主讲人简介： 内容简介： 提起《四世同堂》《离婚》《二马》等作品，人们就会想到文章中幽默的语言，特别是被搬上银幕后，更是家喻户晓。人们对老舍的认识更深了一步，老舍的语言里有幽默，老舍的幽默在语言里。人们几乎无一例外地认为老舍是幽默的，但是在老舍幽默之外，他还有不幽默的一面。我们看到老舍的《骆驼祥子》，看到他的《月牙儿》，都是很沉重的，是不幽默的。那么在幽默与不幽默的背后，老舍还有一种感情，那就是对人的关爱，他始终用一双关爱的眼睛关注他笔下人物的命运，我们读《骆驼祥子》我们读《月牙儿》，我们会看到一双关爱的眼睛在注视着他们，这里面包含着同情。 那么在现当代作家中，除了老舍幽默以外，鲁迅、钱钟书、赵树理也是幽默的，而他们的幽默和老舍的幽默是不同的。鲁迅的幽默是老辣深刻，入木三分。像庖丁解牛一样，一刀进去正中要害。而钱钟书的幽默是学者型的，他的幽默非常灵...
主讲人简介 黄卫平，男，经济学博士，1951年出生于北京，1968年赴黑龙江生产建设兵团劳动，1978年入中国人民大学世界经济专业本科和研究生学习，1985年赴欧留学，回国后在中国人民大学任教，曾经作为富布赖特高级学者在美国斯坦福大学作研究，长期担任中国人民大学经济学院院长，现为中国人民大学教授、博士生导师、教育部经济学科教学指导委员会成员、教育部本专科教学评估委员会委员、中国社会科学院学术委员会委员、国务院体改委学术委员会委员、中国世界经济学会、中国国际贸易学会会、美国经济学会、欧盟经济研究会的常务理事、 中美经济学教育交流委员会执行主任，国务院特殊津贴获得者。 曾为北京市顾问团成员、美国罗兰投资公司、美国信安金融集团北京代表处、亚洲开发银行项目顾问。代表作为《GATT与走向开放的中国经济》（1994年，主编）、《亚洲经济中的龙》（1998年，合著）、《走向全球化》（2000年，合...
小说排行榜：/top.html《“逃离”大学》 作者：吴苾雯 男怕入错行，女怕嫁错郎！而读大学最怕选错学校和专业！志愿是一个人喜欢的知识领域，是一个人向社会公开表明的志向和愿望。目前有40%的大学生在学习自己不喜欢的专业。没有人会想到，经过千心万苦进了大学的他们，会义无反顾的逃出大学；没有人会想到，大学毕业后，有人会在大学宿舍的墙壁上写满遗憾乃至愤怒的话。他们为什么会这样呢？ 当博士帽变成敲门砖,学历最高的人不一定是成就最大的人,不一定是拿钱最多的人 学生创业所激发的不仅是老板梦致富梦，他们启蒙着拒绝群体性的随波逐流的时代。 他们只在乎舞台和天空，他们追求的是多姿多彩的生活。《“逃离”大学》是中国青年报的资深记者吴苾雯的力作。 男怕入错行，女怕嫁错郎！而读大学最怕选错学校和专业！志愿是一个人喜欢的知识领域，是一个人向社会公开表明的志向和愿望。目前有40%的大学生在学习自己...
凯撒和他的《高卢战记》 该犹斯·犹理乌斯·凯撒出生于公元前102年， 正是罗马共和国发生严重政治危机的时代。这时，罗马的经济基础已经经历了巨大的变化，它已经变成西方古典时代奴隶制度最发达的国家，原来的小农业已完全被大规模使用奴隶劳动的大庄园取代，直接的军事掠夺和以贡赋等方式向被征服地区进行的压榨，使地中海沿岸各地的财富大量涌入意大利，加速了罗马的社会分化。 经济上的巨大变化，自然要影响到罗马的政治生活，被征服土地在日益扩大、由雇佣军组成的常备军在不断扩充，奴隶人口在急剧增加，由失业小农民和释放奴隶构成的游民阶层也在大量涌向首都，这就需要大大加强国家机器才能应付，但这时的罗马国家体制却基本上还是当年台伯河上那个小公社的那套城邦制度。它那年年重选的文官政府、它那已变得臃肿不灵的公民大会和它那由少数世代掌权的豪门贵族垄断的元老院，根本无法适应这个局面。从公元前二世纪三...
- Page 2-中国古典精华文库上古秘史第六部（民国）钟毓龙 著- Page 3-上古秘史 ·1315·第一百三十五回奇肱试飞车 槐山通老童且说文命自从凿通方山之后，就与淑士国君告辞，乘龙更向西北而行。一日到了三身国，其人民一首三身，举动异常不便，言语亦不可了解。遂不多留，再往西行。远远空中又看见那似鸟非鸟的车子。伯益道 ：“这个东西非常可怪，究不知是什么东西。我们跟过去，看它一个下落吧。”大家赞成。郭支口中发出号令，两条龙就掉转方向，径跟那飞车而行。走不多时，那飞车渐渐降落。两龙亦跟了降落，文命等一看，原来是个繁盛之地，庐舍廛市，弥望相接。那时飞...
肖成 著 目 录 绪论 黄春明——一个时代的文学面影 第一节 《清道夫的儿子》与《小巴哈》 第二节 《“城仔”落车》 第三节 《玩火》与《把瓶子升上去》 第四节 《借个火》 第五节 《男人与小刀》 第一节 《青番公的故事》 第二节 《溺死一只老猫》 第三节 《锣》 第四节 《鱼》、《癣》与《两个油漆匠》 第五节 《看海的日子》 第六节 《儿子的大玩偶》 第一节 《甘庚伯的黄昏》 第二节 《苹果的滋味》 第三节 《莎哟娜拉·再见》 第四节 《小寡妇》 第五节 《我爱玛莉》 第一节 《现此时先生》 第二节 《放生》 第三节 《打苍蝇》 第四节 《瞎子阿木》 第五节 《死去活来》与《售票口》 结语 扎根台湾大地的人民作家 绪论黄春明——一个时代的文学面影 众所周知，一时代有一时代的文学。然而，在文学史上，却并非所有作家都可以有幸被镌刻于历...
楔子 暧昧一下 方心羽 相公借我用一下！ 嘿嘿！有没有很给他那个暧昧啊？ 说实在的，心羽也很想给他那个暧昧一下啦！ 不过，咱们可爱的女主角硬要假仙，咱们男主角这只成精的狐狸都拿她没辙了，更何况是小小的、区区的，这讲话都不敢太大声，怕会遭到男主角恶意陷害的作者我呢？是吧？ 说起咱们这个男主角江玉纶，那可真不是我要说的，真是…… 谁嫁给他，谁倒楣…… “咳嗯！” 谁这么没礼貌，没瞧见我正在忙…… 吓！一张俊脸笑得乱诡异一把的，这可不是咱们江公子吗？ 嘿嘿！我是说啊！能嫁给江公子，那真是天底下最幸福的人了！ “你要的话，送给你好了！” 咦？这么不屑的语气？ 怎地连女主角也来了？ “绫儿，你这么说就不对了！是你自己向江公子求婚的，怎么能说送人就送人呢？”接收到江大少投来的视线，心羽不敢不仗义执言啊！ 真是奇了？绫儿几时变得那么爱哭了...
书籍介绍:创业完全手册_目录章节内容开始-第一卷 第一章?创业完全手册目录甲〉创业者素质类甲一、创业者应有的素质甲二、创业、从零开始甲三、创办企业的第一步甲四、如何赚到第一笔钱甲五、创业成功的前提找对合伙人甲六、开业登记所需的文件甲七、公司注册程序甲八、哪些人不能投资开公司甲九、个人办企业问答甲十、看清环境再作投资甲十一、选择经营场地的窍门甲十二、选择创业行业的诀窍甲十三、一切从创意开始甲十四、寻找合适自己的创业模式甲十五、小公司怎样『毕业』甲十六、克服创业危机的方法甲十七、如何避免创业失败甲十八、创业企业如何选择财务顾问甲十九、并购基础知识甲廿、初级和高级创业者如何创业甲廿一、成为企业家的必经之路甲廿二、穷人创业甲廿三、不受欢迎的初创公司甲廿四、创业初期应规划的细节甲廿五、初创公司的新课题...
作者: 为天 内容简介 第一回 传佛法达摩东渡 慧远师聚僧东林 一片绿色的树林，空气清馨，阳光从密集的树叶间隙间喷射在下面的草坪上，将草坪打扮得花花绿绿，的确惹人喜爱。那千年的古树挺拔粗壮，一根根爱扯皮的古籐沿着树干横爬，一直交缠到古树的枝枝桠桠。 晌午时分，一位身高八尺的少年来到林中，他手攀藤茎，像机灵的金丝猴一样，敏捷地扒到树桠上俏然躺下，不知不觉地睡着了。 他，就是南天竺国香至王的第三王子，姓刹帝利，本名菩提多罗。 三太子正睡得又甜又香，突然一翻身，“朴嗵”一声，从树桠上摔了下来。他慌忙起身活动一下手脚，整理一下衣服，便向林外的小路上走去。刚走几步，只见面前有一和尚坐在路中间，三太子问道：“老师伯，这是什么地方？”和尚答道：“你不必问了，我在这里等你呀！”三太子说：“你知道我是谁？等我干什么？”和尚说：“你是三太子！对吗？”“我是三太子谁...
导论引言第一节 战争哲学的研究域引言 战争哲学，亦称军事哲学，它是系统化和理论化的战争观、战争指导和军事思维的方法论、关于战争运动发展的普遍规律、关于人与战争的辩证关系的知识体系和各门军事学科的理论基础。 战争哲学是一门应用哲学，它以马克思主义哲学为指导，是马克思主义哲学与军事科学联系的中介和桥梁，并从整体上研究战争活动的普遍联系和一般规律。 战争哲学的主要任务是从立场、观点和方法上给从事战争人们以指导，从而能够正确地认识战争和更好地驾驭战争。一、战争哲学的研究对象 战争哲学跨越马克思主义哲学和军事科学，具有这两门科学的双重特征。因而，它不是对于各种战争现象的简单描述和迥异战争观点的机械相加，而是对其观点、原理和方法作出理论上的解释和逻辑上的论证，用专门的有着确定含义的概念或范畴来反映并反作用于战争，在马克思主义哲学和军事科学的接触...
舒 芜学人书简 二十 孝武兄： 接三月二十六日信。 茨威格这样高度文化修养的人，只可能产生在欧洲，在奥地利那样的国家。不管他的和平主义是多么脆弱，他的高度文化心灵却是美好丰富的，永远是我们的不可多得的遗产。中国“五四”以来的知识分子，只有一个知堂庶几近之，但知堂也只近乎他的“读万卷书”，没有像他那样“行万里路”，也没有像他那样遍交一代文化精英，所以光彩不如他。来信指出他的精神工作偏于“慈眉善目”，不如鲁迅之横眉冷对，说得很对，这是他的致命伤。 我近几年的文章，承您以“平实”相许，我很高兴，因为这正是我近年来努力追求的。只是此事并不易，还需得努力。 迩冬往矣，老友日见凋零，存者又不能保始终走一条道，无可如何。 专此布复，顺颂文祉。 舒芜 一九九二．四．一注：①指我的《我们知道的和不知道的世界——读茨威格〈昨日的世界〉致一位老友》，初载《读书...
央视国际 （2005年06月06日 10：17）主讲人简介：淳子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家。写有散文《白天睡觉的女人》、《上海闲女》、《名人访谈》等作品。1993年开始阅读和研究张爱玲，并写作出版了散文体学术专著《张爱玲地图》。内容简介：她曾是一位青楼女子，在怡春院里饱受了生活的艰难；她曾两次远渡重洋，为了追求艺术的真谛；她曾遇到两个知音的男子，最后却走向孤寂的宿命；她一生中留下了两千余件作品，这些作品曾多次入选法国具有代表性的沙龙展览，曾荣获法国金像奖、比利时金质奖章和银盾奖、意大利罗马国际艺术金盾奖等20多个奖项。这些作品中大部分都是人体画。潘玉良为什么喜欢绘画人体，这些人体画对于潘玉良来说意味着什么？在旅居法国40年中，潘玉良在法国是怎样度过她这40多年的艺术生涯呢？她和潘赞化的情感是怎么样呢？从雏妓到小妾，从中国最高学府的教授，到最后走向世界艺术的殿堂，潘玉良有着怎样...
梦想与光荣（代跋） 何尚 公元一九九六年的最后一个周末，是一个日光散淡的雪天，岳南与他的一位朋友踏进我位于十三陵的寓所，并力邀我去拜谒皇陵。在看完了那座辉煌灿烂的定陵地宫后，他坚持带着我们一路朝北，去拜谒另一座少为人知的墓园——庆陵。当我们尾随着岳南踏进那座荒草疯狂残垣四散的陵园时，正是昏鸦聒噪的黄昏。夕阳的余辉散落在残砖碎瓦之上，说不尽的凄凉落寞。 看着这座曾经王气逼人恢宏壮美的伟大建筑竟然在岁月无情的剥蚀下，衣衫褴褛地俯伏在这个不为人知的角落，我们不禁心下黯然，而岳南却在陵园宝城上默立良久之后，突然双膝一弯跪倒在了一片昏黄的暮色之中。等到他终于站起身来的时候，我真切地看到他双眼中饱含着泪水。这一意外的插曲让同行的那位北大学子惊诧莫名，竟以为岳南是大明皇朝的皇亲国戚。 但我不能不为他这份苍茫的痛苦深深感动。 也许一桩隐秘的事件就能够展示一个作家对...
试析《解深密经》六度十八分大意德 智 去春之际，始学《解深密经》，名大乘了义之教。至今盛夏，方圆满结束，此经实为难遭难遇，更难领纳其中奥义。承蒙法师多才善辨，深入浅出地广宣五卷八品的妙义，令我们听之信之，更将依之行持，每每闭目追亿，法味之浓，身心陶醉，尤共六波罗密多，對我们更有实用的价值。由是欣然命笔，恭述其十八分的大意. 一、六成名称六度：即指六种波罗密多，译为到彼岸。意为着从生死(烦恼)的此岸到涅槃(菩提)的彼岸。六度就是我们从学佛到成佛过程中借助的一种正当的方法，简略讲即力布施、持戒。忍辱、精进、静虑、智慧共六种。 布施：从因上讲，现世就能从自我的悭吝，除他的贫穷，从果上讲，来末能获得广大无量的财富。持戒：能严持佛的正戒，就可以息灭邪戒，免除恶趣苦果。 佛教最基本的五戒，清净的五戒不失人天之报，如王严法师所说：“五戒是通往人天的护照。”戒律是法王的家规，...
书名：证治准绳·女科作者：王肯堂朝代：明年份：公元1368-1644年自序属性：妇人有专治方，旧矣。《史》称扁鹊患苦百出过邯郸，闻贵妇人，即为带下医，语兼长也。然带下直妇人一病耳，调经杂证，怀子免身，疗治万方，一带下宁渠尽之乎？世所传张长沙《杂病方论》三卷，妇人居一焉。其方用之奇验，奈弗广何。孙真人着《千金方》，特以妇人为首。盖《易》基乾坤，《诗》首关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方，令其精晓，即于仓卒之秋，何忧畏也。而精于医者，未之深许也。唐大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，访问名医，得昝殷《备集验方》三百七十八首以献，是为《产宝》，宋时濮阳李师圣得《产论》二十一篇，有说无方，医学教授郭稽中以方附焉。而陈言无择于《三因方》评其得失，确矣。婺医杜 又附益之，是为《产育宝庆集》。临川陈自明良甫，以为诸书纲领散漫而无统，节目谆略而未备，医者局于简易，不能深求遍...
◎阿姜·查目录[推荐序] 看，那飘落的叶片／奚淞[推荐序] 在觉察中安住／杰克·康菲尔德[英译者序] 教导苦与苦的止息[中译者序] 证悟者，离我们不远[作者简传] 证入无我达寂静导论 进入法的道路第一章 闻法第二章 思法第三章 修法第四章 见法第五章 证法第六章 传法“附录” 辞汇表[推荐序]看，那飘落的叶片 奚 淞 ……午后的阳光炙热，比丘苏美多扫除林地落叶，心里不禁焦躁起来。 出家不久的他，满怀追求开悟的热忱，来到阿姜·查主持的森林寺院——巴蓬寺。待了一段时日，他发现这里的修行生活围绕于清理环境、挑水、打扫落叶等单调寺务上。 看看，昨天扫过的地面，今天又满铺落叶；就算今天扫干净，明日又待如何？“我是来攻读佛学和修行的，如今我竟在毫无目的的扫落叶…...
经集第一品 蛇品第一章1 他抑制冒出的怒气，犹如用药抑制扩散的蛇毒，这样的比丘抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。2 他摒除一切爱欲，犹如拔掉池塘里的莲花，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。3 他摒除一切贪欲，犹如使快速流动的河水枯竭，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。4 他不摒除一切傲气，犹如洪水冲垮脆弱的芦苇桥，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。5 他不在生存中寻找精髓，犹如不在无花果树上寻找花朵，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。6 他的内心没有忿怒，超越这样那样的变化，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。7 他从内心深处驱散和根除一切思虑，这样的比丘抛弃此岸与彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。8 他即不往前赶，也不往后退；他克服一切妄想，这样的比丘抛弃此岸与披岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。...
原著：理查德·巴克斯特，1652由罗伯特·巴克斯特节略改写“这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。”来4:9目录圣徒安息的实质通往圣徒安息的通道圣徒安息的光彩谁可得到圣徒的安息失去圣徒安息之人的苦况追求圣徒安息的必要性得圣徒安息的资格帮助他人追求圣徒安息的责任人并非在地上得着圣徒的安息天堂的郊野对在地过属天生活的拦阻尚在地上时如何寻求圣徒的安息默想天堂的指引对默想天堂的四个帮助如何坚持默想天堂对天堂的默想结尾鼓励的话圣徒安息的实质灵魂从天上的高度纵览应许之地。回望这地，看到它经历过的惨淡旷野。站在记忆山的山顶，把地与天作比较，这就让灵魂充满无法想象的感恩，使它惊呼：“这是付出基督的血这如此代价要得的产业吗？这就怪不得了！哦，配得称颂的代价！这是相信的结果吗？恩典的大风已经把我吹送进入如此的港湾吗？这就是基督如此急切要带我来的地方吗？哦感谢主！这是圣经讲到，牧师...