希腊- Page 2-揭开王冠的秘密古希腊著名科学家阿基米德 （公元前287—前212年）的浴室里，阿基米德在洗澡。浴盆里放了大半盆热气腾腾的水，阿基米德一屁股坐了下去，忽然觉得浑身轻飘飘的，身子浮动着，那热水哗哗地直从盆里溢出来。“水放得太多了。”他下意识地站了起来。盆里的水落了下去，他孩子气地又重重地坐下去，水又往上升起，没过盆沿溢了出来。忽然，他眼睛一亮，跳出浴盆，光着身子冲到门外，跑上大街，高喊道：“我知道啦！我知道啦！”咦！这老头疯了吗？瞧，他浑身一丝不挂。其实，阿基米德没有疯，他解开了一个重要的秘密，一时有点忘乎所以。几天前，地中海的西西里岛上的叙拉古王国的国王，叫金匠做了一顶纯金的王冠，漂亮极了。可大臣们却窃窃私语：“谁知道是不是纯金的？”...　

一个常人无法感受到的交易者心路历程　　　 宏观和微观确实在投机实践中是可以达到几乎完美的融合，而不再是哲学意义和高度上的融合。我认识的一个朋友（也可以说是我的老师），他在交易上的确已经接近了“无招胜有招”的境界，这在我以前是无法想象的。因为我非常看重细节和微观上的技术套路，也即我们常提到的所谓“交易系统”。通过对他的交易决策的研究，我发现，真正达到将所有技术（传统分析技术、指标公式、波浪江恩、时间周期、趋势跟随）融合为一体是完全可以作到的，只不过需要经历非常痛苦思考、提炼、再思考、再提炼的循环过程，而我们大多数人，在这种冶炼的过程中，或者由于我们的悟性不够，或者由于我们的韧性不够，因此，９９％的人是无法在投机市场中实现自己的升华和嬗变的，这个过程，我认为，叫做“炼金术”好象还不够贴切，我更愿意将她喻为一种“化蝶”的过程，再痛苦艰难，但如果我们坚持将专业投机作为我们...　

上一篇[目录]下一篇第一章：菩提道次第概论　　法王达赖喇嘛：　　释迦牟尼为了嘉惠无数有情众生，做了很大努力，来唤醒及证悟他们的心识。我们可以在“佛本生谭”、各种佛经及后来的作品看到他的训诲。在证悟之后，他为了万物的福祉而“转法轮”（编注：使佛法如轮子，转动不停，是传布佛法的意思），揭示超越通往来生、解脱和完美真知境界所须克服与达成的事情真谛。　　他的教诲像慧眼一样，可以洞悉所有真理，亦如仙丹，能开启根本智慧之门。这些金科玉律，不断由代代相传的印度上师，如龙树菩萨和甦省等散播与阐释。最后传播至全印度、东南亚、中国、日本、韩国、尼泊尔、西藏和整个中亚。在这些国度，原始佛法依照传法上师的经验，激起不同影响力。他们运用最适合那时代的方法，巧妙表现佛法训示。佛教呈现出许多面貌，传承的自性相同，意即在克服消极面、增进慈悲的证悟以及解放心识等，毫无轩轾。　　西藏传布的佛陀教义有...　

企业财务会计现金流量表的编制笔记作者：杨勇（说明：本人已对该笔记作了部分修改，且未征询杨勇老师意见。）一、现金流量表印象关于现金流量表，可以用三句话概括：有用处，有点难，有意思。1、有用处。现金流量表将企业会计核算的权责发生制基础转化为收付实现制基础，解决了企业利润和现金（货币资金和现金等价物）之间的关系问题。假设一个企业实现利润100 万元，厂长（经理）要动用20 万的资金而帐上没钱，这时财务科长不拿出现金流量表解释其中的原因，那准得挨批。2、有点难。98 年我参加了几次上级主管部门组织的培训，请的都是大学教授（南京的、武汉的... ）讲课，效果并不好，听得我云里雾里。虚心请教几个问题吧，教授也难以回答，说他自己也没实战过。今年会计事务所到我单位进行年报审计，几个注册会计师看起来也对这张表也不太清楚，因为他们以前没考过现金流量表，也没编过现金流量表。可见，这玩艺也难倒了一些专...　

　　　　央视国际2005年04月18日10：06　　主讲人简介：毛佩琦：国家文物局文物出版社副社长；中国人民大学历史系教授、博士生导师；北京大学明清研究中心研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。　　主要著作：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史明史10卷》、《中国社会通史明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典史部》等。　　内容简介：元璋在经历了众多的磨难与战争之后，终于从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝。但天下初定之后，朱元璋并未像其它开国王朝那样，实行较为宽松的治国方略，...　

20几岁要懂得的处世心理学作者：水淼第1节：序言：年轻人要懂点处世心理学(1)　　序言：年轻人要懂点处世心理学　　说到心理学，很多人的第一反应就是懂心理学的人，一眼就能看人的心机，没错！年轻人了解一点心理学知识，在处世方面将会受益颇多，它能让你看清事物的本质，了解他人的内心，最终教你懂得与人和谐相处。　　20几岁的年轻人，涉世不深，又正逢角色和身份的转变时期，必须面对很多从未经历过的事情。他们在步入社会后，遇到困难和机遇，无所适从，不知道如何把握和处理。比如，有些年轻人在与人交往的时候，过度以自我为中心，忽视他人的感受，因此在人际交往中难免会遇到各种阻力。　　比如，有这么一个年轻人小谢，他性格开朗，而且工作上也有能力。按理说，他应该有很好的发展机会，但他工作三年时间里，没有得到任何的奖励与提升，甚至连公司的培训机会也没有获得过。原因在于同事和部门领导都不太喜欢他，就连开...　

中国企业没戏吗II产业突围需要的新思维郎咸平等编着前 言消费品突围的战略新思维　　从2009年开始，我密集出版了三本有关产业链阴谋的案例书——《产业链阴谋I，II，III》，深受读者重视，我对于读者的热烈支持深表感谢。但是我也接到了很多读者来信，大家一致希望我谈一下中国企业在这样的冲击之下应该如何突围，所以，这就是我写这一案例集的目的。　　首先我想循着过去的思路谈一下什么叫做产业链。以图1为例，传统的产业链就是一条微笑曲线，包括了产品设计、原料采购、仓储运输、订单处理、批发经营、终端零售等六大非制造环节，再加上制造这一个环节，就是我这几年所极力推动的“6+1”的产业链的理论，我相信读者应该还是比较熟悉的。　　我在《产业链阴谋I，II，III》的案例中指出，以图1为例，过去我们只知道微笑曲线的底端是制造，而制造的价值是最低的，其他六大环节的价值都高于制造。但是我们从来不知道为什么，这是因...　

　　全知麦彭仁波切造颂　　堪布索达吉 译释　　梵语：日查呢德善章布玛巴拉色阿朗呷[曰/阿]纳吗　　藏语：加波奴记单久萨西炯为坚吉夏瓦　　汉语：君主法规护地庄严论　　目 录　　第一品 不放逸 8　　第二品 观察智者 26　　第三品 观察行为 61　　第四品 观察语言 105　　第五品 观察眷属 156　　第六品 观察作法 212　　第七品 观察具德 255　　第八品 观察正行 270　　第九品 稳重精进 277　　第十品 观察调柔 310　　君主法规论释　　全知麦彭仁波切造颂　　堪布索达吉 译释　　梵语：日查呢德善章布玛巴拉色阿朗呷[曰/阿]纳吗　　藏语：加波奴记单久萨西炯为坚吉夏瓦　　汉语：君主法规——护地庄严论　　“日查”是君主，意为殊胜高尚，即对世间有道德有智慧的国王君主与出世间品行高尚的高僧大德的总称；“呢德”是法规，包括世间法规与出世法规；“善章”是论，具有改造和救护的作用；“...　

●宋人轶事汇编卷一　　太祖　　今章奏不当名赵广汉，按国史，本朝广汉后也。邵氏闻见录　　隋开汴河，其势正冲今南京，至城外迂其势以避之，古老相传为留赵湾。至艺祖以宋州节度使即帝位，乃其谶也。孙公谈圃　　国家上世陵寝，皆在保州保塞县东三十里，有天子巷，御庄号柳林庄，尚有宗室在焉。清波杂志　　梁宝志铜牌记云：“有一真人在冀州，闭口张弓左右边，子子孙孙万万年。”江南主名其子曰弘冀，吴越钱镠诸子皆连“弘”字，期以应之，而宣祖讳正当之。杨文公谈苑　　宣祖微时，道出杜家庄，避雪门外。庄丁见状貌英伟，延款饮食。久之，主人爱其勤谨，赘为第四女壻，遂生太祖、太宗。庄前旧有洼，名双龙潭，至是乃验。烬余录　　太祖生洛阳夹马营。生之夕，光照一室，胞衣如菡萏，营前三日香，至今人呼应天禅院为香孩儿营。杨文公谈苑　　初兵纷时，太祖之母，挑太祖、太宗于篮以避乱。陈抟遇之，即吟曰：“莫道当今无天子，...　

书名：伤寒论辑义作者：日本人、丹波元珍着朝代：年份：序属性：许叔微曰。读仲景论。不能博通诸医书。以发明其隐奥。专守一书。吾未见能也。余蚤奉家庭之训。读伤寒论。间从一二耆宿。有所承受。然既无超卓之才。何有创辟之识。因循苟且。粗领会崖略。以为临证处方之资。忽忽二十余年矣。唯癖嗜聚书。以所入之赢。颇多储蓄。如伤寒一科。殆至四十余家。以事务倥偬。不克颛心于抽绎。仅供一时披寻耳。会丙辰秋。为人讲斯书。因顾世为仲景书者。或谓伤寒论。只当于原文中。字栉句比。参证互明。以求其归趣。别开心眼。后世注家。迂腐之谈。无益方术。一概抹杀而可矣。是盖性高明者。宜如此也。如余则谓宋元而降。解释此书者。亡虑数十家。深讨搜穷。各竭其心。其间虽意见各出。得失互存。均之非无追溯仲景渊源者焉。呜呼。余也才识不能逮今人。安能望于前贤。矧竭一人之心力智巧。乃孰与假数百年间。数十贤之所竭心力智巧。而以为吾...　

从自行车到宾利 第一部分 序言“有人爱有事做有所期待”俞敏洪周华是我大学同窗，更兼室友。走进北大的第一天，我在宿舍见到的第一人就是他。今天的周华风度翩翩，有着成熟和成功男人的魅力。但当时的周华，只是来自北京昌平南口镇一个很土的小男孩，一个充满了梦想，却不知道梦想在何处落脚的青涩少年。他是军队大院子弟，所以，最常见的就是他平时穿着旧军装的身影。对周华，我最深刻的记忆在大学第一学期。有一天，我坐在床边，对着窗外发呆。从农村来到北京大学的我，普通话说不好，学习成绩跟不上。当秋叶从窗外的杨树上瑟瑟飘落的时候，我心中充满了忧伤，情不自禁地叹息一声：我真的好想家！好想回到农村啊！周华刚好在宿舍，默默递给我一个苹果，说了句：面包会有的，一切都会有的！在大学生活中，周华有两件事情让我记得最清楚。一件是，他总是在背诵一种名叫《TheManWhoEscaped》的中级英语教材，不断地背，不断地高声朗...　

书名：济生集作者：朝代：清年份：公元1644-1911年自序属性：昔人云∶欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。此仁人之言，最为深切。诚能玩味斯言而推展之，譬如我之父母，妻子有疾，望医之相救者，何如。易地而观则利心自淡，利心淡则良心自现，而人之痛痒相关矣。故圣训以进德，修业二者不可偏废也。若苟无良心，则终日矜名计利，奚暇精研此中义理哉。第事之关紧最重者，莫如医，而理之蕴奥难明者，亦莫如医。是以轩岐之学，自《灵》、《素》、卢扁，以后如仲景，河间，东垣，丹溪，以及近代诸名家，其着述注疏非不详尽。然非造诣深遂，心领神会者，不能运用得当，则浅学肤见者，又乌足以语医哉。至若理不难明，而尤关生死急救者，则莫过于妇科，胎产，儿幼诸症。胎产之变，如坠胎、血崩、血晕，横逆为患，儿科之变，如闷脐、噤口、锁肚、脐风等症，生死俱在呼吸，倘僻处山乡，或贫穷无力不及延医，每遭惨变，深可慨也。且其致病...　

相关办法规定财政部门实施会计监督办法2001年2月20日 财政部令 第10号目录第一章 总则第二章 会计监督检查的内容、形式和程序第三章 处理、处罚的种类和适用第四章 行政处罚程序第五章 附则第一章 总则第一条 为规范财政部门会计监督工作，保障财政部门有效实施会计监督，保护公民、法人和其他组织的合法权益，根据《中华人民共和国会计法》（以下简称《会计法》）、《中华人民共和国行政处罚法》（以下简称《行政处罚法》）、《企业财务会计报告条例》等有关法律、行政法规的规定，制定本办法。第二条 国务院财政部门及其派出机构和县级以上地方各级人民政府财政部门（以下统称财政部门）对国家机关、社会团体、公司、企业、事业单位和其他组织（以下统称单位）执行《会计法》和国家统一的会计制度的行为实施监督检查以及对违法会计行为实施行政处罚，适用本办法。...　

　中国古代的姓、氏、名、字、号　　平时我们碰到一个陌生人，要想与之沟通，总要问“您贵姓？”“您尊姓大名？”我们国家举行重大会议，公布人事安排，凡有多人担任同样职务，或其他场合如书的编者、作者为多人时，排顺序往往是“以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏？姓、氏是一样的，还是不同的？名又是怎么回事？我们在看古书，、古典戏剧时往往会碰到同一个人在他的姓名之外，又有字、号的情况，有时还不止一个号，不同的场合，有不同称呼。这又是怎么回事。　　这里就来谈一谈这方面的知识,主要讲一讲姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。　　一、姓　　许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、...　

肖成　著　　目　录　　绪论　黄春明——一个时代的文学面影　　第一节 《清道夫的儿子》与《小巴哈》　　第二节 《“城仔”落车》　　第三节 《玩火》与《把瓶子升上去》　　第四节 《借个火》　　第五节 《男人与小刀》　　第一节 《青番公的故事》　　第二节 《溺死一只老猫》　　第三节 《锣》　　第四节 《鱼》、《癣》与《两个油漆匠》　　第五节 《看海的日子》　　第六节 《儿子的大玩偶》　　第一节 《甘庚伯的黄昏》　　第二节 《苹果的滋味》　　第三节 《莎哟娜拉·再见》　　第四节 《小寡妇》　　第五节 《我爱玛莉》　　第一节 《现此时先生》　　第二节 《放生》　　第三节 《打苍蝇》　　第四节 《瞎子阿木》　　第五节 《死去活来》与《售票口》　　结语　扎根台湾大地的人民作家　　绪论黄春明——一个时代的文学面影　　众所周知，一时代有一时代的文学。然而，在文学史上，却并非所有作家都可以有幸被镌刻于历...　

长尾理论这个概念是Wired 杂志主编Chris Anderson在2004 年提出。最简单的例子: 在一个XY 的坐标系里面, y 对应销售收入, x 对应同一产业中不同品牌的产品或服务. 一般会出现名列前茅的几个品牌占据大部分的部分, 其他无数的小品牌占据小部分.举例来说， 我们常用的汉字实际上不多， 但因出现频次高，所以这些为数不多的汉字占据了上图广大的红区； 绝大部分的汉字难得一用， 它们就属于那长长的蓝尾。二、成功的“长尾”案例：1、Google 是一个最典型的“ 长尾” 公司， 其成长历程就是把广告商和出版商的“ 长尾” 商业化的过程。数以百万计的小企业和个人， 此前他们从未打过广告， 或从没大规模地打过广告。他们小得让广告商不屑， 甚至连他们自己都不曾想过可以打广告。但Google 的AdSense 把广告这一门槛降下来了： 广告不再高不可攀， 它是自助的， 价廉的， 谁都可以做的；另一方面，对成千上万的Blog 站点和小规模的商业网...　

　　重新找回工作中的动力和激情：羚羊为什么奔跑　　第一部分　　引 言 草原·羚羊·奔跑(1)　　没错，这是一则关于工作的寓言。　　你也许看过了N多关于工作的图书，也听过了N种关于工作的论调。那么，在你的眼里，工作究竟是什么呢？或者说，你目前工作的动力在哪儿呢？　　这个问题，说简单其实很简单，说复杂其实也令人困惑。也许，不同的人会有不同的答案。看看我身边的人是如何回答的。　　刚参加工作不久的小李这样说：“目前，我工作的意义就是努力赚钱养活自己。工作的动力是能够维持基本的生活，同时能够在初入职场时学到点新东西。但是，我发现这个理由其实并不充分，它并不能让我持久地保持良好的工作状态。有时候我很迷茫，一直试图寻找一种更好的工作动力，但还是一无所获。”　　从外地来北京工作5年的王姐，面临着同样的困扰：“工作还有动力吗？……生活？现在的生活不愁吃穿，对于我这样的工薪族已经足够了……...　

浓情秘史作者：清·不提撰人正文第一回　　胡瑞英潜室交欢　两闺女密探消息 第二回　　洛阳桥主仆游玩　冯乐声他乡遇友 笫三回　　张廷芳湖中丧命　冯乐声寺内念经 第四回　　冯乐声邀客演戏　俏佳人帘内观情第九回　　迁居打造合欢床　登舟取扰高秀峰 第十回　　乐声舟狎李桂枝　坐列娇娃十二名 第十一回　　梦师兄戒禁浪狎　止宣淫获福富贵正文 第一回　　胡瑞英潜室交欢　两闺女密探消息诗曰：春景最是动人心，世间多爱女钗裙。佳人虽说才子配，那知才子配佳人。四句捉纲叙过，书归正传。这部书说的是胡瑞英将冯乐声藏在自己卧房以内，将要与乐声偷情合欢。他玉秀二妹看透机关，将要暗窥其虚实。却说瑞英将玉秀二妹安置妥当，回到卧房，忙忙脱衣，卸裳就枕。乐声相搂瑞英，贴胸交股，云雨起来，无所不至，真是美透春心。乐声展龟运气，瑞英妙牝全吞。二人正在情浓之际，玉秀二妹悄悄潜来，幸瑞英房门未闭，二人轻移莲步，潜...