[原创版权，欢迎转载]作者：刘凤飞第一篇 黄帝没有高智慧！《黄帝内经-素问-六节藏象论》记载道：“天至广，不可度；地至大，不可量。”《黄帝内经-灵枢-经水》记载道：“天至高，不可度；地至广，不可量，此之谓也。”《黄帝内经》的作者认为：天地都是无限广大的，都是人力所无法测量的。《山海经》对天地范围的认识与《黄帝内经》明显不同。《山海经》的作者认为大地是可以测量的，并且给出了大地的测量数据。《山海经-海外东经》记载道：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十万九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。”《山海经-中山经》记载道：“天地之东西二万八千里，南北二万六千里。”《周髀算经》对天地范围的认识也与《黄帝内经》明显不同。《周髀算经》的作者认为天地范围都是有限的，并且给出了天地范围的具体数据。《周髀算经》记载道：“天离地八万里，冬至只日虽在外衡，常出极下地上二万里。” “冬至昼，夏...　

　　写在前面撼世之作《黄金武士》传播历史的真相　　《黄金武士》梗概中文版序　　作者的话：如果传播真相的人被谋杀主要人物表　　序言 活埋　　第一节第二节第三节第四节　　第五节第六节注释　　第一章 在面具的背后　　第一节第二节　　第二章　日本浪人　　第一节第二节　　第三章 掠夺中国　　第一节第二节第三节第四节　　第五节第六节第七节注释　　第四章　突袭南亚　　第一节第二节　　第五章 藏宝　　第一节第二节第三节第四节　　第五节第六节注释　　第六章 目击证人　　第一节第二节第三节第四节　　第五节第六节第七节第八节　　第九节注释　　第七章　深入迷宫　　第一节第二节　　第八章　肮脏阴谋（上）　　第一节第二节第三节　　第九章　肮脏阴谋（下）　　第一节第二节　　第十章　看门人　　第一节第二节第三节第四节...　

本质所在。而且，随着人类自身的发展，它舍寰得越来越自觉和浠入。I心理学地位的日益凸显正是与此相伴随的。当夸社会的发展已为之提供了许多佐证。现代文口月的历史进程紧迫呼唤科学.心理学的介入+田为现代化的核心是人的现代化。现代化的大厦颂以“人”为支撑点。牲现代人的智慧、理性、道德和情操，才能真正构成现代的又明。逗对正在进行现代化建设的当代中国来说，具有更加现募的意义。试看：当人们惊呼知识濒于“大爆炸”之时，必然更期望破解知识获得过程之谜以实现真正的学习的革命；当教育终于从应试模式的藩篱中解脱出来回归素质教育的正确方向时，就更要求教育的过程符合人才成长的自身规律；当培养新一代学子的创新精神和创造能力羌乎一个国家和民族的兴衰大业时，充分发掘智力的潜能和探索其有效的培养造径暗然更显重要。人们面临的问题似乎也更多了，例如：当知识经济和信息时代的特质日益改变人们的生存状态和生...　

4　目　录书屋絮语书屋絮语憨 子译林一叶一种并非奢侈的价值观[美]阿玛蒂亚·森程晓农 译学人书简“长江读书奖”颁奖会上的获奖致辞何清涟说长论短关于陈年皇历，答陈年诸公毛 翰说长论短“兰亭论辨”是怎样的“笔墨官司”纪 红说长论短游民文化与太平军牧 惠说长论短看毛志成先生对穷人开刀张天蔚说长论短偷懒是错误的邻居张金耀人物访谈新世纪 老任务——答客问李慎之前言后语透过她人的欲望看自己刘小枫书屋品茗在学问之外——也谈尼采的微言大义陈家琪书屋品茗艺术的辉煌——读残雪《辉煌的日子》唐 俟书屋品茗致《书屋》编辑部的信钟叔河裁书刀下《长恨歌》三题周泽雄万千说法 跟随你自己（外一篇）张远山其人其事怀念内奥米程 巍灯下随笔“胜利者审判”刘洪波灯下随笔泥巴与空气：小议“措大”之释程亚林灯下随笔朱森林的幽默功底方 成灯下随笔于是，你真的就什么主义起来了吗？蔡测海...　

蒙古游牧民法官断案蒙古一个穷苦潦倒的人，在深山里找到了一块绝妙的宝石。回家的路上，遇到一个喇嘛，穷人给他讲述了什么样的幸福降临到了自己身上。喇嘛说：“这是佛、佛像帮助你找到宝石，你把宝石交给我，我将它带给你的双亲。你到庙里去，念一个月的经文感谢佛像，感谢给你带来了幸福。一个月之内你不要回家。”穷人听从了喇嘛的话，到庙里去朝拜各尊神像和念经文。一个月以后，他回家了，周围一切如故。“为什么你们还贫困地生活着？”他向双亲说道，“应该卖掉宝石，另为自己造一座新帐篷，买一些奶牛、羊……”双亲惊奇地说：“从哪儿给我们拿来了宝石？”“难道喇嘛没有将宝石转交给你们吗？”“我们连喇嘛的影子都没有看到过，更甭说看到什么宝石啦！……”...　

一、刮痧疗法对慢性疾病（癌症除外）效果显著，对厌食、酸、麻、胀、痛、凉有奇效。二、刮痧疗法是祖国医学的一部分，属内病外治范畴，发明于何年代不详，但是确知它在春秋战国时期就已经盛行。现代医学临床实践中遇到越来越多的与治疗作用并存的现象，世界卫生组织近年来不断呼吁慎用药物，要求在保健治病的同时，追求“回归自然”、“顺应自然”、“反璞归真”，越来越多的人也意识到了非药物治疗的重要性，也越来越接受自然疗法，《刮痧疗法与针灸、拔罐、放血、穴位注射、推拿、理疗本是同源》。三、什么是健康？平衡就是健康。刮痧疗法激发人体的经气，纠正体内阴阳失衡的状态，使人体正气得以充盛，起到扶正祛邪，邪去正安，内病外治，提高人体自身的自愈率，增强抵抗力。保健治疗同步进行，很受保健人群及患者的欢迎。适合于保健和慢性病的防治，更适合于中老年人的保健，是防治疾病的一种自然疗法，世界卫生组织称其为“绿...　

目前Intel推出的台式机双核心处理器有PentiumD、PentiumEE(PentiumExtremeEdition)和CoreDuo三种类型，三者的工作原理有很大不同。一、PentiumD和PentiumEEPentiumD和PentiumEE分别面向主流市场以及高端市场，其每个核心采用独立式缓存设计，在处理器内部两个核心之间是互相隔绝的，通过处理器外部(主板北桥芯片)的仲裁器负责两个核心之间的任务分配以及缓存数据的同步等协调工作。两个核心共享前端总线，并依靠前端总线在两个核心之间传输缓存同步数据。从架构上来看，这种类型是基于独立缓存的松散型双核心处理器耦合方案，其优点是技术简单，只需要将两个相同的处理器内核封装在同一块基板上即可；缺点是数据延迟问题比较严重，性能并不尽如人意。另外，PentiumD和PentiumEE的最大区别就是PentiumEE支持超线程技术而PentiumD则不支持，PentiumEE在打开超线程技术之后会被操作系统识别为四个逻辑处理器。AMD双核处理器...　

河南是中华民族的发祥地，六大古都有三个在河南。不过现在名声最糟糕，北京上海、广州、深圳这些大城市的公司，都不愿意雇佣河南人，有"防火防盗防河南人"之说，甚至在深圳打出了"严厉打击河南籍犯罪团伙"的条幅。大概是地狭窄人多（快一亿了），竞争激烈，很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕，能骗则骗，能坑则坑，与他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司，以委托加工、加盟的方式诈骗，当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高，但名声却最"响亮"，收废品的很多（常常顺手牵羊），固始县是"废品之乡"。做小姐的也不少，更多的游荡于城市之间。在北京的犯罪率仅次于东北人（东北人打架，河南人盗窃、诈骗更招人恨）。大概是朝中无人，没有话语权，处处受排挤，甚至很多河南人都改称是河北人、山东人。其实河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，乡土观念很...　

- Page 2-内容提要世界近代前期哲学思想史，约略相当于中国明代时期。在西方，上起自文艺复兴时代，下至17世纪理性主义哲学。这一阶段哲学思想，在人类思想史上占有特别重要的地位。它对资本主义文明的形成和走向成熟，对人类思想文明的历史构建，都具有重要的不可取代的历史价值。正如恩格斯所说，化为主，对文艺复兴以后的人文主义哲学和17世纪的理性主义哲学及其代表人物库萨的尼古拉、莫尔、康帕那拉、马基雅维利、蒙田、布鲁诺和培根、笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎与莱布尼茨，浓彩重抹，条分缕析，作了详细的评介与考析。同时，也对中国明代的哲学思想及思想流派和主要的思想家王个性鲜明，风采凸现，易为中国读者接受和领悟。- Page 3-一、概述世界近代前期哲学思想史，其历史时限，上起公元 15世纪中叶，下至...　

Ken Keyes Jr.ForewordMillions of years ago when our animal ancestors had to survive in the jungle,it was necessary to have an instantly effective fight or flight mechanism.When a tiger was about to spring, an automatic emotional response was a lifesaver. A nervous shock was needed to squirt adrenalin into the blood so thatmuscles became jet powered. Emotional alarms were needed to mandfull attention. When a tiger was ready to jump, there was no time to admirethe beautiful sunset. As a jungle survival mechanism, our animal ancestorswere programmed for automatic duality automatic feelings of otherness,threat, and paranoia. Survival required instant domination of consciousnessto meet the perils of the jungle.We are the pioneers in the evolution of human consciousne...　

作者: 徐绍强一、法的概念法是梵文Dharma的意译，音译“达磨”、“达摩”，《成唯识论》卷一解释其本义为“轨持”，即指有一定的规范，后发展出真理、规则、法则、品性、性质、属性、特质、存在等多种意思，是印度思想史上一个较为古老的概念，其出现的历史比佛教要悠久（注：黄心川先生在所著《印度哲学史》第46页说：梨俱诗人已在众多的现象中力求找出它们的统一根源——理法（rta，译为梨多）等；理法，在吠陀中有法则、秩序、正义、真理等不同的涵义。梨多的范畴在后来奥义书中又得到了进一步的发挥。）。在大乘瑜伽行学派的著作中，法除了特指佛陀的言教之外，至少还有如下三个意思：1.泛指一切存在物，包括唯识论思想所言的境和识、圣教教法，如“万法唯识”中的法即是此义。2.仅指为识所转、与识对应的东西，即是“唯识无境”和“识有境无”中的境。3.构成一切存在物的性质单纯的元素，“五位百法”所说的法即是这一意义。...　

序言：真相与后果(1)　　瓦连京·拉斯普京　　自从1991年12月苏联彻底瓦解以来，15年过去了。15年来，出现了俄罗斯的新一代。对于他们，这些事件已经成为遥远的往事，遥远得就像1917年的革命，或者17世纪初波兰的入侵。　　看着他们，不由得想起“改革”高潮时期，叶利钦从莫斯科四郊的科学城搬来十多万支持者，拉到练马场①去搞大游行。那可都是些有教养的成年人啊，而且都不是普通人！他们把《真理报》上转载的一篇由意大利记者撰写的关于叶利钦在美国耍酒疯的文章撕烂了，扔在练马场的地上，使出吃奶的力气又是跺又是踩。那可是事关他们包装着民主之父外衣的偶像，是他们的旗帜，是被他们刚刚拥戴起来的领袖啊！那些人已经不可能接受任何别的形象，也不可能听得进任何别的道理了。几天之后，报纸的总编被解职了。直到现在，我的耳中依然回响着那些发言者的叫喊，回响着那充满火药味的、本能的、振振有词的宣泄和咆哮。...　

　4　目　录书屋絮语书屋絮语澧 人考场春秋 为科举制平反刘海峰考场春秋 科举关防面面观李 兵考场春秋 从考“官”到考“学”张亚群书里书外 杂读八记（上）朱亚宁书林折枝 反抗隐喻的病痛吴锡平书林折枝 唤起江湖千古事李湘树书林折枝 人性之我的真情流露魏邦良名家心曲丰子恺与竹久梦二李兆忠名家心曲林纾晚年的“遗老癖”司徒允湖湘人物 想起朱湘石定乐旧作新识 重读《第一哲学沉思集》王晓华旧作新识 也谈《查泰莱夫人的情人》黑 马旧作新识 王安忆《长恨歌》技术故障举隅陈林群灯下随笔 “公用”课本中的诚信伦理张艳芳茶余饭后 妒妇宛如鸠盘荼楚 人茶余饭后 “麻将学”发微板儿爷文坛景观 作家卖瓜 也可自夸？杨建民围炉夜话 沈荩之死与英敛之办报吴永良围炉夜话 如何读钱钟书的信？孙玉祥一孔之见 足本《浮生六记》作伪真相陈 创来稿摘登 成吉思汗的勇士及其他章 明来稿摘登 拉一车理想李明月...　

　　　　主讲人简介：　　宋延龄，中科院动物研究所研究员，1982年考入东北林业大学，野生动物学本科毕业，后考入美国爱荷华大学攻读硕士学位，毕业后在中科院工作。发表论文多篇，出版专著3本。　　内容简介：　　狮子是食肉动物中体型最大的一个动物。它要站起来的时候，身高可以达到120厘米。公狮子体重是200公斤，母狮子是130公斤。公狮子特点它是体格非常健壮，颈部的鬣毛特别发达。雌狮子跟公狮子毛一样是比较短的，但是它颈部没有鬣毛。所以雄狮子看上去是威风凛凛的，雌狮子却不是这个样子的。小狮子没有它的父亲母亲那么漂亮，它的毛色是灰的，身上带有斑点。狮子全年能够交配。但是一群内的母狮子往往是在同一个时间段进行产子，母狮子平均是18个月到26个月产一胎，它怀孕期是100天到119天，也就是四个月左右。每胎可以产1到6个幼仔，但最常见的呢是三至四只。如果小狮子夭亡，母亲就在几天以后就可以再次进行怀孕交配。...　

************************************************************附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。************************************************************卡耐基口才学　作者：高铁军卡耐基是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家。在本世纪，卡耐基演讲口才艺术曾风靡世界，掀起了一股经久不衰的卡耐基口才热，使亿万人获益非浅。仅在欧美地区，就有近2000个卡耐基演讲口才训练班，仍满足不了越来越多的卡耐基口才热者的参训要求。甚至许多地方出现了卡耐基演讲口才俱乐部，供人们交流运用卡耐基演讲口才艺术的经验和感想。在参加训练的人们中，有著名作家、政治家、商界大亨、学者、大学生、职员，甚至还有几位国家元首，可见其影响之巨，已渗透到社会的各个阶层和各个方面。第一章　卡耐基的演讲谈判准备术一　借鉴别人的经验 二　克服当众怕羞的心理...　

　　　　现代社会人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。　　当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态？　　面对自己亲近的人，我们又该掌握什么样的原则？　　在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能处理好人际关系呢？　　《论语》这部书，教给我们很多处世的方法、做人的规矩。这些道理看起来很朴素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。　　简单地说，它告诉我们的是做事的原则和把握原则里的分寸。　　我们常常会说，什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的。　　其实，很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。　　孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。　　孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之...　

　　　　主讲人简介：　　吕 舟：教授 清华大学建筑学院副院长、博士生导师。　　ICCROM（国际文物保护及研究中心）理事。　　IOS（联合国教科文组织国际古迹遗址理事会）中国委员会副主席。　　内容简介：　　1982年夏天，中国联合国教科文组织全国委员会收到来自巴黎联合国教科文组织总部的信件。教科文组织在信中详细介绍了《保护世界文化与自然遗产公约》的基本情况，希望中国作为一个有影响的大国，能够签署公约成为缔约国。　　1985年11月22日，全国人大常委会批准中国加入《世界文化与自然遗产保护公约》。在广泛征求各方专家的意见之后，中国联合国教科文组织全国委员会本着优中选优的原则，最终确定了中国第一批申报世界文化遗产的5个候选名单，它们是：故宫、万里长城、周口店北京人遗址、秦始皇陵、敦煌莫高窟。中国世界文化遗产的申报工作迈出了扎实的一步。　　经过近二十年的努力，到了今天，中国已拥有20处世界文化...　

宗喀巴大师 造颂敬礼诸至尊上师！佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，欲求解脱之大道，我今随力而宣说。于三有乐不贪著，为暇满义而精进，志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。无出离心无息灭，希求有海乐方法，由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。暇满难得寿无常，修习能除此生欲，业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。修已于轮回盛事，不生刹那之希望，昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。出离若无菩提心，所持则亦不能成，无上菩提乐因故，智者应发菩提心。常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。无边有海生又生，常被三苦所迫害，已成如此诸母等，情状思已发大心。...