第十章 奈河桥，奈河桥，过了奈河桥，今生断了缘；奈河桥，奈河桥，过了奈河桥，黄泉路不尽…… 一进鬼门，就听见凄厉的哀歌传遍地府，再走几步，发现那歌声来自奈河桥下的死魂在哀唱，愈近奈河桥，歌声愈大，一分为二，二分为四，愈分愈多，彷佛齐声在哀唱。 「平康县马毕青，你过了奈河桥之後，就算是你丈夫成了瘟鬼也无能为力了。」阴差说道，转身召来两只小鬼，同时看向手中罪簿：「下宁镇马家夫妇，我已修改罪簿，你俩功过相抵，还剩下五十年罪刑，带下去吧。」 马毕青目不转睛地注视马父马母离去後，缓缓看向四周，有点陌生又熟悉，想不起来半年前在地府里，到底是被佛哥哥怎么救上去的。 奈河桥下的哀歌不断，不停干扰她的思绪，总觉得在这里待愈久，她就愈容易忘记对佛哥哥跟小四的感情。 垂下眼，看著自己的十指，一根一根吃力地数著—— 「第一年成亲，第二年有孕生子，第三年养儿……第八年…...
+年第+期江西社会科学-./012.345./635.70578现当代文学正典的命运——!陈晓晖（福建师范大学中文系，福建福州!",,,(）#摘要$品的改写，指出其中蕴含的香港文学的所谓观赏性和娱众倾向，很大程度上是来源于它的文化品格：对中国传统精神的零散承袭和对高速都市节奏的压力的执著反弹。而其改写正典的方式，也因为这种文化品格而显示出某种内在的规律和原则。#关键词$李碧华；香港文学；改写；既定价值；失重香港文化可以说是中国现代文化整体中最具有欢乐化的美学追求与大众的接受意图结成了一个在所有华人表象的一支。它具有大型消费都市品格，多元共存的意识文化圈中都颇为罕见的和谐的联盟，使得众多为传统所形态环境，善于愉悦及挑逗官能的风俗，强烈的摹仿和学承认的正典的命运从严肃的宣读规则者滑落为世俗世界习其他文化模式下成功产品的冲动，相对而言较少受限的娱众艺人，似乎也说得过去，毕竟不能否认，畅销是这...
butin一认识欣，是在北操军训时。我在四排，他在一排。自打第一次见到他，心中就有一种莫名其妙的感觉。站军姿的时候，我总是偷偷的看他，黝黑光滑的皮肤，衬着那身橄榄绿，好酷好酷。那天又是站军姿时，“伟，跑三圈去，别以为你站在后面我就看不到你，说了两眼要平视前方，你眼睛总是到处乱转”，讨嫌的教官扯起了嗓门。我吓坏了，一天都忐忑不安，才进校，就让人家知道，算是玩完了。晚上开卧谈会时，室友们说我色心太重，敢当着教官的面偷看女生。我这才放下心来。好险，幸好他们没往那方面想。“三防”训练时，我总是弄不好。戴防毒面具。我不是忘了扣这个，就是忘了拉那个。于是教官派欣来教我，因为他表现特别棒。这样，我便认识了欣，一个很好很好的男孩子！军训时，才刚进校，从小生活在父母身边的我，感到特别特别孤独，常常独自...
另外那个女人 作者：多丽丝·莱辛柔斯的母亲是上午到街上购物过马路的时候遭遇车祸身亡的。柔斯当时正在上班，被人找了回来。一个有些笨拙但富于同情心的年轻警察问了她几个问题，最后建议说：“你应该通知一下你父亲，小姐。这件事该让他知道。”柔斯为什么没有先提出这个请求？警察有些奇怪，但他还是装作这些事理应由死者的女儿负责处理似的。柔斯表现得过于镇静，叫他觉得不合情理。她的嘴巴闭得很紧，只是眼神有些紧张。警察再一次提出他的建议，于是柔斯叫人给自己父亲捎去口信。可是等老人一回来，她给他弄了一杯热茶，就马上叫他安卧在床上。约翰逊先生是个皮肤白皙、矮矮胖胖的老头儿，几络淡黄的头发平贴在红红的头皮上，蓝眼珠显着忠厚老实的样子。柔斯把父亲安顿好，又回到厨房。从神色上看，她很希望那个警察赶快...
随着生活节奏加快，对于上班族来说，晚餐几乎成了一天的正餐。不少家庭养成了一种早餐草草了事，午餐简单对付或随机应变，晚餐丰盛的“生活习惯”。更有些人很少回家吃晚饭，下班后就开始每天的“应酬”，吃喝几个钟头；或者加班熬夜后把晚餐和夜宵放在一起，吃完后马上睡觉。这些都是极不符合养生之道的，医学研究表明，我们的“问题晚餐”潜在很多健康隐患，是引起多种疾病的“罪魁祸首”，其危害是不容忽视的。 晚餐哪里不合理 晚餐太晚：现在都市里的家庭用晚餐的时间普遍推迟，一些家庭甚至要在晚上八九点钟才进晚餐。老人为了等儿子、儿媳们一起回家进餐，尽管肚子已饥饿，仍坚持忍受。小孩子肚子饿了要吃饭，爷爷奶奶总是说：“再等一下，爸爸妈妈就回来了。”长此以往，胃肠疾病自然难免发生。 比例失调：一日三餐进食量的比例应当根据每个人的生活习惯及健康状况而定。一般来说，早中晚三餐的比例应为343；如果晚...
第1节：天使没有羽毛(1) 第一篇〓穿越生死的爱恋 天使没有羽毛 他知道，他不可能再飞了，再也回不了天堂了，虽然他是一个天使。 看这个故事时，我一直在心里默默地祈祷，天使可以找到那清澈如水的眼眸，可以永远不解天使与人类的区别，可看到最后，想牵动的嘴角只换来淡淡的苦涩，无奈又悲伤…… 天使杰斯第二次落入人间，第一次是15年前，被旋风刮伤翅膀而掉落了下来，这次他是故意的。 他想寻找当年那个五岁的女孩，不光有着清澈如水的眼眸，还有一双像天堂花园里盛开的娇嫩花朵般的手，当时，她就站在树梢下，轻扯清纯的笑容，撕下身上的衣裙，静静的为它包扎，她轻轻的说：天使，你会好的。 从那时起，他开始迷惑于天使与人类的区别，别的天使说："人间，不值一提。" 说话的时候，那个天使的眼是厌恶的，不带一丝色彩，他好想告诉那个天使，人间，真的很美，像救他的女孩，不但将他藏得好，还每天都来...
整整一夜，冬季的北风从街道上呼啸而过，旧式工房的窗户被风力一次次地推揉，玻璃、木质窗框以及悬挂的胳肉持续地撞击着，对于失眠的杨泊来说，这种讨厌的噪音听来令人绝望。 房间里有一种凝滞的酸臭的气味，它来自人体、床铺和床铺下面的搪瓷便盆。杨泊闻到了这股气味，但他懒于打开窗户使空气流通起来。杨泊这样一动不动地躺了一夜，孩子在熟睡中将一只脚搁到了他的腹部，杨泊的一只手抓着孩子肥厚的小脚，另一只手揪住了自己的一络头发。他觉得通宵的失眠和思考使他的头脑随同面部一起浮肿起来。在早晨最初的乳白色光线里，杨泊听见送牛奶的人在街口那里吹响哨子，一些新鲜活泼的人声市声开始了一天新的合奏。杨泊知道天亮了，他该起床了，但他觉得自己疲惫不堪，需要睡上一会儿，哪怕是睡五分钟也好。 先是孩子醒了。孩子醒来的第一件事情就是大声啼哭，于是朱芸也醒了，朱芸的身体压在杨泊身上，从床下抓到了那只便...
“先生，你是刚来江南吗？”“我刚到，你来办事吗？”齐白劳有点不太相信地望着乞丐。“是的，找一个多年没见的朋友。”“你找的朋友姓什么？”“《百家姓》上没有的，他是我的本家。”乞丐回答道。鸡鹅巷53号机要室。军统老牌特务毛先生正在和他的得力干将张醉密谈。“时下，国共和谈正在进行，但是据可靠消息，我方无法接受中共方面的苛刻条件，会导致和谈破裂，也就是说，一场惨烈的恶战已经无法避免。因此，上级指示我们，必须给予各大城市的地下党组织以最有力的打击！”听到此处，张醉便明白毛先生将派他去执行一项新的任务，当毛先生停顿之际，他忍不住问道：“不知组织安排我去哪一座城市？”“江南市。”毛先生报出地名后马上观察对方的神态，然后说，“这座城市虽然不及北平、上海那样，但是战争爆发后，它是我军撤退两广的交通要道，有着不可低估的军事地位。更重要的是，在此紧要关头，我们每一个分站与辖区地...
江南晚报1931年秋，沈从文应杨振声之邀，离开上海，到青岛的山东大学执教。这是他生活沉静，精力旺盛，创作多产的时期。青岛的山东大学花木掩映，景色宜人。授课之余，他常常独自走出校门，沿着海岸走过浴场、炮台、海湾石滩，看浪花翻腾，云起云飞。面对大海，面对自然，激发了他更多的写作热情。1933年夏，沈从文偕未婚妻张兆和到青岛崂山游玩，在风景秀丽的一条溪的对岸，他们看到一位十五六岁的小姑娘，穿着一身孝服，在岸边哭着烧了纸钱，便在小溪中汲了一罐水，提着回去了。这一个看起来十分寻常的情景，勾起了作家对故乡一种“起水”的古老习俗的联想。在湘西，当长辈去世时，小辈要到附近的河里或井里去取一些水，象征性地洒在死者脸上身上，表示洗净他在尘世间的污垢，进入天堂。看着这位孝女远去的身影，沈从文对张兆和说，他准备根据她写一个故事。不久，他回到北京便与张兆和结婚，定居于西城达子营的一个小院里。因院...
楼下公鸡啼，我便睡。像陈白露。像鬼――鬼还舒服，白天不用做事。 按：陈白露是＜日出＞里的交际花。她有一句出名的对白：“太阳不是我们的，我们要睡了。”我们下一代同我们比较起来，损失的比获得的多。例如：他们不能欣赏＜红楼梦＞。“人性”是最有趣的书，一生一世看不完。最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。不知听多少胖人说过，她从前像我那年纪的时候比我还要瘦――似乎预言将来我一定比她们还要胖。 按：爱玲不食人间烟火，从前瘦，现在苗条，将来也没有发胖的危险。“才”、“貌”、“德”都差不多一样短暂。像ｘｘ，“娶妻娶德”，但妻子越来越唠叨，烦得他走投无路。书是最好的朋友。唯一的缺点是使近视加深，但还是值得的。有些书喜欢看，有些书不喜欢看――像奥亨利的作品――正如食物味道恰巧不合胃口。...
中国社会科学出版社 出版 《淑女的眼泪》序 言 关于萨德，几乎无可隐瞒，他是十八世纪最受争议的作家。在文化史上，他也是惟一因生活放荡而多次被监禁的作家。1801年，萨德因出版《淑女的眼泪》（也译作《鞠斯汀娜》）一书而入狱；1803年，他被诊断为"性疯狂"，转囚在精神病院，直到1814年去世。他的一生中累计有27年在监狱中度过。西语中的虐待狂(sadism)一词正是由他的名字（Sade）演生而来。 然而，也有人推崇他为文学天才，是替自由开道的勇士；著名理论家圣波夫将他与拜伦并列为浪漫主义的两位天才先驱、自由的象征，是后世作家们最重要的两个灵感源泉。诗人波德莱尔说萨德会写出“韵味无穷”的诗，他是恶之花；福楼拜称他为"伟大的萨德"，说他为哲学和历史提供了"光辉的见识"；加缪称赞他为“第一位绝对反叛的理论家”；文学评论家们则公认萨德是一个位伟大的哥特式作家…… 进入20世纪后，他的地位才在许多...
暴风雨 暴风雨人物列表 剧中人物 阿隆佐 那不勒斯王 西巴斯辛 阿隆佐之弟 普洛斯彼罗 旧米兰公爵 安东尼奥 普洛斯彼罗之弟，篡位者 腓迪南 那不勒斯王子 贡柴罗 正直的老大臣 阿德里安 弗兰西斯 侍臣 凯列班 野性而丑怪的奴隶 特林鸩罗 弄臣 斯丹法诺 酗酒的膳夫 船长 水手长 众水手 米兰达 普洛斯彼罗之女 爱丽儿 缥缈的精灵 伊里斯 刻瑞斯 朱 诺 众水仙女 众刈禾人 由精灵们扮演 其他侍候普洛斯彼罗的精灵们 暴风雨 第一幕 地 点 海船上；岛上 第一幕 第一场 在海中的一只船上。暴风雨和雷电 船长及水手长上。 船长：老大！ 水手长：有，船长。什么事？...
目 录 第1章 管理100特别奉献10大思想 第1节 德鲁克的思想 第2节 波特的思想 第3节 哈默尔的思想 第4节 克里斯坦森的思想 第5节 彼得斯的思想 第6节 明茨伯格的思想 第7节 柯林斯的思想 第8节 汉默的思想 第9节 科特勒的思想 第10节 科特的思想 第2章 管理100特别奉献10大理念 第1节 灵捷式竞争 第2节 顾客份额 第3节 顾客满意度 第4节 “数一数二” 第5节 快鱼吃慢鱼 第6节 互动 19 第7节 学习型组织 第8节 战略联盟 第9节 企业智慧资本 第10节 80/20效率法则 第3章 管理100特别奉献8大规避危 第1节 危机管理 第2节 自我诊断 第3节 公司治理结构 第4节 接班人计划 第5节 生命周期 第6节 内部控制 第7节 财务分析 第8节 变革管理 第4章 管理100特别奉献10大策略...
(蒋神领鬼力上，云)英才壮貌显威灵，玉帝亲差受敕封。钟山有感为神后，护祜乾坤万里清。吾神乃生前蒋子文是也。广陵人氏。在生为汉朝秣陵都尉，因盗至钟山，某尽搏击之，上帝为吾神正直无私，以此命我为本境土神之位，以福尔下民，消灾除障。后吴主封吾神为中都侯，加印绶，立庙在于钟山，因改为蒋山，表其灵异。晋时苏峻作乱，列营于吾神山前，兵势甚重，祈祷吾神，阴助苏峻；临阵之间，将贼子坠马斩首。今因秦将苻坚，领雄兵百万，入寇为害，吾神举意助晋。闻知晋朝举谢玄为帅，若到吾神庙中祈祷呵，吾神自有个主意。谢玄这早晚敢待来也。(净扮庙官上，云)官滑司吏瘦，神灵庙主肥。有人来烧纸，则抢大公鸡。小官庙官的便是。我这神道千灵万圣，求风得雨，求雨可刮风。今日扫的庙宇干净，看有甚么人来？(谢石领卒子上，云)耿耿文官扶宇宙，桓桓武将定乾抽。远征近治全忠信，尽是安邦社稷臣。某乃谢石是也，今为征讨副帅之职。某深...
作者：Adong“有一段时间没有坠入红尘，怎么这多人在谈论《北京故事》？”东又心动了，还有一个更重要的原因，东收到GAYFRIEND的一封EMAIL：“一直想跟你联系，但不知该说什么好。我想见你，但又怕见你。我知道，见面后我们都会控制不住自己的。我想告诉你，你并没有失去我，我还是你的**，只是要等上一段时间。一年或者两年。不要有什么诺言，。。。”“还是看《北京故事》吧。”第一部分有三十多页，东耐下性子等着打印机打出来。最近已经不再注重“效率”二字，慢慢地做事情是一种“放纵”，可东只能这样。 “等熬过这段时间再说吧。”东安慰自己，明知含着50%的欺骗。幸福与真爱也许只是人生的奢望， 如今异性恋也很难追求到真感情， 何况自己是个GAY。“渴望着得不到的爱情，已经成为习惯。”东想起歌词的时候往往是体验到了一种心境。由于先看过《热门话题》，知道故事结局是圣洁的蓝宇走了，所以带着一丝怅...
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝朱贵儿与杨贵妃唐明皇的两世姻缘作为一条副线，把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。 在反隋英雄中，秦琼一生的经历最具典型性。秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”，对造反的“勾当”几度迟疑。当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时，他出于江湖义气，毅然冒着生命危险放走了众人。在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件，彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后，他自觉主动走上了反抗道路。参加起义队伍后，他利用自己在江湖上的声望，为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献。在瓦岗寨上，他成了翟让军事集团...
早晨八点钟的时候，他正站在窗口。他好像看到很多东西，但都没有看进心里去。他只是感到户外有一片黄色很热烈，“那是阳光。”他心想。然后他将手伸进了口袋，手上竟产生了冷漠的金属感觉。他心里微微一怔，手指开始有些颤抖。他很惊讶自己的激动。然而当手指沿着那金属慢慢挺进时，那种奇特的感觉却没有发展，它被固定下来了。于是他的手也立刻凝住不动。渐渐地它开始温暖起来，温暖如嘴唇。可是不久后这温暖突然消失。他想此刻它已与手指融为一体了，因此也便如同无有。它那动人的炫耀，已经成为过去的形式。那是一把钥匙，它的颜色与此刻窗外的阳光近似。它那不规则起伏的齿条，让他无端地想象出某一条凹凸艰难的路，或许他会走到这条路上去。 现在他应该想一想，它和谁有着密切的联系。是那门锁。钥匙插进门锁并且转动后，将会发生什么。可以设想一把折叠纸扇像拉手风琴一样拉开了半扇，这就是房门打开时的弧度。无疑这...
不苟论第四书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○不苟一曰：贤者之事也，虽贵不苟为，虽听不自阿，必中理然后动，必当义然后举，此忠臣之行也。贤主之所说，而不肖主虽不肖其说，非恶其声也。人主虽不肖，其说忠臣之声与贤主同，行其实则与贤主有异。异，故其功名祸福亦异。异，故子胥见说於阖闾，而恶乎夫差；比干生而恶於商，死而见说乎周。武王至殷郊，系堕。五人御於前，莫肯之为，曰：“吾所以事君者，非系也。”武王左释白羽，右释黄钺，勉而自为系。孔子闻之曰：“此五人者之所以为王者佐也，不肖主之所弗安也。”故天子有不胜细民者，天下有不胜千乘者。秦缪公见戎由余，说而欲留之，由余不肯。缪公以告蹇叔。蹇叔曰：“君以告内史廖。”内史廖对曰：“戎人不达於五音与五味，君不若遗之。”缪公以女乐二八人与良宰遗之。戎王喜，迷惑大乱，饮酒昼夜不休。由余骤谏而不听，因怒而归缪公也。蹇叔非不能为内史廖之所为也，其义不行...