- Page 2-内容提要这一时期,希腊、波斯、印度、阿拉伯、埃及、中国、斯基泰等国家和部落的居民都很活跃。在西方,希腊居民的生活习俗是很有特点的,其文化对后来罗马帝国斯拉夫、日耳曼居民的生活习俗都产生了很大影响。亚洲西部地区,以波斯人为主,当地各民族创造了灿烂的西亚文明。这种文明对后来的拜占廷帝国、阿拉伯居民的生活习俗都产生了很大影响。在亚洲东部地区,这时,正值春秋战国时代,一种新的社会制度正在崛起,受其影响,中主,试图对世界古代中期,也即希腊古代居民、波斯古代居民、佛教兴起前后印度居民、春秋战国时期中国居民的生活习俗作一个轮廓性的介绍。作者大量利用本学科的最新资料,同时注重利用考古学、历史学、民族学、民俗学、地理学的资料,因而其论据充分,观点准确、叙述有序、线索清晰、视...
宋·佚名《大宋宣和遗事》●元集诗曰:暂时罢鼓膝间琴,闲把遗编阅古今。常叹贤君务勤俭,深悲庸主事荒淫。致平端自亲贤哲,稔乱无非近佞臣。说破兴亡多少事,高山流水有知音。茫茫往古,继继来今,上下三千余年,兴废百千万事。大概光风霁月之时少,阴雨晦冥之时多;衣冠文物之时少,干戈征战之时多。看破治乱两途,不出阴阳一理。中国也,君子也,天理也,皆是阳类;夷狄也,小人也,人欲也,皆是阴类。阳明用事的时节,中国奠安,君子在位,在天便有甘露庆云之瑞,在地便有醴泉芝草之祥,天下百姓,享太平之治;阴浊用事底时节,夷狄陆梁,小人得志,在天便有彗孛日蚀之灾,在地便有蝗虫饥馑之变,天下百姓,有流离之厄。这个阴阳,都关系着皇帝一人心术之邪正是也。且说唐尧、虞舜是劈初头第一个皇帝。看他治位时,任贤勿贰,去邪勿疑,不敢盘逸游畋,不敢荒淫音乐;到得他揖让传禅时分,且道:“无若丹朱傲:惟慢游是好,傲虐...
- Page 2-内容提要本主义的发展和东方近代资本主义经济的生长过程,较翔实地记述了世界主要区域和民族的经济发展史实。全书从资本扩张的必然性出发,客观、全面反映与评价世界近代后期经济发展历程,注重反映多年来学术成果的同时,侧重突出学术研究上的整体性,因而资料丰富、内容充实,融资料性和学术性为一体。- Page 3-世界近代后期经济史- Page 4-一、概述世界近代后期经济史是以西方近代资本主义的工业化运动和东方近代资本主义经济的生长为特征的。1790—1815年,法国革命和分裂欧洲的战争随着拿破仑的失败和 1815年维也纳和约的签订已成为过去,而从英国开始的另一场革命却在全球如火如荼。这场革命主要是经济性的革命,即涉及到财富创造、制造技术、资源...
改土归流:明清两代在少数民族地区废除世袭土司,改行临时任命的流官统治的一种政治措施。对加强官员廉政建设,发展地方经济,开展文化交流,加强中央政府的统治起了一定的作用。民国时期,金树仁、盛世才在新疆少数民族中,废除汗、王制度和盟旗札萨克制度。改行临时任命可调动的官吏加强独裁统治,借以搜刮各族人民的钱财,残害民族宗教上层人士,遭到各族人民的强烈反对,并导致了农牧民大起义和三区革命运动。辛亥革命后,中华民国大总统孙中山先生被卖国贼袁世凯逼迫下野。民国政府的总统、总理就像走马灯一样更迭,无力西顾。杨增新剪掉辫子,由清政府新疆的镇迪道、提法使一跃而成为新疆的省长、督军和边防督办,对于新疆这个多民族的地区,杨增新实行平衡牵制的政策。对于各民族上层,他注意加强拉拢和利用。对于土尔扈特汗王制度和盟旗制度,他动都未敢动,沿袭旧制。杨增新统治新疆17年,清朝札萨克制度一直未变。(新...
希腊神话故事 德国 施瓦布 著2希腊神话故事.1。目 录第一章 普罗米修斯…………………………………(…1)第二章 人类的时代…………………………………(…7)第三章 丢卡利翁和皮拉…………………………(…10)第四章 伊 娥……………………………………(…14)第五章 法厄同……………………………………(…21)第六章 欧罗巴……………………………………(…26)第七章 卡德摩斯…………………………………(…32)第八章 彭透斯……………………………………(…36)第九章 珀耳修斯…………………………………(…43)第十章 伊 翁……………………………………(…50)第十一章 代达罗斯和伊卡洛斯……………………(…60)第十二章 坦塔罗斯…………………………………(…65)...
正文一 往事如烟不堪回首一 命运变奏曲 往事如烟不堪回首轰隆!轰隆!骇电!狂飙!烈焰……撕裂了天空,大地在深陷……天与地似乎绞扭在一起了,一片混沌,四野怒焰飞腾,仿佛是地球的末日来临,似是造物主整个世界的彻底毁灭!一道道刺眼的火光织成电网,这张网铺盖了整个台儿庄,断垣残破的墙内,机械重复着一批批倒下,紧接着成千上百的人影呐喊着扑向残缺的庄口,像一篷驽箭般的射出,投入了这疯狂而恐怖残酷的战争旋律中……上将李宗仁望着狰狞的台儿庄夜空,心中有上万只蚂蚁在啃噬,忽然天空一颗明亮星,遁入台儿庄上空,是吉是凶,不可预料,他闭上疲倦的眼睛,突然从血雾中飘来一个神秘的女人小蚕的脸孔,还有满脸血泪的朱仁堂将军握着一柄日本战刀,向他刺来……朱仁堂这位西安事变中的少帅高参,现任孙连仲集团军101师师长 (原东北军117师)。西安兵谏之后,东北军被蒋介石瓦解,而他经历了血与火,生与死的感情劫难...
久寻不获神秘财宝 世界十大未发掘宝藏洛豪德岛的海盗遗产在澳大利亚,有一个名为洛豪德的小岛,该岛并非鸟语花香、景色宜人的胜地,然而,“岛不在美,有宝则名”。相传岛上藏有无数财宝,周围海底也铺满耀眼炫目的宝石。 在17世纪70年代,一位名叫威廉·菲波斯的人,在偶然中发现一张有关洛豪德岛的地图,图上标有西班牙商船“黄金”号的沉没 地,他惊喜若狂,感觉到一个发财的机会到来了。原来,“黄金”号商船有一段神秘的故事,那是在16世纪50—70年代,西班牙人沿着哥伦布的航迹远征美洲,从印地安人手里掠夺了无数金银珠宝,然后载满船舱回国。然而,他们的行动被海盗们觉察了。于是,海盗们疯狂袭击每一艘过往的商船,惨杀船员,抢夺了大量财宝。如山沉重的财宝,海盗们无法全部带走,于是将剩余部分埋藏在洛豪德岛,并绘制了藏宝图,海贼们发血誓表示严守秘密,以图永享这笔不义之财。哪知海盗们终归是海盗,哪有信用...
一旦谈及古代中国的名马,人们首先想到的,往往是西周穆王的“八骏”。《穆天子传》载云:“(穆)天子之骏,赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”[1]《拾遗记》虽然也提及“八骏”,但是其名与《穆天子传》迥异:“王驭八龙之骏:一名绝地,足不践土;二名翻羽,行越飞禽;三名奔霄,夜行万里;四名超影,逐日而行;五名踰辉,毛色炳耀;六名超光,一形十影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有肉翅。递而驾焉,按辔徐行,以匝天地之域。”[2]此外,唐太宗所宠爱的六匹战马,即所谓的“昭陵六骏”,也频为后世之人道及。昭陵遗址在今陕西省醴泉县西北的九峻山上,太宗当初曾经亲自撰文,为文德皇后立碑于此,并刻六匹爱马之石像。《册府元龟》载云,唐太宗贞观十年(636 年)十一月,谓侍臣曰:“朕自征伐以来,所乘戎马,陷军破阵,济朕于难者,刊石为镌真形,置之左右,以伸帷盖之义。”[3]《金石录》云:“右《...
作者简介:程凯出版社:北京大学出版社=︱本书籍只提供参考阅读,阅读后请及时删除!!! ︱︱【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 ︱︱《鸢尾编辑制作》更多请访问大学百科网upicture︱= 如果我们以体检报告中各项指标正常为标准来判定健康的话,当然会以某些显著改变并具有临床诊断意义的指标来作为衡量疾病的标准。事实上,绝大多数情况下,我们正是这样做的。 但如果我们把从健康到疾病比喻成由量变到质变的话,那么,在健康与疾病之间就留下了一段未知的过程,可能漫长,也可能短暂。而无论长与短,似乎都没有什么好的办法能够帮助我们预知它。所以,每当我们不得不躺在一大堆冷冰冰的仪器中间做体检时,唯一能做的就是祈祷,祈祷我们身体上这样或那样的不舒服,还没有发展为疾病。当然,祈祷的同时也会许愿,希望在质变发生之前,掌握养生防病的秘技。...
《蚁族》相关内容 第1节:专家推荐(1)专家推荐***这是由北大博士后廉思带领一批青年学子深入社会开展调查研究所取得的成果,我为他们强烈的社会责任感和严谨的学术态度感到欣慰,并希望大学生们更加牢固地树立服务人民、服务国家战略的意识,为推动中国社会的进步做出新的更大的贡献——周其凤(北京大学校长、中国科学院院士)***大学毕业生是最宝贵的人力资源,政府、社会和学校都应给予更多的关注、关心和关怀,帮助他们有为、有用、有得,帮助他们实现人生的梦想。人大校友廉思主编的《蚁族》一书提醒我们,任何官僚主义、形式主义的做法和空洞的说教都是无益的,我们需要更加扎扎实实地工作。因为关心他们,就是关心国家的未来。从这群朝气蓬勃、坚定不移的"蚁族"研究者身上,我感受到"立学为民,治学报国"人大精神得到弘扬,实事求是、关注社会、关注民生的人大传统得以延续——...
【作 者】古敏编著 【形态项】 221页 ; 24cm 【读秀号】000005111829 【出版项】 九州出版社 , 2004 【ISBN号】 7-80195-156-5 / C955.2 【原书定价】 CNY28.00 网上购买 【主题词】民族心理素质(学科: 研究 地点: 中国)民族心理素质 【参考文献格式】古敏编著. 大话中国人 感悟人性与道德. 九州出版社, 2004.第1节 中国人的吹嘘 中国人的吹嘘:根深蒂固的遗风 所谓“吹嘘”,即是我们通常说的“吹牛”。“吹牛”的目的是炫耀。但在“吹牛”的领域里,永远不会有人会戴上封王的桂冠。 中国人吹牛的吹法林林总总,历史悠久。如果把中国人吹牛的方法分门别类的话,大概可以分为“四吹”。 (一)血缘之吹 所谓血缘之吹,并非只是指父母兄弟,也不只是仅限于近亲老表。只是同姓,纵然没有族谱可考,也可以上通三五千年以前的祖宗,从而找到一条脉络清晰的血缘。这种状况,上至帝王将相,...
如何对电脑及家用电脑产生的电磁辐射进行防护?与辐射源保持一定距离是有效的防护措施之一。因为电磁辐射强度随着与辐射源的距离的平方值而下降。最好把电脑及家用电器不要集中在您常在的室内。例如:电脑、电视机和电冰箱、微波炉、不要放置在卧室内。专家建议,电脑使用者应于显示屏保持的距离不少于70厘米,于电脑两侧和后部保持的距离不少于120厘米。此外,减少与电脑等接触的时间,也是重要的。因为接受辐射的积累剂量是同辐射强度与辐照时间的乘积成正比。因此减少上机时间是必要的,这在实际中很难做到的。但是,很多人在所处的工作和生活环境中要实现与辐射源保持一定距离有困难。例如:有多台电脑的办公室,前后、左右距离不能保持要求的距离。还有些人,不允许减少上机上网的工作时间,每天操作3-4小时,而且连续不间断。在此情况下,唯一的办法是穿防护服,戴防护帽,以直接减少身体对辐射的吸收。如何防止电脑辐射使用...
书名:本草乘雅半偈作者:卢之颐朝代:明年份:公元1368-1644年本草乘雅半偈自序内容:余质性黑暗,又不能多取师承。然以黑暗故,益不自知其为黑暗。每阅本草,艰苦殊甚,间亦弋获,记之侧理。夫自写其一得尔。而稍稍为人物色。岁在庚午,武林诸君子大集余舍,举仲景两论及灵素秘奥,期余一人为之阐发。余谢不能,然亦不欲自秘其师承也。于是时计此书之成。自丙寅至庚午,仅得十之二;自庚午至癸酉,仅得十之三,而以诵说,故几不能竣事。会春风座中狂 拂面,余遂绝念世纷,专意笔墨,自丙寅至癸未,几历十八春秋,而此书始成。原分 、核、衍、断、四种,故名其书为乘雅。数四为乘,非取载之义也。明年甲申方事剞劂,又明年乙酉五月,会有兵变,挈家而逃,流离万状,诸楚备尝。沿至丙戌之十月,始得生还,而家徒四壁,则板帙之零落殆尽可知已。既慕古人破甑弗顾之意,而仍自怀千金敝帚之思,勉缉旧业,仅能完 、核之残缺。衍、断倍...
作者:(美)斯宾塞-韦尔斯 第一部分 第1节:多样的猿(1) 第一章 多样的猿 每种宗教的核心都包含着创世的神话,它们大多都能回答孩子们这样的问题:人是从哪里来的?用简将得到一幅人类多样性的图谱洁明了的方式,对人的存在和人生存的环境做出解释。尽管这些神话试图解释人的起源,但是它们没有对这一问题给出明确的答案:环顾世界各地,为什么人们在文化、体形、相贸、肤色等方面存在着极大的差异?为什么我们彼此是如此不同?我们从何而来栖息于广袤的大地之上? 希罗多德是约公元前500年古希腊的历史学家,他为后世留下了丰富翔实的希腊-波斯战争的史料,而且他最早以古朴的笔调描述了人类的多样性,为我们留下了许多传说故事:黝黑神秘的利比亚人、俄罗斯北部野蛮的食人族、模样像土耳其人和蒙古人的人等。希罗多德充满想象地讲述了“狮身鹰首兽”守护着亚洲群山中的藏宝洞,那个从蚂蚁洞里收集黄金的北部印度...
第一团队:携程与如家作者简介朱瑛石、马蕾:朱瑛石:资深财经编辑, 曾服务于《外滩画报》、《东方企业家》、《第一财经日报》等媒体,著有《沉浮史玉柱》。马蕾:职业作家,曾任《东方企业家》、《福布斯》中文版记者,国内多家财经媒体特约撰稿人。出版时间:2008-01-01 | 出版社:中信出版社 | 市场价:¥36.00元序1第一团队:携程与如家 作者:朱瑛石、马蕾 2008-02-03 03:17可以被“预约”的成功四个出身背景全然不同的年轻人聚在一个小酒馆里谋划创业,他们中有野心勃勃的银行家、能言善辩的创业爱好者、内向腼腆的软件咨询经理和一个不满现状的国有酒店管理者,一开始为了办个什么企业他们吵得面红耳赤,最终之所以能够达成共识,是因为这四个人都自称是旅游迷。这是一群手忙脚乱、第一次养育孩子的“奶爸”,跟所有第一次创业的年轻人一样,他们也犯了很多可笑的错误,这些在后来都成为记忆中津津乐道的青春细节。与众不同的...
一、教学目标 (一)复习有关句子的知识,正确辨析并修改病句。(二)能正确变换和选用句式。二、难点、重点分析 (一)怎样辨析病句? 分析:第一步,从结构上去辨析。通常用“紧缩法”去辨析,即,首先去掉枝叶(附加成分),保留主干(主要成分),从而检查主要成分间是否有残缺和搭配不当的毛病;主干检查后,再检查“枝叶”与“主干”有无搭配不当的毛病;最后检查“枝叶”中是否存在语言误用等毛病。对于复句,主要是检查各分句间的关系,层次是否合理;检查关联词语的使用是否恰当。第二步,从句意上去辨析,看句子意思是否明确。 (二)怎样修改病句? 分析:运用语法、词汇知识修改病句时,应注意以下步骤和方法: 1.以学过的语法、词汇知识为依据,掌握好常见的病句类型,以此作为分析病句的根据,为修改病句作好准备。 2.分析病句时,先要分清是单句还是复句。如果是复句,首先按复句中常见的病句类型作分析。...
关于物种起源的见解的发展情况,我将在这里进行扼要叙述。直到最近,大多数博 物学者仍然相信物种(species)是不变的产物,并且是分别创造出来的。许多作者巧妙 地支持了这一观点。另一方面,有些少数博物学者已相信物种经历着变异,而且相信现 存生物类型都是既往生存类型所真正传下来的后裔。古代学者①只是影射地谈论到这个 问题,姑置不论,近代学者能以科学精神讨论这个问题的,首推布丰(Buffon),但他 的见解在不同时期变动很大,也没有讨论到物种变异的原因和途径,所以无须在此详述。 注1:亚里士多德(Aristole在《听诊术》(Physic Auscultationes)中,论 述了降雨不是为了使谷物生长,也不是为了毁坏农民的室外脱了粒的谷物,然后他以同 样的论点应用于有机体;他接着说道(此系克莱尔·格雷所「Clair Grece〕先生所译, 他首先把这一节示我):“有什么会阻止身体的不同部分去发生自然界中这种偶然的...