第一章璎珞发誓,她再也不敢偷骂师父是个“累赘”了!她的师父——一眉,出生年月不详,一头银得发亮的头发,“看来”相当慈眉善目;但她必须强调,这个词汇所代表的意义与“也许”、“可能”等不确定词是同一国的。而这个“看来”慈眉善目、仙风道骨的一眉,生性像牛皮糖和九官鸟般和,喜欢黏在他美丽的徒儿——璎珞屁股后面吱吱喳喳地猛嚼舌根,除了传授她药草知识以外,他一天所说的话里有九成全是废话;除此之外,他还有点不正经,爱捉弄人。这些还不算难以忍受,跟着师父生活十多年,他的“杂念”与贫嘴她已经非常习惯了。最教她发火的是他那老顽童性子,每年一定会不告而别的消失几天,让她孤家寡人独自待在“无我山”。今年也不例外,三天前,一眉那老头“恶意遗弃”璎珞,连招呼也不打一声就溜下山。十数年来如一日,她很习惯了,而且很能自得其乐,她甚至希望师父就这么老死在外头,一辈子别回来算了!有师父在身边,就像...
THE DIAMOND MAKERSome business had detained me in Chancery Lane nine in theevening, and thereafter, having some inkling of a headache, I wasdisinclined either for entertainment or further work. So much ofthe sky as the high cliffs of that narrow canon of traffic leftvisible spoke of a serene night, and I determined to make my waydown to the Embankment, and rest my eyes and cool my head bywatching the variegated lights upon the river. Beyond comparisonthe night is the best time for this place; a merciful darknesshides the dirt of the waters, and the lights of this transitionalage, red glaring orange, gas-yellow, and electric white, are set inshadowy outlines of every possible shade between grey and deeppurple. Through the arches of Waterloo Bridge a hundred poi...
《鹰雁搏》作者:马中马上卷第一章敢冲九霄搏雁阵 不做燕雀掠地飞虎斯“叽”的一声啸叫,从天祚帝的臂弯处,唰地腾空而起。于此同时,响起秃儿令其回返的指令。那是从揪得如同鸡屁眼子厚重的唇里发出的极短促而又尖利的哨音。这刺耳的哨音,像无形的鞭子,抽打着虎斯。虎斯仄楞两下翅膀,几乎依令迫降下来,但最终还是摆脱了禁锢,没理秃儿,且越飞越高了。鹰坊使秃儿,平时总是对饲鹰人小乙吆五呵六。不但小乙对秃儿唯唯诺诺,虎斯对秃儿也得俯首贴耳。然而。自小乙把虎斯交给秃儿,虎斯就再没一天好日子过。秃儿怕它跑掉,把它的腿加了链锁,夜里将它锁在床头的物件上,白天则锁在他的臂弯处,让虎斯站在狗皮套袖上,腥臊的气味熏得虎斯晕头胀脑。从冬捺钵遥远的延芳淀,颠簸一、两个月,来到北方的鸭子河泊。今天,秃儿将它的链锁去掉,毕恭毕敬地把它交给天祚帝。虎斯脚爪蹲伏在黄色的袍袖上,眯缝着眼睛,做出很温驯的样子,打...
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-与韩枫那种炉火纯青并且繁复的异火攻势相比。他的异火攻击无疑要显得平俗与简单许多。 手指习惯性地抚摸着那枚幽海纳戒,萧炎似是突然想起了什么,手指一弹纳戒,顿时一卷漆黑色的古扑卷轴,出现在了其手掌上。 卷轴整体浑圆,犹如一个圆筒般,找不到开启的地方,然而隐隐间从其中所参透而出的些许暗沉光芒,却是令得人知道它的不凡。 看这卷轴模样,赫然便是当年薰儿在离开时,极为郑重与小心地交予萧炎之物! 而对于这个当初薰儿说,必须达到斗王实力方才能够打开的东西,萧炎也是一直抱着极大的好奇之心…… 第六百四十五章 帝印决 手掌抚摸着这漆黑卷轴,萧炎轻叹了一口气,那个清雅如莲般的少女优雅倩影,缓缓地在脑海中浮观,挥之不去…… “薰儿,等着我……”低低呢喃了一声,萧炎使劲地甩了甩头,将脑中的情绪甩...
《推拿三字经》浅释《推拿三字经》为光绪年间(1877年)徐谦光所著,尚未见刊本。青岛市中医院于1958年根据李德修老师收藏多年的抄本,油印了数十册,作为学习李老小推拿经验的资料。因李老已谢世多年,作者曾向其后人寻求原手抄本而不得。现仅以青岛市中医院1958年的油印本为依据,作以浅释。错误之处,敬请读者指正。《推拿三字经》所记载的推拿技法,多为治疗当时民间流行的某些成人及小儿疾病时所用,尤其对痢疾、腹泻、脱肛、霍乱、瘟疫、痨瘵、痰喘、疮肿、惊风,癫狂、牙痛、腹痛等病的症状、诊断、取穴、预后、疗效等方面,叙述较详。由于受历史条件的限制,有些认识和提法,显然不适合于当代。为尊重原著,全面反映推拿三字经派的特色,作者一并作以浅释,而不只拘于小儿。仅供参考。清代民间无钟表,推拿计时靠计数,故《推拿三字经》中有“大三万”、“小三千”、“婴三百”等词句,均指推拿次数而言。推拿次数的多少,...
The Captivesby Hugh WalpoleTOARNOLD BENNETTWITH DEEP AFFECTION"I confess that I do not see why the very existence of an invisible world may not in part depend on the personal response which any of us may make to the religious appeal. God Himself, in short, may draw vital strength and increase of very being from our fidelity. For my own part I do not know what the sweat and blood and tragedy of this life mean, if they mean anything short of this. If this life be not a real fight, in which something is eternally gained for the universe by success, it is no better than a game of private theatricals from which one may withdraw at will. But it feels like a real fightas if there were something really wild in the universe which we, with all our idealities and faithlessn...
2001年3月29日 星期四 晴失去自由的第1天昨晚翻来覆去一夜未眠。早晨起床一点精神都没有,平时最爱吃母亲准备的早餐,今天也失去了兴趣。冥冥中感觉有什么事要发生。穿好西服,拎上商务包直奔南油204路公交车站台,到了车站却发现忘了带手机,匆匆忙忙又返回来,不免有些心烦起来。或许是昨晚未休息好的缘故,坐上204路快巴,不一会就睡着了。到蔡屋围站下车,刚好8点半。没有任何的顾虑,我拿着《非公务人员赴港多次往返通行证申请回执》单直奔公安局四处2楼证件科。咨询公司已打好几次电话催证件是否办好了,而拿回执的时间远远超过公安局便民承诺时间,因此我想直接找证件科科长,询问没有按规定时间出证的具体原因。来到2楼,一位女警官热情接待了我,面对我的质问,她礼貌告知要请示科长,并承诺一定会给我一个满意的答复。等待中两位男警官突然闯进了会客室,要求我到4楼法制科接受调查。或许是第一次面对手铐,或许是认为有...
本书由"火力猛烈"倾情制作更多精彩e书尽在霓裳小轩:emgog简 介第一章 故乡第二章 柳笛第三章 母亲第四章 大妈第五章 金丝第六章 村长第七章 地主第八章 消息第九章 惊梦第十章 分别第十一章 路上第十二章 征鞍第十三章 营长第十四章 争论第十五章 政委第十六章 江边第一章 开进第二章 木屋第三章 侦察第四章 山前第五章 胜利声中第六章 青坪里第七章 团党委会第八章 幽谷第九章 军中便宴第十章 小试第十一章 小鬼班第十二章 苹果园第十三章 溪畔第一章 寂寞第二章 取经第三章 待月儿圆时(一)第四章 待月儿圆时(二)第五章 待月儿圆时(三)第六章 大炮与手榴弹第七章 课本第八章 闸门(一)第九章 闸门(二)第十章 闸门(三)第十一章 追击第十二章 会师...
The Evolution of Theology: An Anthropological Studyby Thomas Henry HuxleyI conceive that the origin, the growth, the decline, and thefall of those speculations respecting the existence, the powers,and the dispositions of beings analogous to men, but more orless devoid of corporeal qualities, which may be broadlyincluded under the head of theology, are phenomena the study ofwhich legitimately falls within the province of theanthropologist. And it is purely as a question of anthropology(a department of biology to which, at various times, I havegiven a good deal of attention) that I propose to treat of theevolution of theology in the following pages.With theology as a code of dogmas which are to be believed, or...
《智者人际》——佛经故事启示录作者:谢镇泽第1节:序言龙树菩萨在《大智度论》卷五十中讲:“净佛世界者,有二种净,一者菩萨自净其身,二者净众生心,令行清净道。以彼我因缘清净故,随所愿得清净世界。”自净是净他的前提。通过利他而自净,通过自净而净他。这是六波罗密的基本思路。要净他,除了首先得自净之外,还必须亲近他,调服他,摄受他。这就涉及到如何处理好人际关系的问题,也就是如何使 “彼我因缘清净”的问题。古人讲:“未结法缘,先结人缘”。可见,结人缘是非常重要的,它是净化众生的前提条件。先结人缘,后结法缘,用法缘统摄、提升和净化人缘,最后达到人缘与法缘的不二。这是菩萨度化众生的方便法门。佛教特别强调摄受众生,亲和众生,与众生为友。其摄受的方法就是一种人际关系学。佛教就如何处理好人际关系的问题,提出了一系列极富智慧、极有价值的方法和原则。这些方法和原则是指导我们为人处世的宝贵的...
宗教、道德与爱的维度—何光沪2001-10-31 8:38:22凤凰卫视之世纪大讲堂:宗教、道德与爱的维度——何光沪主持人:会当凌绝顶,一览众山小,世纪大讲堂欢迎大家!在过去的一千年当中,人类最伟大的精神成就,大概要算是确立了人本。但是随着人们越来越多的脱离了宗教教堂,但却依然尝试着和摸索着新的宗教形式,如果说人性当中富有某些神性的话,那便是爱和创造。人类应该恢复到人性当中的某种神性。这段话并不是主持人阿忆的优美的语言,而是出自中国社会科学院世界宗教研究所的研究员何光沪先生的笔下。好,今天我把何先生请到我们现场,请他给我们带来一场精彩的讲演报告,这个讲演报告的名字叫“宗教、道德与爱的维度”。好,有请何教授。您好,请坐。咱们先闲聊几句,让大家了解您。我知道您是1950年生人,1950年出生的人,他的成长的时期是一个大街小巷都飘满红旗的时代,那您怎么能在您后来的哲学研究当中,更多的关注宗...
,,第1章 序言:散养在民间的文字 洪堡特说:“飘浮在山顶的云朵,只有从远处眺望才有确定的形状,而一旦我们走进其中,便化为一片灰蒙的雾气;与此相仿,各种语言的作用和特性虽然整个说来可以清晰地认识,可是一旦我们着手考察与其特性有关的具体细节,我们的对象便仿佛会从手中溜脱。” 也许,阅读2011年的散文,也难免不坠入这么两难的境地,走近她,也可能失去她。我一直认为散文是最人间的最世俗的,但也是最贴近精神的部分。纵观古今,无论东西方,人类的智慧和思索的记录,多是散文体,从《论语》《庄子》《史记》到苏格拉底的谈话、培根的隽语、卢梭的忏悔、左拉的控诉。 洪堡特说诗歌不是每时每地都存在,而散文则是每时每地都陪伴着人,这样的观点我是认可的: “诗歌只能够在生活的个别时刻和在精神的个别状态之下萌生,散文则时时处处陪伴着人,在人的精神活动的所有表现形式中出现。散文与每个思想、...
1 一 在一个忧郁的春天清晨,各种鸟儿叫得辛苦,七点四十八分,正是诗人阿兰睡梦沉酣的时刻,电话铃突然响了起来。 平常,睡前诗人总是要把电话铃关掉的。昨晚,诗人忘记了这个必不可少的程序。那是由于诗人情绪不好的缘故——他接到了老友、内科专家皮龙的通知:他的三次放射线同位素扫描都呈现了严重问题,他已经被怀疑患有肝癌,他必须尽快去医院作进一步的检查与治疗。 他感到了死神的亲吻,他感到了死亡的空无与黑暗。原来死就是这样的空无一物,没有星光,没有气味,没有留恋,没有商量;连一克的重量也没有。 死了也就死了。他悟到了这样一个深刻的哲理。他感觉到了一种遗憾。他熟悉自己的这种感觉,这是一种恐怖的感觉却也是一种甜蜜的感觉。因为他的自我欣赏的诗篇都是在这种感觉下面写出来——或者更正确地说,是在这种感觉中涌现出来的。...
THUVIA, MAID OF MARSTHUVIA, MAID OFMARS1- Page 2-THUVIA, MAID OF MARSCHAPTER ICARTHORIS AND THUVIAUpon a massive bench of polished ersite beneath the gorgeousblooms of a giant pimalia a woman sat. Her shapely, sandalled foot tappedimpatiently upon the jewel-strewn walk that wound beneath the statelysorapus trees across the scarlet sward of the royal gardens of Thuvan Dihn,Jeddak of Ptarth, as a dark-haired, red- skinned warrior bent low towardher, whispering heated words close to her ear....
序──恩与爱 以上常见的桥段,你我都耳熟能详。 我也好想写这种题材哦,好想好想哦,于是我下笔啦!结果,没有意外的,走样了。 下笔行文的过程,总不免会边写边想,然后就是一种反向思考的结果造成与原先设想大相径廷的成品。 我会想: 职场女性倘若能力佳,就只能当个秘书吗? 报恩的方式只有上床献身是唯一选择吗? 女方家中的财务困境,就只能苦待男方来拯救吗? 有没有更跳脱的想法?能不能有所巅覆?嘿嘿……我想试试看!写吧写吧! 写作的乐趣莫过于反骨发作时,有个大书特书的地方,并且将之大大的分享出来。 真的非常好玩! 设定出公式化的身分,但行文出全然不同的人生。说老套也是老套;说搞怪也挺搞怪!席娟闷了两个月就为了找到这种动笔的乐趣。不管你们看了此书之后会不会有耳目一新的感受,至少我在写的过程中己充分享受到快乐了,觉得二○○一年起始,一切又活络了起来。真好...
邓紫杉电视剧本 [仙剑奇侠传第一部分] 一位身形英挺,脸庞俊美的少年,拿着一把宝剑,站在山峦之巅。闪电击来,少年迅疾避闪过所有的雷电,一边东看西望,像在寻找什么妖孽,正打算一举斩妖除魔的态势。他的眼神锐利,眉宇间,更散发着一种潇洒之气,看来是个天资过人,武功高强的侠客。 [仙剑奇侠传一(1)] 山峦云海间,一片雾雾茫茫…… 忽然,乌云布起,闪电迅击,随之响起隆隆雷声,阵嘎天地。 眼神锐利,眉宇间,更散发着一种潇洒之气,看来是个天资过人,武功高强的侠客。 这位气势卓然的侠客,正是李逍遥。 逍遥目光所望之处,正闪起一道红光……他握住宝剑,皱起眉来。 “妖!”红光,乃妖魔之气。他恨恨地大声喝骂着,疾挥着剑,边往红光处奔去。 直奔至红光近处,逍遥赫然看见那火红光团中,包裹着一只女妖!女妖展开双臂,向天空伸展,一边向上张大口,似在吸收日月精华!...
内容简介: 提起《四世同堂》《离婚》《二马》等作品,人们就会想到文章中幽默的语言,特别是被搬上银幕后,更是家喻户晓。人们对老舍的认识更深了一步,老舍的语言里有幽默,老舍的幽默在语言里。人们几乎无一例外地认为老舍是幽默的,但是在老舍幽默之外,他还有不幽默的一面。我们看到老舍的《骆驼祥子》,看到他的《月牙儿》,都是很沉重的,是不幽默的。那么在幽默与不幽默的背后,老舍还有一种感情,那就是对人的关爱,他始终用一双关爱的眼睛关注他笔下人物的命运,我们读《骆驼祥子》我们读《月牙儿》,我们会看到一双关爱的眼睛在注视着他们,这里面包含着同情。 那么在现当代作家中,除了老舍幽默以外,鲁迅、钱钟书、赵树理也是幽默的,而他们的幽默和老舍的幽默是不同的。鲁迅的幽默是老辣深刻,入木三分。像庖丁解牛一样,一刀进去正中要害。而钱钟书的幽默是学者型的,他的幽默非常灵动、迅捷,带有一种智...
水涟漪 作者:墨笑怎么说他也是道上大名鼎鼎的“风”,岂会让一个小女人忽正忽邪地迷惑他。可是心湖里莫名的涟漪是什么,那首久久在耳中回旋的歌是什么?不要以为女人生就纯洁的模样,就不会有一付蛇蝎的心肠。当年母亲的过世已经让她深刻了解,这个世上无所谓真心,没什么爱情。于是她投入暗黑的世界化名为“云”,只是没有料到,当风起的时候,心湖一样兴起水涟漪——1“封影,你真的决定休学啦。”被唤作封影的女子有一头飘逸的长发,比例皆属缩小型的五官给人一种洋娃娃的感觉。温柔的笑意,甜甜的酒窝,冰莹的透亮肌肤无不显示着这样一个水样的可人儿是多么的惹人怜爱。“是啊。”笑意中透着一抹苦涩,父母之命怎能违背呢。“该不会是要把你给嫁了吧。”封影没有答话,但答案已经不言而喻了。“他们是我的父母,我只能听他们的话啊。”真不知道二十三岁已经快要大学毕业的人怎么还能这么没主见,难道她要在她父母的言行下活一...