后一页前一页回目录回首页前言：预言的真相　　1999年3月2日，全世界都将目光聚集在埃及。在开罗附近吉萨高地的古金字塔群西面，一次耗资巨大的考古发掘，将在全球数以亿计的观众注目下进行，所有焦急的目光都缘于一个共同的期待——一个远古的传说和预言得到证实：50年前，美国预言学家德加·凯斯根据古埃及的传说，预言将在公元2000年前，埃及金字塔的建构蓝图将再现人世，届时，困惑人类数千年的种种疑团将一一得到解答。　　3月2日晚，开罗时间20时整。构成一次伟大考古发现的所有要素似乎都已齐备，开掘工作已进入了最后时刻。　　当福克斯电视台的金牌主持人波维奇和埃及权威考古学家哈瓦斯博士走进30米深的墓道时，身后数台摄像机向全球同步转播了这一激动人心的时刻。他们走进的是远在4500年前，古埃及大祭司“凯”的墓室。　　发现是惊人的，他们发现了非常完整的“凯”的木乃伊，以及大量文物和珍宝，考古人员搜索了整座...　

　　　　主讲人简介：　　田联韬，男，1930年生于天津市。现任中央音乐学院教授、博士生导师，中国少数民族音乐学会副长、秘书长。从事音乐教育及少数民族音乐创作、研究等工作五十余年，培养了近五十名少数民族作曲、理论等方面专业人才。　　创作有歌曲《家家户户运粮忙》、《边疆，我可爱的家乡》等，电影音乐《火娃》、《孔雀公主》、《第三女神》、《爬满青藤的木屋》等。此外，他还创作了大量的电视音乐、舞剧音乐、舞蹈音乐和器乐音乐。主要专著有：《西藏传统音乐集萃》、《中国少数民族传统音乐》等。　　享受国务院特殊贡献津贴。他曾多次赴欧美及香港、台湾参加国际学术会议。　　内容简介：　　第一个问题，是传统音乐中的民歌。传统音乐包括四类：一民间音乐，二宗教音乐，三宫廷音乐，四文人音乐。少数民族音乐往往是只包括前三类。再往下就是民间音乐，它是最重要的一个部分，可以说是传统音乐的基础。而这民间音乐...　

上一篇[目录]下一篇第一章：菩提道次第概论　　法王达赖喇嘛：　　释迦牟尼为了嘉惠无数有情众生，做了很大努力，来唤醒及证悟他们的心识。我们可以在“佛本生谭”、各种佛经及后来的作品看到他的训诲。在证悟之后，他为了万物的福祉而“转法轮”（编注：使佛法如轮子，转动不停，是传布佛法的意思），揭示超越通往来生、解脱和完美真知境界所须克服与达成的事情真谛。　　他的教诲像慧眼一样，可以洞悉所有真理，亦如仙丹，能开启根本智慧之门。这些金科玉律，不断由代代相传的印度上师，如龙树菩萨和甦省等散播与阐释。最后传播至全印度、东南亚、中国、日本、韩国、尼泊尔、西藏和整个中亚。在这些国度，原始佛法依照传法上师的经验，激起不同影响力。他们运用最适合那时代的方法，巧妙表现佛法训示。佛教呈现出许多面貌，传承的自性相同，意即在克服消极面、增进慈悲的证悟以及解放心识等，毫无轩轾。　　西藏传布的佛陀教义有...　

- Page 2-中华历史演义全书民国演义第三部（民国）蔡东藩 著- Page 3-民国演义 ·1·目录第一回……………………………………………………0003第二回……………………………………………………0011第三回……………………………………………………0019第四回……………………………………………………0027第五回……………………………………………………0035第六回……………………………………………………0043第七回……………………………………………………0051第八回……………………………………………………0058第九回……………………………………………………0066...　

第一部分 通过词缀认识单词（常用前缀一）1、a-① 加在单词或词根前面，表示"不，无，非"acentric 无中心的（a+centric中心的）asocial 不好社交的（a+social好社交的）amoral 非道德性的（a+moral道德的；注意：immoral不道德的）apolitical. 不关政治的（a+political政治的）anemia 反常的（a+nomal正常的+ous）② 加在单词前，表示"在…，…的"asleep 睡着的（a+sleep睡觉）aside 在边上（a+side旁边）ahead 在前地（a+head头）alive 活的（a+live活）awash .泛滥的（a+wash冲洗）2、ab-,abs-加在词根前，表示"相反，变坏，离去"等abnormal 反常的（ab+normal正常的）abuse 滥用（ab+use用→用坏→滥用）absorb 吸收（ab+sorb吸收→吸收掉）absent 缺席的（ab+sent出现→没有出现→缺席的）abduct 诱拐（ab+duct引导→引走→诱拐）abject 可怜的（ab+ject抛→抛掉→可怜的）abstract 抽象的；心不在焉的（abs+tract拉→被拉开→...　

自然强身健体系列疗法作者：沈新泉 卢怡然目 　录前 言走8字健身疗法走加、减、乘、除健身疗法(也称走十字)走12个信息场健身疗法走上下螺旋健身疗法慢跑健身疗法10个自然定律健身疗法自动健身疗法交圆健身疗法拍打健身疗法撞击健身疗法跪地拍手健身疗法平衡阴阳健身疗法颠撞尾闾健身疗法内外螺旋、正反螺旋健身疗法走四分之一、二分之一、阴阳整体双向螺旋健身疗法摇臂健身疗法静态健身疗法摇头健身疗法看灯、看太阳、看电视健身疗法对照反对照的螺旋健身疗法薰香健身疗法自然语言健身疗法自然歌声健身疗法自然绘画健身疗法前 言　　 人类起源于自然，发展于自然，向自然要健康的自我保健观念，日益被越来越多的人们所接受。应用自然界的力量和自然生存环境及非药物性的自然疗法，达到自我健康，提高人体自身的新陈代谢、抗病排病功能，提倡科学正确的生活方式，积极的健康思维，适当的活动锻炼等自然方法，达到人与自然界、社会的...　

　　　　　　　越尘居士　　　（原载于《禅》刊1996年第6期）　　常在闲谈中听人讲：破无明要靠智慧，慧由定生。定如何生慧？通过观，所谓观慧是也。什么是观？佛门用观字的地方甚多，用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净业，不净观对治贪，天台空假中三观各有所摄，而密宗中观想种类之多不胜枚举，非可尽述。但与智慧直接相关的观，用中文讲包括观想与观察，梵文中有二，毗婆舍那——指以思维分析为重心者和三摩钵提——指以体察等持为重心者。本文将以简介毗婆舍那为主，稍及三摩钵提。　　怎么观，观什么？常听人答曰观心，或曰观如幻，或曰观八不，或曰观真实，或曰观真如体性等等。都对，只可惜是讲给会家子听的，不会的人听不懂。如今学观要如何做起，哪些是基本原则？以笔者一管之间，有几点值得事先搞清。第一，观的根本出发点不在于立而在于破：破除一切错见执着。毗婆舍那以破错见为重心，进而...　

观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故 。 ···大悲咒修持法与功德利益海涛法师编辑壹、观世音菩萨说大悲咒的因缘贰、诵持大悲咒的功德利益参、大悲神咒的修法肆、诵持大悲咒的神奇感应伍、诵持大悲咒如法结界陆、诵持大悲咒功德尽未来际柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途玖、日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者拾、大悲咒发愿文观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’壹、观世音菩萨大悲咒的因缘...　

书名：肯堂医论作者：王肯堂朝代：明年份：公元1602年卷上痘疹发微属性：x溯源x 痘诊之症，不着先秦古书，故溯流穷源，类多未定之见。有谓在母腹中时食秽血而致者，有谓在交媾时欲火所钟者，盖皆胎毒也。宋元以来，医家之说大抵皆然。而近又有天行疫厉与伤寒同，则是外感了，与胎毒无干，不知伤寒之病，人有不患之者；而痘则人人不得而免。伤寒则既病之后，不能保其不再病；而痘疹一出之后，永不复出。如此，则所谓胎毒者，是也。然食秽之于欲火，自有男女以来即有之，何此不见于汉以前，而特于建武以后始有之，岂建武以前独无胎毒耶？曰∶痘疹之症，其始也，未有不本于胎毒；而其既也，未始不成于外感。惟其本于胎毒，故人人不得而免；惟其成于外感，故特见于建武之后，而建武以前无见也。经云∶不平之温热者疮。盖上古之时，风气未漓，禀受素浓，即有胎毒，自能内消。寒凉之地，腠理闭秘，疫厉难侵；温热之方，风气平安，疮亦不作...　

刘力红著目录作者简介序第一章　略说中医的学习与研究一、树立正确的认识1.理论认识的重要性2.杨振宁教授所认识的中国文化3.传统理论的构建�C二、学问的传承1.现代中医教育的模式2.形而上与形而下3.师徒相授三、寻找有效的方法-依靠经典1.历史的经验2.扫清认识经典的障碍3.三种文化4.学习经典的意义5.认识经典与现代6.如何学好经典第二章　伤寒之意义一、伤寒论说什么？1.伤寒的涵义2.杂病的涵义3.论的涵义二、认识阴阳探求至理1.认识阴阳2.伤寒总说第三章阴阳的工作机制一、道生一、一生二、二生三、三生万物1.易有太极，是生两仪2.三阴三阳二、阴阳的离合机制1.门户概念的引入2.阴阳的开合枢3.开合枢病变4.伤寒传足不传手第四章治病法要一、医者的两个层次1.下工层次2.上工层次二、临证察机1.何以察机2.十九病机3.抓主证，识病机第五章太阳病纲要...　

段存章2009年12月 炎黄春秋网刊外稿4552004年6月9日《人民日报（海外版）》第6版刊登本报记者采写的通讯：“旅游‘火’了虎头山。”文中写道：“刘少奇、周恩来、邓小平等国家领导人多次来大寨视察时下榻的地方……”我敢肯定地说，刘少奇没有去过大寨。2008年人民文学出版社出版王春元著《转身》一书，首篇是大寨郭凤莲，其中第5页写道：“在大寨，还有很多坟墓特别有意思，比如郭沫若的坟。郭沫若的骨灰一部分撒在虎头山上。当年很多作家和文化名人，包括新华社的记者、《人民日报》的记者，都把坟墓建在虎头山上，这让我很感动。他们的激情岁月和大寨共生死。”我也敢肯定地说，新华社的记者、《人民日报》的记者至今没有一个把坟墓建在虎头山上。2008年9月27日《山西广播电视报》6版刊登（转载）文章：“陈永贵为何大骂新华社记者。”文前有一段按语：“文化大革命开始以后，‘四人帮’利用大寨这个典型，在农村抓阶级斗争，抓...　

ACKNOWLEDGMENTS锝涘皬锝濓經璇达綕锝泃锝濓經xt锝濓經澶╋綕锝涘爞as i sit here, in early 2003, i have before me several pages of manuscript bearing majesticallyencouraging and tactful notes from ian tattersal of the american museum of natural historypointing out, inter alia, that perigueux is not a wineproducing region, that it is inventive but atouch unorthodox of me to italicize taxonomic divisions above the level of genus and species,that i have persistently misspelled olorgesaille, a place that i recently visited, and so on insimilar vein through two chapters of text covering his area of expertise, early humans.goodness knows how many other inky embarrassments may lurk in these pages yet, but itis thanks to dr. tattersall and all of those whom i am about to men...　

第一章 风与云北风萧索万物凋零，天气已是秋尽冬来的十月寒雨。傲然屹立于华山之颠的“天风楼”，号称武林三大世家之一的圣地，在阴森郁沉的天空下仍是显得那么凛然不可侵犯，主楼高有七层逾越百尺，在群峰簇拥下愈形得高不可攀，气象万千，大有傲视苍生主宰浮沉之势！“天下第一楼”之名，果然不虚。“天风楼”座落占尽地利之险，易守难攻，楼后便是万丈深崖，唯一出入之径，便只有沿着峻坡开辟出来的千级石阶，若非具有武功底子的人，只是走上一半路程，也要累得趴在地上。可以想像的是，如果有不知死活的敌人胆敢来犯“天风楼”，风家只要在石阶尽头随便派出两个高手，居高临下，便是一夫当关，万夫莫敌！连飞鸟也难以安渡。如此深严壁垒，加上门内人才辈出，无怪乎近年来风家在武林中的声势扶摇直上，隐然已是三大世家之首。但在今日这场萧瑟肃杀的秋末之雨，“天风楼”的千级长阶下，赫然出现了一大一小的两条身影，无视于天象...　

　　作者：阿凡　　第九步：让自己变得不可替代　　让自己变得不可替代（1）　　◎ 阿凡提示　　工作本身并不能给人带来经济上的安全感。具备良好的思考、学习、创造与独立适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才能使财富永远存在。对于员工来说，能力就是工作的能力、赚钱的能力、生存的能力，除非你已经腰缠万贯，否则赚钱的能力就是你所拥有的最宝贵的资本。那么，什么样的能力才是企业不可缺少的呢？我认为，一个人有做人的原则，有做事的原则，能超越本身利害关系有所决策的人，是任何工作单位不可缺少的人才。只要充分发挥这种能力，你就可以获得你想要的高收入。　　◎ 阿凡说事　　郭俊是那种一旦下定决心就一定要把事干成的人。那年，在表哥介绍下，他来到表哥所在的工厂当会计。　　上班当天，老板把郭俊领到财务室，关上房门后，他把厂里的财务情况跟郭俊细说了一遍。原来，郭俊...　

局方发挥朱丹溪著　　 　無或曰::仲景治傷寒，著三百一十三方。治雜病，著金匱要略。曰：二十有三門，歷代名方，汗牛充棟，流傳至今，明效大驗，顯然耳目。今吾子致疑於局方無失，乃之謬妄乎。予曰：醫之視病，問證已得病之情矣。然病者一身血氣有淺深，體段有上下，臟腑有內外，時月有久近，形志有若樂，資稟有厚薄，能毒有可否，標本有先後，年有老弱，治有五方，令有四時，某藥治某病，某經用某藥，孰為正治反治，孰為君臣佐使，合是數者，計較分毫，議方治療，貴乎適中，今觀局方，別無病源，議論止於各方條述證候，繼以藥石之分兩，脩製藥餌之法度，而又勉其多服常服久服，殊不知一方通治諸病。似乎立法簡便，廣絡原野，冀獲一免，寧免許學士之誚乎。仲景諸方，實萬世醫門之規矩準繩也，後之欲為方圓平直者，必於是而取則焉，然猶設為問難，藥作何應，處以何法。許學士亦曰：我善讀仲景書而知其意，然未嘗全用其方。局方制作...　

生与死的对抗〔美〕诺尔曼。布朗　著冯　川　伍厚恺　　译韦铭　　校ＬＩＦＥＡＧＡＩＮＳＴＤＥＡＴＨ2生与死的对抗１编者的话现当代西方学术思想的主要特征之一，是注重人的主体性研究。这种以人为中心的研究，意在寻求到人类和人类文化所依据的先在的根，由此而重识、重铸人与世界、人与社会的关系。对人的研究是从两方面入手的：一是对人的宏观研究，即着眼于整个人类社会及其各个侧面，如经济、政治、文化、历史、宗教等的研究；一是对人的微观研究，即立足于人的主体性，致力于探求人的深奥莫测的精神世界和千变万化的行为表现。为了帮助国内学术界及广大读者了解现当代西方学术研究的主潮，以便纵观全局，我们选编翻译了现当代西方著名学者对人进行微观研究的一批有代表性的著作，作为丛书出版。这些著作从各个领域的不同角度对人的本质、人格、本能、潜能、情感、价值、需要、信仰等进行了较深刻的剖析，力图揭示现代人在现...　

邢锡波　　中医瑰宝苑　　前言河北新医大学　　脉学阐微　　一、脉诊的意义　　祖国医学的脉诊，已有几千年的历史。历代医家在长期的临床实践中，很早就发现了“心主脉”这个科学道理，认识到气血旺盛是人体防御疾病和消除疾病的重要条件，任何致病因素侵袭人体，总是损伤气血的功能，促使机体的气血津液发生变化。而脉象是反映气血变化的重要标志，所以脉象的变化，与人体抗病机能的强弱和病势盛衰有着密切关系。病势重则需要的抗病机能强，故现洪大滑数之脉。病在外，则人体气血抗病机能即趋向于外，故现浮脉。病在内，则人体抗病之机能趋向于内，故现沉脉。这种脉象的变化，是随着机体防御机能的改变而出现的。古人在临床上体会到，机体防御疾病机能与气血的循行有密切关系，故利用脉搏的变化以指导诊断。脉搏的浮沉迟数，是机体与疾病矛盾斗争的体现。临床诊察要根据脉象来诊察疾病的性质，部位、与演变，并通过望，闻、问、切...　

- Page 2-中华历史演义全书两晋演义第二部（民国）蔡东藩 著- Page 3-两晋演义 ·1·目录自序…………………………………………………………………001第一回………………………………………………………………003第二回………………………………………………………………013第三回………………………………………………………………022第四回………………………………………………………………031第五回………………………………………………………………040第六回………………………………………………………………050第七回………………………………………………………………059...