《蛟龙出水——台湾成功企业管理模式》石油化工三人的完美合作,使“长春”不仅成为台湾石油化工领域的开路先锋,也如同它的字义,永远欣欣向荣,充满活力。一、长春集团——石化工业的开路先锋1947年,长春集团的三位创始人合伙设立了长春人造树脂厂,生产第一项产品——电木粉,开启了台湾塑胶工业的发展序幕。长春集团的崛起,犹如沙漠中绽出的花朵,经过公司上下共同的披荆斩棘,细心的灌溉及尽心尽力的努力,使得长春逐步壮大。该集团以化学原料的生产为其经营主体,为避免专业化投资风险而辅以电子工业。其规模的发展形成,则持垂直发展式的成长策略,由长春人造树脂公司、长春石油化学公司以及大连化学公司的投资设立,均为追寻其产品上游原料工业之开拓,如醋酸乙烯为制造聚乙烯醇(PVA )的原料,双氧水为生产环氧大豆油的原料,冰醋酸为醋酸丁酯之原料,而甲醇又为形成福尔马林、尿素树脂的原料。...
序序言有人说,人的一生有三天:今天、昨天和明天。是的,人的一生并不漫长,是否过得充实、有意义,都掌握在我们的一念之间。在纷繁复杂的生活之中,顺也好,逆也好,一个人应该有一个能永远让自己获得动力和幸福的源头,有一个支撑自己整个生活和全部灵魂的支点,这个支点能使你从中获得生活的勇气和动力,能让你透过生活的平淡甚至痛苦,看到生活的美好。找准这个支点,便足以让你在困惑中,或从艰辛困苦中品味出生活的意义。人生路有很多种,惟一没有的路就是回头路,我们要把上一次的失败当作下一次的经验,这样才能走出人生的辉煌!也许你在困顿潦倒的时候又摔了一跤,也许你在春风得意的时候又获得了意外的成功,其实这些都没有什么。在人生这条曲曲折折的道路上,只要你坦然面对一切,你会发现:晴空万里的生活与阴雨连绵的生活都是一种风景!不必拿别人的优势来比自己的短处,要知道,你的长处也许是他人永远也无法...
成功来自这样的人脉青儿成功的道路上,人脉比知识更重要。发展人际关系应当是你优先级最高的事。《不要一个人吃饭( Never Eat Alone)》一书介绍了21世纪的交际规则。书中包括了许多实用技巧,让你通过人际关系而兴旺发达。保留精华,以下是从书中总结的106条技巧。在实践中练习这些技巧,变成为生活成功充实的交际大师。1、帮助他人成功社交的本质就是不断用各种形式帮助其它人成功。共享出你的知识与资源、时间与精力、朋友与关系、同情与关爱,从而持续的为他人提供价值,同时提高自己的价值。2、努力让自己的付出多于回报因为你会为别人提供价值,别人才会联系你。所以多考虑别人而不是自己。3、不要保留不要以为友谊是有限的。这是投资,会越滚越多。4、成功的关键是慷慨大方在社交中通行的不是贪图便利,而是慷慨大方。5、明确你的人生目标你才能与渴望的交集就是你内心的激情。什么是你最兴奋的事?你做什么事时会觉得时间...
前言 三井的角色 三井物产(Mitsui)是世界上最大的综合商社,而且又是先驱者,有着悠久的历史。1993年,三井物产排名世界500强第一,在其后的10年间也都基本排名500强前10位。2003年以后,三井物产将能源部门等重要产业机构独立核算,并且在全球设立独立法人公司,使得自己在《财富》杂志的世界500强排名中的位置迅速下降,其真正的实力和活动被隐藏起来,不为外界所注意。 事实上,三井物产不是制造厂家,它最大的财产是人,其价值无法简单用西方式的财务报表来衡量。作为综合商社,三井物产并不直接拥有生产设备,整个企业活动所依赖的资本就是"人"。1979年,八寻俊郎就任三井物产社长,积极推进"RDS运动",其主旨是把三井物产的经营原点恢复到"人",比起纵向组织来,更加重视横向组织的力量,消除官僚主义,使公司重新成为能动的、充满活力的、以人为中心的经营组织,"人的三井"由此得名。 不少中国企业都在梦...
央视国际 2004年09月28日 15:26 主讲人简介: 内容简介: 在《啼笑因缘》里,张恨水缔造了一个三角恋爱的故事,它之所以能够引起那么大的轰动,是与这一男三女所担负的文化含量有关的。 那么为什么《啼笑因缘》也吸引了大量的女性读者呢?在《啼笑因缘》里,樊家树是一个具有中庸之道的好男人,这个角色也满足了不同类型的女孩子的想像。比如沈凤喜这一类的,她好比这个社会中的灰姑娘,灰姑娘希望有一天,大门打开了,王子进来了,一眼就看中了灰姑娘,因此她把樊家树想像成王子。而何丽娜这一类的女孩子,她虽然生活上很富足,但是精神比较空虚,需要精神导师。而樊家树在她这里就扮演了一个精神导师的角色。对于关秀姑这一类女孩子,她是女强人,她希望有一个人能做她的梦中情人,樊家树也满足了她。因此《啼笑因缘》在一定程度上也满足了女性读者。这样我们再去理解它的轰动就是自然而然的事了。...
《张五常文集》目录“教授”之迷《佃农理论》的前因后果北京行博士论文是怎样写成不是专家谈教育成就早迟论诚哥之言差矣!出售土地一举三得从律师行看学券的优越性从蒙代尔看六十年代的芝大经济学者懂深不懂浅的学问给中国十个经济建议公有产权与私有产权衡量学术的困难价格理论快要失传了经济组织与交易成本惊回首,感慨话千年垄断可能是竞争的结果论赌评钱俊瑞的香港观点清楚的文章人类所知道的社会体制其实一共只有三种人民币需要贬值吗?如临大敌上海势必超越香港为行止序我也看金庸我只用两个原则说明问题雄军尽墨话当年忆容国团要走进学问的天地中再对中国审慎乐观张五常坚称国企没希望走火入魔的“风水派”最蠢还是马克思“教授”之迷 作者:张五常 “教授”,一个从未谋面的青年报贩这样称呼我。...
编辑部刚上班,于德利就嚷:“怎么一转眼就没了?”说著便到刘书友桌上乱翻。 老刘不高兴:“干嘛?我这儿没你东西。” “那可没准儿。”于德利仍旧不歇手地翻找。“我好几回东西不见了都是在你这儿找著的。” “你们看看你们看看。”老刘对两位女同胞牛大姐和戈玲喊冤:“把我当什么人了--我这么大岁数会偷你东西?” “谁说你偷了?,没拿就没拿,心虚什么?”于德利一无所获,但对老刘仍持怀疑态度。 “于德利,什么丢了大家可以帮你找,咱们这儿可没有小偷小摸的人。”牛大姐开口道。又对老刘温和的说:“老刘,你拿了什么?” 刘书有气的一摊手:“我拿了吗?什么意思嘛!” 戈玲解劝于德利:“拿了就拿了吧,想来不是什么贵重东西,多伤和气。” 老刘听了更气:“不行,一定得说清楚。” 还是坐在一边的李东宝问:“老于,什么没了?” “一篇稿子找不著了。”于德利边重新翻自己桌上的...
我们在发现(代序) 写下这些文字,实在不是为了作序,而是希望为我的同事们的辛勤劳作做几句注解。 2001年7月,在中央电视台一套夜间非黄金时段,悄悄开张了一个名叫《发现之旅》的栏目。与传统的科普节目迥异的是,这个同样标榜科学普及的栏目用浑厚沉郁的旁白、曲折迷离的故事、扣人心弦的音响为观众展开了一个完全陌生的世界: 我们看到的历史,都是真实的吗?那些被人们遗忘的、被机谋掩盖的、被岁月尘封的历史背后到底发生了什么? 它们是没有国籍的国民,它们生活在常人视野之外,但它们是生命,有着自由野性的灵魂,那些神奇可爱的动物、植物,有着怎样不为人知的生活? 沧海桑田、鬼斧神工、充满玄机与奥秘的大自然到底是我们文明的看客,还是大千世界的主宰? …… 无休止的疑问,不停息的追寻,观众渐渐熟悉了这样一种栏目语言:我们在发现。 《发现之旅》的宗旨是以科学的视角、方法、观念审视...
《蒋光慈文集》蒋光慈著蒋光慈(1901~1931) 目录 弟兄夜话 野祭书前 丽莎的哀怨 冲出云围的月亮 鸭绿江上 徐州旅馆之一夜 寻爱弟兄夜话 江霞自R国回国之后,蛰居于繁华吵杂的上海,每日的光阴大半消磨在一间如鸟笼子一般的小亭子间里。他在S大学虽然担任了几点钟的功课。藉以为维持生活的方法,使肚子不至于发生问题,然而总是镇日地烦闷,烦闷得难以言状。这并不是因为江霞自负是一个留学生,早怀着回国后大出风头的愿望,而这种愿望现在不能达到;也不是因为江霞有过丰富的物质生活的奢望,而现在这种奢望没有达到的机会;也不是因为他的心境回到数年前的状态,又抱起悲观来了。不是,绝对的不是!他到底为什么烦闷?简单地说,他的烦闷不是因为要做官或是因为要发财,而是因为这上海的环境,这每日在江霞眼帘前所经过的现象,使江霞太感觉着不安了。江霞每日在上海所看见的一切,使江霞不自由地...
十八空论(亦十六亦十八亦十四亦十七) 龙树菩萨造 陈天竺三藏真谛译问空无分别。云何得有十八种耶。答为显人法二无我。是一切法通相。今约诸法。种类不同。开为十八。何者。一内空。二外空。三内外空。四大空。五空空。六真实空。七有为空。八无为空。九毕竟空。十无前后空。十一不舍离空。十二佛性空。十三自相空。十四一切法空。十五无法空。十六有法空。十七无法有法空。十八不可得空。合此十八为十六空。凡有两义故。立十六空。一体二用。第一内空。亦名受者空。凡夫二乘谓六入为受者。以能受六尘果报故。今明但有六根。无有能执。以无执故。言受者空也第二外空。亦名所受空。离六外入无别法为可受者也。若诸众生所受所用。但是六尘。内既无人能受。外亦无法可受。即人法俱空。唯识无境。故名外空。以无境故。亦无有识。即是内空。六入无识。即是无人。无有根尘。即是无法。故内外二空。两义相成也...
书名:伤寒论纲目作者:沈金鳌朝代:清年份:公元1644-1911年自序属性:内经揭伤寒之症。未详伤寒之变。自仲景创论。分阴阳。析六经。立方治。人始知伤寒之病之大。与伤寒之病之治矣。而实未知其所以大所以治也。伤寒之病。有传经。有直中。有始终不传。有风寒交中。千态万状。棼如乱丝。稍涉疑似。汗吐下误施。致生他变。又复误治。至再至三。其焉有不毙者乎。乃犹语于人曰。吾固用仲景法。其如病之不治何。夫不知病之所犯。于脏腑经络轻重、虚实之何若。而但云用仲景法。其曷有济。乃又诡言仲景但知治外感。不知治内伤。又诡言但取仲景法。不取仲景方。夫方因法立。法就方施。仲景方果不足取。仲景之法亦非法矣。不知一百一十三方。方方皆活。三百九十七法。法法皆通。即其法与方。融会贯通之。诚有取之无尽。用之不竭者。人顾不此之思。欲妄言以文其谬。可慨已。廿年来。余专读伤寒书。至百余家。人各一说。...
找一处10米以外的草地或绿树:绿色由于波长较短,成像在视网膜之前,促使眼部调节放松、眼睫状肌松弛,减轻眼疲劳。不要眯眼,也不要总眨眼,排除杂念、集中精力、全神贯注的凝视25秒,辨认草叶或树叶的轮廓。接着把左手掌略高于眼睛前方30厘米处,逐一从头到尾看清掌纹,大约5秒。看完掌纹后再凝视远方的草地或树叶25秒,然后再看掌纹。10分钟时间反复20次,一天做三回,视力下降厉害的要增加训练次数。 2、晶体操 ● 转眼:双手托腮,让眼球按上、下、左、右的顺序转动10次,接着再逆时针、顺时针各转动10次。 ● 找一幅3米外的景物(如:墙上的字画等),同时举起自己的左手距眼睛略高处伸直(约30厘米),看清手掌手纹后,再看清远物,尽量快速的在二者间移动目光,往返20次。 3、推拿操 采取坐式或仰卧式均可,将两眼自然闭合,然后依次按摩眼睛周围的穴位。要求取穴准确、手法轻缓,以局部有酸胀感为度。...
作者前言 美国陆军上将小乔治·史密斯·巴顿将军对于我国读者来说,也许并不陌生。大明星乔治·斯科特主演的电影《巴顿将军》,把这位叱咤风云的虎将形象表演得有声有色,给人们留下了深刻难忘的印象。那么,历史上的巴顿将军到底是一个什么样的人物呢?他在伟大的反法西斯战争中发挥了多大作用呢?他在美军历史,乃至世界军事史上占有什么地位呢? 一言以蔽之,笔者在写作过程中,始终坚持唯物史观的分析法,力图写出一部科学性、艺术性和启喻性相结合的传记作品。尽管如此,由于时间紧迫,水平有限,书中不免有疏漏和错误之处。希望学术界的同仁和广大读者提出意见和指正。 刘文涛 柯春桥 1993 年8 月29 日第一章 殷富之家 天生富家多受宠,不幸患上“阅读症”; 效宗法祖立壮志,化作鸿鹄入苍穹。 人类五千年的战争史上,曾涌现出许多叱咤风云、战功赫赫和富有传奇色彩的优秀将领,他们宛如灿烂的垦辰...
《富爸爸 穷爸爸系列》作者:[美]清崎、莱希特1、《富爸爸 穷爸爸》: 什么是资产?什么是负债?如何才能达到财务的自由?罗伯特·T·清崎通过讲述他的两位长者——穷爸爸,身为大学教授的生父,富爸爸——善于投资理财的朋友的父亲,人生观、金钱价值观、投资理念的截然不同,推翻了“高薪=财务自由”的财富法则。书中告诉读者要分清资产与负债,从容面对个人财富的变化,不要做金钱的努力,要让金钱为我们工作,从而最终达到财务自由的最高境界。这是一本根本转变中国人传统价值观、金钱观、人生观的书,将继续上演销售的奇迹。3、《富爸爸 财务自由之路》: 揭示: 雇员、自由职业者、公司所有者和投资人之间的差别。 为什么有的投资者能够以低风险获取高额回报,而有的投资者却只能勉强做到平手? 不考虑今天自己处于保种象限,你怎样能成为一个成功的投资者呢?4、《富爸爸 富孩子 聪明孩子》: 挑个好小学—上个好中学...
...::: 目 录 :::...[作家茶座] 千古黄鹤在..............................李国文 唐代的谎话大王............................李国文 最后的玫瑰..............................肖遐明 不动声色...............................闫 刚 炸日本面包..............................王方晨 刘一脚................................阿 宁 福城的浪漫..............................白天光 牛喜光之恋..............................勒永强[散文随笔] 贾平凹立碑..............................晓 雷...
凌志军前言关于智慧的故事那些最聪明的人。那些现在还不聪明但却正在聪明起来的人。那些曾经聪明但现在已经聪明不起来的人。那些虽然不聪明但却管着聪明人的人。我说:“我将写我想说的话,不写我不想说的话。”他说:“当然。你可以随便写什么,也可以什么都不写。”问:你刚才两次提到,虽然有很大压力,但很兴奋,很愉快?答:对!对!就是这种感觉。问:可是在很多地方,压力大会让人不愉快,压力和愉快不是很矛盾吗?答:哦(笑)!这要看是什么样的人。如果是习惯于舒适的人,在压力之下也许会觉得非常不舒服。但是我觉得,我们这批学生都不是这样的人。在清华唸书的几年,大家都是在压力下长大的,所以大家都是不怕压力的。尤其是在这样的压力之下,你每天都能做出新东西来,这样的感觉就会很好。问:你的意思是,关键是每天都能做出新的东西?答:对!如果你混了一天什么都没有做出来,这样一天一天,恶性循环,越来越糟。...
奚谓小忠?昔者楚共王与晋厉公战于鄢陵,楚师败,而共王伤其目。酣战之时,司马之反渴而求饮,竖谷阳操觞酒而进之。子反曰:“嘻!,退,酒也。”阳曰:“非酒也。”子反受而饮之。子反之为人也,嗜酒,而甘之,弗能绝于口,而醉。战既罢,共王欲战,令人召司马子反,司马子反辞以心疾。共王驾而自往,入其幄中,闻酒臭而还,曰:“今日之战,不谷亲伤。所恃者,司马也,而司马又醉如此,是亡楚国之社稷而不恤吾众也。不谷无复战矣。”于是还师而去,斩司马子反以为大戮。故竖阳之进酒,不以仇子反也,其心忠爱之而适足以杀之。故曰:行小忠,则大忠之贼也。奚谓顾小利?昔者晋献公欲假道于虞以伐虢。荀息曰:“君其以垂棘之璧与屈产之乘,赂虞公,求假道焉,必假我道。”君曰:“垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏马也。若受吾币不假之道,将奈何?”荀息曰:“彼不假我道,必不敢受我。若受我,而假我道,则是宝犹取之...