤、乱蓬蓬的须发、粗糙的红色羊毛帽、家织呢和野兽皮混杂凑成的粗劣衣服、因为生活困苦而消瘦的健壮的个儿、睡着时那愠怒而凶狠地抿紧的嘴唇，这些都使补路工肃然起敬。旅客走了许多地方，脚已磨破，足踝上有伤，流着血；他那巨大的木鞋塞满了树叶和草。走了那么遥远的路，这鞋实在太沉重。他的衣服磨出了许多洞，身上也有许多伤。补路工弯下腰想看看他掖在胸口或其它地方的秘密武器，但是没看见，因为他睡觉时双臂合抱在胸前，捂得紧紧的，很像他那根紧的双唇。在补路工眼里，...
从九寨沟回来，累的像条死狗的我拖着双腿要死不活地爬社会了六楼，回到自己的安乐窝．一进门的就扔掉背包直奔浴室－－－没有什么比在外卖命四天之后回家洗个热水澡更幸福的事了． 一支脚都跨进浴房了才发现平常放在浴房前防止滑倒的毛巾不知芳踪何在．不过已经半死的我实在没力气追寻它的去向了，明天再找吧，今个儿是不行了． 打开莲蓬头，温热的水喷射在身上，啊，爽死了．一边抹洗发露一边五音不全地自编自创自唱《洗澡歌》：“洗澡的感觉真好，已经三百多年没有洗澡，啦啦啦....” 忽然，浴室里的灯泡闪了两下，灭了，整个房间顿时陷入了一片黑暗。与此同时，莲蓬也停止了供水。一头泡沫的我那个郁闷：有这么巧吗，水电气约好一起罢工？！ 无奈之下，我只能先出去拿电筒。谁知跨出浴房刚走两步，居然脚下就出现一滩水，于是我就一个极优美的踩到西瓜皮动作倒了下去，而且好死不死地后脑勺和浴房那又高有硬的门...
为《东方》的社会伦理漫谈专栏写文章时，我怀有一种特殊的责任感，期待自己的工作能为提高社会的道德水平做出一点贡献。然而作为中国的知识分子，随时保持内省的状态是我们的传统，不能丢掉。 我记得在我之前写这个专栏的何怀宏先生，写过一篇讨论全社会的道德水平能否随经济发展提高的文章，得出了“可以存疑”的结论。对于某些人来说，何先生的结论不能令人满意。结论似乎应当是可以提高而且必须提高。如果是这样，那篇文章就和大多数文章一样，得到一种号召积极行动的结论。 号召积极行动的结论虽好，但不一定合理。再说，一篇文章还没有读，结论就已知道，也不大有趣。我认为，目前文化界存在着一种“道德保守主义”，其表现之一就是多数文章都会得到这种结论。 在道德这个论域，假如不持保守的立场，就不会一味地鼓吹提高全社会的道德水平。举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所...
作者书社出版部早就约我写篇较长的文章，有种种原因，使我不敢答应。眼看到寒假了，出版部先生的信又来到，附着请帖，约定在香港吃饭。赔上几十块路费也得去呀，交情要紧。继而一想，不赔上路费而也能圆上脸，有没有办法呢？这一想，便中了计。写文章吧，没有旁的可说。答应了。 一九四○，十二，五，老舍于滇上 一 每逢路过南门或西门，看见那破烂的城楼与城墙上的炮眼，文博士就觉得一阵恶心，象由饭菜里吃出个苍蝇来那样。恶心，不是伤心。文博士并不十分热心记着五三惨案。他是觉得这样的破东西不应该老摆在大街上；能修呢，修；不能修呢，干脆拆去！既不修理，不又拆去，这就见出中国的没希望。 中国的所以没希望，第一是因为没有人才，第二是因为有几个人才而国家社会不晓得去拔用。文博士这么想。以他自己说吧，回国已经半年了，还没找到事情作。上海，南京，北平，都跑过了，空费了些路费与带博士头衔的名...
作者：潘家华、陈庆作者简介： 潘家华 男，生于七十年代早期，一直从事广告创意工作，目前正发力于烟草品牌意识形态的构建。游历于北京、上海、广州、成都之间，对商业文化走向和人群心态演变潜心研究；经历了国内商业文化从发端到兴盛的冷暖历程，与同路的七十年代一起参与并推动了生活的变化，并开始在人文生态的变化中反思内心的所得所失。 陈 庆 男，生于七十年代早期，工商管理硕士，策划并执行过多起全国性烟草品牌文化传播活动，对媒体、品牌、地方人文有独到研究。作为大型烟草企业成都卷烟厂的行销实战骨干，深味烟草事业的苦与乐、烟草折射出的人性层面的喜和悲。个人阅历丰富、人生路线曲折；对烟草文化深有体悟，对同代人的情爱历程、奋斗轨迹有独到观察。爱结交各界思想菁英，观念使人折服、灵感让人惊呼。自 序 人的一生中，在童年不会跟烟有什么直接关系，有的只是疑惑。到老年不应该抽烟，这是出...
张平 复转军人狗子，被安排当了护林员，这是一个肥差，不少人给他送钱、送东西，但都被他拒绝了。于是便招来了灾难——有人断了他的水，有人断了他的电——这些惨无人道的事情，原来是在附近村里居住的“孔家四兄弟”们干的。 狗子忍无可忍，在极端困难的情况下，以鲜血流淌的身子，爬行到村中，潜伏在“四兄弟”的院里，用仇恨的子弹将“四兄弟”一个一个杀死。狗子成了杀人“凶犯”…… 根据《凶犯》改编的电影《天狗》获得2006年度第13届大学生电影节最佳故事片奖和第九届上海国际电影节最佳影片评委会大奖。 作家出版社 出版 作者：张平 记者：在你的一次谈话中说道：来到大山的腹地，在那里感受到的并不是当代工业文明的气息，而是中国原始生态中的最糟粕形态。中国中西部山野里百姓的生存困境和当地的恶势力，形成了怎样一种“相反相成”的链接关系？ 张平：我在前面说过了，经过二十多年的改革开放，...
周作人精选散文集死法“人皆有死”，这句格言大约是确实的，因为我们没有见过不死的人，虽然在书本上曾经讲过有这些东西，或称仙人，或是“尸忒卢耳不卢格”（Strulbrug），这都没有多大关系。不过我们既然没有亲眼见过，北京学府中静坐道友又都剩下蒲团下山去了，不肯给予凡人以目击飞升的机会，截至本稿上版时止本人遂不能不暂且承认上述的那句格言，以死为生活之最末后的一部分，犹之乎恋爱是中间的一部分，－－自然，这两者有时并在一处的也有，不过这仍然不会打破那个原则，假如我们不相信死后还有恋爱生活。总之，死既是各人都有分的，那么其法亦可得而谈谈了。统计世间死法共有两大类，一曰“寿终正寝”，二曰“死于非命”。寿终的里面又可以分为三部。一是老熟，即俗云油尽灯干，大抵都是“喜丧”，因为这种终法非八九十岁的老太爷老太太莫办，而他们此时必己四世同堂，一家里拥上一两百个大大小小男...
四柱窥象（陈炳旭原创 重点推荐）一、缘起八字学渊源流长，经历不断的完善已经成为一种比较完善的推命方法！！其简便、易学深受广大老百姓喜欢，有广大的群众基础！！不象铁板、三式、七政四余等阳春白雪，曲高和寡！但是所学者多，所成者少，也是一个不争之事实！！像我之类，虽曰小成，但对某些格局仍是苦无对策，比起一些高手来实是小乌见大乌！初学子平之术，颇为自信，觉得此道即为易学之偏门，何足道哉，凭我之能力必定手到擒来，入久反而有凛凛之心，有“入山方知山之高，入海方知海之深”之感慨！！我觉得学习易学最好的方法就是互相交流，互相切磋，这样才能提高自己的学术水平！！因为不象现代科学，学习易学要讲究一些灵感思维，研易久了，总是有一点点心得，所谓“愚者千虑必有一得！”大浪淘沙，从中发现一些金种子实属不易，如果“敝帚自珍”，到最后老死棺中，岂不可惜！！学术这种东西是要一点一点而来的，积腋成裘...
（钟晓阳） 我和镇域相识，是在一九四九年，我们一家来到香港之后。那时姚晶已经有了家室，跟随丈夫到四川去了。我，父亲，二姨和四叔四嫂一家六口赁了一栋房子聚居一处。就在现今湾仔靠近坚尼地道那地方。 我还记得那房子，在第二层楼，一条窄廊通向宽阔通爽的客厅，房底有两人高，黑白菱形地砖，两个直直的红木长窗，窗顶作拱形，象我在中国时见过的一些欧洲建筑。前任的住客想必是个天主教徒，朝东那面墙上钉着一个耶稣受刑的十字架，早晨阳光进屋，正好照着。从大路进来，往小路一拐，就在我们窗下，有一棵火凤凰，每开花即鞭炮似的红了一树，然后来不及的又全绿了，剩下地上一张红毯子。这在我的印象中，最教人感觉到南国的美。 一天傍晚，我们刚吃完饭，正在收拾碗筷，忽然有人轻轻地叩了叩门。进来的是一个眉清目秀的青年，瘦瘦的，脸皮刷白，胡桩子青青的布满了下ke。虽然有些潦倒，身上收拾的倒还干净，白...
邂逅 当初劳伦斯为什么那样爱我？至今想到这个问题我还感到惊异不止。我怎么也想象不出我当时是个那么招人喜爱的女子。那时我已31岁，还是3个孩子的妈妈。我的婚姻看上去是美满的。不管怎么说，普通女人想得到的我都有了。何况，我那时是个“衬衣已经解开了”的女人，尽管劳伦斯并不计较这一点。 我刚刚遇见过一个大名鼎鼎的弗洛伊德的学生，所以我满脑子都是一知半解的理论。这个朋友给我很大影响，使我这个以前一直过着平淡无奇的传统生活的梦游症患者意识到我还有个本来的自我。 既然出生了，又要脱胎换骨，这可不是什么闹着玩的。回归到自己的自我里去，使自己与其他一切事物隔离、孤立起来，是极为困难的。 当别人谈论性问题时，我不大明白其中的含义。人家说“性”象只青蛙，轻快地“蹦来跳去”，还说这和生活、成长、成熟没有任何关系。我永远理解不了人在性中到底意味着什么。不过，性的神秘反倒使我感到愉悦。...
编委：贺绍俊 阎晶明 陈福民 李兆忠 周 瓒 王剑冰 吴 双 陶庆梅 秘书：何 鹏 李 旻 出版：社会科学文献出版社 目 录前 言 一 这个课题 二 创作鸟瞰 三 批评概观 四 事件述要 在市场背景下确立文学尊严 “长篇选刊”及长篇竞争 寻找古菜花——找寻理想 英雄回到广场 平民化的人文情怀 深刻的现实感来自个人体验 短篇就是质量 文学期刊中的“绿洲”三 折射人生百态的散文写作 疫情过后万木荣 “大散文”的新收获 时代的合弦 理性的思索四 传达时代脉动的纪实文学 大事件的大观照 反贪题材有亮点 来自底层的报告 “报告”与“文学”的争论 名人传记的超越 文人传记的收获五 行动的诗歌与诗歌的行动 诗歌在行动 女性诗歌：在注视世界和被凝视之间...
第一章好好学习，天天向上鲜艳的红领巾 儿时的记忆 嬉戏在大自然中 70年代后期的学校已经慢慢由60年代的土坯房逐渐改成砖瓦房，条件参差不齐：有的教室雨天漏雨，晴天太阳直晒，操场周围杂草丛生；有的地方已修起了二层的教学楼，前面是操场，后面是白杨，这只是城乡差别罢了。宽敞明亮的教室我们的作文中，常用“宽敞明亮”、“书声朗朗”来形容自己的教室。教室所谓的“宽敞明亮”实际上是相对的。70年代后期的学校已经慢慢由60年代的土坯房逐渐改成砖瓦房，条件参差不齐：有的教室雨天漏雨，晴天太阳直晒，操场周围杂草丛生；有的地方已修起了二层的教学楼，前面是操场，后面是白杨，这只是城乡差别罢了。教室很简单，一块黑板和几张桌椅就构成了一间教室。条件差的学校，教室内的黑板不一定贴在墙上，有可能是一块刷上黑漆的大木板，可以移动，黑板不够的时候便于移动到其他教室使用。所有的教室，黑板上方无一例外都是红纸...
作者：冯骥才目 录第 一 章 闲语第 二 章 正文第 三 章 来个元宝大翻身第 四 章 神医王十二第 五 章 不是冤家不对头第 六 章 一道千金尹瘦石第 七 章 倒霉上卦摊第 八 章 祖传金匣子第 九 章 闹鬼儿第 十 章 阴长阳消第十一章 火眼金睛看屁股第十二章 波光月影禅语破天机第十三章 拴红绳的大鲤鱼第十四章 糊涂八爷第十五章 阴盛阳衰精豆儿称王第十六章 正气出丹田第十七章 刨祖坟第十八章 阳春三月第 一 章 闲语第 一 章 闲语真有能耐的，还得说是咱老祖宗。天地万物，世间万事，万人万心，各人各心，万花筒赛的，忽悠悠变来变去，怎么才能把它们分清辨清认清理清说清？老祖宗就拿出两个字儿来：阴阳。比太古还古的时候，天地未开，嘛都没有，只有太易太初太素三样。太易是气之始，太初是形之始，太素是质之始，可那时这三样混成无边无际囫囵一大团，看不见，听不到，摸不着，浑浑沌沌朦朦陇胧胧...
文／胡兰成 （一） 是这样一种青春的美，读她的作品，如同在一架钢琴上行走，每一步都发出音乐。但她创造了生之和谐，而仍然不能满足于这和谐。她的心喜悦而烦恼，彷佛是一只鸽子时时要想冲破这美丽的山川，飞到无际的天空，那辽远的，辽远的去处，或者坠落到海水的极深去处，而在那里诉说她的秘密。她所寻觅的是，在世界上有一点顶红顶红的红色，或者是一点顶黑顶黑的黑色，作为她的皈依。 她赞叹越剧「借红灯」这名称，说是美极了。为了一个美丽的字眼，至于感动到那样，这里有着她对于人生之虔诚。她不是以孩子的天真，不是以中年人的执着，也不是以老年人的智慧，而是以洋溢的青春之旖旎，照亮了人生。 正如少年人讲话爱抢先，觉得自己要说的话太多太兴奋到不可抑止，至于来不及也没有空隙容许他倾听对方的说话，而常常无礼地加以打断一样，张爱玲先生由于青春的力的奔放，往往不能抑...