● 碧鸡漫志●　卷　一歌曲所起 歌词之变 古者歌工乐工皆非庸人 汉初古俗犹在荆轲易水歌 古音古辞亡缺 自汉至唐所存之曲晋以来歌曲 唐绝句定为歌曲 元微之分诗与乐府作两科古人善歌得名不择男女　论雅郑所分 歌曲拍节乃自然之度数　　●　卷　二　唐末五代乐章可喜 各家词短长 乐章集浅近卑俗唐昭宗词 东坡指出向上一路 欧词集自作者三之一小山词 周贺词语意精新 兰畹曲会 大晟乐府得人梅　苑 易安居士词 六人赋木犀 紫姑神词 沈公述词贺方回石州慢 宇文叔通词 周美成点绛唇 何文缜词王彦龄夫妇词 莫少虚词 古人使王昌莫愁事 陈无己浣溪沙　　● 卷　三霓裳羽衣曲 凉州曲 伊　州 甘　州 胡渭州 六　么 　● 卷　四兰陵王　虞美人　安公子　水调歌与河传　万岁乐　夜半乐　何满子　凌波神　荔枝香　阿滥堆...　

有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。那里住下许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去作军队上搬运军火的案子的。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。大清早，各个人家从梦里醒转来了。各个人家开了门，各个人家的门里，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪，随后男女小孩子出来站在门限上撒尿，或蹲到门前撒尿，随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。这长街早上并不寂寞。当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人声音，许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏...　

乐府诗集上部- 页面 2-乐府诗集 ·1·目录第一卷…………………………………………………………0001第二卷…………………………………………………………0017第三卷…………………………………………………………0031第四卷…………………………………………………………0054第五卷…………………………………………………………0077第六卷…………………………………………………………0097第七卷…………………………………………………………0124第八卷…………………………………………………………0153第九卷…………………………………………………………0171第十卷…………………………………………………………0193第十一卷………………………………………………………0216...　

情爱黑洞（一）死囚监房。大难临头之际的求生本能，是这样生动地跳荡在黎吻雪那黑森森的瞳仁之中。人性中的许多密码，或许就藏匿在灵魂中的某个黑三角里。当今某些男人的骨子里，已把性欲与爱欲下意识地当作两种敌对的东西，他们尽可能地麻痹自己的感觉，抽逃激情；即借着性的简单的宣泄，来摆脱爱欲的涉入所可能产生的焦虑。死是痛苦的，然而还有比死更为痛苦的东西，那就是等死。——摘自死囚遗笔尽管黎吻雪心中积郁着太多的委屈、太多的哀怨、太多的不平以及太突然的冲动，但是这一切绝对不是也不应该成为一场惨案的理由。这是一个隐秘凄绝罪恶而又真实发生着的故事，在生活的地下长河里缓缓流淌。十度春夏秋冬之后，在一个必然中的偶然、偶然中又必然的时刻——1995年3月8日深夜十二点，故事遽然停格！几乎所有上海观众的目光，都被电视台节目里播出的镜头："一只包"所惊骇！这是一只崭新的有着格子图案的特大号轮包。警方人员...　

《文心雕龙》是一部诞生于齐梁之际的文学理论巨著，在中国文学史上占有极其重要的地位。该书作者刘勰，字彦和，东莞莒 （今山东莒县）人，寄居京口（今江苏镇江）。他的生年难于考定，大约在南朝宋明帝泰始元年 （公元465年）左右。出生于官僚家庭，因父亲早逝，家道中落。刘勰虽然从小笃志好学，但生活贫困，以至无法婚娶。20余岁时，只得离开京口，投奔名僧僧祐，在钟山定林寺一住就是十多年。在此期间，除协助僧祐整理佛经外，还精研经史百家著作，并广泛阅读历代文学作品，为撰写《文心雕龙》打下了坚实的基础。30多岁时，开始写作《文心雕龙》，大约在南齐末年完稿。那时，刘勰位卑名微，尽管写出了空前的文学理论名著，却未能引起文坛的注意。刘勰出于对自己著作的自信，想请当时的文坛领袖沈约予以评定。可是，沈约是朝中显贵，刘勰没有资格和机会去拜见他。于是，刘勰背着书稿，装扮成货...　

　　书籍简介　　在目标阵地前方，越军为了阻止我军进攻，在其阵地前沿埋设了宽正面、大纵深的防步兵雷场。雷场内，主要有两种类型的雷，一种是压发雷，只要受到一定压力，它就爆炸;另一种是绊发雷，就是用头发丝粗细的铜、铁丝将地雷单个或串联起来挂在树枝上、草丛里或人行小道两侧，只要有人绊住铁丝，马上就会引起连锁爆炸。这两种地雷一般体积不大，最大的像馒头，一般都像核桃、李子，颜色为草绿，布雷时间一长，和山里的野果子一模一样，极难辨认。　　山东电子音像出版社出版　　1第一部分：　　在目标阵地前方，越军为了阻止我军进攻，在其阵地前沿埋设了宽正面、大纵深的防步兵雷场。雷场内，主要有两种类型的雷，一种是压发雷，只要受到一定压力，它就爆炸;另一种是绊发雷，就是用头发丝粗细的铜、铁丝将地雷单个或串联起来挂在树枝上、草丛里或人行小道两侧，只要有人绊住铁丝，马上就会引起连锁爆炸。这两种地雷一般体...　

［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：944 文章录入：yihun ］编者的话：学习易学的人不可不读《易经》，我学习易学从一开始起就认真阅读《易经》，认真领会它的原旨本义。前十年掀起的易学热潮，不如说是易学中的预测占卜热潮，人们只热衷于“四柱预测学”，“周易预测学”（实是六爻纳甲八卦预测），“堪与风水学”、“奇门遁甲”等等技法的学习，绝大多数老师不言《易经》本义，学员不读《易经》原文。易学是用《易经》中的易理作指导的一门大学问，不读《易经》怎么可以知道《易经》的哲理，明白其功用，没有易理作指导，又怎能开悟，怎能学好易学预测，“断天下之疑”呢？故尽管十年来“大师”穷出不尽，实质上并没有造就出十分全面的有成就的杰出的易学人才，广大学子越学越糊涂，走入死胡同，跳不出来，感到迷盲，皆因不读易不明理，舍本求未之故。今在网站上特长期开辟专栏，介绍《易经》，促进大家学习进步。...　

目 录001黄金台招贤 002王珐鉴才003龙永图选秘书 004神偷请战005且慢下手 006动物园的骆驼007古木与雁008逆旅二妻009各就各位010以柔克刚011李世民背后的女人012子贱放权013县令买饭014林肯“独断”015老总挨批 016不拉马的士兵017三只鹦鹉018两熊赛蜜019平衡管理020惠普的敞开式办公室021肯德基的特殊顾客 022索尼的内部跳槽023日立“鹊桥” 024鲶鱼效应025一日厂长026诸葛亮挥泪斩马谡027令出必行028都是玩笑惹的祸029明辩时势030高瞻远瞩031放虎不一定归山 032捕鼠之猫033拍头决策034好猎者035不辩而明036道见桑妇037知雄守雌038纪昌学箭039拾鸡者040决堤一定修堤吗？041置身事外042会议成本分析制043扁鹊三兄弟044老外买柿子045选择越多越好？046047通用电气的全员决策048逃离高笼的袋鼠049总裁的公文夹050富翁的遗嘱051本性难移052蝴蝶效应053最后的一分钱 054挑水别忘了挖井...　

【收尾】团圆了尉迟公，烦恼杀刘家里，只明日早来到营中宴喜。这的是天指引一个小将军，共扶持我那当今大唐国。(下)(小尉迟云)我恰才认了父亲也，回到营中，活拿那刘季真去来。(下)第四折(刘季真领番卒上，云)某刘季真，领兵接应孩儿去。兀的不是孩儿来也。(小尉迟领番卒上，云)这不是刘季真。(刘季真云)孩儿胜败如何？(小尉迟云)众军校与我拿住。(刘季真云)你敢杀的眼花了？我是你父亲，怎生倒执缚了我？(小尉迟云)兀那厮，我不是你孩儿。如今认了我父亲鄂国公，要降唐去。无甚功劳，因此执缚你去，权为投献之礼。(刘季真云)元来你如今认了你父亲也，你要降唐，为无投献的礼物，要拿我去献功。傻弟子孩儿，你别买副羊酒去罢。(小尉迟云)众军校，就今日领着本部人马降唐，走一遭去来。(诗云)我本是尉迟保林，直被你瞒到如今。执缚去权为投献，请看道那个欺心。(下)(徐茂公领卒子上，云)老夫徐茂公。今有尉迟公领兵与刘无敌交锋去了...　

孙海义神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，已经不符合当今高速发展的信息时代的易象，比如驿马，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具。而...　

$$$$帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。　$$$$嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。$$$$白薠兮骋望，与佳期兮夕张。$$$$鸟萃兮蘋中？罾何为兮木上？$$$$沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。$$$$荒忽兮远望，观流水兮潺湲。$$$$麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？$$$$朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。$$$$闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。$$$$筑室兮水中，葺之兮荷盖。$$$$荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。$$$$桂栋兮兰，辛夷楣兮药房。$$$$罔薜荔兮为帷，薜蕙兮既张。$$$$白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。$$$$芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。$$$$合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。$$$$九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。$$$$捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。...　

(杨景云)孟良兄弟，当住追兵去了也，俺将父亲的骨殖背着直至三关上去来。(诗云)父亲为国建功勋，谁知一命陷番国。今朝取得户骸去，速下三关报母亲。(下)第四折(外扮长老上，诗云)积水养鱼终不钓，深山放鹿愿长生。扫地恐伤蝼蚁命，为惜飞蛾纱罩灯。贫僧乃五台山兴国寺长老是也。我这寺里有五百众上堂僧，内有一个和尚姓杨。此人十八般武艺，无有不拈，无有不会，每日在后山打大虫耍子。今日无甚事，天色将晚也，且掩上三门者。(杨景上，云)某杨景，直到幽州，盗了父亲的骨殖，留兄弟孟良在后，当住追兵去了。我一人一骑，往五台山经过。天色已晚，难以前去，只得在寺中觅一宵宿。来到这三门首，我下的马来，推开三门，兀那和尚！有甚么干净的僧房，收拾一间，与我宿一夜，天明要早行也。(长老云)客官，这一间僧房可干净？(杨景云)我放下这骨殖咱。(长老云)敢问客官从那里来？(杨景云)我来处来。(长老云)你如今那里去？(杨景云)我去...　

　　“绝对不行。”白背心绅士说。　　“坚决不同意。”其他的理事接上来说。　　有人说已经有三四个学徒被甘菲尔先生的老拳脚尖送了命，一段时间以来他就背上了这么个小小的恶名。他心想，理事会真说不清是怎么回事，他们可能认为这件题外的事会影响正在进行的交易。果真如此的话，这和他们办事的一贯作风差得也太远了。尽管如此，他倒也并不特别希望重提那些流言蜚语，只是双手将帽子扭过去倒过来，从会议桌前缓缓往后退去。　　“那，你们是不想把他交给我喽，先生们？”甘菲尔先生在门边停了下来，问道。　　“是的，”利姆金斯先生回答，“最低限度，鉴于这是一种脏活，我们认为必须降低补贴标准。”　　甘菲尔先生的脸色豁然开朗，他一个箭步回到桌前，说道：　　“给多少，先生们？说啊。别对一个穷人太狠心了吧。你们给多少？”　　“我应该说，最多三镑十先令。”利姆金斯先生说。　　“十个先令是多给的。”白背心绅士说...　

正文 第一章 研究课题——日本(1)在美国曾竭尽全力与之战斗过的对手中，日本无疑是最为特殊的对手。我们要用不同于以往的任何一种思维方式与行动标准来面对如此特殊的一个强敌。相比于之前1905年与沙俄作战的情况，我们这次的对手同样是一个全副武装、训练有素的民族，它们对于西方的文化传统来说，都可以称之为“异类”。日本人对战争规范的无视令已¾视其为人类习性的西方人感到愤和困惑。这就使得太平洋战争面临的问题远远超过了从一个岛到另一个岛的滩头登陆战或者比较棘手的后勤供应问题。我们面临的一个最主要的问题是了解敌人的习性，兵法说：知己知彼百战不殆。我们必须理解我们的对手，以便在与他们的战斗中取得先机并获得胜利。可想而知，这困难重重。我们回头看一下，在日本打破锁国政策的75年中，人们普遍表现出了对日本人的好奇，以至于在描写日本人的词汇中反复使用“但是、又”这一类离奇的措词，对比其他民族...　

走廊里没有光。宣传部长离开三一九，一摇一晃地奔向走廊深处，敏捷地扎入了三零一。三零一是厕所，男厕所。三零三也是厕所，女厕所。女厕所的门上贴了封条。男厕所门上的封条在小便池里，宣传部长瞄准了浇它，浇着浇着，发觉走廊里已经有了光。封条舒展了，湿漉漉地游动，以楷书写就的那个年月日正在死去，给淹死了。宣传部长撤了下来。事先忘了洗手，但是下体和裤嘴儿没有污染，皮肤上的墨汁和糨糊已经凝固，像两只黑皮手套。把手套移开一点儿，是的，下体洁净淡黄如初，可以放回去了。他走近盥洗池，十二个水龙头呆板地看着他，他数了数，选择了其中的一个。这个水龙头尾部的铁管上粘着一块肥皂，像啃了的饼干。黑皮手套在泡沫中迅速融化了，厕所里光波似水。光源是窗户。这里的四四一十六块玻璃被忽略了。他进入厕所里间，以橘黄色板墙隔开的大便池空空荡荡，这里的四四一十六块玻璃也被忽略了。十六乘以二，等于三十二。男...　

　　亲爱的，我知道你爱你的手指，你喜欢把你的手指弄得干净漂亮。你看你的手指纤细，指甲修理得整齐干净。我们伸手相握，浅浅地握在手心，感到充实的温暖。亲爱的，我想我爱你的手指。　　我和梁卿卿，这样两个暧昧的女子。我爱牵她的手，那样自然地走在任何地方。　　此刻，夜足够清冷，我们缓步行走。梁卿卿把手搁在我的手肘上，我挺直了我腰板，让自己显得强大。她总是笑，说：挺得再直，还是比我矮2厘米。我不做声，我习惯她那样娇嗔的讥笑。我仍然缓缓地走。　　我常常想若我们一直走，一直一直地走。我们到底会走到哪里？！　　有时候，我会忍不住问：亲爱的，我们到底认识了多少年？　　卿卿总是一脸茫然，说不出所以。　　是不是我们认识太久，有一种恍若隔世的感觉？　　我们两个人走在同一条路上，却在两个不同的世界。我们的手渐渐地，渐渐地牵在一起。十指相扣，是浅浅地相握。　　我们一直一直地看前方，一直一直吮吸...　

　　轮船码头比任何一个集市都要拥挤和肮脏，滞留此地的人们有的蹲着，有的站着，还有的四仰八叉地躺在仅有的几块空地上，张大嘴呼吸着污浊的空气，一边打着响亮的呼噜，轮船尖利的汽笛声没有惊动那些人，很明显他们并不是旅客。　　最后的两名旅客大概就是描月和李咏。描月的一只手被李咏紧紧地拽着，另一只手一直提着她的黑色长裙，像一个木偶被牵拉到了检票口。描月意识到自己像一个木偶，因此她的脸上一直凝固着一种窘迫的表情，当她在检票口撞到一个农民模样的人时，描月没有向那人道歉，却猛然甩掉李咏的手，你干嘛这么慌慌张张的，描月说，船还没开呢，你慌什么？　　李咏回过头匆匆瞥了女友一眼，他的手上肩上各挎了一只旅行袋，脖子上挂着描月的女士皮包。李咏察觉到描月在生气，但他没生气。李咏踮起脚尖朝轮船的甲板上张望，突然高声叫起来，我大哥，我看见我大哥了！李咏朝甲板上的一个男人挥着手，一边揽着描月的肩膀...　

老和尚在菩提精舍的開示十德相金剛瑜伽圓滿法全剛瑜伽圓滿法 上卷金剛瑜伽圓滿法 下卷主解正行釋義甘露簡介回前頁回首頁聖僧鐵記引言「果然世外有高人」一書出版以後，給整個世界佛教界帶來了法喜的昌音，影響甚大，但有很多顯宗人士也不甚了解其法義之究理，認為老法王即是密宗之法王，似乎未曾涉及顯宗諸教，他們認為顯宗人士不宜展觀，但他們萬萬想不到的是，老法王是顯宗至高大師真正的方丈大和尚，密乘法王。老和尚雖然是美國正法寺的住持，但是，依住顯宗、淨土、密乘的菩提精舍也是老法王的弘法之地(地址在美國加州)。此次我們把他老人家當時對我們開示的法，轉記綜合匯融於「果然世外有高人」一書內容之中，現重新出版該書，更名為「聖僧鐵記」。為什麼要更名為「聖僧鐵記」呢?因為有很多人看了「果然世外有高人」一書後，認為書中內容都是在談論神通，不是具有正知見的佛弟子所應參訪學習的;又有些人見到某某高僧大德具有...