说到CCD的尺寸，其实是说感光器件的面积大小，这里就包括了CCD和CMOS。感光器件的面积大小，CCD/CMOS面积越大，捕获的光子越多，感光性能越好，信噪比越低。CCD/CMOS是数码相机用来感光成像的部件，相当于光学传统相机中的胶卷。　　CCD上感光组件的表面具有储存电荷的能力，并以矩阵的方式排列。当其表面感受到光线时，会将电荷反应在组件上，整个CCD上的所有感光组件所产生的信号，就构成了一个完整的画面。　　如果分解CCD，你会发现CCD的结构为三层，第一层是“微型镜头”，第二层是“分色滤色片”以及第三层“感光层”。　　第一层“微型镜头”　　我们知道，数码相机成像的关键是在于其感光层，为了扩展CCD的采光率，必须扩展单一像素的受光面积。但是提高采光率的办法也容易使画质下降。这一层“微型镜头”就等于在感光层前面加上一副眼镜。因此感光面积不再因为传感器的开口面积而决定，而改由微型镜片的表面积来决定。...　

- Page 2-内容提要根据传统看法，中世纪被视作一个文化和科技发展暗淡无光的黑暗时期。因此，迄今国内提及中世纪科技成就时，大多语焉不详，一笔带过。笔者认真查阅了各专门学科的学术发展史，发现即使在那个学术荒漠的时代，仍然有一大批特立独行、坚忍卓绝的科学工作者总结了广大劳动人民的智慧结晶，并发扬光大，取得了辉煌的成就，为近代科学的诞生作出了杰出贡献。中国的科学技术更是达到了前所未有的高度，成为世界科技史中的一朵奇医学、天文历法、地学、生产技术等七个领域，谨作概括综述，以飨读者。- Page 3-一、概述中世纪指的是从5世纪古希腊、罗马文化的萎缩，到15世纪意大利文艺复兴为止整整1000年的漫长时期。根据传统的看法，中世纪是一个文化和科技发展暗淡无光的黑暗时期。但是近来人们怀着新的兴趣对13、14世纪欧洲...　

水在时间之下第一次去长江文艺(随笔)到马城去看海下洼村的一场决斗方壶一簇莲花木耳山的韵律与“鹤”为邻处女般的恐王溪顾彩的月亮古今云来庄一路春色一路歌容美土司的人与事(组诗)小河中秋夜(外一首)神奇神农架(组诗)荆州览胜(组诗)从南昌到武昌(组诗)生命的底线(组诗)编钟余响(五首)水在时间之下 作者:方 方 文章来源:长江文艺 《长江文艺》楔子 从1920年进入我要说的这个女人住在汉口。我想她应该叫杨水娣,这比较像一个普通老百姓的名字。户口上就这么写着。但她却说她叫水滴。一滴水很容易干掉,被太阳晒,被风吹,被空气不声不响消化。她说,结果我这滴水像是石头做的,埋在时间下面,就是不干。她还说,如果这世界是污秽的,我这滴水就是最干净的,如果这世界是洁净的,我这滴水就是最肮脏的。总而言之我不能跟这世界同流。...　

书名：女科要旨作者：陈念祖朝代：清年份：公元1644-1911年叙言属性：医者，意也。《灵》、《素》具在，非神而明之，则拘守成方，将为斯世厉。顾医难，而医妇人女子尤难。昔人以小儿为哑科，窃意女科亦然。盖小儿不能言，而妇女则言不能尽，惟得之指下，洞见乎脉与证之相符，庶不致于差谬矣。吴航陈修园先生，儒也。幼读岐黄，语即精其理，一切时医之论，能力穷其非，引而归于至正。旋由科举出为邑宰，以四诊法佐抚字，至今燕南赵北人犹颂之。先生不欲秘活人方，既手刊各种书，又遗属尽刻所着，令嗣遵之，次第行于世，为世利赖。今令孙心典一兄，又以医学成先志。检先生所选女科要旨，将付梓人，以年与君家世有往来之谊，命作弁言。余既心好先生书，复嘉其后人之能善承家学，存心济人，功诚伟焉。不揣固陋，因为之序，候官林鸿年拜手。（心典）少随任北直，获睹先大父公余之暇，命先伯父拟注《伤寒论浅注》为前集，命先君拟注《金匮...　

　　目　錄　　第 一 章　請你們看這個「人」…………………………………………………一　　　為人間榜樣的釋尊(１)　　以往的佛傳(３)　　經典的成立(７)　　阿含部經典的價值(１２)　　第 二 章　無與倫比的人誕生…………………………………………………二一　　　釋尊的生年(１７)　　『他不是生下來即為聖者』(２０)　　關於空想的傳說類型(２４)　　關於誕生偈(２８)　　第 三 章　偉大拋棄─出家……………………………………………………三七　　　出家動機(３３)　　是什麼使他這樣想(３６)　　關於釋迦族(３９)　　關於母親的死去(４３)　　偉大拋棄(４７)　　第 四 章　偉大的道出現於世間─成道………………………………………五三　　　摩揭陀王與他(５１)　　沙門生活(５６)　　神聖求道(６１)　　惡魔的試探(６４)　　第 五 章　你們也來看─正法…………………………………………………七二　...　

书名：医经读作者：沈又彭朝代：清年份：公元1644-1911年平集属性：医不知病何由治病医不知不病何由知病平平人也即不病患也经有平人气象篇盖取诸此昔在黄帝生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而登天（上古天真论）乃问于岐伯曰地之为下否乎岐伯对曰为人之下太虚之中者也曰冯乎对曰大气举之也寒暑六入故令虚而生化也（素五营运）寒暑六入谓五气从上下四旁而入非六气也六气乃后人伪造详辨于后帝曰天以六六之节以成岁人以九九制会何谓也岐伯曰六六之节九九制会者所以正天之度气之数也按六六之节即三百六十日法也九九制会者用九九之法以推日月五星之会也法具周髀经度者所以测天之程也天体环转不息难以测度圣人以星之明显者（即二十八经星也）识之为限而后度乃生焉譬以山川城邑识道里之远近耳奇器图每度二百五十里然天体如卵度如柳叶近极者狭近赤道者广难以一定拘也气者二十四气也数者盈虚之数也日为阳月为阴行有分纪周有道里日行一度月...　

　　圣龙树菩萨造颂　　宗喀巴大师造疏　　观空法师译汉　　观缘品略义：　　此品略义有三，即说明对于所破的是如何执法和以正理破除之后结论如何，以及如何建立因缘及果。兹约言之：　　由种生芽及从薪起火等作用，当眼见耳闻之时，若认为因果二法，不仅是唯名安立，而且执为彼名言所安立境之能生、所生，是有自性者，即是对于所破起执之行相。　　彼所执境，若许为有，则应观察：果之生起与因缘法，是自性一？还是自性异？如是观已，即从果的方面，破所生有自性。又应观察：因中有果？还是无果？此是从因的方面破能生有自性。总的说明：若有自性，则因缘及果，都不能建立，即以说明破有自性为主。要之，其所以说明破有自性为主者，由于对因果等法，执有自性，是从无始时来，串习所至，欲破除之，非常困难。又彼自性，若已破除，则于无自性上，建立因果，极为容易。因此自宗不以说明于名言中建立因果作用为主。　　此中破时，纯用...　

　　　　主讲人简介：　　苏彦捷： 北京大学心理系教授 博士生导师，北京心理学会秘书长。自1988年起，开始研究金丝猴的行为极其社会结构、发声通讯等，先后主持三个国家自然科学基金课题　　内容简介：　　今年是猴年，所以大家来看一看，机灵聪明的猴子，它们是怎么样生活的。我们说金丝猴它是非常漂亮，优雅的灵长类动物。因为灵长类动物和我们人类从遗传基因的角度来看，我们是非常相近的亲戚，我们有90％多的基因是相似的。那我们对灵长类动物的了解，会帮助我们了解人类的自身，这是我们对金丝猴进行研究的一个初衷。　　金丝猴从它的分布地域和分类上来看，大致可以分为四种：川金丝猴、滇金丝猴、黔金丝猴、越南金丝猴。川金丝猴是真正的披有金色毛发的金丝猴。我们经常会说川金丝猴是真正的金丝猴。因为像黔金丝猴，滇金丝猴，还有越南金丝猴，它们的毛发就有一种灰、黑色。我们研究的对象是川金丝猴，是在笼养状态下进行...　

《逃避自由》 作者：E.弗洛姆◇第一章　 个人之出现与自由之暧昧◇第二章　 宗教改革时期之自由◇第三章　 现代人的两种自由观念◇第四章　 逃避的心理机构◇第五章　 自由与民主◇附录 　　第一章 个人之出现与自由之暧昧 　　　　在我们讨论主题——自由对现代人的意义，及现代人为什么和如何试图逃避自由——之前，我们必须首先讨论一个似乎可能已不存在的概念。然而，讨论这个概念却是想要了解现代社会中之自由，所必需的一个前提。这个概念就是认为，自由是表示人类存在的一个特征，以及人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度不一，而自由的意义则视此种发现的程度而改变。　　　　当人类从与自然界同一的状态中觉醒过来，发现他是一个与周遭大自然及人们分离的个体时，人类社会史于是开始了。然而，在历史的漫长时间中，这种觉醒一直是隐晦不显的。个人仍继续与大自然及社会，有着密切的关系；虽然他已部分地发觉，他...　

《袖珍神学》 作者：保尔·霍尔巴赫著 单志澄 等译【作　者】(法)保尔霍尔巴赫著 单志澄等译　　【丛书名】汉译世界学术名著丛书　　【形态项】 130页 ; 20cm　　【读秀号】000002091809　　【出版项】 商务印书馆 , 1972　　【ISBN号】 2017.157 / B978　　【原书定价】 CNY0.65 网上购买　　【主题词】基督教(学科: 批判)无神论　　【参考文献格式】(法)保尔霍尔巴赫著 单志澄等译. 袖珍神学 或简明基督教辞典. 商务印书馆, 1972.　　霍尔巴赫（1723—1789）是十八世纪法国唯物主义哲学家，战斗的无神论者。他和十八世纪法国其他几个唯物主义哲学家拉美特利、爱尔维修、狄德罗等人共同战斗，他们的哲学思想和著作，成为法国资产阶级革命的前奏。 　《袖珍神学》保尔·霍尔巴赫著 单志澄等译 　　霍尔巴赫的无神论 　　　　——代序——　　桑则...　

法则1做自己喜欢做的事，然后把它做到最好！每个人都必须当机立断，去做自己喜欢做的事情，当他知道自己已经走错方向时，如果还要继续走，最后会得到什么结果呢？你不能以同样的方式来做事情，却期待拥有不同的结果，那是不可能的。正确寻找工作的方法，是把自己理想的和完美的工作条件列出来。法则一做自己喜欢做的事，然后把它做到最好！很多项式在寻找工作的时候，都不知道自己要做什么，或是做一些自己不喜欢做的事。有人告诉我，他想转行。我问他：“为什么不立刻去行动呢？”他说：“因为已经学了二十几年的机械，如果突然换一份销售的工作，无法抛开累积二十几年的机械专业知识。”我反问他：“你想改变，可是无法抛开过去的包袱，无法突破，如果你继续再做自己不喜欢的事情，再持续五十、十年，你会改变吗？”他想了一下，说：“不会。”我又问：“做机械真的是你所希望的吗？“他回答说：”不希望。“我再问他：“你希望什...　

（序言）敢峰十位寻找理想的孩子——无锡十位小学高年级的学生，写信给巴金，要求巴金爷爷回答他们提出的关于寻找理想的问题，真是情真意切，引人深思。巴金在病中回了一信，写得很好。其实，寻找理想和要求给予回答的孩子何止万千？中国少年儿童出版社约请朱伯儒、曲啸、老山前线的英雄和袁伟民等同志，用亲身的经历和真情实感，同少年朋友谈理想，编辑出版了《给寻到这样的书，那该有多好。在那旧中国的茫茫黑夜里，寻找理想的孩子真不知理想的新大陆在何方啊！拿我来说，直到上了大学以后，才知道“解放区的天是明朗的天”，在凄风苦雨中看到远方理想的帆影。现在时代不同了，虽然有时也有风雨，天上也有阴云，但毕竟是在白天，是在社会主义社会里。孩子们在寻找理想的路上，对有些社会现象迷惑不解，或者在碰到困难时容易丧失前进的勇气和信心，这并不奇怪。因为这些少年朋友们不懂得，社会现象非常复杂，在世界上一切皆好和一...　

　作者·邹孟城　内容提要本书系作者临证三十年间部分临床经验及理论认识的汇集，全书共八十一篇，分作九个部分。其中包括疑难杂症的治验病例；屡奏捷效的达药验方；独具匠心的诊脉方法；治疗癌症的心得体会等。尤其对带状疱疹、急性阑尾炎、脑震荡、脑挫伤等病勤求古训、古为今用。对恶性肿瘤、中风后遗症、面神经瘫痪、肺结核、精神分裂症、心房纤颤、甲状腺功能亢进、过敏性皮炎、哮喘等病则博采众方、推陈致新，都取得了显著的效果，并于相关篇章中毫无保留地展示读者。全书内容丰富，文笔简练，具有较高的参考价值，可供中医临床、教学、科研人员参考。序一曹孟德曾经吟过这样的名句：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”作为一个在杏林苑中耕耘了数十个春秋的人，总结自己的临床经验和学术理论，为人类的健康与中医学术的发展，作出应有的贡献，这既是我的心愿，也是我的责任。但是，由于诊务常常忙得不可开交，加...　

免费 第一部分 免费经济学（1）古希腊哲人赫拉克利特曾宣称，“唯有变化是永恒”。在电力刚刚出现的爱迪生时代，如果有人说，未来的电力将像廉价的自来水一样，使用时一打开龙头就能立即接通，那么很多人会认为这是痴人说梦。但最终在英萨尔等先行者的不懈努力下，这一切变成了现实——廉价的电力彻底改变了我们这个社会。互联网时代就是一个不断变化的时代，一个无所不能的时代，它对人的心理、观念甚至价值观，以及对社会的重构都是革命性的。毋庸置疑的是，互联网时代也正在改写这个经济社会的商业模式。一种商业模式既可以统摄未来的市场，也可以挤垮当前的市场——在我们这个现代经济社会里，这并不是一件不可能的事情。在《长尾理论》作者克里斯·安德森——这位站在世界商业模式最前沿的时代巨擎——眼里，“免费”就是这样的一种商业模式，它所代表的正是数字化网络时代的商业未来。中信出版社在出版了《长尾理论》而大获成...　

从中学到大学，是人生的重大转折，大学生活的重要特点表现在：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，学习上要求高度自觉。尤其是学习的内容、方法和要求上，比起中学的学习发生了很大的变化。要想真正学到知识和本领，除了继续发扬勤奋刻苦的学习精神外，还要适应大学的教学规律，掌握大学的学习特点，选择适合自己的学习方法。大学的学习既要求掌握比较深厚的基础理论和专业知识，还要求重视各种能力的培养。大学教育具有明显的职业定向性，要求大学生除了扎扎实实掌握书本知识之外，还要培养研究和解决问题的能力。因此，要特别注意自学能力的培养，学会独立地支配学习时间，自觉地、主动地、生动活泼地学习。还要注意思维能力、创造能力、组织管理能力、表达能力的培养，为将来适应社会工作打下良好的基础。一、大学学习的主动性特点大学学习与中学学习截然不同的特点是依赖性的减少，代之以主动自觉地学习。大学教学...　

书名：叶天士医案精华作者：朝代：年份：中风属性：今年风木司天。春夏阳升之候。兼因平昔怒劳忧思。以致五志气火交并于上。肝胆内风鼓动盘旋。上盛则下虚。故足膝无力。肝木内风壮火。乘袭胃土。胃主肌肉。脉络应肢。绕出环口。故唇舌麻木。肢节如痿。固为中厥之萌。观河间内火召风之论。都以苦降辛泄。少佐微酸。最合经旨。折其上腾之威。使清空诸窍。毋使浊痰壮火蒙蔽。乃用药之权衡也。至于颐养工夫。寒暄保摄。尤当加意于药饵之先。金石斛 化橘红 北秦皮 草决明 冬桑叶 白蒺藜 嫩钩藤 生白芍又 前议苦辛酸降一法。肝风胃阳已折其上引之威。故诸症亦觉小愈。虽曰治标。正合岁气节候而设。思夏至一阴来复。高年本病。预宜持护。自来中厥。最防于暴寒骤加。致身中阴阳两不接续耳。议得摄纳肝肾真气。补益上虚本病。九制熟地 肉苁蓉 生虎胫骨 淮牛膝 制首乌 川萆 川石斛 赤白茯苓 柏子霜 黑 豆皮...　

漓江出版社代序活着就是做生意是种生活方式，写作也是一种生活方式，还有阅读、旅行、赌博、吸毒等等，都是一种生活方式。一件事，如果成了生活方式，就成了生命的一部分了，你无法放弃。张艺谋在和电影学院的学生座谈时告诉他们，什么都可以失去，甚至父母，但有一样东西不能没有，那就是爱。他自认为是电影圈中最勤奋的人，这么多年，从来没有停顿过，而这一切的动力就是爱，是对电影的爱。肯定，电影对张艺谋来说，就是他生命的一部分了，张艺谋离开电影，也就不是张艺谋了。确实，他多年来从未停止，无论这个世界的潮流是什么，他始终爱他的电影，并且把这种爱付诸行动。不管他的电影拍得怎么样，我们可以批评他的电影，却不能不尊重他的爱。人活几十年，总要以什么方式度过。老板每天做生意，他的人生也就是在生意中度过了。其实并不是每个老板都能赚到很多钱，也不是永远都能赚大钱，但不管结果如何，每天必须去做，这个“做...　

论期货实战！陈裕稽2002年12月7日，杭州的天终于冷了，丝丝冻雨，使得大街上的行人，略微都有那么一点寒颤。在昨日，还和朋友谈论暖冬的事，可一夜之隔，冬天似乎刹那般来到了人间。冬天来得那么突然，冬天又来得那么自然。突然是因为仅一夜之隔反差如此之大，自然是因为这是大自然的规律，它终究是会发生作用的。期货何尝不是如此，千变万化难于预测，但又有它的内在规律。这也就是我为什么会提笔的原因吧！希望能通过本文的阐述，能略微窥得期货这们深奥艺术的冰山一角。论期货实战 （1） 交易的本质期货交易起源于远期交易，当时的人们以友谊为基础进行将来的贸易交易。但当友谊逐步被物质利益替代后，人们采用了标准化合约来替代承诺，并引进了中间者起监管和担保作用，这样就形成了现代期货交易。期货合约是指两个对手之间签定的一个在确定的将来时间按确定的价格购买或出售某项资产的的协议。这也就是期货交易的最初职能，供...