短短的，只有二十八天的二月，还没来得及表现什么，就那么匆忙地过去了。 进了三月的门儿，冬与春开始有些一时还胜负难分的斗争：远处高峰上的积雪虽然未见减少，近山山脚下的既象涧溪又象小河的驿谷川却起了点变化：还冻着冰，可是每当晴明的晌午，河中就漾出水来，把冰上一冬的积尘与积雪冲洗开一些，显出些颜色不同的沟沟道道来。春的小出击部队，仿佛是，已突破严冬的一处防线，得到一点胜利。这条流动在乱山间，没有什么名气，也不大体面的小河，给我们的战士带来说不完的麻烦和困难。小河的一举一动和任何变化都惹起战士们的、特别是后勤部队的密切注意。他们必须随时动脑子想出应付的办法来，而后冒着最大的危险，付出最大的体力劳动，忍受那常人绝不能忍受的痛苦，去执行那些自己想出来的办法。 难怪运输连的一位老班长，常若桂，每每这么说：“这条该死的河就是咱们的绊马索！” 虽然这么叨唠，每遇到较大的...
目录 序（天花藏主人）第一回 无情有情陌路吊淡仙 有缘无缘劈空遇金重第二回 王翠翘坐痴想梦题断肠诗金千里盼东墙遥定同心约第三回 两意坚蓝桥有路 通宵乐白璧无瑕第四回 孝念深而身可舍不忍宗沦姻缘断而情难忘犹思妹续第五回 甘心受百忙里猛弃生死 舍不得一家人哭断肝肠第六回 孝女舍身行孝犹费周旋 金夫消屈得金全不费力第七回 含羞告父母用情之终 忍耻赋狂且失身之始第八回 王孝女甘心白刃 马秀妈计赚红颜第九回 惜多才认作贼子 坑薄命偕侠图财第十回 破落户反面无情 老娼根烟花教训第十一回 哭皇天平康寄恨 醉风流金屋谋娇第十二回 卫华阳智伏马娼 束生员喜联王美第十三回 别心苦何忍分离 醋意深全不说破第十四回 宦鹰犬移花接木 王美人百折千磨第十五回 活地狱忍气吞声 假慈悲写经了愿第十六回 观音阁冒险相视 文殊庵陶情题咏...
捉宝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．聂鑫森钥匙．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿 成在灿烂的阳光下．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．野 莽明天的策划．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．星 竹行舟．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．储福金红色童谣．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．石钟山生存的飘浮感．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王一川［新湘军］见证（二篇）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谭克修《见证》三人谈．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王晓生等［七十年代人］结束或者开始．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．汪静玉啸叫的风（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王可田北平塬三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 亮...
七、父子相会卢俊义离了梁山，归心似箭，恨不能肋生双翼，飞奔河北大名。在路上快马加鞭，左一个辔头，右一个辔头，跑到天黑，住了一宿。第二天接着跑，一直跑到黄昏时分，低头一望：“哦——呀！”胯下的坐马周身汗都出足了，毛片都潮了。自己的肚里也饿了。人跟马都要休息下子才好。抬头一望，前头有个荒镇。进了镇，看见这边有一家小熬煲馆子。要在以往，卢俊义无论如何也不会进这家小馆子吃饭。现在只好马虎些了。才把牲口勒定，小二上来招呼了：“马上爷，你老人家肚里饿了吧？就在小店打尖吃饭？”“好。”卢俊义腿一挥，下马。小二代他把包裹取下来，把马牵到槽头，招呼人代马洗刷，喂料。卢俊义进了店堂，朝下一坐。“爷家，你老吃什么东西？”“拿好酒好肴。”“噢，噢！”所谓好酒好肴，就是他家店里最好的货色就是了。一会工夫，小二把酒肴端上来了。卢俊义吃着酒，望望街上的行人。奇怪，这座小镇市是个荒镇，一般只有...
芙蓉旧事数从头 ——《芙蓉旧事》序 许宗斌 蓉棣芙蓉人。芙蓉是个好地方。 芙蓉古时是村，后来称镇。这地方叫芙蓉，往少里算也有一千多年了。古老的村镇多的是，但没有几个能和芙蓉比——人家一千多年前就有“国际影响”。唐僧怀素、北宋学者沈括都在文字中提到雁荡山的开山祖师——西竺高僧、第五位大阿罗汉诺讵那居震旦东南大海际雁荡山，山以鸟名，村以花名。元代文学家李孝光在他著名的《雁山十记》里说得更具体，道是诺讵那开始游方时，师父有交代：“若行四方，当值胜妙山水，建塔立寺，花名村，鸟名山，则其地也。”后来人就用“花村鸟山”美称雁荡山。这“花村”，就是芙蓉村。芙蓉是花名，有木本、草本两种，木本的叫木芙蓉，草本的即荷花。望文生义，会以为这芙蓉村满村里种的是木芙蓉或荷花，因花得名。其实不然。原来雁荡山在隋朝时叫芙蓉山，现在雁荡山还有一座山峰...
杂事第二 昔者,唐虞崇举九贤,布之于位,而海内大康,要荒来宾,麟凤在郊.商汤用伊尹,而文武用太公闳夭,成王任周召,而海内大治,越裳重译,祥瑞并降,遂安千载.皆由任贤之功也.无贤臣,虽五帝三王,不能以兴. 齐桓公得管仲,有霸诸侯之荣;失管仲,而有危乱之辱.虞不用百里奚而亡,秦缪公用之而霸.楚不用伍子胥而破,吴阖庐用之而霸.夫差非不用子胥也,又杀之,而国卒以亡.燕昭王用乐毅,推弱燕之兵,破强齐之雠,屠七十城,而惠王废乐毅,更代以骑劫,兵立破,亡七十城.此父用之,子不用,其事可见也.故阖庐用子胥以兴,夫差杀之而以亡;昭王用乐毅以胜,惠王逐之而败,此的的然若白黑. 秦不用叔孙通,项王不用陈平.韩信而皆灭,汉用之而大兴,此未远也.夫失贤者,其祸如此.人君莫不求贤以自辅,然而国以乱亡者,所谓贤者不贤也.或使贤者为之,与不贤者议之,使智者图之,与愚者谋之.不肖嫉贤,愚者嫉智,是贤者之所以隔蔽也,所以千载不合者也.或不肖用贤而不...
接下来让我们来看看韩放带来了什么：一群真实而让你目瞪口呆、心跳加速的青年像盲目的鱼群游到你的眼底，他们在爱情的自由和卑微中抖下鳞片和欲望，然后在时代的灰尘中悄无生息地迷乱、呼吸，甚至绝望———但他们不会尖叫，疼痛只在心里，需要自己去面对和承担……从某个角度上来说，70年代和80年代的人群有很大的共性，但80年代人更多的是处于社会和经济转型的关键部位，他们将更多地承担前无古人的生活、世相以及情爱迷茫。而涉足并深陷其间也许是迷茫后选择的另一个重要落差。如你所看到，残酷的韩放没有选择风花雪月，也没有选择香港励志片般的素材去赚取票房，而是选择了一群在肉欲和写字间里无所适从的悲情打拼故事———其间仿佛让我看到了曾经年少的金斯伯格狂乱和咆哮着冲向自己发霉的青春期。这其实是一种带着社会学家良知的写作，尽管当我们面对韩放所展示的昏沉世界时内心会小小地抽一下筋，或者发出一声欧化...
仲春纪第二书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为鸠。天子居青阳太庙，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤；择元日，命人社；命有司，省囹圄，去桎梏，无肆掠，止狱讼。是月也，玄鸟至，至之日，以太牢祀于高衤某。天子亲往，后妃率九嫔御，乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高衤某之前。是月也，日夜分，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，开户始出，先雷三日，奋铎以令于兆民曰：“雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”日夜分，则同度量，钧衡石，角斗桶，正权概。是月也，耕者少舍，乃修阖扇。寝庙必备。无作大事，以妨农功。...
明星与癫狂笔者在海外留学时，有一次清早起来跑步，见到一些人带着睡袋在街头露宿。经询问，是大影星艾迪·摩菲要到这座城市来巡回演出，影迷在等着买票。摩菲的片子我看过几部，觉得他演得不坏。但花几十块钱买一张票到体育场里看他，我觉得无此必要，所以没有加入购票的行列，而是继续跑步，这样我就在明星崇拜的面前当了一回冷血动物——坦白地说，我一直是这样的冷血动物。顺便说一句，那座城市不大，倒有个很大的体育馆，所以票是富裕的，白天也能买到，根本用不着等一夜。而且那些人根本不是去等买票，而是终夜喝啤酒、放音乐、吵闹不休，最安静的人也在不停地格格傻笑，搞得邻居很有意见。凭良心说，正常人不该是这个样子。至于他们进了体育馆、见到了摩菲之后．闹得就更厉害，险些把体育馆炸掉了。所以我觉得他们排队买票时是在酝酿情绪，以便晚上纵情地闹。此种情况说明．影迷（或称追星族）是有计划、有预谋地把自己...
目录第一章 反断论第二章 百神论第三章 断大运的技巧第四章 大运流年作用的应期构成化格的条件虚虚论（补充中级讲义）空亡论（补充中级讲义）第五章 如何断应事第六章 如何断大运和应事 早晚第七章 如何具体断流年第八章 如何断流月第一章 反断论反断论应说是目前最高层次的命理技巧，其实并无什么神秘之处，其理论来源于五行亢晦。说白了就是五行的变性问题，即用忌神的转换。反断论的具体含义是指八字中的干或支因五行力量极弱且地地中无根，作为用神对日干不能起好作用则作忌神看，作为忌神对日干不起坏作用则作用神看。一、用神反断为忌神时，若地支有根，主牢狱；若地支无根，为贫*之命。男 : 丙戌 庚寅 丙子 癸巳大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未1 11 21 31 41此命身旺，用神：庚，子，癸 忌神：丙，戌，寅，巳此例在陈园《四柱预测学入门》中有。此命依常理论，癸水为用，癸巳运，庚戌年，癸水用神逢庚生，应有好事，怎么会有...
黄河三角洲绿浪波伏的芦苇荡中有一条黄河故道，漾着条状的岁月波澜，它的地理位置在山东省东营市河口区，那里有一座黄河故道大桥，我初次去时，就见撒网人向着河滩收网，网的是波光里的夕阳。在黄河故道大桥的北端，有一条汤街。汤街的建筑，不甚起眼，仿佛别处的公路饭店，惟建筑上都标有鱼汤的字样，或曰正宗黄河鱼汤，或曰老河道鱼汤，或曰黄河第一汤，总之是有各式各样的名目，而实质是万汤归一，是以黄河故道的鱼沸煮为汤。也有客鱼，从远水旅至黄河故道的鱼，这些鱼也一样被沸煮为汤。我素对公路饭店的饮食不以为然，此次考察黄河，我打定主意不与公路饭店发生联系的。河口区侨办主任陈金刚先生指明此汤是河口一绝，别无分店，就去了。那是我要离别河口区去垦利县之前。鱼汤店是不从前门进的，均从院门而入，院里乾坤大，停满了各式小车。我去的那个鱼汤店叫做“新发鱼汤”，院里四周都是汤厅，一厅一张桌子，门上编号，老板...
究竟是怎么一回事呀？这天地间的沧桑！ 人世间各种变化，犹如秋风中的一片枯叶，就让它顺其自然吧！ 武藏这么想着。 他横躺在尸堆中，看起来也像一具尸体，武藏这样觉得。 “现在，别想再让我动一下。” 其实他是体力耗尽，根本无法动弹了。而武藏似乎没有发现自己已中了两三颗子弹。 昨夜———说得详细一点，应该是庆长五年① 九月十四日半夜到天亮这段时间，关原地方下了一场倾盆大雨，到了今天下午，天空依然乌云密布。一片黑云流连于伊吹山背和美浓连山之间，不时沙沙地带来一阵骤雨，清洗激战后的痕迹。 这些雨水，啪啪地落在武藏的脸上，也落在旁边的尸体上。武藏像鲤鱼一般，张开口吮吸着从鼻梁流下来的雨水。 ———这是末期之水。 在他昏沉的脑海中，隐约感觉如此。 这一场战争，注定要失败的。金吾中纳言秀秋倒戈通敌，联合东军攻向友军的石田三成、浮田、岛津、小西等阵营，犹如骨牌...
第一章房俐华是个异数。 不管从任何方面来看，她都是个奇特的小女人，或许也因为她太了解自己的特立独行，所以在经过几次改造自己失败之后，她也就索性不去理会。怪胎就怪胎吧！ 反正不管再听到什么话都不会令她更伤心了。 身为企划撰文高手，她唯一需要做的只是将文案写好，丢在上司的桌上，其它的一概与她无关；她并非受雇于某一家企业，只要找得到她、出得起高价码，她可以为任何人工作当然，并不是每一家广告公司都请得起房俐华的。 正因为如此，她有一大堆空闲的时间要杀，长期的穷极无聊使她更加慵懒，有种冷眼观看世界的气质与态度。初见她，绝大部分的人会认为她十分冷漠，但她热情、犀利的文字又捉摸不透，或许这就是阿俐如此特别的原因。 阿俐长得很平凡，认真说来，她只是个长相普通的女孩子，只不过她的身上有种平凡人身上找不到的气质，说是内涵吧？她会对你冷笑二声；一个高中毕...
除了遥远的婴儿时代，一鸣的双脚总是处于某种不安定的状态中。一鸣两岁刚学会走路就有了一次远游的经验，他在一个阳光绚丽的早晨爬出了立桶，直奔门外的街道，一鸣他跌跌撞撞地混在早晨出门的人群里，像一匹小马驹沿街奔走着，一直走到邮电所那里才停下来，他摸了摸墨绿色的邮筒，他当时还弄不清楚那是不是一个人，或许他知道那不是一个人，所以他大胆地对着它撒了一泡尿。然后他就站在邮电所门口朝这个陌主的世界东张西望，从他身边经过的人们都以为他的父母正在邮电所里寄信呢，没有人注意两岁的小男孩一鸣，但一鸣注意到地上有半截被人丢弃的油条，他捡起油条放在嘴里咬着，虽然已经被别人的脚踩脏了，但油条毕竟是油条，一鸣吃得很香，吃完油条他又发现了地上的一颗烟蒂，一鸣照例去捡了放在嘴里，咬了几下，大概觉得味道不时，却不知道把它吐出来，于是一鸣就张大了嘴站在邮电所门口大哭起来。...
序：没有情书的年代 我想电子情书和传统情书更像可乐和红酒：可乐是用来解渴的，而红酒是用来品的；喝可乐是为了享受结果，而喝红酒是为了享受过程；红酒可以储藏，而可乐不可以。 ——题记 如果男人写给女人的情书和女人写给男人的情书最终能够和一本精美的婚纱照片珍藏在一起，然后两个人在一个慵懒的午后，或者一个春雨潇潇的夜晚重温往事，一定是世界上最浪漫的事情。然而这一情景似乎越来越遥不可及。在一个充斥着QQ、电子邮件和手机短信的年代，那种专门用来书写青涩的爱情故事的彩色信纸像没落的贵族一样逐渐退出了人们的视线。最传统、最古典、最富有想象力和最富有浪漫色彩的情书几乎要销声匿迹了。一想到这是一个没有情书的时代，我不禁感到有点悲哀。有时候在电视上看到那些相濡以沫数十载的老夫妇，还能找出一直珍藏着的情书，在字里行间搜寻当年的激情、热爱、思念和牵挂，我总是感动得要掉下泪来。可是...
《锦香亭》【清】古吴素庵主人 编 偷部 清 李渔抄本 目录 第一回 钟景期三场飞兔颖 第二回 葛明霞一笑缔鸾盟 第三回 琼林宴遍觅状元郎 第四回 金马门群哗节度使 第五回 忤当朝谪官赴蜀 第六回 逢义士赠妾穷途 第七回 禄山儿范阳造反 第八回 碧秋女雄武同逃 第九回 啸虎道给引赠金 第十回 睢阳城烹僮杀妾 第十一回 雷海清掷筝骂贼 第十二回 虢夫人挥麈谈禅 第十三回 葛太古入川迎圣驾 第十四回 郭汾阳建院蓄歌姬 第十五回 司礼监奉旨送亲 第十六回 平北公承恩完配 《锦香亭》 偷部 清 李渔抄本 第一回 钟景期三场飞兔颖 词曰： 上苑花繁，皇都春早，纷纷觅翠寻芳。画桥烟柳，莺与燕争。一望桃红李白，东风暖满目韶光。秋千架，佳人笑语，隐隐出雕墙。王孙行乐处，金鞍银勒，玉觴瑶觞。渐酒酣歌竟，重过横塘。更有赏花品鸟，骚人辈仔细端详。魂消处，楼头...
写给青少年的话（代序）二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。 人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德...
廿二日[1]，自乌衣巷出聚宝门[2]，遂造报恩寺，即古长干寺，明金陵八大寺之一也[3]。龙象巨丽[4]，甲诸刹。登九级塔，俯视金陵城阙，旭日飞甍[5]，参差可见[6]。西瞰大江[7]，南望牛首[8]，东面蒋山[9]，紫云丹巘，出没烟雾，郁作龙蟠。近眺秦淮、青溪[10]，三十六曲，才若一线。云逢逢起腋下[11]，鸟俯其背。忽忆唐诸公诗“塔势如涌出，连山若波涛”，所谓“眼前有景道不得”也。僧言顺治戊戌[12]，龙起塔中，塔震坏。有田姓兄弟四人，不用一纤一木，数日而工成。于最高栏楯上[13]，步立捷如飞鸟。殆蒙庄所称伯昏无人[14]，临百仞之渊，背逡巡[15]，足二分垂在外，能外生死[16]，至人者耶[17]？ 天界寺在报恩寺东南，人家沿溪居，多以略彴通出入[18]，松栝疏古[19]，篁竹幽邃。后为凤山碧峰寺，即唐翠灵寺。以碧峰师易今名。洪武中，师出使西洋，今十八沉香罗汉，犹是西域物。万历中，崇川顾氏窃其一以祈嗣，数见怪异，还之...