我们的日子为什么这么难 作者：郎咸平序言（1）　　在中国做事难，做人难，过日子更是难。中国经济的问题错综复杂，老百姓怨声载道。不是我们的干部不聪明、不能干，而是他们在作决策的时候总是只看到表面现象，奉行的原则也是头痛医头、脚痛医脚，从来不去想怎么才能一劳永逸地解决本质的问题。我认为这种为官心态的根本原因就在于干部的权力傲慢，这些干部总是更愿意比较简单地透过“严打思维”从表面上解决问题，例如打压房价、要开征房产税等就是最好的例子，最后就只能落得老百姓的抱怨。　　第一，为什么我们的收入这么低。经过三十多年的改革开放后，我们的收入和其他国家相比差距越来越大了，我们工作不努力吗？我们不够节俭吗？都不是，那我们这个经济到底出什么问题了？　　第二，为什么我们什么都比美国贵。读者可能不相信这个题目。但是我告诉你，做美国人实在太幸福了，人均年收入四万美元，我们呢？才几千美元，而且...　

加尔文(John Calvin, 1509-1564)是一位生于法国、事奉于日内瓦、与马丁路德(Martin Luther)同期的改教家。在把基督教的神学思想系统化一事上，他所做出的伟大贡献是后人一致公认的。他在27岁那年(1536)就写成了著名的《基督教要义》(Institutes of the Christian Religion)一书的初稿。其实，整个改教运动的精髓，就是把圣经从神职人员手中解放出来，让每一个平信徒都能够直接阅读上帝的话语。同时，改教运动所争议的，乃是一个关乎权威谁孰的问题-究竟信仰的权威是来自教皇和教会传统的，还是来自圣经的？改教家们一致坚持，信仰唯一的权威乃是上帝的自启之道，教皇或教会传统也需要被放在这至高的权威之下。而加尔文对这个高举圣经、惟独圣经之改教精神的响应，就是透过撰写有关对圣经的注释书和他释经性的讲台事奉。他写《基督教要义》的目的就是要以提纲挈领的方式，把整本圣经的总原则提出来，使平信徒可以自己研读圣经，并且...　

西藏白教第二十四代上师白莲花造藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译英美国伊文思温博士校释三密弟子光明心译汉敬礼顶礼宝贵白系历代上师所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生大手印。计分为三∶一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。一 入门教言(一) 世间教言具如他处所明。(二) 出世教言1 归依发心与上师相应以归依，发心，及与上师相应为发端。2 七支禅坐现证毗卢遮那论云∶端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。...　

中央电视台《国情备忘录》项目组万卷出版公司《国情备忘录》引言：真相？假相？什么是你眼中的中国素描　　今天，我们用行走的脚步纪录中国国情。经历了两千多年的古老文明的中国，在享用了三十年的繁荣之后，也抛出了一系列问题：什么是支撑我们前行的力量，什么是我们成长的基因，中国究竟面对怎样的道路？一路走来，我们看到了中国的成长，看到了一个生机勃勃的中国。　　那个梦想，一百多年前，在刘鹗的书桌前曾奄奄一息，"棋局已残，吾人将老，欲无哭泣也，得乎？"那个梦想，一百年前，在粱启超的海船上又曾复活了，"纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长，壮哉，我少年中国。"中国仍然在"历史的三峡"中航行，我们也许将一帆风顺，也许将遭遇更险恶的激流。经过百年激荡，三十年变革，这是一个越来越融入世界大潮、却又相伴着许多难题的中国。第一章 中国之谜：诺贝尔奖经济学家也无法理解的中国经济...　

　　第一篇 那一段忧郁的年少岁月　　2 这是一个忧郁症患者走向光明的真实故事。　　5 因为无论何时何地，这是一个可以激励您的故事。　　6 这个真实的故事证明了：只要您能改变您脑中的想法，您就能改变您的未来。　　7 如果高中读9年的地摊小贩做得到，您也一定做得到。　　9 可以吸收世界第一名的成功精华及智能。　　10 您对未来将有完全不同的看法。　　11 因为这是一本畅销书。　　12 因为您不想得忧郁症。　　14 因为这是一群精英人才，花费半年以上时间倾力完成的好书。　　15 只要您能照书上写的，开始规划您人生的101个目标，一定会有奇迹出现。　　16 您会更相信潜意识的力量。　　19 您将知道如何倍增自己的收入100倍以上的秘诀。　　20 您将知道为何有些人的收入会比你多5倍、10倍、100倍，甚至是1000倍以上的真正关键。　　22 这是一本真正可以教您实现目标的成功“秘籍”。　　24 因为您受够了负债的痛苦。...　

2010-5-13 8:36　不详　【大 中 小】【打印】【我要纠错】　　摘要：现金股利与股票股利是公司进行股利分配最主要的两种分配方式。本文通过比较现金股利与股票股利的区别及影响，分析中美上市公司对两种股利分配方式的不同选择的现状及原因，据此分别从投资者、公司治理、资本市场三个角度提出思考与建议，以期对改善我国上市公司股利分配行为提供指导。　　关键词：股利分配,现金股利,股票股利　　一、现金股利与股票股利的比较　　(一)股利支付形式不同　　现金股利是公司以现金资产来支付股东股利的股利支付方式，是公司进行股利分配最常用的形式。股票股利是公司用无偿增发新股的方式代替货币资金，按股东股份的比例分发给股东作为股息的股利支付方式。　　(二)适用条件不同　　现金股利只有在公司有足够多的累计盈余以保证再投资的资金需求，并有足够的现金用于股利支付的情况下才适宜发放。股票股利只要在符合股利分配条件的...　

　　益西彭措堪布 著　　大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品　　唐·罽宾国三藏法师般若奉诏译　　梵语云：摩訶尾没�懊获W巘拏�辟R素怛�病ぐ⑦M底也咄�拔材科蛞逦矠⒁踩�满多　　跋捺囉罗左哩鉢囉抳馱曩鉢囉吠捨跋哩嚩多　　所有十方世界中，三世一切人师子，　　我以清净身语意，一切遍礼尽无余。　　普贤行愿威神力，普现一切如来前，　　一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。　　于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，　　无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。　　各以一切音声海，普出无尽妙言辞，　　尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。　　以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，　　如是最胜庄严具，我以供养诸如来。　　最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，　　一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。　　我以广大胜解心，深信一切三世佛，　　悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，...　

弘一大师著述余弘律之因缘弘律愿文南山律苑住众学律发愿文在家律要之开示问答十章征辨学律义八则新集受三皈五戒八戒法式凡例佛说无常经叙律学要略余弘律之因缘初出家时，即读梵网合注。续读灵峰宗论，乃发起学律之愿。受戒时，随时参读传戒正范及毗尼事义集要。庚申之春，自日本请得古版南山灵芝三大部；计八十余册。辛酉之春，始编戒相表记。六月，第一次草稿乃讫。以后屡经修改，手抄数次。是年阅藏，得见义净三藏所译有部律及南海寄归内法传；深为赞叹。谓较旧律为善；故四分律戒相表记第一二次草稿中，屡引义净之说，以纠正南山。其后自悟轻谤古德，有所未可，遂涂抹之。经多次删改，乃成最后之定本。以后虽未敢谤毁南山，但于南山三大部仍未用心穷研；故印专习有部律。二年之中，编有部犯相摘记一卷、自行抄一卷。其时徐霨如居士创刻经处于天津，专刻南山宗律书，费资数万金，历时十余年。...　

一、体质偏颇是常见现象　　什么是体质？让我们先看看生活中的一些常见现象：　　比如从形态上来看，有的人高大威猛，有的人短小精悍，有的人五大三粗，有的人娇小玲珑，女性更是环肥燕瘦，体态各有不同。　　从皮肤上来看，有的人皮肤非常好，肤如凝脂，不用花很多的钱去买化妆品，一年四季皮肤都非常有光泽；有的人皮肤干燥，尤其到了秋冬季，天天离不开油腻的、滋润的护肤品；而有一些人是油性皮肤，终年毛孔粗大，油光满面，时不时的脸上还长痤疮，令人烦恼。　　从头发上来看，有的人的头发浓黑茂密，有的人的头发则稀疏黄软。　　从性格心理方面来看，有的人心胸宽，有的人心眼小；有的人比较敏感，有的人比较迟钝；有的人外向开朗，有的人内秀沉静。　　从疾病方面来看，高血压、糖尿病、精神病、癌症，或者支气管哮喘等疾病，通常都有比较明显的家族史，在一个家族里面，可以有多个患者。　　这些病本身不遗传，但是因为这...　

第一部分 1.庄子到过北极吗知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？”三问而无为谓不答也，非不答，不知答也。知不得问，反于白水之南，登狐阕之上，而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰：“唉！予知之，将语若。”中欲言而忘其所欲言。知不得问，反于帝宫，见黄帝而问焉。黄帝曰：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”知问黄帝曰：“我与若知之，彼与彼不知也，其孰是邪？”黄帝曰：“彼无为谓真是也，狂屈似之，我与汝终不近也。夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。故曰：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。’故曰：‘为道者日损，损之又损之以至于无为。无为而无不为也。’今已为物也，欲复归根，不亦难乎！其...　

来源：bbs.ningma/viewthread.php?tid=1681&page=1《佛说弥勒上生经》讲记整体概括介绍可参考此篇bbs.ningma/viewthread.php?tid=1680&page=1正月初一弥勒菩萨圣诞-慈氏名的由来及介绍序九七五年五月，邀请印海法师宣讲弥勒上生经，本经为弘扬弥勒净土要典。佛说净土法门：有西方世界弥陀净土，东方世界药师净土，上方世界众香净土，兜率内院弥勒净土，乃至十方净土。唯弥勒净土，则与吾人同在娑婆，同在欲界；变化净土，同处同在，故对欲界众生因缘特别殊胜，最易得生。他种净土，泛摄十方世界众生，唯有弥勒净土专摄欲界有情，由吾人修持三皈、五戒、八戒等即得上生，亦即由现前当生修习善根福德而庄严成就净土。因人类善业增进，社会进化，人间清净安乐净土，即当早日实现。　　 印海学长善说法要，发人所未发，言人所未言，颇多新意，深得听众赞扬。特请撰写本经讲记，广结法缘！　　一九七六年仲秋重月浩霖写于纽约东禅寺...　

　　李敬一教授，1970年毕业于武汉大学中文系并留校任教，1978年至1979年在北京大学中文系青年教师进修班学习。先后在武汉大学中文系、新闻系主讲“中国文学史”、“中国传播史”等课程，并为全校开设公选课“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”；1999年赴法国作学术交流，现任武汉大学新闻与传播学院教授、广播电视系系主任。　　从事中国传播史、中国文学史研究，著有《中国文学史》、《中国传播史》、《司马迁》、《古诗词名篇欣赏》、《休闲唐诗鉴赏辞典》，合著《唐诗鉴赏辞典》、《宋诗鉴赏辞典》、《唐代十大诗人诗画雅鉴》、《宋代十大词人词画雅鉴》等著作四十余部，发表学术论文近百篇。　　内容简介　　李煜（９３７－９７８），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（９７４年），宋太祖屡...　

浮 出 海 面上 篇经过一星期艰苦的谈判和讨价还价，北河乡仍将工人年薪卡在一千三，不肯降下来。这样，我只好放弃承包那个社队办的濒于倒闭的服装厂。一个朋友告诉我，一家位置很好的餐厅正在清理帐目，问我有无兴趣去当经理。我常去惠顾那家餐厅，知道其背景复杂，那伙人哪一个都是开罪不起的，便谢绝了。天色已晚，临街的高楼大厦间间灯火通明，雪亮的外国汽车川流不息，大街犹如一条快速流动的明晃晃的河。我随着密集的人流急急走着。商业区林立的霓虹灯使鲜丽的广告牌、琳琅的商品、花团锦簇的少男少女笼罩在红红绿绿、忽明忽暗的氛围中，一串豪华的大旅行车鱼贯停在一座金碧辉煌的大饭店门口，涌下成百挂着相机、满面笑容的外国游客，衣冠楚楚的侍者毕恭毕敬为他们示路。一个交通警呵斥一个乱闯乱瞧的中国小伙子。小伙子满不在乎地说：“厉害什么，厉害什么，不就是一帮香港人吗！”“香港人？人家是日本人。”我笑了，很多行...　

　　作者：庞森　　序　　目录　　序 言　　联合国前副秘书长、中国联合国协会会长金永健 /1　　第一章 国联的绝响 /1　　1. 万国宫怀古 /2　　2. 战争：国联之母 /7　　3. 中国的愤怒 /12　　4. 李顿调查团 /14　　5. 海尔·塞拉西的日内瓦之行 /18　　第二章 联合国问世 /22　　1. 枪声再度响起 /22　　2. 山本五十六的失算 /23　　3. 硝烟中的首脑外交 /27　　4. 中国：用鲜血赢来的大国地位 /31　　5. 雅尔塔密约 /34　　6. 联合国制宪会议 /37　　7. 战时的彩虹 /43　　第三章 联合国机构素描 /47　　1. 联合国主要机构 /48　　2. 联合国直属机构 /61　　3. 专门机构 /63　　第四章联合国历任秘书长 /67　　1. 挂冠而去的秘书长：赖伊 /68　　2. 第一位访华的秘书长：哈马舍尔德 /71　　3. 首位来自亚洲的秘书长：吴丹 /76　　4. 不愿下课的秘书长：瓦尔德海姆 /78　　5. 走出冷战的秘书长：德奎利亚尔 /80...　

　朱可夫元帅战争回忆录　　原书序言再版说明第一章·······················童年和少年时代第二章····························当兵第三章························参加国内战争第四章·······················担任团长和旅长第五章······在工农红军骑兵监察部工作，骑兵第1集团军骑兵第4师第六章················白俄罗斯军区骑兵第3军和第6军第七章···················不宣而战的哈勒哈河之役第八章······················指挥基辅特别军区第九章·····················伟大卫国战争的前夜第十章··························战争开始...　

央视国际2005年04月26日10：47内容简介：一、贾母眼中的秦可卿秦可卿举止优雅，行事和平，深得贾府老祖宗贾母的喜爱，她不可争议地成为贾母的“重孙媳中第一个得意之人”。那么，从小在一个宦囊羞涩的小官僚家庭长大的秦可卿，她怎么会有如此好的修养和秉性，怎么会有如此迷人的魅力，从而让贾母觉得，她是那样的不可超越？二、公婆眼中的秦可卿秦可卿是宁国府贾蓉的妻子，是贾珍、尤氏夫妇的儿媳妇。但令人不解的是，作为公公的贾珍，与儿媳妇秦可卿关系暧昧这样的事，在宁国府已经不是什么秘密；而作为秦可卿婆婆的尤氏，虽对此事有所耳闻，却不仅没有表现出半点不快，反而在秦可卿生病时对她更加关怀备至。为什么会出现这种不合常情、常理的事情？三、王熙凤眼中的秦可卿受到贾母喜爱，公婆疼爱的秦可卿，她的人缘极好，就连身为荣国府总管的王熙凤，对她也是礼遇有加。这就让人感到非常奇怪，一个出身寒微，平时对下人宽厚；一...　

　　 性的历程：从上古到隋唐——一部中华版的“性学报告”　　这是一本文化普及读物。以时代发展为轴，从性这一独特视角，通过一个个生动有趣的小专题，解读中华五千年的历史与文明，介绍了中国以“天人合一”为核心的性学思想的发展历程，探索性与中华文化的内在因果，是一部中华版的“性学报告”。　　作者：王威 出版：湖北人民出版社　　上古王权时代的性文化（夏商周三代与春秋战国）　　男女两性在外表上的最大差别主要是在生殖器上，男性生殖器崇拜自然就是阳具崇拜。　　原民最初以鸟纹象征男根，这是因为鸟头与阴茎头相似；鸟生卵，男根也有卵（睾丸）；蛋白与精液相似，所以“玄鸟生商”的神话，其实也隐喻着对男性生育时所作贡献的追认。那时人们便注意到，如果男子不同女子交配，女子就不会生孩子。在《旧约全书·创世记》第三十章中的拉结就是持这种观念的人：“拉结见自己不给雅各生子对雅...　

3月1日 《巴 顿》（上） 马 骏央视国际 2005年03月03日 10:08　　主讲人简介：　　马骏：法学博士。1953年生，曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学，先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作，现执教于中国人民解放军国防大学，为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。　　内容简介：　　在巴顿几十年的戎马生涯中，创造了美国历史上不少的第一，他有“美国陆军第一剑客”的声誉，巴顿骑兵出身，爱好马术，他即使一身戎装也透显着浓郁的西部牛仔风格。他还被誉为“美国第一勇士”，他指挥金戈铁马驰骋于北非大漠，战功显赫、攻无不克。而巴顿还有一个第一，却是美国军事史上的大事，巴顿创建了美国第一支坦克部队。由此掀开了他军事生涯新的一页。...