余观建炎（1）之事，宋之不亡者幸耳。方金兵破扬州，于时高宗驻平江（2）去敌尚远，平江固可守也。蹙蹙焉去之临安，而越（3），而明（4），不暇一夕息。己而敌破建康，道广德，赵临安，由越入明，纵掠海上而归。使其时平江诸将帅，以劲旅遏其冲，俾只轮不反（5）无难者，奈何兵不战而溃，城不攻而下，坐使五十万人，并命于锋刃而莫之救。　　相传金兵自盘门（6）入。有二士者，拒战于门外，一死于阵，一死于水，而盘门破矣。呜呼，彼守城者，或则侍郎，或则宣扶使，非不显且要也，委而去之，若弃唾涕，而独遗二士者，以殉国之烈，此不可为发愤而深痛者哉。　　然自二士之死，里人神而祀之，迄今六百馀年，而灵爽益著。二士俱汴（7）人，从高宗南渡守平江。其一刘姓鼐名，盖死于阵者也；其一张姓鰲名，盖死于水者也。祠有明永乐（8）中俞祯碑，以鼐为顺国明王，职天坛传奏司；以鰲为顺济龙王，职盘溪守御司。其封爵莫知何昉（9）...　

卷一○论用笔米海岳书，无垂不缩，无往不收。此八字真言，无等之咒也。然须结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最留意。比其晚年，始自出新意耳。学米书者，惟吴琚绝肖。黄华樗寮，一支半节。虽虎儿亦不似也。作书所最忌者，位置等匀。且如一字中，须有收有放，有精神相挽处。王大令之书，从无左右并头者。右军如凤翥鸾翔，似奇反正。米元章谓：“大年千文，观其有偏侧之势，出二王外。”此皆言布置不当平匀，当长短错综，疏密相间也。作书之法，在能放纵，又能攒捉。每一字中，失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣。余尝题永师千文后曰：作书须提得笔起。自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。信笔二字，最当玩味。吾所云须悬腕，须正锋者，皆为破信笔之病也。东坡书，笔俱重落。米襄阳谓之画字，此言有信笔处耳。笔画中须直，不得轻易偏软。捉笔时，须定宗旨。若泛泛涂抹，书道不成形像。用笔使人望而知其为某书，...　

刘宏毅引 言《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，是我国传统启蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓、妇孺不知。其中《三字经》为首，称为“经”；《千字文》垫后称为“文”。在综合难度、知识水平、文学素养等方面，自然是《千字文》的要求高，没有一定的文字基础和文化程度，《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。从时间上看，《千字文》成文于六朝时期，出现得最早。《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，真正流传开来已经是明清时期的事情了。从教学顺序上看，历来是《三字经》第一，《千字文》殿后。其中的道理，一是先简后繁，这很好理解；二就是“经”与“文”的根本区别。经者经舆大道，是天下车马行人经行的通衢，引伸义就是规律、原则与方法。自古以来，圣贤人的话叫做经典，因其讲述的是亘古不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理。《三...　

烦扰的一日他在祈祷，他好象是向天祈祷。正是跪在栏杆那儿，冰冷的，石块砌成的人行道。然而他没有鞋子，并且他用裸露的膝头去接触一些个冬天的石块。我还没有走近他，我的心已经为愤恨而烧红，而快要胀裂了！我咬我的嘴唇，毕竟我是没有押起眼睛来走过他。他是那样年老而昏聋，眼睛象是已腐烂过。街风是锐利的，他的手已经被吹得和一个死物样。可是风，仍然是锐利的。我走近他，但不能听清他祈祷的文句，只是喃喃着。一个俄国老妇，她说的不是俄语，大概是犹太人，把一张小票子放到老人的手里，同时他仍然喃喃着，好象是向天祈祷。我带着我重得和石头似的心走回屋中，把积下的旧报纸取出来，放到老人的面前，为的是他可以卖几个钱，但是当我已经把报纸放好的时候，我心起了一个剧变，我认为我是最庸俗没有的人了！仿佛我是作了一件蠢事般的。于是我摸衣袋，我思考家中存钱...　

启蒙时代．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王安忆秋鸣山．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　松本命年短信．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　手彼此．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．金仁顺梅雨．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荆　歌我们应该感谢谁．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．晓　苏［苦旅余稿］古道西风．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．余秋雨［一个人的电影］张艺谋：士为知己者死的过程最动人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．商　羊［生活在别处］密西西比小镇怪人三记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘荒田...　

异乡的白桦树　第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章夜幕降临了，娜塔莎烤完最后一块苹果馅饼，把厨房收拾干净，走到客厅的窗户边去等候母亲，透过那扇窗户可以看到市中心的列宁广场，这会儿街灯亮起来了，人声似乎比白天还要嘈杂些。自从在海参崴港口当工程师的父亲去世后，母亲就天天去列宁广场旁边摆小摊，夏天卖些自家屋前屋后种的黄瓜西红柿，冬天则把亲手编织的俄罗斯纱线花帽披肩之类的东西拿出去卖，海参崴一年四季都有中国人来旅游，母亲小摊上的东西总能卖掉，要不然单靠她每月1000卢布的养老金怎么过日子？母亲迟迟没有回来，娜塔莎等得有点心焦，她关好屋门决定去广场上看看。列宁广场中央有几个卖艺人在吹小号，他们一见中国游客走过来，便吹奏起中国国歌和“东方红”，那些中国人很高兴停下脚步听歌，大声笑着掏出钱来扔进卖...　

目 录第一部第一章 圣捷列扎村第二章 学校第三章 一个带有字母“Ｂ”的名字第四章 回忆父亲第五章 邀请第六章 弗朗茨·坦年鲍姆第七章 新相识第八章 在将军的办公室里第九章 期待第十章 送给阿格利毕娜的头巾第二部第一章 开战前夕第二章 谈话第三章 电报第四章 转折第五章 将军办公室里的第二次谈活第六章 上前线第七章 审讯第八章 浅蓝色的礼服第三部第一章 空降兵第二章 深交第三章 暗号第四章 乌利里赫·卢克第五章 普里莫什·乔班第六章 于尔根·阿申巴赫第七章 十毫升碘酒第八章 决斗第九章 里帕第十章 在“伯阳”饭店以及远离饭店的地方第十一章 普里莫什和科泰第十二章 情侣第十三章 在清晨４点多的时候第四部第一章 从四层楼上看盟军会师第二章 归来第三章 伊兹麦洛沃公园中的林荫路第一部 第一章 圣捷列扎村...　

第一次看到她，她脖子上悬一条金链，金线绕出BABY BLUE字样。　　她是个漂亮的女孩子。当然。混血儿，眼睛很大，高鼻子，穿那种宽大但如果身栽好只有更诱惑的衣服，衬着别致的饰物，令人行注目礼。　　她穿大衬衫，牛仔裤，嘴里还嚼口香糖。　　只听得表娘在背后骂她：“这只狐狸精，干么又来了，她知不知范家同她已没有任何关系。”　　我好奇起来，“她是谁？”我问。　　妈妈立时白我一跟，“别问那么多。”　　但我已不能控制我的好奇心　　大姐随我的目光看过去，嗤的一声笑出来，“还女孩子呢，那我也是女孩子。”　　“喂，说呀，她是谁。”　　“那是你宗表哥离了婚的妻子。”　　我大吃一惊，“宗表哥结了婚我怎么不知道？”　　“你在外留学，当然不知道。”　　“说给我听。”　　“关你什么事。”　　“说嘛。”我拉住她的手。　　“不是都说了吗，离了婚。”大姐甩开我。...　

北极星书库-w9湖有时，对人类社会及其言谈扯淡，对所有村中的友人们又都厌倦了，我便向西而漫游，越过了惯常起居的那些地方，跑到这乡镇的更无人迹的区域，来到“新的森林和新的牧场”上；或当夕阳西沉时，到美港山上，大嚼其越橘和浆果，再把它们拣拾起来，以备几天内的食用。水果可是不肯把它的色、香、味给购买它的人去享受的，也不肯给予为了出卖它而栽培它的商人去享受的。要享受那种色、香、味只有一个办法，然而很少人采用这个办法。如果你要知道越橘的色、香、味，你得请问牧童和鹧鸪。从来不采越橘的人，以为已经尝全了它的色、香、味，这是一个庸俗的谬见。从来没有一只越橘到过波士顿，它们虽然在波士顿的三座山上长满了，却没有进过城。水果的美味和它那本质的部分，在装上了车子运往市场去的时候，跟它的鲜丽一起给磨损了，它变成了仅仅是食品。只要永恒的正义还在统治宇宙，没有一只纯真的越橘能够从城外的山上运到城...　

　　卷四　公孙丑章句下　　凡十四章.自第二章以下,记孟子出处行实为详.　　孟子曰:"天时不如地利,地利不如人和.天时,谓时日支干.孤虚.王相之属也.地利,险阻.城池之固也.人和,得民心之和也.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.夫,音扶.三里七里,城郭之小者.郭,外城.环,围也.言四面攻围,旷日持久,必有值天时之善者.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.革,甲也.粟,谷也.委,弃也.言不得民心,民不为守也.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.域,界限也.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣."言不战则已,战则必胜.尹氏曰:"言得天下者,凡以得民心而已."　　孟子将朝王,王使人来曰:"寡人如就见者也,有寒疾,不可以风.朝将视朝,不识可使寡...　

　　　　予年十有七以童子试受知于平湖李养白先生[1]，其明年春为万历庚子[2]，始籍东乡县学[3]，迄万历己未[4]，为诸生者二十年[5]，试于乡闱者七年[6]，饩于二十人中者十有四年[7]。所受知邑令长凡二人[8]，所受知郡太守凡三人[9]，所受知督学使者凡六人[10]。于是先后应试之文积若干卷，既删其不足存者，而其可存者，不独虑其亡佚散乱，无以自考，又重其皆出于勤苦忧患惊怖束缚之中，而且以存知己之感也。乃取而寿之梓[11]，而序其所以梓之之意。　　曰：嗟乎，备尝诸生之苦，未有如予者也。旧制，诸生于郡县，有司按季课程[12]，名季考；及所部御史入境[13]，取其士十之一而校之[14]，名观风。二者既非诸生黜陟进取之所系[15]，而予又以懒慢成癖，辄不及与试。独督学使者于诸生为职掌其岁考，则诸生之黜陟系焉，非患病及内外艰[16]，无不与试者。其科考则三岁大比[17]，县升其秀以达于郡，郡升其秀以达于督学，督学又升其秀以试...　

李鹏六爻快速推断法中最重要的、最有效的方法就是快速构思法。六爻推断的关健就在于构思，没有好的构思就不可能推断出精确的来意与应期，因此预测也就失去的应有的作用。那么，有没有一种即快速又好的断来意、断行运应期和策划解化的构思方法呢？回答是肯定的，这就是六爻快速构思法。六爻快速构思法就是六爻信息构思法，这个方法简单地说，就是把与卦爻中心有关的信息按逻辑顺序或时空顺序分门别类纳入各坐标线上，然后，对这些信息进行选择，提炼，进行信息交合（即信息联系与联想），于是就会很快形成断来意与断行运应期的推理预言。六爻快速推断适宜于由点到线，再由线到面，由面到体。这是一个“无极生太极，太极生两仪、两仪生四象”的太极推断过程。基 本 步 骤 如 下：一：列出信息点。最先是看卦爻中一切方面信息的一切影响，首先要一一看遍主卦与变卦的卦名卦象及十二爻，每一个卦...　

可乐的情人作者：唐镜　第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章　　第一章男人巨大的阴影耸立在纪筱妍前方，遮住了投射在她脸上的光点。阳光隐去，动人的风也变得清凉，她小巧的菱角嘴漾起优美的上弦月，白皙的肌肤隐隐透出红润的光泽，雨弯细长的柳叶眉下，轻合起一双翦翦如扇的睫毛，一头向夜色借来的黑绸，披散在瘦削的肩头。青丝拂香腮，掉入睡梦中的人儿动了动，然而男人却依然目不转晴的盯着她，经过的路人惊讶沉睡在荡秋千上的美人，却又碍于美人眼前的巨人，因此大多是只敢远观而不敢太过接近，倒是到附近追狗的阿婆大惊小怪的说：“夭寿哩！阿呢看查某！”阿婆的话，引来大家阵阵笑声，却招来男人凌厉的眼神，阿婆摸摸鼻子吆喝着狗儿回家，嘴里还不停的碎碎念。阿婆走还了，世俗的扰嚷却唤不醒坠入美梦的纪筱妍。...　

　　在某海滨浴场洗海水浴时， 伊佐塔太太遇上了一件麻烦事：当从深海游回岸边的途中， 她突然发觉自己的游泳衣不在身上了。她弄不清事情是刚刚发生的， 还是发生得有一阵儿了，总之， 她穿的那件新比基尼泳装只剩下胸罩。可能是她臀部扭动时，扣子脱落， 那个像布条一般的三角裤衩从另一条大腿滑了下去， 也许正在她身下不远处往下沉呢，她试图潜入水中去寻找， 但没有成功。　　这是正午时分，海里四处都是人， 有的大赛艇上，有的在小游艇上，还有的在游泳。伊佐塔太太不认识任何人。昨天， 她丈夫把她送到此地后立即回城里去了。她心想，眼下别无他法，只能找一艘救生船， 或者找一个可信赖的男子，向他呼喊和求救，并要求他严守秘密。好在没有人怀疑她下身赤裸，因为她游泳时， 决不把身子抬出水面， 人们只能看见她的头和隐约可见的胳膊和胸部。这样，她就可以放心地去寻求援救了。为了弄清别人的眼睛到底能看清她身体的多少...　

知易命理心法乾坤既定，阴阳纲纪。穷通寿考，时空相系。天地合德，五气偏全。寒暖燥湿，四时交替。探赜索隐，钩深至远。天道酬勤，易道无极。气象规模，勿拘格局。吉凶悔吝，顺逆之机。由体而用，宏达精微。阴阳为本，相互损益。器物相变，象生理随。理承气行，宜扬宜抑。四象为母，干支为子。龙生六子，秉性各异。时空流转，移神换将。旺衰重判，另寻喜忌。主客相见，临界相变。天地余缺，天地为药。药神属性，随主而行。支神进退，干头配气。阖关往来，运重本性。界内要本，界外要异。年日相同，运勿再行。月日旺神，反而多益。日时相随，酌情而定。年若同气，遇运则凶。阳旺顺阳，阴旺顺阴。先观岁运，后观日主。喜忌分论，日元为重。运适日忌，自然应凶。欲晓造化，须知来处。学者静心，慧根即生。阴阳动变，变化无穷。若能深悟，自能知命。甲申年戊辰月丙子日知易于知易庐《生命时空》的魅力...　

前言；八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八封不通。象数具有密切的相关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。在现代，象和数这两个基本概念，都认为是属于数学范畴，象是事物空间形式的抽象，数是客观数量关系的抽象，而在中国古代，数主要是指术数而言，术数一词，最早见于管子。管子说：“言词动作，皆中术数。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问?上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”把术数的和谐做为对于道的体现。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。《易?系辞》把精神活动分为三个层次，这就是——意、象、言。按《系辞》的说法，言不尽意，故“圣人立象以尽意”。就《易》...　

编者序 2第一卷 道 窍 谈 3道窍谈读者须知 3张序 4第一章 箴诸友书 4第二章 开关问答 5第三章 后天集解 5第四章 筑基炼己 6第五章 养己炼己 6第六章 养己炼己 6第七章 后天次序 6第八章 内外二药 7第九章 药物相类 7第十章 三品互养 7第十一章 炼功五关 8第十二章 产药层次 8第十三章 药物层次 8第十四章 丹砂二种 8第十五章 神气性命 8第十六章 先天直指 9第十七章 神气精论 9第十八章 精气神再论 10第十九章 性命顺逆 10第二十章 玄关一窍 11第二十一章 玄关再说 11第二十二章 两孔穴法 11第二十三章 玄牝根基 11第二十四章 中字直指 12第二十五章 药物直陈 12第二十六章 铅汞的辨 13第二十七章 鼎器直说 13...　

《边城》题记对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍：死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方其又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。一九三四年四月二十四日记第一章一由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。...