前言第一人，最强中的最强曼施泰因元帅与朱可夫元帅第二人，日不落的骄傲坎宁安元帅和蒙哥马利元帅第三位，理论家与实践家合一的古德里安佩服一半是麦克阿瑟还是隆美尔？山本五十六只得我不佩服一半封神榜之外的群英谱漫谈其它名将后记 前言 这篇文章是我2001年3、4月间的即兴之作，当时在华岳和万维军事论坛贴出来以后有些反响，也挨过更多的砖头。我在军队大院长大，从小学五年级从父亲单位的图书馆借古德里安的"闪击英雄"来读，算是开始对二战史发生严肃的兴趣，至今将近20年，也有几百本个人专题藏书了，想把积累的一些想法和评论跟同好分享，所以这里写的基本都是个人的看法和喜好，除了开头部分曼施泰因和坎宁安的段落有些史实以外，基本不叙述历史。既然是个人的喜好，就肯定有偏颇甚至偏见，不敢跟各位争论，只能保证我写这篇文章时的态度绝对严肃认真，所以把以前的错漏之处加以订正，再以修改稿向大家请教...
目录导言：卡尔·波普尔与开放社会第一版序言第二版序言鸣谢引言第一卷 柏拉图的符咒起源和命运的神话 第一章 历史主义和命运的神话 第二章 赫拉克利特 第三章 柏拉图的形式论或理念论柏拉图的描述社会学 第四章 变化与静止 第五章 自然与约定柏拉图的政治纲领 第六章 极权主义的正义 第七章 领导的原则 第八章 哲学王 第九章 唯美主义、完善主义、乌托邦主义柏拉图攻击的背景 第十章 开放社会及其敌人 补遗第二卷 预言的高潮：黑格尔、马克思及余波神谕哲学的兴起 第十一章 黑格尔主义的亚里士多德根源 第十二章 黑格尔与新部落主义马克思的方法 第十三章 马克思的社会学决定论 第十四章 社会学的自主性 第十五章 经济的历史唯物主义 第十六章 阶级 第十七章 法律和社会体系马克思的预言 第十八章 社会主义的来临...
正文 作者简介傅士德博士(Dr．RichardJ．Foster)，RENOVARE创办人及主席，AzusaPacificUniversity之属灵成长学(SpiritualFormation)教授。傅士德博士为享负盛名的作家与讲员，畅销著作包括《属灵操练礼赞》(FES出版)、《简朴生活真谛》(FES出版)、《基督徒看钱》、《基督徒看权势》及《基督徒看性》。《属灵操练礼赞》(增修本)为其最新力作之一，书中补充了不少有关属灵操练的资料，帮助读者易于掌握及实践，过一个与父神亲密同行的生活。正文 序 一作者深知，强调简朴，这事本身便可能成为一种网罗。这便是他为什么不硬性规定要穿朴素的衣服，而只简单地说："不要追随时髦，只买你所需要的。"这已是一个激进的建议。如果人们广泛接纳，便会大大释放那些成为广告牺牲品的人，特别是电视广告牺牲品的人。假如有相当数量的人服从那"反积聚"的清晰命令，那么必然会引起一种真正的文化革命。我们这个时代的最大问题不是科技的问题，因为...
鸡茸干贝【菜名】 鸡茸干贝 【所属菜系】 江苏菜 【特点】 色泽乳白，鲜嫩味美。 【原料】 主料 大干贝150克，鸡胸脯肉150克，鸡蛋清100克。调料 熟大油150克，料酒25克，味精5克，盐3克，湿淀粉50克，鸡汤800克。 【制作过程】 (1) 将干贝老肉剥去洗净盛碗，加入料酒、葱、姜和适量的水，上屉蒸烂后捣碎。将鸡胸脯肉去筋皮，剁成泥放入碗中，加料酒、鸡蛋清、湿淀粉、盐、味精、适量水搅匀，调成鸡茸。 (2) 将炒勺烧热，放入鸡汤、料酒、盐、味精、干贝和蒸干贝的汤汁，烧开后用湿淀粉勾芡，然后把调成的鸡茸倒入勺内搅匀，待鸡茸见稠时放入大油搅匀后，盛入碗中即成。小笼汤包(按160个计算)【菜名】 小笼汤包(按160个计算) 【所属菜系】 江苏菜 【特点】 【原料】 主料 精白面粉400克，净猪夹心肉250克，冻皮汤400克。调料 熟大油25克，白糖、盐各10克。酱油12克，味精5克，胡椒粉1克，虾子3克，香油3克，葱、姜汁水120克，鸡汤适...
- Page 2-内容提要世界古代前期文学史是一部四大文明古国的早期文学史，也是世界文学起源和初期发展史。古代两河流域、埃及、中国和印度是人类文明的四大发本书中都可以追溯到根源。当时占主导地位的是一些与时代和文明发展密切相关的形式和体裁，主要包括口头传说、神话、史诗、寓言、谚语和格言、赞颂诗和祈祷文及教谕文学等。它们构成了各文明发展的镜子，反映了各地一部世界古代前期文学史，同时也是一部人类早期文化史。- Page 3-世界古代前期文学史- Page 4-一、概述相信对国内各学科领域来说，“世界古代前期”都是一个全新的概念。因此，在起笔之前，有必要事先阐明我们这部《世界古代前期文学史》所涵盖的时间断限和空间地域。1.世界古代前期文学的内涵...
新结婚时代．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王海鸰霓虹．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹征路我就是我想象中的那个人．．．．．．．．．．．．．．．．范小青重庆往事之白人苏．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江一桥长征二题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．龙 一［纪事］晚来香港一百年（之一）．．．．．．．．．．．．．．．．长 江［史记］光绪本纪．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰［直言］夹缝里的人生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武［往事］热河一梦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何 申天可怜见．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程绍国［文学拉力赛传真］“《当代》文学拉力赛”２００６年第四站冠军揭晓等新结婚时代...
《婆媳相处之道》万年修得好婆媳 ——读《婆媳相处之道》 社会学家根据长期调查研究发现，我国8对离婚夫妇中，有4对是由婆媳矛盾造成的。50%的夫妻因婆媳关系无法调和长期冷战甚至分居。 婆媳关系 —— 仅次于婚外恋，被人们称为严重影响婚姻关系和质量的“恶性肿瘤”。 婚姻中和准婚姻状态中的女性，如何处理好婆媳关系成为把握一生幸福的关键。 中国自古有句俗话：“百年修得同船渡，千年修得同枕眠，万年修得好公婆”。形象地说明了好的婆媳关系来之不易。 婆婆会希望媳妇像女儿那样对自己孝顺，而媳妇希望婆婆像妈妈那样对自己爱护。 婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种期望，那就是儿媳妇应该像女儿、儿子那样对待自己。可是往往儿媳妇因为缺乏真有之情恰恰无法做到这一点。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲这种...
****************序*************** 事实上，“可以平凡”说易却难，“不能平庸”说难也易。据说，文怀沙先生练书法，常常用“正、清、和”三个字，国学大师文老先生说，老子尚正，孔子尚清，释迦尚和。我想应该是这么回事，尽管现在对这三个字还不甚了了。前几天，在《中外管理》杂志社，杨佩霆老师说人生有三个阶段：0-30岁是“只能如此”阶段，30-60岁是“并非如此”阶段，60-90岁才是“不过如此”阶段。好在我尚未及“不过如此”阶段，对“正、清、和”三字，还有时间慢慢去悟。-目录- 第一章平凡与平庸首先是一种心态 做一个平凡的人还是平庸的人工作对你意味着什么做个工作狂还是懒散族做一名洗马桶最优秀的人［测一测］：平凡的心态和平庸的心态对照表 第二章不拒绝平凡但永远鄙视平庸对工作负责就是对自己负责要做就做得更好，否则就不做全力以赴追求完美懒惰、拖延的结果是平庸今天工作不努力明天努力找工作［...
正说清朝三百年 作者：林涛目 录 本书简介绪论清帝王史话清高祖努尔哈赤清太宗皇太极清世祖顺治帝清圣祖康熙帝清世宗雍正帝清高宗乾隆帝清仁宗嘉庆帝清宣宗道光帝清文宗咸丰帝清穆宗同治帝清德宗光绪帝清宣统帝溥仪清后妃史话清朝后妃制度皇后皇妃小传内监史话前紧后松的内监制度太监逸事宗室史话清朝宗室概况皇室成员的称呼皇宫与皇家园林皇宫皇家园林政治史话清朝政治大要八旗制度清初五大弊政皇权的集中对蒙古、东北、西北边疆地区的统治改土归流北京政变晚清的三次革新宪政改革 军事史话清王朝军事简史清朝军制官吏史话清朝职官选举、品衔、俸禄、考核任用外国人名王名臣列传百官百态门包与别敬清朝吏治 法制史话清朝法制简史折狱与释纷清朝文字狱七个“惨”字，终结腰斩酷刑外交史话清朝外交简史雅克萨之战与尼布楚条约...
流年为比劫体现为:多半于与朋友兄弟有关,如果本身旺,必导致破财官司.身弱比劫为喜用体现为升官发财得名得利。流年为食伤体现为:多半与名声口舌是非.投资有关.身弱为忌时,主伤病灾官灾破财婚灾口舌是非。流年为财星体现为:多半与官职.丈夫.危险事件.公众事件有关.财为喜用时,主事业顺利,得名得利,婚姻和睦.为忌时主事业破败,身体不好,感情风波,婚姻不顺. 。流年为官杀体现为:多半与买卖.父亲.钱财.妻子.恋爱有关。体现为名利,权力.事业.工作.身体.官非.日主身弱,官杀为忌主压力大,心情苦闷.压抑破财.伤病灾.官灾.身旺为喜用时主有名,有权力有地位,事业发展工作顺利发财。流年为印枭体现为:多半与母亲.老师长辈.学习有关.化杀生身则为官位,职权有关。.枭印为喜用.主提升工作变好文上有喜.为忌时主疾病破财工作不顺心情压抑。二、一篇流年取象精华此书专门挖掘流年深层次的东西，从五行、性质、十神、神煞、宫位联手组合取象破解流年的...
《唐骏 可复制的成功》第一章 青年才俊——唐骏的求学生涯 1他在微软十年，从基层做到中国总裁； 他在盛大四年，赚了四个亿； 他跳槽到新华都，转会费十亿。 这个人，就是唐骏，当今中国内地的“打工皇帝”。 唐骏之所以热，因为他是一个自我成功的典型，也是一个职场人实现梦想的典型。他从大公司底层，一步步走向权力中心，最终站到巅峰，唐骏圆了一个普通人的梦。他给所有人树立了一个标杆，那就是“打工者也能成为亿万富翁”。 唐骏之所以受人关注，表面看源于他头上的光环——微软荣誉总裁、中国最有影响力的打工者、十亿转会费——然而更深一层的原因，来自他自身。 他为什么能这么潇洒？他为什么能这么值钱？ 唐骏究竟有怎样的魔力，能被那么多大老板器重？能成为全中国职业经理人的楷模？ 唐骏是个聪明人。想当年，他在日本赤手空拳捣鼓出“卡拉OK评分机”，收获人生第一桶金；后来，他远渡重洋登...
主讲人简介： 周思源：北京语言大学汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探秘》《红楼梦创作方法论》《文明太后》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇，主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员。 内容简介： 《水浒传》作为四大名著之一，确实有许多不朽之处，但是我们也不能忽略《水浒传》中的一些腐朽之笔。 劫富济贫在中国一直被认为是好汉行为，是劳动人民无可非议的正当要求。但是劫富济贫是不是一种进步行为？富了就应该被劫吗？谁有权去劫富？所劫之富是否真正济贫了呢？这些问题很值得我们思考。劫富济贫几乎是所有梁山好汉上梁山之前主要的生财之道的方式，凡是读过智取生辰纲的读者恐怕都难以忘怀，这个故事非常精彩，充满了智慧，长期以来一直是作为中学教材。十万贯生辰纲是梁中书搜刮来的民脂民膏，确实是不义之财。那...
《联邦党人文集》 汉密尔顿 杰伊 麦迪逊著 第一篇 概论 （汉密尔顿）为《独立日报》撰写 致纽约州人民： 对目前邦联政府的无能有了无可置疑的经验以后，要请你们为美利坚合众国慎重考虑一部新的宪法。这个问题本身就能说明它的重要性；因为它的后果涉及联邦的生存、联邦各组成部分的安全与福利，以及一个在许多方面可以说是世界上最引人注意的帝国的命运。时常有人指出，似乎有下面的重要问题留待我国人民用他们的行为和范例来求得解决：人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。如果这句话不无道理，那末我们也许可以理所当然地把我们所面临的紧要关头当做是应该作出这项决定的时刻；由此看来，假使我们选错自己将要扮演的角色，那就应当认为是全人类的不幸。 这个想法会在爱国心的动机之外又增加关怀人类的动机，以提高...
杂阿含经选集简目章节章 节 名 称 / 内 容页 次前言1-11一佛陀 自觉12-30二法 法界常住31-49三无明盖、爱结系、生死轮回50-59四何谓无明60-62五断无明、得解脱63-67六佛云何说法、以何教之68-76七佛法之必然功效-人人成就77-79八佛为何开示蕴、处、界缘起法门80-91九六师外道之非因计因92-112十何所有故何所起？何所业？何所著？何所见我113-120十一业121-138十二五蕴法门 *无常为论端*139-168十三无常 *常不可得*169-187十四六处法门 *无我为根本*188-224十五无我225-244十六四食245-251十七缘起法252-285十八断常二见 *死后有我？无我？*286-289十九八不缘起290-293二十...
作者：未知 书屋絮语 ? 编辑部 书屋絮语 澹园藏书楼 澹园藏书楼，原位于江苏南京市同仁街。它是南京地区传世最久的私家藏书楼建筑，一九九四年春在城建工程中不幸被拆毁。 澹园藏书楼的主人是明代学者焦(一五四○—一六二○)。焦氏系万历十七年的进士第一名(习称“状元”)，生平博览群书，擅长史籍研究，晚年归隐南京后，著述十分丰富，有《澹园集》七十余卷。其藏书楼是一座坐北朝南五开间的双层木结构建筑，建筑面积达三百五十平方米。所藏图书几乎都经过他的亲自校勘，并盖有“澹园焦氏珍藏”、“子子孙孙永保”、“弱侯读书记”等印章。焦曾经为自己丰富的藏书，编辑了一部《焦氏藏书目》，共两卷，可惜已经失传了。 焦氏藏书以抄本和宋明刊本居多，他的藏书曾经代表着明代南京地区私家藏书的最高水准，具有全国性的影响。晚清学者叶昌炽曾经在《藏书纪事诗·焦》中惋惜道：“委宛羽陵方蔑...
老孔闻着自己手上的浓烈的桐油味，不由得头疼作呕。但是一想到自己的决策英明，心中还是有点得意。新入住的大house，只剩下诺大的露台没有装修。原本不打算对露台做任何动作，但是，望望屋内的豪华，露台便堕落成了农家的场院，孔太立即就嘟噜起了不大不小的嘴。太太嘟噜嘴，是个严重的信号。把刚刚给自家装修的工头找来，问了问价，黑，上万哪，就铺个地。装修中的增项是装修公司和工头的“利润增长点”，刚折腾完装修的老孔当然不傻，可是走到这一步，天王老子也无能为力，那被赶入筒子里排队等候宰割的猪想必就是如此绝望。老孔正准备横下心来受这一刀时，刚刚卖出的老房子的买家打来电话，说给他留下的旧地板不想要了，按照事先的约定，给老孔打个招呼，如果老孔要，就给他送回来。正是有先见之明。当时留着露台不装，就是想老房子的旧地板可以移过来用。只是碍于情面，没好意思拆，只好说如果不要就一定还回来。...
中医瑰宝苑 止园医话yi罗止园 著 张绍舜郭柳霞点校内容提要罗止园（1879—1953）名文杰，字亦才，又号末若。山东德州人。近代医学家、画家。幼习儒，兼好医学、绘画。1907年中医宫考试合格，录为北洋陆军第五镇军医，后曾任军政职务。1926年退隐后定居北京，以行医、鬻画为生。学医初受业子章丘邵敬甫，专务中医，后又从姜子全、丁福保学习西医，1938年任华北国医学院教授，建国后曾参与组织北京市中医学会。行医中西法并用，重视中医理论，不拘旧说，每多新见。著有《止园医话》、《止园医话续集》，备录五十馀年临证医案及治疗心得。于绘画亦有造诣，1935年曾任北平美术学院国画系教授。且精版本目录之学。生理学合参卷—我们这个人，是怎么样能活着呢？他全身的器官，是怎么个样子呢？讲这个道理的书，西医学叫做生理，中医叫做《内经》、《难经》。可是中医缺乏解剖学，所以它那书上说的话，多有不对的。然经过数千年的研究...
印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提普普尔·贾亚卡尔 著 胡因梦 译作者简介：克里希那穆提一八九五年生于印度，十三岁时由“通神学会”领养。“通神学会”一直宣扬“世界导师”（world teacher）的再度降临，并且认为他就是这个“世界导师”。他很快就成为坚强无畏、难以归类的导师。他的言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，而是属于全世界。一九二九年的八月三日，克氏宣布解散专为他设立的“世界明星社”，退还所有信徒的捐款，他发誓即使一无所有也不成立任何组织。因为真理不在任何人为组织中，而纯属个人了悟，一旦落入组织，人心就开始僵化、定形、软弱、残缺。他的另一项惊人宣布是，他否定了所有过去的通灵经验，认为一切心灵现象都是人类接受传统暗示和过去习性的策动而投射的念相。从此，这位被选为“世界导师”的克里希那穆提，才真正开始光华四射。一九三九年二次大战爆发，...