（五）朱元璋之胡蓝冤狱－毛佩琦　　 主讲人简介：　　　毛佩琦 中国人民大学历史系教授、博士生导师；原国家文物局文物出版社副社长；北京大学明清研究中心研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长；北京吴晗研究会副会长；长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究，发表论文60余篇。　　主要著作有：《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》（合著）、《中国明代军事史》（合著）；主编有：《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史••明史10卷》、《中国社会通史•明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典•史部》等。　　 内容简介：　　朱元璋做了皇上以后，他怎样面对和他一起打天下这些大臣？这里面既有个人性格、品德的影响，又有当时政治的需要。朱元...　

《思乡与蛋白酶》我们都有一个胃，即使不幸成为植物人，也还是有一个胃，否则连植物人也做不成。玩笑说，中国文化只剩下了个“吃”。如果以为这个“吃”是为了中国人的胃，就错了。这个“吃”，是为中国人的眼睛、鼻子和嘴巴的，所谓“色、香、味”。嘴巴这一项里，除了“味觉”，也就是“甜、咸、酸、辣、辛、苦、膻、腥、麻、鲜”，还有一个很重要的“口感”，所谓“滑、脆、黏、软、嫩、凉、烫”。我当然没有忘掉“臭”，臭豆腐、臭咸鱼，臭冬瓜，臭蚕豆，之所以没有写到“臭”，是我们并非为了“逐其臭”，而是为了品其“鲜”。说到“鲜”，食遍全世界，我觉得最鲜的还是中国云南的鸡土从菌。用这种菌做汤，其实极危险，因为你会贪鲜，喝到胀死。我怀疑这种菌里含有什么物质，能完全麻痹我们脑里面下视丘中的拒食中枢，所以才会喝到胀死还想喝。河豚也很鲜美，可是有毒，能置人死命。若到日本，不妨找间餐馆（坐下之前切记估计...　

《七杀手》作者：古龙第一章　奇人之约一杜七的手放在桌上，却被一顶马连坡大草帽盖住。是左手。没有人知道他为什么要用帽子盖住自己的手。杜七当然不止一只手，他的右手里拿着块硬馍，他的人就和这块硬馍一样，又干、又冷、又硬！这里是酒楼，天香楼。桌上有菜，也有酒。可是他却动也没有动，连茶水都没有喝，只是在慢慢地啃着这块他自己带来的硬馍。杜七是位很谨慎的人，他不愿别人发现他被毒死在酒楼上。他自己算过，江湖想杀他的人至少有六百七十位，可是他现在还活着。黄昏，黄昏前。街上的人很多，突然有一骑快马急驰而来，撞翻了三个人，两个摊子，一辆独轮车。马上人腰系长刀，精悍矫健，看见了天香楼的招牌，突然从马鞍上飞起，凌空翻身，箭一般地入了酒楼。楼上一阵骚动，杜七没有动。佩刀的大汉看见杜七，全身的肌肉都似乎立刻僵硬，长长吐出口气，才大步走过来。...　

第一章 杀人越货　　现代都市，一栋老式的公寓里。哎！周青愁眉苦脸的捧一柄长尺余，宽两指，通体晶黄，上面还有少许黑点的短剑。“前个月我终于修到了《引气入体》的境界，不容易啊，可以驱使飞剑了，只是这飞剑太难弄了啊！上好的赤铜五百来斤，红毛钢三百斤，黄金，白银，玉屑用了我几十万，结果捣鼓出来一把，品质太不纯了。”周青是个修道者，师承《练器宗》，这《练器宗》顾名思义乃是以练制法器为主的。在修道界是一个极小的门派，小得以至于其他的修道门派根本不知道有这么一个门派。周青也是运气好，刚进大学，青春热血啊，一心做好事，学雷峰。用一瓶矿泉水救了一个路边的乞丐后就成了《练器宗》的传人。被那自称凌云道人的乞丐收为徒弟，那知道跟凌云学了一个月修道，凌云就丢下一本《练器总纲》两腿一伸，挂了。原来那凌云在长白山和蜀山剑派的一名弟子为了一块黄云晶起了争执大打出手，结果被几名弟子群殴成重伤，被周...　

　　写作是我的职业，但在生活中，我希望自己是一个温柔的好厨娘。　　总是自己做饭，其他人进不了厨房。但有观看的权利，若有兴致时总是站在坐在边上，边与我说话，边看书或报纸。厨房里有花有音乐，三个美女从画里静伺一边，我总开玩笑，说美女们都对他好。他说好是好，只可惜你一点都不嫉妒。我说，我怎么不嫉妒呢？我之所以如此专心做菜，就是想讨你的好，让你长得如此的好。　　说完，我自己先笑了。　　我几乎每天的菜都不重复。菜不多，一般一荤一素加一汤。中午简单，晚上复杂，会喝酒，吃甜点。　　我喜欢做菜，完全是天性。即使去朋友家，我总是希望主人能让我也做一做。拿手菜也很多，比如海鲜水锅、烤鸭子、凉拌菜、素炒蔬菜，很多人都吃过，吃过就难忘，比如烤鸭子不是垫黑木耳就是粉丝。从来吃都不仅仅只是充饥，吃是一门很高超的艺术，吃的学问太大，保持吃欲望，吃得好，吃得妙，吃得有文化。有女子为了减肥，喝难...　

　　读一读操作大师的肺腑之言译者前言(1)　　恰恰正是这一点，我们要留神，因为读书的时候总是不知不觉地顺着自己的习惯、自己的思路理解过去，结果得到的往往是自己的版本，而不是原本的意味，很可能错过微言大义。说翻译比写作难，指的也是这个意思。　　人生自我改进的道路仅有两条，一条是从自己的经验和错误中领悟并汲取教训；另一条就是借助他人的思想和经验教训来启发自己。这两条道路都有一个共同之处当事人必须确实领悟到和惯常的、旧有的思想模式、行为模式截然不同的地方，所谓“今是而昨非”。我曾经在《投资正途》第一章开宗明义地指出，自己的行为模式决定了自己的命运，因此旧系统之外的新思想、新方法、新资源是改变现有人生境遇的唯一机会。我时常告诫自己，如果不能从自己的实践、从书本上、从他人那里领悟到新意，那就意味着一定还在原来的思路和习惯中打转，而这正是命运的圈套。　　投资者都需要在市场上实际...　

未 来 身 份“份”和“分”　　代序这个故事叫作“未来身份”。请千万注意，是“身份”而不是“身分”。“份”和“分”是两个不同的字　　不但意思不同，连读音也不同。如果“身份”变成了“身分”，那么这个故事就和身份无关，变成了和身子分开或者分离有关，和以前叙述过的“支离人”的内容重复了。所以不能混淆，弄错了就会闹笑话。不知道从甚么时候开始，有些人认为“身份”的“份”，应该用“分”，理由是古时候就是那样的，真是滑稽　　这些人为甚么不乾脆使用甲骨文？又为甚么不钻木取火？岂不是更古得可爱！有一句成语：“食古不化”，形容的就是那些人。我更强烈地感到，那些人的遗传因子中，一定有太多的昆虫基因在，所以才无法接受变化和进步。当然，昆虫有昆虫的道理和自由，不过请不要强迫人也接受。所以，是“份”而不是“分”　　是有“人”的！...　

--　　窝边草一定要乱吃 作者：湛亮　　楔子　　「那、那是什么？」指着高大猛硕壮汉背上的肉团，年轻男子一只手抖个不停地质问。　　「我女儿！」解开系绑的布巾，将原本趴在背上酣眠的五岁女娃抱至怀中，壮汉粗犷的脸上泛开一抹温柔笑容。　　「你、你、你……你带你女儿来我这儿干什么？」有着强烈的不妙预感，年轻男子结巴的嗓音满是惊恐。　　不要！千万不要是他想的那样！不要啊……　　「托孤！」壮汉言简意赅，简单两个字便道明来意。　　果然！　　心中臆测成真，年轻男子二话不说，断然拒绝。「我不要！」　　别人要托孤，难道他就得乖乖接受吗？开玩笑！他这儿又不是善堂。　　好似早知他会拒绝，壮汉试图说之以理道：「掌门师弟，你可是我们幻天派掌门……」　　「那又如何？」一口打断壮汉话语，说起掌门这档事，年轻男子就有火气。　　他这个师兄还好意思在他面前提起掌门这档事？若不是上头的几位师兄、师姊没人肯接...　

，，目 录小＿说t?xt＿天堂前言弁言总叙第一章　成都至察木多第二章　腊左探险第三章　昌都至江达第四章　收复工布第五章　进击波密第六章　退兵鲁朗及反攻第七章　波密兵变退江达第八章　入青海第九章　过通天河第十章　遇蒙古喇嘛第十一章　至柴达木第十二章　丹噶尔厅至兰州艽野尘梦前言前言现将未收进《川边历史资料汇编》的许多有关的资料、论文、专著编为《川边历史资料丛书》陆续出版，以供史学界研究和编写川边历史、四川历史和西藏历史时参考。编者一九八二年五月十三日弁言张厂长志远游南川归，示湘西陈渠珍所著《艽野尘梦》。余一夜读之竟。寝已鸡鸣，不觉其晏，但觉其人奇，事奇，文奇，既奇且实，实而复娓娓动人，一切为康藏诸 游记最。尤以工布波密及绛通沙漠苦征力战之事实，为西陲难得史料。比之《鲁滨孙飘流记》则真切无虚；较以张骞班超等传，则翔实有致。适学友之喜研究边事者 来过，偶以贻之。辗转传阅，一月...　

　　爱立信中国公司副总裁讲述忙爸爸的私房故事我们一家四口都是台湾南部的高雄人。我们很喜欢高雄，不只因为那　　是个阳光明媚的海港都市，更因为老婆和我在高雄都有个快乐的童年。为　　了让儿子也出生在高雄，老婆两次怀孕都大老远地从台北搬回高雄待产　　自序　　所有我身边最早认为我可以写、也鼓励我写书的第一个人是我的老婆。她可能是根据二十几年前，我们刚开始交朋友时，我写给她的几百封情书所做的判断。那时候没有互联网，　　也没有QQ、MSN或短信什么的，所以偶尔在情书上洒几滴水，看上去跟泪痕还挺像，挺能感动人的。　　其实，最先差点写成的“书”，是准备写给两个儿子和老婆的一张没写完的遗书。事情是发生在1995年的时候。　　那一回出差，在美国西岸待了两星期。行程最后准备回来，在美国国内转机的时候，所乘坐的737航班竟然碰到两个飞机发动机全部故障准备迫降。刚开始还怀疑自己的英文听错，直到邻座纽约...　

末世官僚的「片刻为王」心态　　　　前苏联艺术家莉季娅沙图诺夫斯卡娅是苏联最高法院副院长彼科拉西克夫的养女，因此她长期居住在克里姆林宫之中，对苏联统治阶层的生活状况了如指掌。二十世纪七十年代，她作为犹太人移居以色列，后来出版了一本小书《克里姆林宫内幕》。　　当时，沙图诺夫斯卡娅的左邻右舍不是将军就是部长，她冷眼观察到了这些高高在上的苏联神秘阶层的日常生活。二战之后，尽管百废待兴，但特权阶层的奢侈生活却并没有受到节制。沙图诺夫斯卡娅描写了一位跟她关系密切的部长的家庭生活：部长配有两辆小汽车，两位司机，一辆为部长服务，一辆为其家人使用。部长的月薪是教授的六到七倍，是工程师、医生和熟练工人的二十到二十五倍。同时，部长每月还能得到一个数额相当惊人的「红包」，这是一个公开的秘密。部长在郊外拥有漂亮的别墅，还配有一个女厨师、一个女佣人和一个花匠。那么，高薪是否就能实现「养廉」...　

日本关东军侵华罪恶史绪章日本近代天皇制及其对外侵略扩张政策一个国家制度，占主导地位的统治力量，决定了一条对外发展路线，这是一种体制论思维方法。从这种思维出发，考察近代日本的发展，我们会发现日本关东军是近代天皇制的产物，是日本军国主义推行侵略扩张政策的急先锋。它的存在及其发展，是日本军国主义侵略扩张的缩影。为弄清日本关东军侵华问题，我们有必要弄清与之密切相关的近代日本天皇制，日本军部在统治结构中的地位，日本军国主义对外侵略扩张政策等问题。一日本近代天皇制及其特点1867年12月，日本发生了“王政复古”政变，成立了以天皇为首的新政权。此后，新政权进行了一系列资产阶级改革，史称“明治维新”。“明治维新”是由以下级武士为主导所进行的一次具有资产阶级革命意义，并带有近代民族民主运动鲜明特点的资产阶级改革运动。万峰:《日本近代史》第3页。它的任务是实现近代民族独立和建设资产阶级民主...　

　　苏童　　　　我们街上的女孩与男孩一样，从小到大都有一种自然的群体概念，她们往往是三个一帮五个一伙的，帮派之间彼此不相往来，在街上狭路相遇时女孩们各自对着同伴耳朵唧唧咕咕，有时干脆朝对方吐一口唾沫。这也是香椿树街的一种风俗，我说过香椿树街是有许多奇怪的莫名其妙的风俗的。　　小媛和珠珠两个人的群体很早就形成了，小媛家住化工厂的隔壁，而珠珠家则在桑园里的底端，她们住得很远，隔着一条长长的香椿树街和江上的石桥，但小媛和珠珠长期以来一直形影不离，每天早晨珠珠都要去小媛家，她们两人总是一起走在上学或放学路上的，小媛长得又细又高，眉目温婉清秀，珠珠矮一点胖一点，但珠珠有一双美丽的黑葡萄般的眼睛，小媛喜欢穿洗旧的男式军装和丁字形皮鞋，珠珠的军装要新一点小一点，但也是一件军装，她们挎着帆布书包肩并肩走过长长的香椿树街，途中要经过衔上唯一的药铺。经过药铺的时候两个女孩就会...　

第一章 营销渠道基础理论概要第二章 整合渠道系统第三章 营销渠道系统设计与渠道成员选择第四章 营销渠道及成员的管理第五章 营销渠道冲突处理第一章 营销渠道基础理论概要一、营销渠道的概念菲利普·科特勒的最新著作提出：营销渠道(Marketing Channels)是促使产品或服务顺利地被使用或消费的一整套相互依存的组织。营销渠道也称贸易渠道(Trade Channels)或分销渠道(Distribution Channels)。肯迪夫和斯蒂尔给分销渠道所下的定义是：分销渠道是指“当产品从生产者向最后消费者或产业用户移动时，直接或间接转移所有权所经过的途径”。菲利普·科特勒认为：“一条分销渠道是指某种货物或劳务从生产者向消费者移动时取得这种货物或劳务的所有权或帮助转移其所有权的所有企业和个人。因此，一条分销渠道主要包括商人中间商(因为他们取得所有权)和代理中间商(因为他们帮助转移所有权)。此外，它还包括作为分销渠道的起点和终点的生产者...　

对照经文看四．忏悔业障实相忏悔：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。善恶都是因缘法，能脱离就不受业力束缚。自己自念，一切罪障起源由过去无始劫的贪、嗔、痴。发生现在的身、口、意业，现前十恶。过去染习很深，菩萨思维恶业无有体相，是因缘法、无自性，瞬间生灭。清净三业：清净身、口、意。口业：从心底生起来，不生第二念。两舌：搬弄是非。恶口：无论善意、恶意都要杜绝，是指行为应去除；恶口当下与道相悖，是愚痴的。贪：物质象山要放下，情感之河要放下，世俗观念象沙要放下；恶念要舍弃，世间善念不容易超越，要突破；善在情感世界里，不容易达空性；善要做但不要执著，那它去除恶。诚心忏悔要回到前面《礼敬诸佛》，要观想主要观后面，后面是我们的缺陷，要极乐世界染心，随时观想极乐世界，极乐世界观成以后，往生一刹那就去了。...　

1月21日上午，DCCI（中国互联网数据中心）发布了“2008年度中国互联网用户媒介与广告接触测量报告”。在报告中，DCCI指出，中国网络广告市场的可喜增长来源于三种力量的驱动。第一，受众的驱动力量。作为受众的中国互联网用户在基数比较高的情况下继续强劲增长，2007年底达到18200万人。绝对数量增长只是用户价值释放的一个方面。受众及其需求的增长是网络广告市场成长的最大内省力量。第二，企业的力量。相应的调查数据发现07年中国网站数量达到150万个，年增长率达到78.4％。各行各业对互联网的应用，从上网到接入，到管理运营、商务营销等不断发展，企业信息化进一步促进了网络广告、网络营销的发展。各行各业企业商务需求与互联网的紧密结合是网络广告市场成长的关键内生力量。第三，技术的力量。互联网应用角度的多元化，包括上中下游企业从门户、联盟、搜索、社区、视频等多个角度、在进行产品、服务创新和营销拓展的同时，着...　

杈杷果是忍冬科忍冬属中一种珍稀木本矮化野生果树，又名无核樱桃。在豫西秦岭余脉海拔1000米左右有零星少量分布。近十余年由于大量滥采滥挖，资源几近枯竭。采用植物非试管快繁技术培育种苗并建立资源圃与产业化开发是当前果树工作者的当务之急，也是开发第三代野生果树最为快捷的途径。杈杷果根系抗逆性较强，在山地瘠薄干旱乱石堆中仍能顽强生长；它三月上旬开花，四月上旬果实成熟，是华中山区可食野生果品成熟最早的一种野生果树，其抗病、虫能力极强，经二年的观察，均末发现明显的病虫害。杈杷果植株平均高1—2米，冠径1．5米左右，嫩梢绿色，对生单叶．长披针形，叶背叶脉明显突起，上有白色短刚毛。花具芳香：果实为合生果，分杈状；单果纵径1．8厘米，横径（合生）约2厘米，平均单果重2．5克．偶见3，5克以上大果类型，果实皮薄，艳红色或略带不明显的探红色纵纹，成熟后果实呈现悦目的半透明状，果味浓甜芳香。据西北农大...　

老君闲居作七言，解说身形及诸神。上有黄庭下关元，后有幽阙前命门。呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根。审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣。关元茂籥阖两扉，幽阙侠之高巍巍。丹田之中精气微，玉池清水上生肥。灵根坚固老不衰，中池有士服赤朱。横下三寸神所居，中外相距重闭之。神庐之中当修治，玄膺气管受精府。急固子精以自持，宅中有士常衣绛。子能见之可不病，横理长尺约其上。子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿。子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏。精神还归老复壮，心结幽阙流下竟。养子玉树令可杖，至道不烦无旁午。灵台通天临中野，方寸之中间关下。玉房之中神门户，既是公子教我者。明堂四达法海源，真人子丹当吾前。三关之中精气深，子欲不死修昆仑。绛宫重楼十二环，琼室之中五色集。赤神之子中池立，下有长城玄谷邑。长生要慎房中急，弃捐淫俗专子精。寸田尺宅可治生，鸡子长留心安宁。推志游神三奇灵，行间无事心太平。...