中国企业没戏吗II产业突围需要的新思维郎咸平等编着前 言消费品突围的战略新思维　　从2009年开始，我密集出版了三本有关产业链阴谋的案例书——《产业链阴谋I，II，III》，深受读者重视，我对于读者的热烈支持深表感谢。但是我也接到了很多读者来信，大家一致希望我谈一下中国企业在这样的冲击之下应该如何突围，所以，这就是我写这一案例集的目的。　　首先我想循着过去的思路谈一下什么叫做产业链。以图1为例，传统的产业链就是一条微笑曲线，包括了产品设计、原料采购、仓储运输、订单处理、批发经营、终端零售等六大非制造环节，再加上制造这一个环节，就是我这几年所极力推动的“6+1”的产业链的理论，我相信读者应该还是比较熟悉的。　　我在《产业链阴谋I，II，III》的案例中指出，以图1为例，过去我们只知道微笑曲线的底端是制造，而制造的价值是最低的，其他六大环节的价值都高于制造。但是我们从来不知道为什么，这是因...　

书名：诊宗三昧作者：张璐朝代：清年份：公元1689年序属性：夫人身犹天地也。天地失和。则宇宙为殃。人身失和。则四体为病。所以主之者。在天地惟君。人身惟心。故心为君主。君失其治。则宇宙灾困。心失其养。则四体疾 。其弭灾困。惟相之调和燮理。治疾 。亦惟医之调和燮理。故曰。不为良相。即为良医。然相失政则残民。医误治则残命。相之与医。岂易言哉。盖天地之九州。人身为九窍。天地之九野。人身为九脏。又石为之骨。土为之肉。江河为血液。草木为毫发。道路为脉络。风为气。雨为汗。雷为声。凡此则人身无不合于天地者。天地有灾。莫不载闻道路。人身有疾。莫不见诸脉络。故治疾犹要于测脉也。予当治邑江城。署多奇疾。遘识张路玉先生。其察脉辨证。辅虚祛实。应如鼓桴。因问之曰。人身脉络众多。取病何独决两腕。云。两寸为心肺之关隘。一身之所主。犹君相之都邑。天下之总会。故天下灾无不肇于都邑。一身病无不形于两腕也...　

●宋人轶事汇编卷一　　太祖　　今章奏不当名赵广汉，按国史，本朝广汉后也。邵氏闻见录　　隋开汴河，其势正冲今南京，至城外迂其势以避之，古老相传为留赵湾。至艺祖以宋州节度使即帝位，乃其谶也。孙公谈圃　　国家上世陵寝，皆在保州保塞县东三十里，有天子巷，御庄号柳林庄，尚有宗室在焉。清波杂志　　梁宝志铜牌记云：“有一真人在冀州，闭口张弓左右边，子子孙孙万万年。”江南主名其子曰弘冀，吴越钱镠诸子皆连“弘”字，期以应之，而宣祖讳正当之。杨文公谈苑　　宣祖微时，道出杜家庄，避雪门外。庄丁见状貌英伟，延款饮食。久之，主人爱其勤谨，赘为第四女壻，遂生太祖、太宗。庄前旧有洼，名双龙潭，至是乃验。烬余录　　太祖生洛阳夹马营。生之夕，光照一室，胞衣如菡萏，营前三日香，至今人呼应天禅院为香孩儿营。杨文公谈苑　　初兵纷时，太祖之母，挑太祖、太宗于篮以避乱。陈抟遇之，即吟曰：“莫道当今无天子，...　

书名：伤寒论辑义作者：日本人、丹波元珍着朝代：年份：序属性：许叔微曰。读仲景论。不能博通诸医书。以发明其隐奥。专守一书。吾未见能也。余蚤奉家庭之训。读伤寒论。间从一二耆宿。有所承受。然既无超卓之才。何有创辟之识。因循苟且。粗领会崖略。以为临证处方之资。忽忽二十余年矣。唯癖嗜聚书。以所入之赢。颇多储蓄。如伤寒一科。殆至四十余家。以事务倥偬。不克颛心于抽绎。仅供一时披寻耳。会丙辰秋。为人讲斯书。因顾世为仲景书者。或谓伤寒论。只当于原文中。字栉句比。参证互明。以求其归趣。别开心眼。后世注家。迂腐之谈。无益方术。一概抹杀而可矣。是盖性高明者。宜如此也。如余则谓宋元而降。解释此书者。亡虑数十家。深讨搜穷。各竭其心。其间虽意见各出。得失互存。均之非无追溯仲景渊源者焉。呜呼。余也才识不能逮今人。安能望于前贤。矧竭一人之心力智巧。乃孰与假数百年间。数十贤之所竭心力智巧。而以为吾...　

　　妙法莲华经【御制大乘妙法莲华经序】　　妙法莲华经【弘传序】　　妙法莲华经【序品第一】（卷一）　　妙法莲华经【方便品第二】（卷一）　　妙法莲华经【譬喻品第三】（卷二）　　妙法莲华经【信解品第四】（卷二）　　妙法莲华经【药草喻品第五】（卷三）　　妙法莲华经【授记品第六】（卷三）　　妙法莲华经【化城喻品第七】（卷三）　　妙法莲华经【五百弟子受记品第八】（卷四）　　妙法莲华经【授学无学人记品第九】（卷四）　　妙法莲华经【法师品第十】（卷四）　　妙法莲华经【见宝塔品第十一】（卷四）　　妙法莲华经【提婆达多品第十二】（卷四）　　妙法莲华经【劝持品第十三】（卷四）　　妙法莲华经【安乐行品第十四】（卷五）　　妙法莲华经【从地涌出品第十五】（卷五）　　妙法莲华经【如来寿量品第十六】（卷五）　　妙法莲华经【分别功德品第十七】（卷五）...　

——甘露屑序言此《甘露屑》将近三月完成，其间颇感法王智慧深远。听闻法王藏文极为风雅，讲法言辞优美，往往随口所言，他者推敲数日所著亦难及一二，颇有出口成章之辩才语自在。为不辱法王之意境，故此译文采用言简义深之文言形式，虽未必通行于市井，然意竭承法王之文风及深意，令遇者如沐亲教故，虽仍未必能及一二，唯以但为五十步莫为百步之想法而大胆行之尔。有心者反复研磨，虽未必一字千解，但了解其意应不为难，此诚法王之心滴甘露，但莫自弃及厌繁剧尔。以实而论，此译文之难处，非在文言，盖此文已竭力避免生僻用词及文法，所难者约三。一、此文为法王直接讲于多年闻法之僧众者，故众多大圆满及佛法词句颇需基础，无论白话文言，此等处若非上师讲解，常人本不可解。二、藏地语言习惯，多以堆砌华丽及繁复辞藻为尚，大有一句话完成整个讲法之势，故我等汉人读之，颇觉不惯，此亦非文言之咎也。三、藏人日常生活与我等不同...　

书名：松峰说疫作者：刘松峰朝代：清年份：公元1644年—1911年序属性：忆余自幼时，耳目之所睹记，鲜见医而儒者也。乃转而思焉，其凌替当不至是，使得克自振拔者出，而一起其衰，应必有可观者焉。故余极欲留心医学。每为塾师所迫，俾专工举子业，而未遑及之。第其所授之文，寓目即昏昏睡去，总不记忆。间尝取唐宋八家，以及诸名公真稿读之，一见辄能成诵。第期负过高，自维取法乎上者，仅得乎中。以此所为文词，往往不能趋时。后松峰山人为人言余所为帖括，乃传世之作，似非利试之器，当变格以相从，庶几其有合乎。或有告予者，予闻其言而是之，乃改弦易辙，始克幸博一第。第以揣摹入彀，终觉违心。随仍浸淫于古，日取诸子百家纵观之。又念人有七尺之躯，而不解岐黄术，终属憾事。遂将《灵枢》、《素》、《难》，以及历代各家医书，罗列案头，日日展玩。第医理玄杳，又系中年学步，卒未能深造其室。唯论其文章好丑，除经论外，惟...　

套型线a stereo pair of photographs 一对立体投影相片abaft 朝向船体abandonment cost 船舶废置成本费用acmodation 居住（舱室）acmodation ladder 舷梯adjust valve 调节阀adjustable-pitch 可调螺距式admiralty 海军部advance coefficient 进速系数aerostatic 空气静力学的aft peak bulkhead 艉尖舱壁aft peak tank 艉尖舱aileron 副鳍air cushion vehicle 气垫船air diffuser 空气扩散器air intake 进气口aircraft carrier 航空母舰air-driven water pump 气动水泵airfoil 气翼，翼剖面，机面，方向舵alignment chock 组装校准用垫楔aluminum alloy structure 铝合金结构American Bureau of Shipping 美国船级社amidships 舯amphibious 两栖的anchor arm 锚臂anchor chain 锚链anchor crown 锚冠anchor fluke 锚爪...　

　　1　　青蒿是个有心计的女人，这一点从她去见霍香时的穿着就可见端倪。　　水门的女人都讲究穿着，几乎每个女人都有两套风格迥异的服装，手头再结巴的女人也会从箱角里摸出二张暗攒的毛票，弄个一红一黑男前女后地亮亮眼。东家嫁女西家娶媳，女人便穿了红装，像花儿样在人堆里鲜艳着。　　青蒿就不只简单地红了。　　青蒿的衫子像淌着妖妖的处女红。青蒿用一根宽布带托了奶子，胸脯山样耸着。男人的眼睛生生地痛了，却依然像贪奶的娃儿样恋着那点红亮。青蒿便嫣然一笑，旋过身走了。男人的心里像有么俚跟着走了。　　可是，现在青蒿要见的不是贪奶的男人，而是霍香，一个五十多岁的老女人。在黑脸的霍香面前，青蒿就不能像凤尾花样野艳地红了。　　青蒿褪了红衫，将那酡红叠成砖块状，锁进了红木箱。青蒿换了一身黑，黑衣黑裤黑鞋，就像奔丧的婆娘，悲壮而庄重。这是青蒿理想的模样。只是那奶子，无论黑与红，就像不安分的笋子样...　

凯撒和他的《高卢战记》　　该犹斯·犹理乌斯·凯撒出生于公元前102年， 正是罗马共和国发生严重政治危机的时代。这时，罗马的经济基础已经经历了巨大的变化，它已经变成西方古典时代奴隶制度最发达的国家，原来的小农业已完全被大规模使用奴隶劳动的大庄园取代，直接的军事掠夺和以贡赋等方式向被征服地区进行的压榨，使地中海沿岸各地的财富大量涌入意大利，加速了罗马的社会分化。　　经济上的巨大变化，自然要影响到罗马的政治生活，被征服土地在日益扩大、由雇佣军组成的常备军在不断扩充，奴隶人口在急剧增加，由失业小农民和释放奴隶构成的游民阶层也在大量涌向首都，这就需要大大加强国家机器才能应付，但这时的罗马国家体制却基本上还是当年台伯河上那个小公社的那套城邦制度。它那年年重选的文官政府、它那已变得臃肿不灵的公民大会和它那由少数世代掌权的豪门贵族垄断的元老院，根本无法适应这个局面。从公元前二世纪三...　

- Page 2-中国古典精华文库上古秘史第六部（民国）钟毓龙 著- Page 3-上古秘史 ·1315·第一百三十五回奇肱试飞车 槐山通老童且说文命自从凿通方山之后，就与淑士国君告辞，乘龙更向西北而行。一日到了三身国，其人民一首三身，举动异常不便，言语亦不可了解。遂不多留，再往西行。远远空中又看见那似鸟非鸟的车子。伯益道 ：“这个东西非常可怪，究不知是什么东西。我们跟过去，看它一个下落吧。”大家赞成。郭支口中发出号令，两条龙就掉转方向，径跟那飞车而行。走不多时，那飞车渐渐降落。两龙亦跟了降落，文命等一看，原来是个繁盛之地，庐舍廛市，弥望相接。那时飞...　

　　泽　熙。　　古今中外有不少著名的悖论，它们震撼了逻辑和数学的基础，激发了人们求知和精密的思考，吸引了古往今来许多思想家和爱好者的注意力。解决悖论难题需要创造性的思考，悖论的解决又往往可以给人带来全新的观念。　　本文将根据悖论形成的原因，粗略地把它归纳为六种类型，分上、中、下三个部份。这是第一部份：　　由概念自指引发的悖论和引进无限带来的悖论　　（一）由自指引发的悖论　　以下诸例都存在着一个概念自指或自相关的问题：如果从肯定命题入手，就会得到它的否定命题；如果从否定命题入手，就会得到它的肯定命题。　　１－１谎言者悖论　　公元前六世纪，哲学家克利特人艾皮米尼地斯（Ｅｐｉｍｅｎｉｄｅｓ）：“所有克利特人都说谎，他们中间的一个诗人这么说。”这就是这个著名悖论的来源。　　《圣经》里曾经提到：“有克利特人中的一个本地中先知说：”克利特人常　　说谎话，乃是恶兽，又馋又懒‘...　

早晨，于莲舫拉开窗帘，透过结满霜花的玻璃隐约看见惠生老太太正站在院里看腊梅花。此时，天上仍落着稀疏的雪，地上、檐上都是莹莹的白，垂花门的花垂也积了雪，显得厚重臃肿，仿佛要将整个门框坠落下来。房檐下挂着长长的冰锥，锋利地泛着不折不扣的寒气，让人的心一阵阵发冷。院内没有脚印，也没人扫过，各房的门都紧紧关着。于莲舫想，这样严寒的天气，这样清冷的早晨，老太太能有此雅致，实在不是一般每日为青菜几毛几分一斤而操持的平民百姓所能做到的，除令人感到赏花者不食人间烟火的遥远和脱俗之外又难免产生一丝孤芳自赏的忧悒与造作。老太太肩头的大红披肩与白雪相辉映，鲜亮醒目，只让人想起《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”中那些披大红猩毡的哥儿姐儿们来，看脸面，却又分明告诉人们，那哥儿姐儿已不复存在，红光的罩护下竟是富态态一个贾母。朔风猎猎，冷气逼人中的悠闲贾母。房子是老式平房，没有暖气，屋内气温很低...　

第1节：你的烟瘾比我还大吗？(1)　　第1章 你的烟瘾比我还大吗？　　我曾十几次尝试过戒烟，有一次甚至强忍了六个月没有犯禁。但是我并没有摆脱烟瘾，仍然会在旁边有人吸烟时情不自禁地凑上前去，想尽量多吸入一点烟气。乘火车的时候，我总是购买吸烟车厢的车票。　　绝大多数吸烟者都会告诉自己：“我会在被烟瘾害死之前戒烟的。”烟瘾最严重的时候，我明知道自己正在迈向死亡，却完全无能为力。由于经常咳嗽，我整天都在头疼，随时都能感觉到大脑中的血管正在跳动。我是真的相信，那些脆弱的血管随时都会破裂，然后我就会因为脑溢血而死亡。即使这样，我仍然无法戒烟。　　我一度想彻底放弃戒烟的努力，并不是因为我真的喜欢吸烟，某些吸烟者会用这样的理由欺骗自己，但我从来不会。我一直都很讨厌烟味，但我相信吸烟能帮助我放松，给我勇气和自信。每次尝试戒烟时，我总是感到非常痛苦，无法想象没有香烟的生活会是什么样子。...　

书名：女科撮要作者：薛立斋朝代：明年份：公元1368-1644年前序属性：余闻轩岐事业遐哉邈矣，其言说流布至今未尽泯也。然传者或效或否，岂其书不可尽信耶，是信乎人焉耳。语曰医不通儒，不可以言医，其以是欤。太医院使薛君立斋雅近于儒，其以医名世也固宜。君尝以日所施活者，述其病原，详其脉候，着其方，验有所得，辄录之积汇成帙，标曰∶《家居医录》。他日呈于大司马中丞约 翁，翁览而善之，授余以锓诸梓、且命申其说。余曰∶嘻!是仁者之心哉，或曰何谓也?夫医，术也，而心术观焉。世之医者，得一方辄以自秘，取一效即以自多，人病在身而渠病在心，且弗之药是尚可以言医，薛君以名医致身，不自秘而以示人，将欲致人人于名医。中丞翁抚绥畿辅，振衰剔弊，既登斯民仁寿之域，复布其医书，欲寿斯民于无穷，兹非仁者之事哉。是宜梓之，以训于世，观者毋徒执其方而求得其心焉，则是录也，其可传矣。...　

藏密真蹤緣起佛法為普度眾生一大事因緣而為釋迦世尊所立教，又以阿達爾瑪佛傳甚深密法而為首始。顯教知之者甚眾，而密教則多不為外人所知。由於諸世相因緣所湊，密法近年逐漸遍傳於世界各地。但亦有一些膽大妄為之徒乘機撞騙於世，以假亂真，創立宗門；或學未圓頓，憑一知半解就自稱宗師者大有人在，蕓蕓眾生致受其惑，繁繁日益增多。無論是在漢地或藏地，還是在其他地方，只要細心觀察即可自見真偽，若詳讀本書各篇，即可明見真相。為正本清源，使更多有緣眾生免入歧途，得聞萬劫難遇的藏密真踪，茲特將有關密宗正規的基礎知識、密宗的源流、密宗各派教法的真相、學密必遵之教誡以及師資考證和甚深密法的部份內容匯集成書。此書中部份篇章採自佛教內部發行書籍，所有篇章均出自高僧大德手筆，或為大德們親歷所見，或為大德們親身體修，或為大德們親行所證，且其法義亦是諸大德同體共鑒之道。真踪密法早有遺篇於世，但往往不被行人...　

　　　　央视国际(2005年09月08日15:44)　　主讲人简介：　　叶广芩：1948年10月生于北京市，满族，中共党员。中学就读于北京女一中，后考入北京七二一护校，1968年分配来西安，在黄河厂卫生科任护士。1983年调入陕西工人报，任副刊部主任，同年进入中国人民大学新闻专业函授部学习。1990年至1992年，在日本千叶大学法经学部学习。1995年调入西安市文联，在创作研究室任专业作家。现为中国作家协会会员，陕西作家协会理事，西安文化艺术联合会副主席，西安作家协会副主席，西安市政协委员。　　内容简介：　　杨贵妃，中国历史上著名的四大美女之一，她是唐玄宗的爱妃，在唐朝天宝年间，安史之乱爆发的时候，她随同唐玄宗逃出京城，在陕西马嵬坡，为争夺权力，军队发生兵变。杨贵妃因此命丧此处，她的悲剧令人叹息。　　因为白居易的长恨歌，记录了马嵬坡兵变的历史，唐玄宗与扬贵妃的悲剧爱情，也就千余年一直流传了下来。也很少有...　

前 言我还记得在六岁的时候，曾经得到过两件礼物，让我记忆犹新。第一件礼物是一颗放在火柴盒中的栗子，第二件礼物是一只小猫。小猫已经长大了，成了一只具有贵族派头的虎纹猫，如今正跟我一起躺在栗子树下睡午觉。而这棵10米高的大栗子树，就是当初那颗小种籽。让-路易·傅尼叶奶牛是人类所饲养的牲畜中，为人类带来最大利益的功臣之一。它们的脾气非常温驯，眼神又十分温柔，它们的耳朵里面长有汗毛。只有奶牛会有牛奶。奶牛属于哺乳动物：它用牛奶来饲养小牛犊。一头奶牛每天约可分泌40升的牛奶。这些牛奶的功用，包括制造喷香可口的甜点、鲜奶油、烤布丁、优酪乳、小瑞士鲜干酪等等。当然，还有奶油和奶酪(山羊奶酪则不是牛奶制成的)。牛皮可以用来制成皮包，奶牛的肉就是好吃的牛排，小牛的肉则是白酒炖肉的最佳材料。奶牛给我们这么多的贡献，但是我们平常竟然只需要喂它吃草就行了。...