《作者简介》陈力平，男。祖籍广东深圳、生于广州。职业为西餐经理及厨师长。从小酷爱气功、五术，已有十多年功史。对五术中研究的较多是八字、铁板、姓名。其它略有涉及。2000年改名为陈铸辰。易名为易隐燕。《编者前言》《书序》在我研究易数当中，最吸引我的莫过于各种神数。因为其它术数都无法斩钉截铁般的推出大运流年的吉凶，以及六亲属相、富贵贫夭。而神数甚至连死亡之年龄都准确无误地断出。难道人真的无法摆脱命运？在几年的研究神数当中，发觉神数流年多不应验，而准确率较高的则是六亲属相。既然各类神数开始都必须由八字变化而来，那么是否说八字已存六亲数呢？带着疑问与摸索的心情，于98年开始搜集大量六亲命例来研究。终于在近期得到各易友的支持，总算对八字破六亲数有了较大的突破。其实在我研究期间曾被迫多次放弃。因为现时国内外都没有这方面的书可参考，使研究当中无从下手，到处碰壁。但本人始终认为，只要...　

周作人精选散文集关于范爱农①偶然从书桌的抽屉里找出一个旧的纸护书来，检点里边零碎纸片的年月，最迟的是民国六年三月的快信收据，都是我离绍兴以前的东西，算来已经过了二十一年的岁月了。从前有一张太平天国的收条，记得亦是收藏在这里的，后来送了北京大学的研究所国学门，不知今尚存否。现在我所存的还有不少资料，如祖父少时所作艳诗手稿，父亲替人代作祭文草稿，在我都觉可珍重的，实在也是先人唯一的手迹了，除了书籍上尚有一二题字以外。但是这于别人有甚么关系呢，可以不必絮说。护书中又有鲁迅的《哀范君三章》手稿，我的抄本附自作诗一首，又范爱农来信一封。（为行文便利起见，将诗写在前头，其实当然是信先来的。又鲁迅这里本该称豫才，却也因行文便利计而改称了。）这几叶废纸对于大家或者不无一点兴趣，假如读过鲁迅的《朝华夕拾》的人不曾忘记，末了有一篇叫作《范爱农》的文章。 　　①范爱农（1883一1912）...　

楚军夜击阬秦丰二十余万人新安城南，行略定秦地。函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳。项羽大怒，使当阳君等击关。项羽遂入，至于戏西。 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。” 项羽大怒，闩：“旦晶飨士卒，“为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；而公兵十万，在霸上。 范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货， 好美姬；今入关，财物无所取，妇女无所幸： 此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！　　楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公。项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰： “毋从俱死也！”张良田：“臣为韩王送沛公， 沛公个事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此 计者？”曰：“鲰...　

这个女人有点色作者：水菱第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章尾声　　第一章韩家。韩若雨在房里刚脱下上衣，还来不及拿起另外一件衣服，突然间有一阵山摇地动、急促的奔跑声紧急传来。一听到这教人“耳熟能详”的脚步声，韩若雨本能反应地马上将刚刚脱下的衣服拿回往身上一遮；才一遮好，房门就被粗鲁、大力地推开。时间算得正好，一点都不浪费，韩若雨也不吃亏，而来的人正是史慕岩。“还遮？不用遮了啦！我都看了十九年，早就看透了啦！再说，普天之下，也就只有我史慕岩一个人敢看而已，算来吃亏的是我耶，有什么好遮的！”史慕岩往床沿一坐，托着下巴对韩若雨说道。韩若雨则从脸一直到耳根子全都红透了，动也不动地站在原地。羞得不知该说什么好。“啧！真不够意思。你这算什么好兄弟？一点都不晓得‘好东西’要和好朋友‘分...　

《一半在腐烂一半在燃烧》小人物的大生活（一）　　《一半在腐烂，一半在燃烧》人物评析　　两个月前看了乔瑜的《大生活》，王朔评之为“对人生的禅悟和剖析，令人惊讶。”　　　　　　一、小人物的悲剧　　大嘴也知道自己是个小人物，就象天上的流星。蔓娜的离去给他浑浑噩噩的生活态度煽了记耳光，多多少少让他有所清醒。“流星是瞬间的消亡，还是瞬间的光芒？”他自然地选择后者，并发出“他时若遂凌云志，王总阿父操痰盂”的豪言壮语。就象阿Q在未庄宣布，“造反了！造反了！……我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁。”与阿Q的本质区别是，大嘴付诸行动了，只是他宁愿腐烂的人生态度导致他走上一条去彻底腐烂的路。　　从答应大头当婚托开始，大嘴所做的一切都是有预谋的。他从各种书上抄句子给李桂芬写信，把刘德华小时候的照片寄给她，然后坦诚说出一切。使李桂芬觉得他虽然没什么本事，但做人还算坦诚老实，不知不觉竟着了他...　

　　　　诸葛武侯八阵图，在蜀者二：一在夔州之永安宫[1]；一在新都之弥牟镇[2]。在夔者盖侯从先主伐吴，防守江路，行营布伍之遗制；新都为成都近郊，则其恒所讲武之场也。　　武侯之人品事业，前哲论之极详，不复剿同其说。独其八阵，有重可慨者。史谓侯推演兵法，作为八阵，咸得其要[3]。自令行师，更不覆败，深识兵机者所不能洞了。盖胜之于多算，而出之于万全，非借一于背城[4]，而侥幸于深入也。　　惜乎！其方锐意以向中原，而溪蛮洞獠[5]，左跳右跋[6]，以裂其势。外寇方殷，内境自惫，使夫八阵之妙，不得加于二曹三马之枭敌[7]，而乃止试于七纵七擒之孟获；天威神算，不聘于中原王者之区宇，而仅以服南中巴僰之偏方[8]。事机既已迟，精力又已亏，勇贾其余[9]，师用其分，以为大举，譬之逐盗救火之家，挺刃决水犹恐不及，而内外仇贼，自相乘机胠箧助燎[10]，则虽有倍人之知力[11]，亦自无如之何。侯之不幸，势正类此。天之所...　

三春梦版本：　　民初石印本。三十三回。作者：　　不题撰人。内容：　　记叙康熙十三（１６７４）甲寅年四月至康熙十六（１６７４）丁巳年六月止，广东潮州总兵刘进忠起兵抗清及失败的过程。三年过后，一切依旧，故名《三春梦》。序 　第一回 逢秋霖韩江陡涨　遭春旱潮众大饥第二回 刘总兵三番赈济　义成王奏住公旗第三回 于代子纵军肆虐　拼命虎专打不平第四回 农家子暗入地狱　严通判梦上天堂第五回 观霜降杀害把总　司马桥截剥潮商第六回 司马桥旗奴被拿　乌山寨英雄拜盟第七回 进义吴勇遭毒手　光明国琏恶贯盈第八回 杨飞熊观星谋叛　余兆奇进表复明第九回 太封君教训逆子　续顺公拿捉叛臣第十回 白玉虎受谋行刺　杨飞熊将计除奸第十一回 五营将帮同起义　两都统征讨叛臣第十二回 邓花面分攻刘镇　刘扫帚大破旗军...　

　　仆窃闻君子处己，不欲自恕而苛责他人以非其道。今执事(1)之于仆，乃有不然者，愿为执事陈之。　　执事，仆之父行(2)也。神宗(3)之末，与大人(4)同朝，相得甚欢。其后乃有欲终事执事而不能者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。大人削官归(5)，仆时方少，每侍，未尝不念执事之才，而嗟惜者弥日。及仆稍长，知读书，求友金陵，将戒途，而大人送之曰：“金陵有御史成公勇者(6)，虽于我为后进，我常心重之。汝至，当以为师。又有老友方公孔炤(7)，汝当持刺拜于床下。”语不及执事。及至金陵，则成公已得罪去(8)，仅见方公，而其子以智者(9)，仆之夙交也，以此晨夕过从。执事与方公，同为父行，理当谒。然而不敢者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。今执事乃责仆与方公厚，而与执事薄。噫，亦过矣。　　忽一日，有王将军过仆甚恭。每一至，必邀仆为诗歌，既得之，必喜。而为仆贳酒奏伎，招游舫，携山屐，殷殷积旬不倦。仆初不解，既...　

“有男朋友会有很多方便，比如当你想看电影时，就会有人为你买票，还为你准备了话梅、橄榄，多得让你几天都吃不完；要是出去游玩，更少不了他们，吃住的钱他们包了，还得替你背这扛那的……按现在时髦的说法，他们就是赞助商。”温红说着眼睛向大街上行走的人望去。这是一个夏日之夜，黎萍洗完澡以后穿着睡裙躺在藤榻里，她就躺在屋门外的街上。那条本来就不算宽敞的街道被纳凉的人挤得和走廊一样狭窄，他们将竹床、藤椅什么的应该是放在屋中的家具全搬到外面来了，就是蚊帐也架到了大街上，他们发出嗡嗡的响声，仿佛是油菜花开放时蜜蜂成群而来。这街道上拥挤的景象，很像是一条长满茂盛青草的田埂。黎萍躺在藤榻里，她的长发从枕后披落下来，地上一台电扇仰起吹着她的头发。温红坐在一旁，她说：“我看见了一个赞助商。”“是谁？”黎萍双手伸到脑后甩了甩长发。...　

作者：颜歌出版社：重庆出版社内容简介：这是一部八十年代人的小镇记忆。四条线索穿梭了故事的全部。一切源于一场秘密的谋杀，和一次从产房开始的私奔，一个沉默高大的女孩袁青山，她用一生进行的那场隐忍的暗恋。五月女王 第一章她沉入的那个世界是她自己的，对于其他人来说，只是一片黑暗。——题记我爷爷现在我离平乐镇已经很远了，说起它来的时候，就像在说别人的事情了，但事实上并非如此。从永安城出发，自西三环出，过渠县，崇宁县两个县城，就进了永丰县地界，再往西沿着逐渐破败的国道走半个多小时，左转二十分钟，就来到了永丰县县城平乐镇，那里的人个个都是我的父老乡亲。我爷爷生前最喜欢说：“总有有一天你要写些东西给我们镇上的人看。”我就说：“我们镇上哪里有人看书啊？”我们平乐镇只有东南西北四条街，因为从来没有出过状元，镇中心斜着的是两个丁字路口。站在丁字路口一个下午，就能看镇上所有的人：北门...　

　　鼐少闻古文法于伯父薑坞[1]先生及同乡刘耕南[2]先生，少究其义，未之深学也。其后游宦数十年，益不得暇，独以幼所闻者，置之胸臆而已。乾隆四十年，以疾请归，伯父前卒，不得见矣。刘先生年八十，犹善谈说，见则必论古文。后又二年，余来扬州，少年或从问古文法。　　夫文无所谓古今也，惟其当而已。得其当，则六经至于今日，其为道也一。知其所以当，则于古虽远，而于今取法，如衣食之不可释；不知其所以当，而敝弃于时，则存一家之言，以资来者，容有俟焉。　　于是以所闻习者，编次论说为《古文辞类纂》。其类十三，曰：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。一类内而为用不同者，别之为上下编云。　　论辩类者，盖原于古之诸子，各类所学著书诏后世。孔孟之道与文，至矣。自老、庄[3]以降，道有是非，文有工拙。今悉以子家不录，录自贾生[4]始。盖退...　

- Page 2-编者的话十一月，麦子早已入仓。我们把《西班牙卷》作为厚礼献给十一月，献给仓中的麦子。西班牙是一个美丽的国家，是和风车大战的游侠骑士唐·吉河德的故乡。灿烂的阳光下，风车慢悠悠地转动，少女们手持响板跳着弗拉门戈舞，斗牛场上英俊的青年正抖动红巾，逗引着狂牛……这样的土地上，自然少不了神奇美妙的故事。《西班牙卷》这部书中，我们选编了伊里亚特、萨马涅戈、阿特塞布斯切等寓言作家的作品。这三位寓言家对许多中国人来说是十分陌生的，但，他们在西班牙文坛上的地位是崇高的。特别是伊里亚特，他的寓言特色鲜明，实际上，他是利用寓言这种辛辣的形式，开展文学上的评论，对文学界的不良倾向进行了尖锐的批评。就寓言而言，他决不模仿和套用古代哲人的作品，全是自己的创造，这与法国的拉·封丹和俄罗斯的克雷洛夫不同，也是最可...　

《生命之爱》作者：[德]E·弗洛姆著人类的历史最终将证明她是否走过了一条正确的人生道路。在许多体面的葬札上，死者的功绩被人一一历数，但并不能使我们逃避一个冷酷的问题：我们曾经活过吗？我们现在活着吗？我们是按照自己的方式，还是按照什么人给我们规定的方式生活？——弗洛姆致读者人，是一切价值的尺度。人只能从人的角度出发去思考一切、判断一切、评价一切、选择一切。是的，如果没有了人类，那曾经回荡过牧童笛声的田野小溪、那曾经留下过情侣足迹的林间小路，那山川草木、日月星辰，除了“存在”之外，还有什么“魅力” ？那狼虫虎豹、地震洪峰又算是什么“灾害”呢？不言而喻，世界之所以有善与恶、美与丑、欢乐与苦难的冲突，全都是因为有了人这“万物之灵”。宇宙本无所谓无情有情，有情的世界是人创造的，是人的世界。虽然结构主义者福柯认为，世界开始的时侯不需要人，世界结束的时候也不需要人。但问题在于...　

楔子开元混沌之初，非人非物之神祇由此诞生。或天空，或地面，或海洋。天有天祖、地有地母、海有龙王、河有河神，八方广漠渐生绿意与生命。人景仰之，敬畏之，筑庙修墙以为祭祀，香火下断绵延数千年，以神之名为善或为恶，开启世人是非之眼，回归智慧之始。龙门，不是一扇门，更非龙行鱼跃的大门，与任何神祇都扯不上关系，它单纯就是一个名为龙门的帮派组织。经过代代相传，直到民国初年才渐渐浮上枱面，成为近代史上最庞大的黑暗帝国，由华人一手掌控，其触角遍及全世界。有阳光的地方就有华人的存在，这一句话说明龙门力量无远弗届，就像野生的杂车，即使是在危峻的岩壁夹缝，或是最枯瘠的沙漠地带，更甚者冰天雪地的南极、北极，他们都能一一渗透扎根，繁荣壮大。现在甚至更夸张了，因一时兴起，现任门主龙青妮居然放任女儿的骄纵，以自创的时光机器带回白发如霜的古人，给她的宝贝心肝当“玩具”。...　

　　　　　　　　　　　　　　　三 毛 　 著　　　　　　　　　　　　　三 毛 散 文 全 编　　　　　　　　　　　　　　　雨季 不再 来　　　　　　　　　　　　当三毛还是在二毛的时候　　　　　　　　　　　　写下了《雨季不再来》　　　　　　　　　　　　　这些不算很成熟的作品　　　　　　　　　不在乎是否会引起评价上的失望和低估　　　　　　　　　　　　　这是生命中的一个阶段　　　　　　　　　　　　是无可否认亦躲藏不了的　　它好，它不好都是造成今日健康的三毛的基石目录“苍弱”与“健康”《雨季不再来》序舒凡⒈……………　　当三毛还是在二毛的时候（自序）⒋………………　　惑⒈０…………………………………………………　　秋恋⒈⒍………………………………………………　　月河⒉⒉………………………………………………　　极乐鸟⒊⒋……………………………………………...　

(乾下乾上)。乾：元、享、利、贞。　　案：《说卦》：乾，健也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。　　《子夏传》曰：元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。言乾禀纯阳之性，故能首出庶物，各得元始、开通、和谐、贞固，不失其宜。是以君子法乾而行四德，故曰“元、亨、利、贞”矣。初九：潜龙勿用。　　崔觐曰：九者，老阳之数，动之所占，故阳称焉。潜，隐也。龙下隐地，潜德不彰，是以君子韬光待时，未成其行。故曰“勿用”。　　《子夏传》曰：龙，所以象阳也。　　马融曰：物莫大于龙，故借龙以喻天之阳气也。初九，建子之月。阳气始动于黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰“潜龙”也。　　沈驎士曰：称龙者，假象也。天地之气有升降，君子之道有行藏。龙之为物，能飞能潜，故借龙比君子之德也。初九既尚潜伏，故言“勿用”。　　干宝曰：位始，故称初。阳...　

池莉文集预谋杀人1王腊狗对丁宗望动杀机，不是一日两日的事了。仇恨酝酿了几辈人，到王腊狗身上，就只差个火引子点燃。沔水镇的人都知道王腊狗祖上是富过的。王腊狗的曾祖父王连舫当年是五龙盘踞沔水镇的五龙之一。王连舫15岁就入了红帮，拜把拈香喝雄鸡血酒盟誓之后奔武当山学了三年功夫。下山回到沔水镇就干了一件惊天地位鬼神的大事：在襄河上劫夺了清廷皇粮。从此王连舫便成了沔水镇的一个人物。王连舫开了一家鲜茧庄，别的茧庄只敢和浙江、江苏的生意人来往，王连舫敢和日本三井洋行做生意，他自然就发得很快。发了之后他又开了一家规模极大的商行，专门经销英国亚细亚洋行的铁锚牌、僧帽牌洋油。那时候是清朝道光二十五年，江汉平原还不知电力何物，煤油灯正由城镇朝乡下流行。我国那时候还远远不能够自产煤油，洋油便占领了整个市场。王连舫晚年时已经富得流油，娶了三妻四妾，盖了深宅大院。当王连舫拥香偎玉，羊羔美酒地享...　

小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/　　　《百家讲坛-老子与百姓生活》 老子与人际关系的智慧 作者：姚淦铭　姚淦铭，1948年11月出生，江苏吴江人。1984年毕业于南京大学中文系，获文学硕士学位，后执教于苏州铁道师范学院，为中文系主任、教授。曾获铁道部有突出贡献的中青年专家称号。现任江南大学文学院教授，古文献研究所所长，兼任苏州市语言学会副会长。两次破格晋升为副教授、教授。　　姚淦铭教授的学术领域广泛，主要从事于甲金文、古韵训法、书学理论、王国维学术专题、古典文献学、古代文化的研究。其学术研究求新求深，并重视交叉学科的开拓，成果颇丰。　《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门》、《礼记译注》、《王国维文献研究》《王国维文集》　 主要著作有：《哲思众妙门老子今读》、《王国维文献学研究》、《汉字心理学》、《汉字与书法文化》、《礼记译注》...