- Page 2-作 者 简 介米洛·索贝尔(Milo Sobel)教授是美国一位著名的管理学教育家和高级管理顾问。获纽约大学工商管理硕士 (MBA)学位、哥伦比亚大学博士学位。曾任美国国家行为与教育协会 (纽约市分会)会长、花旗银行培训部经理。现为管理学会成员,除了心天研讨会及讲学之外,还在纽约金融学院任教教。1986 年以来,由他创建的 “简明MBA 培训计划”被越来越多的世界大公司所采纳,在工商管理界获得了巨大成功。这本 《12小时MBA》的出版,丰富和发展了这一成果,并被翻译成数种文字,在世界箅地发行达 100多万册,为箅层次的管理人员所推崇,成为他们的必读之书。- Page 3-译 者 序管理知识,但又无暇攻读MBA 学位的高中层管理人员的经典之作。它特别适合非管理专业的经理和技术人员,就是管理专业毕业的老板和准老板们读...
《禅的智慧》 总 序 内容提要内容提要《禅的智慧》 总 序 作者简介作者简介:圣严法师,是我国第一位获得博士学位的比丘。他是江苏省南通县人,一九三〇年出生。幼年家庭贫困,十四岁在南通狼山广教禅寺出家。一九四七年,到上海静安佛学院读书。一九四九年,受战争影响,随著军队到了台湾。在军中服务十年,官拜少尉通讯官,于一九五九年奉准退役,二度出家,由“中华佛教文化馆”的东初法师为他剃度,法名圣严。一九六九年三月东渡日本,考入东京立正大学硕士班,两年之后,以“大乘止观法门之研究”论文,取得硕士学位。继而二度赴日,又继续了四年苦读生涯,以“明末中国佛教之研究”论文,于一九七五年获得文学博士学位。法师历任中国文化大学教授,中华学术院佛学研究所所长,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所所长。他以中日英三种文字,在亚、美、欧各洲出版著作近百种。...
南怀瑾1983在台湾青年救国团(类似共青团)演讲昨天,我接到熊先生的通知,要我讲这麽一个题目:「解决青年问题的我见」。我当时就跟几个同学说笑话,又有人又在出试题考我了。常常我拿到这些试题,有时也答不上来,做不了结论。解决青年问题在我看来,也是永远解决不了的。 每一个时代都有青年问题,人类的历史其实就是青年问题造成的。若是没有这些问题那麽历史就没戏唱了。正因为每一个时代青年都有了问题,所以才会产生这麽活泼,这麽多彩多姿的历史来。 现在所谓的青年问题,是世界性的,并非我们这里才有。这一个世纪以来,尤其最近几十年,我觉得这一代青年问题,若放在整个历史上看,那是非常滑稽的。这一代的青年间题,坦白而言,就是没有什麽了不起的表现,就算是捣乱的话,也不是什麽惊天动地大手笔的捣乱。这是个莫名其妙的时代,青年人养尊处优、欲振乏力的时代。 根本上中老年也有问题 现在把这个问题,分...
写给青少年的话(代序)历史和实践已无数次表明,像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样,有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命,为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战,广大青少年朋友应该下定决心,努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果,把自己的头脑武装起来。人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品,并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说:“道不尽的莎士比亚”。别林斯基也说:普希金是要在社会的自觉中继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一。这无异于说,一部优秀文学作品的生命总是处在历史的永久运动之中,并且总是和世世代代人们的生活密不可分。因此,培养自己对世界文学...
- Page 2-中华历史演义全书宋史演义第一部(民国)蔡东藩 著- Page 3-宋史演义 ·1·目录第一回…………………………………………………………001第二回…………………………………………………………009第三回…………………………………………………………017第四回…………………………………………………………025第五回…………………………………………………………033第六回…………………………………………………………041第七回…………………………………………………………050第八回…………………………………………………………058第九回…………………………………………………………067...
鸳梦醒来-佛家超越爱海情波/来自中华网社区 club.china//来自中华网社区 club.china/ 爱从哪里来 在美籍俄罗斯现代作曲家斯特拉文斯基的歌剧《浪子的历程》中,情场老手、放荡浪子汤姆·雷克维尔轻松地回答了一群妓女在魔鬼授意下的嘲弄性盘问,但当最后被问及什么是爱时,却顿然哑口无言: 幽灵: 最后一个问题:爱是…… 雷克维尔(旁白); 爱 这宝贵的词像一块灼热的炭,它使我难以启齿,使我的灵魂恐惧。 幽灵: 不回答?我的学者答不出来? 雷克维尔(激烈地): 是的 我无可奉告。 这里所讲的爱,是指发生在男女两性之间的那种恋情。雷克维尔虽然经常被爱并欣然以爱回报,但他却回答不出爱是什么。其实这也不能怪他,在我们的生活中:谁没有爱过或被爱过,谁没有堕大过情网,谁没有耳闻目睹过形形色色的恋情事件,然而谁又说得清爱是什...
《医病简要》提要《医病简要》序张君畹香先生,家住绍城洗马池。读书时喜学医,博览群书。迨中年,求诊辄效,由亲戚而遍及陌路,著手成春,一时脍炙人口。忆余兄弟苕龄,时患病就医。尔时见张公与先父倾盖谈心,视其白发童颜,须长盈尺,年近古稀,此后不复再见。其哲嗣朴山先生,克绍薪传,虽不及乃父之声名广远,亦颇有妥当名誉,昕夕过从。今年秋,其贤孙晴岩兄前年由河南回来,出其乃祖手著《简要》并附医案两卷,凡伤寒、温邪、风温、热入血室、痢疾、疟疾、伏暑等证,分门别类,细阅一遍,爱不释手,其议论别有会心,衷诸古,而不泥古,俾后学一目了然,补前贤所未备,益后学于无穷,爰名其书曰《医病简要》。恨不醵资,付诸梨枣,以传后世。兹先述其得是书之缘起云尔。民国贰年腊月后学包越瑚谨撰时年五十有六岁 《医病简要》目录舌苔 伤寒 温邪 风温 热入血室 痢暑 伏暑 瘄子 舌 苔《张氏医通》内有伤寒舌鉴,图形议...
三、行政职业能力测验的应试技巧1.按最新考试大纲的要求准备考试行政职业能力测验的考试大纲,几乎每年都有些变化,只是有的年份大些,有的年份小些。为了把考前有限的宝贵时间用在“刀刃”上,考生在复习前务必要将最新考试大纲与上一年的考试大纲细心地做一下比较,找出其中的变化,并以最新考试大纲为准进行复习。2.在考前调整好应试心态考前,考生既不能太紧张,又不能太大意,应该持一种平常的心态去应试,相信自己能考好。重要的是要积极做好考前准备:一是要了解行政职业能力测验的实施方法和程序,答题卡和草稿纸的使用方法,答题时间的分配等,以做到心中有数;二是要研究行政职业能力测验的例题,搞清楚题型的特点、答题的思路与某些题型的答题技巧,以做到胸有成竹。另外,考生还必须纠正得满分的想法。行政职业能力测验的考题涉及多个学科,覆盖面很广,要想全部都做对几乎是不可能的。因此,考生切不要因贪高分而发急...
陆 仁 对于钱钟书、杨绛夫妇和林非、肖凤夫妇之间,在“文革”后期发生过的一场邻里纠纷,我原先也曾略有所闻,却知之不详,总觉得这件已经过去了将近三十年的琐事,如果双方都能够采取宽容和淡化的态度,不再对它絮絮叨叨地纠缠不休,而让它从冷却中渐渐消逝,未尝不是一桩明智之举。如果一定要严肃认真地反思或总结此种人生经历的话,那似乎就应该开阔自己的胸怀,提高自己的境界与情操,从反思“文革”中间种种历史阴影的角度出发,分析当时许多极不合理的潮流与措施,是如何影响了自己的生活以及某些行为,从而对于有关的人们都造成了极大的损害,这样写起来才可能会具有启发读者的思想意义。 我正是怀着这样的心情,阅读了杨绛的《从“掺沙子”到“流亡”》(《南方周末》二○○○年十一月十九日)。在读完之后真感到分外的惊讶和沉重,为什么要如此恶意地运用“沙子”等等的贬词(有的我不愿重复了,怕弄脏了自己的...
中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉诸漏已尽。无复烦恼逮得自在。心善解脱慧善解脱。于去来今照了无碍。是大那伽如佛之教。所作已办弃大重担。获于己利。已断流转生死有苦。以正智力。善知众生心之所趣。如是大声闻众。长老舍利弗而为上首。复有无量菩萨摩诃萨众。俱在会集。尔时诸比丘在世尊所。多有疲睡。失容阿委不能自持。于是世尊。面门晖发如莲花开时诸比丘。咸悉醒悟各自严正。作如是念。今佛世尊。颜容晖焕面光照朗。欲开何法眼作大饶益。尔时贤护胜上童真。修容丰美柔和光泽色相具足。六万商主前后围绕。侍从轰郁声如地震。来诣佛所。见佛世尊寂静安隐众德之藏。巍巍赫朗如大金树。深心信重合掌思惟。作如是念。众共称赞。佛一切智普见一切。是如来阿罗诃正等觉。诚实不虚。顶礼佛足谛视而住。佛见贤护。举身放光流照贤护。贤护尔时便获...
前言圣经是有史以来最重要的书,是神写下给人的话,新约圣经论述主耶稣基督,他的降生、死亡和复活。这些大纲由巴宁顿整理出来,他人生大部分时间都是一位致力福音工作的牧者,神的话是他整个福音事工的重心。给您的帮助《基督徒生活纲要》专为帮助信徒灵命长进和实际侍奉而写的,能改变一般信徒生活的需要和改变他或她的生活方式。由犯罪到不犯罪。由死到生。由黑暗到光明。由恨到爱。由软弱到有能力由受捆绑到有自由。由苦难到得胜。由忧伤到喜乐。由昏暗到荣耀。由失败到成功。由恐惧到信心。由我不能到我能。为了从《基督徒生活纲要》获益最多,开始研读每点大纲前要先祷告。祈求圣灵作你的导师,以他的能力充满你,并在你研读时给你智慧,认识他的话。要记着:圣灵是圣经的作者。“因为预言从来没有出于人意的,乃是被圣灵感动说出神的话来。”(彼后一:21)...
本纪第一·武帝纪上本纪第二·武帝纪中本纪第三·武帝纪下帝纪第四·少帝纪帝纪第五·文帝纪帝纪第六·孝武帝纪帝纪第七·前废帝纪帝纪第八·明帝纪帝纪第九·后废帝纪帝纪第十·顺帝纪志第一·律志序志第二·历志上志第三·历志下志第四·礼志一志第五·礼志二志第六·礼志三志第七·礼志四志第八·礼志五志第九·乐志一志第十·乐志二志第十一·乐志三志第十二·乐志四志第十三·天文志一志第十四·天文志二志第十五·天文志三志第十六·天文志四志第十七·符瑞志上志第十八·符瑞志中志第十九·符瑞志下志第二十·五行志一志第二十一·五行志二志第二十二·五行志三志第二十三·五行志四志第二十四·五行志五志第二十五·州郡志一志第二十六·州郡志二志第二十七·州郡志三志第二十八·州郡志四志第二十九·百官志上志第三十·百官志下列传第一·后妃传...
名人演讲在北大 作者:多人美国副总统克林顿访华期间在北大的演讲哈佛大学校长在北大的演讲韩国前总统金大中在北大的演讲健全的刑事司法程序的重要性二十世纪西门子在中国和世界的地位珍·古道尔博士2001年在北大的演讲如何创建一个公司制度变迁理论纲要中国第二步改革发展战略重构现代操作系统董建华述职期间与北大学生的座谈温州模式与中国民营经济的发展用友神话是如何创造的21世纪的挑战我一生中的八个重要抉择货币政策与经济增长中国文明不断消长理解现代经济学21世纪的学习罗伯特·克里斯蒂前言众所周知,北京大学和清华大学是中国公认的一流学府,是中国近代新思想、新科学的重要发源地,有史以来,无数著名学者、商界巨子、以及国际政要都先后来北京大学和清华大学做过演讲,能够在北大和清华做演讲已经成了一种荣幸。在这些演讲中,有针砭时弊的政论,气宇轩昂;有严谨求实的学术论述,循循善诱;又有推陈出新的另类思维,...
1、我若多嗔及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我,当作是念:“云何此人欲求菩提,而生嗔恚及以怨结?此愚痴人,以嗔恨故,于自诸苦不能解脱,何由能救一切众生?” (华严经修慈分)2、离贪嫉者,能净心中贪欲云翳,犹如夜月,众星围绕。 (理趣六波罗蜜多经)3、生死不断绝,贪欲嗜味故。养欲入丘冢,虚受诸辛苦! (大宝积经富楼那会)4、是身如掣电,类乾闼婆城。云何于他人,数生于喜怒? (朱法集要经)5、嗔恚之害,则破诸善法,坏好名闻,今世后世,人不喜见。 (佛遗教经)6、嗔,是失佛法之根本;坠恶道之因缘;法乐之冤家;善心之大贼;种种恶口之府藏。 (智者大师)7、元无我人,为谁贪嗔? (圭峰法师)8、勿谈世间文学诗词,而碍正法!勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气,而自毁伤! (藕益大师)9、内不见有我,则我无能;外不见有人,则人无过;一味痴呆,深自惭愧!劣智慢心痛自改革! (藕益大师)二、知苦、厌...
小说排行榜:/top.html《中庸处事智慧》 作者:何者明为人说话不可太直露 澹泊之士,必为浓艳者所疑;检饰之人,多为放肆者所忌。君子处此,故不可稍变其操履,亦不可露其锋芒! ——《菜根谭》 一个有才德而又能淡泊明志的人,一定会遭受到那些热衷于名利的人所怀疑;一个言行谨慎而处处检点的真君子,往往会遭受那些邪恶放纵的小人的忌恨。所以一个有才德的君子,如果处在这种既被猜疑而又遭受忌恨的恶劣环境中,固然不可以改变自己的操守和志向,也绝对不可锋芒太露地刻意表现出自己的才华和节操。 孔子说:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。” 孔子还讲过:“讷于言”、“慎于言”,但这种装哑的方法现在看来毕竟偏于消极,不符合交际的需要。当然不可失言。在与人交往中有时无话可说的时候想话说,比如你拜访别人,十几分钟,大眼瞪小眼不行,所以要能想出话题;想话...
空中小姐一我认识王眉的时候,她十三岁,我二十岁。那时,我正在海军服役,是一条扫雷舰上的三七炮手。她呢,是个来姥姥家度暑假的初中学生。那年夏初,我们载着海军指挥学校的学员沿漫长海岸线进行了一次远航。到达北方那个著名良港兼避暑胜地,在港外和一条从南方驶来满载渡假者的白色客轮并行了一段时间。进港时,我舰超越了客轮,很接近地擦舷而过。兴奋的旅游者们纷纷从客舱出来,挤满边舷,向我们挥手呼喊,我们也向他们挥手致意。我站在舵房外面用望远镜细看那些无忧无虑、神情愉快的男男女女。一个穿猩红色连衣裙的女孩醒目地出现在我的视野。她最热情洋溢,又笑又跳又叫又招手,久久吸引住我的视线,直到客轮远远抛在后面。这个女孩子给我留下的印象是这样鲜明,以致第二天她寻寻觅觅出现在码头,我一眼便认出了她。我当时正背着手枪站武装更。她一边沿靠着一排排军舰的码头走来,一边驻足入迷...