我二十三岁那年,在我们那个小县城里学习了两个月的厨师。学习期满后,就去投靠我的表哥找活干。我的表哥帮助我先后找过几家酒店,我都没有干长。那样的酒店规模太大了,我在学习班学来的那点东西,都是纸上谈兵,缺少实践。要是对付个小吃部啥的还行,一上档次就露怯了,手软了,炒菜的火候总掌握不好。表哥不让我去小吃部,怕那里不锻练人。在小吃部呆的时间久了,手艺就彻底提不上去了。表哥在一家酒店里是冷拼师,他的手艺不错,为了教我做冷拼,就辞了原来的徒弟,叫我跟着他干。表哥不让我管他叫师傅,实心实意教我厨艺。在饮食行业里是很讲究辈分的,表哥这样对我,让我心里觉得很过意不去。表哥比我早几年出来闯荡,对繁华的城市早已经不陌生了。表哥宽厚待人,人缘不错,表嫂以前就是一家饭店的迎宾员,她看中表哥,就是看中了表哥的人品。表哥在这个城市里,餐饮业认识的人很多,各色人等都有。老板、经理、娱乐城里的富姐,还有就是天南地北的服...　

明文精选- 页面 2-宋濂阅江楼记金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。虽一豫一游，亦思为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐想。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内...　

　　作者：蒲宁　　在那个夏日的黄昏，我像每次进城时一样，在城里最好的一家旅馆开了一间连卧室的套间。我吩咐侍者把窗户统统打开，把茶炊拿来，就三脚两步走到窗口，因为屋里闷得透不过气来了。此时窗外已经伸手不见五指，闪电不时划破夜空，就好似贴着地面滚过。一会儿，侍者用托盘端着茶炊快步走进来。我看见：除了一个茶炊、一个涮杯缸、一只玻璃杯、一碟小白面包外，托盘上还有一只茶杯。　　“为什么还要一只茶杯？”我问。　　侍者挤了挤眼睛，回答说：“鲍里斯·彼得罗维奇，有位小姐要找您。”　　“什么小姐？”　　侍者耸了耸肩膀，做出一副笑脸，说：　　“那还用问。她苦苦求我放她进来，说是如果能挣到点钱的话，一准送给我一个卢布。她看到您乘着马车来旅社的……”　　“这么说，是个街头的神女罗？”　　“可不。可是向来是客人打发我们上安娜·玛待维耶芙娜那儿把姑娘叫来，这一位却自个儿上门……”...　

一、正象：离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间一爻是阴爻(一阴爻陷于二阳爻之中)的事物，表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静，与外部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种。故离卦的正象为火，有离散之意。 “离为火”。二、卦德：离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意，所以为明亮，阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势，由由于外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照丽万物茁壮而生，千姿百态，教丽．“丽也者、明也，万物皆相见。 “离，丽也。日月离乎天，百谷草本丽乎土”。三、概念性象意：美丽：日月虹毫变亿万千，鲜艳夺目。热：热情、热烈、火热。 “燥万物者、莫烧乎火”。燥，热也。光明：火光、太阳给以照耀、天下光明。...　

《永乐大典》史话　　李际宁　　　《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，全书二万二千八百七十七卷，目录六十卷，共一万一千零九十五册，书中保存了我国上自先秦，下迄明初的各种典籍资料达八千余种，堪称中国古代最大的百科全书。《永乐大典》是中华民族珍贵的文化遗产，也是全人类的宝贵财富。　　永乐元年（1403），朱元璋第四子朱棣藉“靖难”之名，赶走建文帝，夺取政权，自立帝，年号“永乐”，历史上称为“明成祖”。为了巩固政权，炫耀文治，朱棣命翰林院学士解缙、太子少保姚广孝为监修，编纂一部大型类书，用以系统地收集天下古今书籍，以便于查考。解缙等奉谕，组织一百四十七人，按照《洪武正韵》的韵目，将各种资料抄入书中。次年十一月，全书编纂完成，赐名《文献大成》。史书中说，朱棣“览所进书，尚多未备”，于是再命重修。解缙领命，重组编撰力量，开馆文渊阁。参加者计正总裁三人，副总裁二十五人，纂修...　

　　正名篇第二十二　　后王之成名:刑名从商,爵名从周,文名从礼,散名之加于万物者,则从诸夏之成俗曲期,远方异俗之乡,则因之而为通.　　散名之在人者:生之所以然者谓之性;性之和所生,精合感应,不事而自然谓之性.性之好.恶.喜.怒.哀.乐谓之情.情然而心为之择谓之虑.心虑而能为之动谓之伪;虑积焉,能习焉,而后成谓之伪.正利而为谓之事.正义而为谓之行.所以知之在人者谓之知;知有所合谓之智.所以能之在人者谓之能;能有所合谓之能.性伤谓之病.节遇谓之命:是散名之在人者也,是后王之成名也.　　故王者之制名,名定而实辨,道行而志通,则慎率民而一焉.故析辞擅作名,以乱正名,使民疑惑,人多辨讼,则谓之大奸.其罪犹为符节度量之罪也.故其民莫敢托为奇辞以乱正名,故其民悫;悫则易使,易使则公.其民莫敢托为奇辞以乱正名,故壹于道法,而谨于循令矣.如是则其迹长矣.迹长功成,治之极也.是谨于守名约之功也.今圣王没,名守慢,奇辞起,名实乱,是非之形不明...　

一个人二十四点钟内生命的一种形式沈从文第一节晚上十一点钟。半点钟前我从另外一个地方归来，在离家不多远处，经过一个老式牌楼，见月光清莹，十分感动，因此在牌楼下站了那么一忽儿。那里大白天是个热闹菜市，夜中显得空阔而静寂。空阔似乎扩张了我的感情，寂静却把压缩在一堆时间中那个无形无质的“感情”变成为一种有分量的东西。忽闻嗅到梅花清香，引我向“空虚”凝眸。慢慢的走向那个“空虚”，于是我便进到了一个小小的庭院，一间素朴的房子中，傍近一个火炉旁。在那个素朴小小房子中，正散溢梅花芳馥。“神在我们生命里。”第二节炉火始炽，房中温暖如春天，使人想脱去一件较厚衣服，换上另外一件较薄的。橘红色灯罩下的灯光，把小房中的墙壁、地毯和一些触目可见的事事物物，全镀上一种与世隔绝的颜色，酿满一种与世隔绝的空气。近窗边朱红漆条桌上，一个秋叶形建瓷碟子里，放了个小小的黄色柠檬，因此空气中还有些柠檬辛...　

一　幻想　　在一个昏暗无光的早上，周炳所坐的轮船从吴淞口慢慢驶进上海的黄浦江。迷蒙烟雾，苦雨凄风。两岸的码头、工厂、货仓，谦逊地向他鞠躬，悄悄地向后退走。几天来吵闹不休的轮船，这会儿肃静无声地滑行着，象在油面上行走的一般。汽笛一声长鸣，好象为他鸣锣开道。黄浦滩上那些雄伟高大的建筑物，都你挤我、我挤你，恭恭敬敬地站立着，仿佛在欢迎一位伟大的人物的光临。周炳迎着风雨，也没有戴帽子，毫无畏惧地站在甲板上，象恐吓淘气的孩子似地对上海说道：　　“你好生当心着！叫我给点厉害你瞧瞧！”　　这时候，他十分相信自己是一个有力量的人。他还相信他的遭遇一定会十分顺利，他所要找的那些朋友，差不多一上码头就会碰见。这样，他马上就可以在上海轰轰烈烈地大搞一场，正像在广州不久前才搞过的一样，好歹凭着他个人的力量做出一番事业来。但是他的幻想还没有完场，却叫一种东西把他的身体给冲击了一下，冲断了...　

中国友谊出版公司出版 作者：蒋世杰一　　《机关》第一章　　下午刚一上班，骆垣就给任之良打了招呼，说要请市委的甄书记一块儿坐坐，让他安排一下。　　任之良稍稍愣了一下，马上就镇静下来。他想，这个骆垣也真会出难题，局长刚刚外出，他就要请客，不知他的肠子里又有什么鬼点子了。他是副职，不掌管财务，这让自己有些为难，但他请的是市委领导，就让你这个当办公室主任的不敢说出半个不字。此其一。其二，骆垣要请的是市委副书记甄恪。这位甄书记，任之良见过面，但没近距离接触过，听说有点不好伺候。此人是几年前从本省的另一个市调过来的，刚进天龙市的门，他就演绎了一段颇具神秘色彩的故事。这个故事至今还在悄悄流传，谁想起来都有点不可思议。　　甄副书记来天龙市报到，事先没有给天龙方面任何消息，只在出发时，给天龙市委打了个电话，说自己已经出发了，乘的是某某次列车，几点到达天龙市。仅此而已，再没有一句多...　

刘世德“鬼狐史”，“磊块愁”——《聊斋志异》卮谈之一（一）斋志异》。这部用文言文写成而包含着许多优秀作品的书，在文学史上占有之书，以淄川蒲留仙松龄《聊斋志异》为第一。”1其实，如果把我国封建社②蒲松龄在短暂的一生中，付出了辛勤的劳动，创作了五百篇左右的作品所收的作品已不算少，加起来不过两百篇上下。蒲松龄一个人却给我们留下了两倍于此的丰富的遗产。这一点已充分地说明了他对我国文学的发展所作的贡献了。何况在这五百篇之中，有价值的作品至少也在一百篇以上。正是这些思想内容深刻、艺术成就卓越、流传广泛的作品，奠定了蒲松龄作为一个伟大作家的不朽地位。《聊斋志异》里的作品，有的描写得委曲宛转，有的叙述简洁，数行即尽。从风格上看，它们或近似于唐人传奇，或近似于魏晋志怪，而有的则可以说是两者的结合，如鲁迅先生所指出的：“用传奇法，而以志怪”①。其中，...　

　　该是一圆梦境的时候了。　　静静的走进封隐书肆里，迎面扑鼻的是浓浓的墨味及纸香。她原本紧张的心情稍稍平稳，唇畔隐隐含笑的挤进人群里。　　“可以翻吗？”她开口问道，声音低低哑哑的，并无特别之处。　　柜后的伙计顶着大大的笑脸。“当然可以，小姑娘尽管看，咱们货色齐全，绝对不会找不到你喜欢的。”即使惊讶于她识字，也没有说出口。　　“伙计，给我百张薛涛笺送往醉月楼！”忽然有人挤到她身边喊道，酒味四散，不用瞧也知是个刚从醉月楼里出来的文人。　　伙计应了声，连忙记下，顺手点了点剩余的薛涛笺。在大明朝里，多的是放浪形骸的文人墨客，以狎妓宿娼为终生职志。伙计虽顶着大大的笑容，却轻轻哼了一声。　　封隐书肆算是南京城里最具规模的书肆，分号遍布全国上下，卖的不是名气，不是服务态度良好的噱头，而是质地精美、墨色均匀的书籍，它拥有独自的纸坊及六十万以上的铜字，超越了其他书肆是理所当然，但...　

大恐慌赤川次郎前奏曲“危险！”这种喊声，通常都不是遇到危险的当事人发出的。可是，当片山冷不防摔了一跤，差点跌倒时，他就这样叫了起来。如果这里是深夜的乡下道路，没人看到就好了，遗憾的是，这里是东京大都会的一角，即使不是银座、新宿之类的繁华街道，也是人来人往。托福，惹来妹妹晴美的一瞪眼说：“干什么？难看死了。”以及她的“恋人”石津刑警取笑的下场。还有一个人——不，同行的一只猫福尔摩斯，也“喵、喵”地嘲笑他一顿。“全是无情的家伙！”片山独自生闷气。“这里刚好有级石阶，是它不好！”尽管如此，身为警视厅搜查第一科刑警的他，有所出错也在所难免。何况，他本来就不是一个十分能干的刑警。...　

　　潘金莲之前世今生　　李碧华　　01　　血，滴答、滴答而下。在黄泉上，凝成一条血路。　　此处是永恒的黑夜，有山、有树、有人，深深浅浅、影影绰绰的黑色，像几千年前一幅丹青，丹青的一角，明明地有一列朱文的压边章，企图把女人不堪的故事，私下了结，任由辗转流传。　　很多很多大小不同的脚，匆促赶着路。一直向前，一直向前。　　赶着投股去的脚群中，有一双小脚。　　细看这双弓鞋，大红四季花，嵌入宝缎子，白经平底绣花，绿提根儿，蓝口金儿。正是曲似天边新月，红如退瓣莲花。恰可便是三寸。　　小脚一步一趔趄，好似不想成行。　　这条血路，便在小脚之旁，境蜒划出她的心事。　　只见血自一领头颅滴溅。　　发辔簪环都已滚落，空余乱发纷披。乱发中，犹藏一朵细细红花，喜气骤成噩梦，红花不得不觅地容身。　　这头遭齐颈割断，朝后怒视，满目冤屈不盆，银牙半咬，呵得纸钱灰也不敢飘近。　　女人一手提住自己的头...　

　　简介　　自清乾嘉问世以来，两百年间众说纷纭，毁誉不一。 二十世纪三十年代北大即将关门，刘半农出版此书以自救。且作狂语：“凭你是天皇老子乌龟虱，作者只一例的看做了什么都不值的鬼东西。”因而引发一场文坛大战，被陈源攻击为“大学教授而竟堕落于斯”。 鲁迅怒而撰文：“即便我是怎样的十足上等人，也不能反对他印卖书。”并极赞此书“谈鬼物正像人间，用新典一如古典”。 人对世间流传的不可靠话，爱问此出何典，意思是莫非大天白日说鬼话也。原因乃是清代乾嘉年间上海才子张南庄所著的《何典》，书中一个一个两脚行走的动物，无一属于人类，说的是鬼话，干的是鬼事，吃的是鬼饭，看的是鬼戏，怀的是鬼胎，做的是鬼官。 新版《何典》为新世纪第一部名家评点插图本。野莽指点鬼府，笑说红尘，句句幽默，字字入骨，可令国人大笑而长悲。　　作者简介　　何典　　作者张南庄　　《何典》原署名“缠夹二先生评，过路人编定...　

　　在王室名录上第五位叫唐·若奥的国王今天晚上要去妻子的卧室。唐娜·马丽娅·安娜·若泽珐来到这里已经两年有余，为的是给葡萄牙王室生下王子，但至今尚未怀孕。宫廷内外早已议论纷纷，说王后可能没有生育能力。但这仅限于关系亲密者之间的隐隐低语，以免隔墙有耳，遭到告发。要说过错在国王身上，那简直难以想象，这首先是因为，无生育能力不是男人们的病症，而是女人们的缺陷，所以女人被抛弃的事屡见不鲜。其次，如果需要的话可以举出事实证据，因为本王国王室的私生子多得很，现在在大街上就成群结队。况且，不是国王而是王后不知疲倦地向上苍乞子，这有两个原因。第一个原因是，作为国王，尤其是葡萄牙国王，只能给予，不会索求。第二个原因是，女人是接受者，这是天经地义的，她自然要乞求，不论在有组织的九日祭上还是在偶然进行的祈祷中都是如此。但是，不论国王如何坚持不懈，除了教规不允或身体欠安之外每星期都两次...　

作者：毕淑敏目录·女心理师(下)·第一章 孩子是神的馈赠，而神的东西都是未完成的　………………………　1第二章 装神弄鬼依旧　…………………………………………………………　2第三章 生命这条鱼，只剩下鱼鳞和黏液　……………………………………　3第四章 从钻石到花岗岩的王老五　……………………………………………　4第五章 我有梅毒和艾滋病，你敢和我握手吗　………………………………　5第六章 我要最年轻的葡萄酒　…………………………………………………　6第七章 当你一无所有的时候，常爱登高望远　………………………………　7第八章 一百万现金会把脚面砸骨折　…………………………………………　8第九章 狂犬病人会看心理师吗　………………………………………………　9第十章 中国女人在充满檀香味道的房间里哭泣　…………………………… 10第十一章 比眉毛还细的广告　……………………………………………...　

【题解】“庚桑楚”是首句里的一个人名，这里以人名为篇名。全篇涉及许多方面的内容，有讨论顺应自然倡导无为的，有讨论认知的困难和是非难以认定的，但多数段落还是在讨论养生。全文大体可以分为五个部分。第一部分至“其必有人与人相食者也”，写庚桑楚与弟子的谈话，指出一切都有其自然的规律，为政者只能顺“天道”而行，至于尧舜的作法，只能使民“相轧”，社会的动乱也就因此而起。第二部分至“恶有人灾也”，通过老聃的谈话说明养生之道，这就是“与物委蛇，而同其波”，“身若槁木而心若死灰”，“即随物而应、处之无为的生活态度。第三部分至“心则使之也”，写保持心境安泰，指出不能让外物扰乱自己的“灵台”。第四部分至“是蜩与学鸠同于同也”，转而讨论万物的生成与变化，讨论人的认识的局限，说明是与非不是永远不变的，可以转移和变化。余下为第五部分，又转回来讨论修身养性，指出扰乱人心的诸多情况，把养生之道...　

　　答周道通书　　【１４４】吴.曾两生至,备道道通恳切为道之意,殊慰相念.若道通真可谓笃信好学者矣.忧病中会不能与两生细论,然两生亦自有志向.肯用功者,,每见辄觉有进,在区区诚不能无负于两生之远来,在两生则亦庶几无负其远来之意矣.临别以此册致道通意,请书数语.荒愦无可言者,辄以道通来书中所问数节,略下转语奉酬.草草殊不详细,两生当亦自能口悉也.来书云:用工夫只是"立志",近来于先生每吉时时骷检,念益明台.然于朋友不能一时相离.若得朋友讲习,则此志绕精健阔大,纔有生意:若三五日不得朋友相讲,便觉微弱,遏事便会困,亦时会忘.乃今芜朋友相讲之日,还只静坐,或看书,或游衍经行,凡寓目.措身,悉取以培养志,颇觉意思和适:然终不如朋友讲聚,精神流动,生意更多也.林本索居之人,当更有何法以处之?此段足验道通日用工夫听得,工夫大略亦只是如此用,只要无间断,到得纯熟后,意思又自不同矣.大抵吾人为学,紧要大头恼,只是"立志"所谓"困.忘"...