第一章 现代企业的无为之道第二章 现代企业的立业之道第三章 现代企业的长存之道第四章 企业的信仰之道第五章 企业家的道德修养与运用第六章 企业管理之道下篇 佛学思想与人生经营第一章 诸行无常 诸法无我第二章 无我利他 普济众生第三章 善善相报 利润非利第四章 法海扬舟 自行自度第五章 诸恶莫作 众善奉行第六章 除十恶八邪 生四无量心第一章 天地无为而无所不为 企业有为而有所不为───现代企业的无为之道“无为”是不妄为、不乱来的意思。把“无为”思想运用到社会和企业管理上，就是说领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去制定相应的法律、制度，不轻易变更；人们在这样的法律、制度下，尽情发挥自己的聪明才干，努力去做 ，这才是“无为”。——薛永新一、“无为”思想与现代社会的关系“无为”思想是道家学说的精髓，也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业，乃至治国、兴邦、治世的一个基本原...　

《当代》2006年第6期滑坡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．韩永明教案．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．莫怀戚冰冷的链条．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏天敏核磁共振．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谈　歌线人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿　池沉默的中士．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　凯豆沙包．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅爱毛小羊的家．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．铸　剑刻字店．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哲　贵中国象棋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．武　歆看交响乐的女人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹明霞［往事］...　

9月2日星期一晴天思雨说好今天要返校的，可是，今天一大早她又打来电话说家里有事情要处理，推迟到明天下午才返校。我问她家里到底发生了什么事情，她又不肯说。看来，我只好这样痴痴地再多等待一天了。余波是和我同一天返校的，他中午到校，下午女朋友琳子也返校了，他俩昨夜一起出去，到现在也没有回宿舍。余波这小子还真是个东西，别看他其貌不扬，琳子对他却死心塌地，无比痴情，有时候我真的弄不明白，为什么美女会痴爱丑男？余波有自己的理论，他说，男人无丑相，长相再不好看的男人，在女孩眼里都是坚实的码头。我用讥讽的口吻说，余波你小子真的是臭美呀，你凭什么说你是女孩坚实的码头？余波一脸轻松地说，这个问题的答案在女孩那里，要答案，你最好问找她们。其实，我心里也明白，余波这小子说的码头，弦外之音就是指的经济基础。余波有个当总经理的父亲，父亲可以提供给他丰厚的物质基础，与此同时，他奢华的物质还可以...　

我不信佛，也不信鬼神。但这一次，我倒真是很虔诚地要到不沉湖朝圣去了。——你莫笑哦！我坦率地跟你讲，去的目的，是为了还愿，一个宿愿。这种行为，本身就是带有一些宗教色彩的，对我并不怎么合适。可是，无论如何，我作为一个人，一个男人，一个不以背信弃义为荣的人，履行早先曾经对一个女人许下的诺言，那是义不容辞的。很难说那是所谓的“爱”的交往，但是一次短促的，特殊的感情接触，大抵上是可以这样认为的。如果是“爱”的话，白头到老的爱，和仅仅只有一天、但却是铭记不忘的爱，又能有什么质的差别呢？可我惭愧，连她的名字，也叫不上来。还愿，只不过是当时心中的一个念头，并没有当着她的面说出来。可她完全领会到了我的心思。她不是个普普通通的女人，恐怕也非凡俗之人，因为我越来越相信她的陡然出现，她对我那份特殊的感情，多少有些神奇和不可思议。我从来没见过一双女人的眼睛，有她那...　

连城璧（清）李渔 著　卷一　谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节卷二　老星家戏改八字 穷皂隶陡发万金卷三　乞儿行好事 皇帝做媒人卷四　清官不受扒灰谤 义士难伸窃妇冤卷五　美女同遭花烛冤 村郎偏享温柔福卷六　遭风遇盗致奇赢 让本还财成巨富卷七　妒妻守有夫之寡 懦夫还不死之魂卷八　妻妾败纲常 梅香完节操卷九　寡妇设计赘新郎 众美齐心夺才子卷十　吃新醋正室蒙冤 续旧欢家堂和事卷十一　重义奔丧奴仆好 贪财殒命子孙愚卷十二　贞女守贞来异谤 朋侪相谑致奇冤卷一　谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节诗云：从来尤物最移人，况有清歌妙舞身；一曲霓裳千泪落，曾无半滴起娇颦。　　又词云：　　好妓好歌喉，擅尽风流。惯将欢笑起人愁。尽说含情单为我，魂魄齐勾。舍命作缠头，不死不休。琼瑶琼玖竟相投。桃李全然无报答，尚羡娇羞。　　这首诗与这首词，用说世间做戏的妇人寻常妓女另是一种娉婷，别是一般妩媚，使人见了最易消魂，老...　

　　如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。当你敛声屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时，你的灵魂却首先闻到了来自大地的一股经久不衰的芳菲之气，一缕凡俗的土豆花的香气。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响，你为自己的前世曾悉心培育过这种花朵而感到欣慰。　　那永远离开了礼镇的人不止一次通过梦境将这样的乡愁捎给他的亲人们，捎给热爱土豆的人们。于是，晨曦中两个刚刚脱离梦境到晨露摇曳的土豆地劳作的人的对话就司空见惯了：　　“昨夜孩子他爷说在那边只想吃新土豆，你说花才开他急什么？”　　“我们家老邢还不是一样？他嫌我今年土豆种得少，他闻不出我家土豆地的花香气。你说他的鼻子还那么灵啊？”　　土豆花张开圆圆的耳朵，听着这天上人间的对话。　　礼镇的家家户户都种着土豆。秦山夫妇是礼镇...　

　　天还是灰蒙蒙的时候，那群鸟儿又飞起来了。数不清有多少只。像是天边尚未熄灭的星星，像是一群白色的精灵，在离小城不很远的那座兀傲的山顶上空盘桓。　　有些地方飘起了早炊的薄烟。扫街的老头又拉出了他那辆四轮小木车，四个铁轱辘叽哩嘎啦、吱吱扭扭地响起来。小城醒了。路灯灭了。　　醒来的人们都望望远处的山顶，望望那群鸟儿。　　谁也记不清是从哪天起，山顶上就有了那群鸟儿。开始，人们说那是一群过路的候鸟。可是春天过了，夏天过了，秋天和冬天都过了，那些鸟儿一直没有走。人们又说，那不过是些平常的野鸟。可是，连小城里最老的人也说，不记得山上有过那样的野鸟。当它们飞起来的时候，隐隐约约的，像有一支芦笛在低吹，像有一架风琴在轻弹，在安静的黎明时分注意听：轻柔、飘忽……　　那个扫街的老头也注意到了这声音，注意到了那群鸟儿。他弯下腰来撮着路上的垃圾，不说什么。　　直到有一天，小城里的人们终...　

一缅甸国仰光市郊，一栋白色别墅前，停满了大小车辆。一场婚礼正在别墅里举行。新郎穿一身白色缅式长袍，腰带上别着一把带鞘的缅刀，右边的新娘则着彩色的筒裙，他们都赤着脚，在红色的地毯上缓缓前行。前方的高台上也铺着红地毯，一群老者席地而坐，这些老者都是新郎家族的长辈。新郎的父亲——莫戌腊市原市长差瓦·新也只能坐在一旁陪着丹阳，仿佛局外人欣赏着一场民俗表演。新郎新娘走到老者的面前，跪下，向前匍匐着手心向上着地，然后将头埋在手中。居中的一位老者手中拿着一个本子，长篇累牍地念着一些祷词，让人感觉到时间的漫长。最后，老者从身边注满清水的净瓶中拿起插在里面的绿树枝，将清水洒向新郎新娘，至此，冗长的仪式才算告一段落。当此间隙，丹阳约差瓦·新前去庭间散步。占地一千平方米的庭院里，左边建有一个游泳池，居中的三层主体小楼属一座欧式洋房，通体白色，掩映在精心培栽的奇花异木中。这个花园连同房...　

北极星书库-w2我生活的地方；我为何生活到达我们生命的某个时期，我们就习惯于把可以安家落户的地方，一个个地加以考察了。正是这样我把住所周围一二十英里内的田园统统考察一遍。我在想象中已经接二连三地买下了那儿的所有田园，因为所有的田园都得要买下来，而且我都已经摸清它们的价格了。我步行到各个农民的田地上，尝尝他的野苹果，和他谈谈稼穑，再又请他随便开个什么价钱，就照他开的价钱把它买下来，心里却想再以任何价钱把它押给他；甚至付给他一个更高的价钱，——把什么都买下来，只不过没有立契约，——而是把他的闲谈当作他的契约，我这个人原来就很爱闲谈，——我耕耘了那片田地，而且在某种程度上，我想，耕耘了他的心田，如是尝够了乐趣以后，我就扬长而去，好让他继续耕耘下去。这种经营，竟使我的朋友们当我是一个地产拍客。其实我是无论坐在哪里，都能够生活的，哪里的风景都能相应地为我而发光。家宅者，不过是...　

1767 年，柯西莫（Cosimo Piovasco di Rondo）12岁，他是一个具有反叛精神的意大利贵族。一天，他魔鬼似的姐姐贝蒂斯塔做了一些令人毛骨悚然的菜，比如被砍去头的蜗牛，他父亲命令他把这些菜吃下去。为了对抗父亲的专制和不公正，柯西莫象同龄的孩子会做的那样，他爬到了树上。但和别的孩子不一样，从此他拒绝再下来。一我的兄弟柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日。我记得很清楚，事情好象就发生在今天一样。大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐室里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午，我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边，虽然那时从不习惯早起的法国宫廷传来的下午吃正餐的时尚已在贵族之中风行。我记得有风从海上吹来，树叶抖动。柯希莫说：“我说过不要，我就是不要！”他推开那盘蜗牛。他往常可从来没有闹得这么凶。 在首席上端坐着我们的父亲，阿米...　

我小的时候，常常一个人在海边，望着大海发呆。我生活的地方很小，除了一面的大海，三面都被山林围着，山中有怪兽有魅妖，很少有人敢穿入大山深处，所以我也不知道山后是什么，或是没有山后，只有永远的大山。而我面前的大海，更是让人乏味的，我们的小船只能在近海打渔，听说海深处就有鲛人和巨鱼，吃掉一切敢于进入深海的人。而且拼了命去深海又如何，大海之外还是大海。虽然据说深海有鲛人的集市可以换到珍宝与鲛珠，但是那些东西对我们这小村的人有什么用呢。我想我也要象我的父辈那一样，这一辈子都只在海边渡过，从来没有离开过离家一里远的地方。可是我真得不甘心，我总在在幻想，也许有一天，面前的大海变化了，也许它突然全结成了冰，那样我就可以做一幅冰橇，一直滑到大海的尽头去，摸一摸刚升起的太阳。但这一天，变化真得来了。那一天我很早醒来，太阳才刚刚从海平面上升起，我走到海边，想活动下筋骨，但是，我看见海...　

...::: 目　　录 :::...［好诗共享］　　当代爱情（经典）．．．．．．．．．．．．．．．．．．道格拉斯．敦　马永波译　　　鲁迅：木刻头像（原创）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黑　陶［小平，您好·纪念邓小平诞辰一百周年诗歌特辑］　　你好吗，小平．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄亚洲　　小平，中国在崛起．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱增泉　　大智慧的精灵．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黎焕颐　　小平与海．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谭仲池　　小平啊，我一定努力种好粮食．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．南山牛　　在餐桌上说起小平．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李曙白　　小平画像前的三个外省民工．．．．．．．．．．．．...　

卜筮正宗 王洪绪辑 先天秘旨卜筮正宗凡例一．卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶，六爻既立，变化斯呈，莫不有至当，不易之理，世人胸无成见，不能推究精微，祗以惑世诬民深，可哀也．是书一宗正理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰正宗．二．自鬼谷以钱代蓍，而易之道一变其所重者，用神，原神，忌神，仇神，飞伏神，追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等类皆为卦内之纲领，不容草草忽过，余故定为一十八论，升堂入室，无出范围，读者幸细参之．三．古书论飞伏神有乾坤来往，换之语易林补遗，更有爻爻有伏，有飞，之说，讹以承讹，习而不察．余于是书逐卦分别为飞伏定例，庶学者一目了然，疑团自释矣．四．卜筮之书如天玄赋，易林补遗，易隐易冒，增删卜易，诸刻虽各有搜精，标异然其间非执偏见即自相矛盾，读者不无遗憾，惟黄金策为刘诚意所着，洵足阐先天之秘旨，作后学之津梁，而千金赋总论一篇尤包蕴宏深，惜姚际隆之注纰，缪甚多...　

　　　　　　　　仿佛一夜之间，我失去了所有爱的勇气以及坚持下去的耐心。　　今年秋天的一个傍晚，我和李小京在柳巷的肯德基二楼餐厅、一个靠窗户的位子上郑重其事地分手，像模像样地结束了三年的爱情生活，还信誓旦旦地相互发誓老死不相往来。　　被称做城市的太原曾经让我如此的迷恋，就象我曾经迷恋的这所城市中的那些可爱的、漂亮的、曾无数次出现在我梦中的姑娘一样。她们让我多愁善感，她们让我无法摆脱。　　那种挥之不去的感觉，一如那些已经随风消逝的夏夜般之狂热。　　说说李小京。　　认识李小京是在我刚去外地出差回来不久的一次酒局上。当时我记得大多数人都已经喝高了，然后李小京以续峰同事的身份，以一种偶遇的机会得以出现在我们面前。不知道是不是我喝高了的缘故，反正当时她留给我的印象除了“清纯可人”再没有别的任何感觉，也许是我所掌握的形容词太过匮乏，总之我瞬间只跟杨伟传递了一个暧昧的眼神，据说...　

小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/　道德经名注之——《老子解畧》（宋）员兴宗 　 　　◆员兴宗　　员兴宗（？～一一七○），字显道，自号九华子，仁寿（今属四川）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。孝宗初为太学教授。乾道四年（一一六八），擢校书郎兼国史编修官。五年，迁著作佐郎。六年，兼实禄院检讨官，以抗疏言事去职，主管台州崇道馆，卒。著《九华集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十五卷，其中诗四卷。事见本集卷首宋李心传序、附录金山住持印老祭文，《南宋馆阁录》卷七、八。　　员兴宗诗，以文渊阁《四库全书·九华集》为底本。新辑集外诗附於卷末。　　员兴宗　　［约公元一一七四年前后在世］字显道，仁寿人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙初前后在世。未第时，读书九华山，因号九华。荐除教授。召试，擢著作郎，国史馆编修，实录院检讨。乾道中...　

冬天过去，老安的厂也随着时令沐浴在初春的阳光里，从容舒展。在这个寒冷的冬季，他是怎样挣扎着走出困境，现在想想仍然不寒而栗。当然，也不仅仅这个冬季，还有以往若干个春夏秋冬。可以这么说，他的厂从破土的那刻便面临着厄运，他惨淡经营，历尽了艰辛，现在终于好了。他的厂已经走出低谷，起死回生，并扎下了坚固的根基。他吐了口压抑在胸中多年使日夜不得安宁的闷气，老安得安了。这时他想起一个人来，一个实际上与他并没有多少干系的人，他与他只见过一面，不知道他的来踪去影，甚至不知道他的名与姓。就是这么一个他生活中的匆匆过客，若干年后，在他的厂刚刚蓬勃时他便首先想起了他，怀着深深的疚歉想起了他。那是一个谦卑的向他求助的外乡青年人：瘦高个，长脸，眼睛不使人感到温和，尚有些斜睨。冬天里穿一双露趾胶鞋，没穿袜子。那也是一个异常寒冷的冬天，他新盖的厂房在呼号的风雪中颤栗，这个人缩着身用斜睨的企求目...　

　　卷二　臣术　　人臣之术,顺从而复命,无所敢专,义不苟合,位不苟尊;必有益于国,必有补于君;故其身尊而子孙保之.故人臣之行有六正六邪,行六正则荣,犯六邪则辱,夫荣辱者,祸福之门也.何谓六正六邪?六正者:一曰萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之几,得失之要,预禁乎不然之前,使主超然立乎显荣之处,天下称孝焉,如此者圣臣也.二曰虚心白意,进善信道,勉主以体谊,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,功成事立,归善于君,不敢独伐其劳,如此者良臣也.三曰卑身贱体,夙兴夜寐,进贤不解,数称于往古之德行事以厉主意,庶几有益,以安国家社稷宗庙,如此者忠臣也.四曰明察幽,见成败早,防而救之,引而复之,塞其间,绝其源,转祸以为福,使君终以无忧,如此者智臣也.五曰守文奉法,任官职事,辞禄让赐,不受赠遗,衣服端齐,饮食节俭,如此者贞臣也.六曰国家昏乱,所为不道,然而敢犯主之颜面,言君之过失,不辞其诛,身死国安,不悔所行,如此者直臣也,是为六正也.六邪者:一曰...　

周作人精选散文集谈关公越缦堂日记补第五册咸丰八年戊午正月下云：“初七日甲申晴。下午进城至仓桥书肆，借得明人张育父丑清河书画肪十四册，归阅之。其论书画颇不减元人，间附考证亦多有据，又全载昔人题跋及诸评论，皆有意致可观，丑自赘者亦楚楚不俗，最宜于赏鉴家。昔钱思公尝言于厕上观杂书，未免太亵，找了出来，我不是赏鉴家，没有什么用处，也只是看看题跋之类罢了。卷一开首是钟繇，对于他的兴趣却并不在法书，还是由于世说新语所载司马昭嘲钟会的话：“与人期行，何以迟迟，望卿遥遥不至。”其次是因为书。画肪上所录的一篇贺捷表，严可均辑全三国文卷二十四根据纤帖录有全文，今转抄于下：“臣爵言。戎路兼行，履险冒寒，臣以无任，不获扈从，企伫悬情，无有宁舍。即日长史逮充宣大令命，知征南将军运山单之奇，厉愤怒之众，与徐晃回势，并力扑讨，表里俱进，应期克拢，触火凶逆。贼帅夫羽已被矢刃，傅力反覆，胡修背思...