****************《睡城》第一部分***************　　阮大可行医大半生，见多识广，阅人无数，这等小女子自然不会教他惊讶。他耐着性子，处方下药，又叮嘱一番注意事项，便匆匆离开。他之所以急于离开那只鸡，一则是看不惯她那颇为夸张的富婆做派，二则那从头到脚咄咄逼人的肉欲教他一阵阵感到憋闷，三来是实在无法忍受那一身因患脏病而散发出的秽臭之气。-序(1)-　　让雅与俗牵牵手，如何？　　张玉太　　《睡城》满纸都是红尘事，但处处藏一“冷”字，有冷嘲，更多冷幽默，微笑之余会唤起某种警醒；《睡城》满目都是风月图，但不忘著一“雅”字，风流蕴藉处，诗心潜至，教人不作俗想。那里面的风月红尘，弥漫着，流荡着，扰攘着，真可谓风月红尘闹“睡城”。所谓“闹”，也是“红杏枝头春意闹”的幽雅，而非喧嚣嘈杂。其人其事，其情其景，俗而有韵，雅而不枯，自有一派浓淡相宜的浑然气度。　　很长一段时间以来，有相当多的文...　

　　俄国作家果戈理的代表作《死魂灵》是俄国批判现实主义文学发展的基石，也是果戈理的现实主义创作发展的顶峰。别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著”，是一部“高出于俄国文学过去以及现在所有作品之上的”，“既是民族的，同时又是高度艺术的作品。”　　《死魂灵》的发表震撼了整个俄国，在作者锋利的笔下，形形色色贪婪愚昧的地主，腐化堕落的官吏以及广大农奴的悲惨处境等可怕的现实，揭露得淋漓尽致。从而以其深刻的思想内容，鲜明的批判倾向和巨大的艺术力量成为俄国批判现实主义文学的奠定杰作，是俄国文学，也是世界文学中讽刺作品的典范。　　作者风采《死魂灵》（上）〔俄〕果戈理著　　目录　　第一卷　　第一章　　第二章　　第三章　　第四章　　第五章　　第六章　　第七章　　第八章　　第九章　　第十章　　第十一章　　　　第一卷　　第一章...　

　　翟湾村是湖北省襄樊市襄阳区最北边的一个村子。“翟”字代表了村里最大的姓氏，而“湾”字指的便是自北向南、环绕着村子流过的白河，自古以来它就是这里的人们生产和生活的最主要水源。但是在最近10年，日益高发的癌症以及日益变黑变臭的河水却让这里的人们对白河充满了恐惧。如今这个3000多人的村子只有几个依然活着的癌症患者，能出去的年轻人都出去打工了，留下许多废弃的房子。5年来，死于癌症的村民已经有100多个。大多数村民发现自己身体有问题，去医院检查时就往往已经是癌症晚期了。村民翟玉春为了治疗肝癌花了20多万元，接受采访时，他刚刚从武汉的肿瘤医院化疗回来。子墨：什么时候知道自己得了癌症？　　翟玉春：2005年7月份，到医院一检查，发现是肝癌。得了这个病可咋医呢，就怕得这个，医院一查说是癌，这么准，我们村的人得的都是癌症。我原来认为得癌，活不了了，以前这种病都看不好。现在技术发达了，我动完手...　

（大末云）看母亲，看母亲！呸！三兄弟你羞么？你去时节夸尽大言，回来则得个探花郎，甚是惶恐。你不说"掌上观纹"？（三末云）手上生疮不见了。（大末云）"怀中取物"？（三末云）衣服破把来掉了。（大末云）"碗里拿带靶儿蒸饼"？（三末云）不知那个馋弟子孩儿，偷了我的吃了。（大末云）你既为孔子门徒，何出此言？俺家素非白屋，祖代簪缨，乃陈平之后；你今日得了个探花郎，岂不汗颜？为人者要齐家治国，修身正心；人心不正，做事不能成矣。人以德行为先：德者，本也；才者，末也；"德胜才为君子，才胜德为小人"。你这等人，和你说出甚么来！我和你同胞共乳一爷娘，幼小攻书在学堂。受尽寒窗十载苦，龙门一跳见君王。你去时人前夸大口，还家只得探花郎。凤凰飞在梧桐树，呸！自有傍人话短长。（下）（三末云）大哥数落了我这一会。（二末云）呸！三兄弟你羞么？（三末云）哥也，怎的？（二末云）你去时节夸尽大言，回来得个探花郎...　

第一章阅读关汉卿戏曲作品前的准备什么是杂剧？它是怎样产生的？作为一种文学形式，它的体裁又有些什么特点呢？这些都是我们在接触关汉卿戏曲作品之前，应该首先弄清楚的。一元杂剧和它产生的原因杂剧是我国元代在歌舞戏和诸宫调等讲唱文学基础上发展起来的戏曲表演艺术。“杂剧”这一名称的出现，距今已有一千多年的历史。唐代大和三年（829）南诏攻入成都，大掠数日，使川蜀境内的珍宝货物、能工巧匠、子女人口被洗劫一空，“蜀之宝货、工巧、子女尽矣”（《新唐书·杜元颖传》）。当时担任剑南西川节度使的杜元颖因此获罪，接连受到贬谪的处罚，后来死在循州贬所。他和李德裕是好朋友，李德裕在《第二状奉令更商量奏来者》中为他辩解说：蛮共掠九千人，成都郭下，成都华阳西县，只有八十人。其中一人是子女锦锦，杂剧丈夫两人，医眼太秦僧一人，余并是寻常百姓，并非工巧。《李文饶文集》卷十二...　

悲哉！秋之为气也。　萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行。登山临水兮，送将归。泬寥兮，天高而气清；寂寥兮，收潦而水清。憯悽增欷兮，薄寒之中人；怆怳懭悢兮，去故而就新；坎廪兮，贫士失职而志不平；廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；去乡离家兮徠远客，超逍遥兮今焉薄！专思君兮不可化，君不知兮可柰何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意，君之心兮与余异。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。...　

缘缘堂随笔丰子恺　　使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。　　在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，”“不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进行”，由do忽然跳到mi，即如朝为青年而暮忽成老人，人一定要惊讶，感慨，悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧...　

(赵树理　著)从旗杆院说起１　放　　假２　万　宝　全３　奇怪的笔记４　“这日子不能过了”５　拆　不　拆６　马　家　院７　惹不起遇一阵风８　治病竞赛９　换　　将１０　不能只动一个人１１　范登高的秘密１２　船　头　起１３　老　五　园１４　黄沙沟口１５　站得高、看得遍１６　菊英的苦处１７　三个场上 １８　有没有面１９　出　题　目２０　小组里的大组员２１　非他不行２２　汇报前后２３　还得参加支部会２４　奇　　遇２５　三　张　画２６　忌　生　人２７　决　　　心２８　有翼革命２９　天成革命３０　变糊涂为光荣３１　还是分开好３２　接　　　线３３　回　　　驴３４　国庆前夕从旗杆院说起　　　三里湾的村东南角上，有前后相连的两院房子，叫“旗杆院”。　　“旗杆”这东西现在已经不多了，有些地方的年轻人，恐怕就没有赶上看见过。这东西，说起来也很简单——用四个石墩子，每两个中间夹着一根高杆，竖...　

　　序　　在一次参加企业家论坛时，晏彪对我说，他打算写一本介绍现代中外著名企业家经营之道的书，融合当代管理者的成功经验，为中国企业适应世界经济一体化的新形势提供参考。请我拿个主意，我自然是拍手称赞。但我也知道，他一年中有大部分时间是在全国各地跑，报道企业的自主创新成果，撰写企业家专访，对某一地区的经济发展进行综合评述。但是，撰写一本关于中外著名企业家经营管理的书籍，不能像他写财经报道那样一挥而就，要进行深入细致的研究，需要耗费很多时间和精力，我问道：“你能做得来吗？”他笑了笑，说：“心诚则灵。”　　我接触过许多记者，他们都想把自己经历的千变万化的世界融注于笔端，著书立说，扬名立世，但却因为工作的繁忙或半途而废，或有始无终。晏彪说他要写那样一本实实在在谈管理、讲商道的书，能否成为现实，让我一时说不准。但是，半年以后，他果真将《做强做久做自己——当代中外著名企业家的...　

$$$$《白痴(四)》$$$$〔俄〕陀思妥耶夫斯基　著　臧仲伦　译$$$$第　四　部$$$$一加夫里拉.阿尔达利翁诺维奇就是这样开始他的生涯的,但也不过是开始而已.他还要折腾很长时间.他一面不断地.深深地感到自己没有才能,与此同时,又有一种压制不住的愿望,深信他是一个独立不羁.能够有所作为的人,......这种矛盾心理,甚至几乎从他少年时代起,就深深刺伤了他的心.这个年轻人看见什么都眼红,而且容易冲动,想要什么非马上弄到手而后快,甚至好像他生下来就神经过敏,他那非马上弄到手而后快的冲动,他自以为是一种力量.他总想出人头地,而且这愿望十分强烈,为了达到这一目的,他有时候真想铤而走险;但是事情一到须要豁出去,铤而走险的时候,我们这位英雄又往往显出过人的聪明,瞻前顾后,不敢造次.这使他很痛苦.也许,遇到机会,他甚至不惜去干最卑鄙下流的事,只要能达到他向往的目标;但是,好像故意同他作对似的,他一走到某一界线,就止步不前,变成了...　

《让能够娱乐我们的人来娱乐我们吧！》孙甘露　　在我的少年时代，看电影属于聚众之一种。好几百人凑在一块，嘻嘻哈哈的，在军营的操场上，或者在某家新而简陋的郊区影院里。托纳托瑞的《天堂影院》定义了这黄金般的普罗大众的影像生活。在散场后的平淡岁月里，人们三三两两的回味、谈论着影片和影片唤起的记忆，复诵电影中的对白，哼唱电影音乐的旋律，凝望着某个在时间和空间上都已经十分遥远的明星的俊美形象。　　几乎是在一瞬之间，这种情形被差不多彻底颠覆。为大尺幅银幕制作的影片被压缩成烙饼式的光盘，观影变成了个人在家中秘密进行的阅读活动，尽量少的人在一起观看，而后，和尽量多的人谈论——在各种场合，倾慕、玩味、讥讽乃至唾弃，评论电影已经成了看电影的天然衍生的部分，电影被过度的阐释，仿佛不如此就不曾被观看过似的。　　在合理的时间尺度内，一部影片被我们谈论得越多，它在我们心中唤起的悸动便日趋递减...　

　　卷十一　善说　　孙卿曰:"夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣."夫是之谓能贵其所贵.传曰:"唯君子为能贵其所贵也."诗云:"无易由言,无曰苟矣."鬼谷子曰:"人之不善而能矫之者难矣.说之不行,言之不从者,其辩之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不行者,未中其心之所善也.辩之明之,持之固之,又中其人之所善,其言神而珍,白而分,能入于人之心,如此而说不行者,天下未尝闻也.此之谓善说."子贡曰:"出言陈辞,身之得失,国之安危也."诗云:"辞之绎矣,民之莫矣."夫辞者人之所以自通也.主父偃曰:"人而无辞,安所用之."昔子产修其辞,而赵武致其敬;王孙满明其言,而楚庄以惭;苏秦行其说,而六国以安;蒯通陈说,而身得以全.夫辞者乃所以尊君.重身.安国.全性者也.故辞不可不修而说不可不善.　　赵使人谓魏王曰:"为我杀范痤,吾请献七十里之地."魏王曰:"诺".使...　

黑牛集白开元译重塑原先你伫立在光影中间，而后从天帝的心境出发，跨越天地的界线，进入人间的形象之宫。如同拂晓的征服，红木轻微的簌簌声，残夜时分令人惊喜的曙光的窥视；如同尚无自我意识的朝霞——在鸟啼和峰峦上飘荡的云垂落在东海殷红的边沿，世界用墨绿，金黄的乳罩和微的纱丽为它装扮，你把你柔体的肖像投映在我广袤的心幕上。我是你画师的助手，得以挥动心笔勾勒你的轮廓，完美你的丰姿；一天天以情愫的颜料缤纷你的形象。我的灵性之风在你的周遭回旋，时而徐缓，时而罡风般急骤。早先你在静秘之处，不可接触，属于天帝，独居于“单一”的幽宫。我以“双重”的绸带维系你，而今你的创造同在你我中间，同在你我的情爱之中。你凭借我对你的认识，认识了你自己。...　

演艺圈张子杨　　天看过地中海沿岸拉丁语区的蓝天。诗人里尔克也曾将自己比做白色的鸥在天海的蓝中穿梭。也听到过非洲毛里求斯阳光的热烈，那鼓点的急促和草裙的婆娑。这一切都使人感动，为那份浓郁的活着的气息，那呼和吸的气息。但天不是都这样。　　西藏的天是浑圆无迹的一整块，宛如亘古以来未曾搅动的池水，宛若千载下风没触过的岩冰。这就是西藏的天，是千年不见人回乌斯藏的孤寂，是万里纵横风雪声的回响。　　我看到它时，并没有意识到它，汽车从机场到拉萨缓缓地开着，大脑里却是空白的。夜里，我闭上眼睛，一切都还在，那强烈的蓝，那远远的闪光，只有一个词来形容——纯洁。它是清澈的，但底在哪里呢？它是那么的炽烈，但又是绝对的无情。佛就在里面，所以佛是宽容的，又是冷酷严峻的。也许这就是藏歌高亢激越的原因，否则又有什么能够用来穿越这天的寂寞呢？拉萨是我生活的主要地方。因为阳光格外好，所以又叫日光城。...　

弄花香满衣丽日迟迟帘影筛，燕子来时花正开。闲绣阁冷妆台，兜鞋信步，后园里遣闷怀。【幺】万紫千红娇弄色，娇态难禁风力摆。时乱点尘埃，见秋千挂起，芳草上层阶。【赚煞】猛观绝，宜簪带，行不顾香泥绿苔。晓露未晞移绣鞋，爱寻香频把身挨。喜盈腮，折得向怀揣，就手内游蜂斗争采，不离人左侧。风流可爱，贴春衫又引得个粉蝶儿来。【南吕】一枝花惜春夺残造化功，占断繁华富，芳名喧上苑，和气满皇都。论春秀谁如，一任教浪蕊闲花坞。正是断人肠三月初，本待学煮海张生，生扭做游春杜甫。【梁州】齐臻臻珠围翠绕，冷清清绿暗红疏，但合眼梦里寻春去。春光堪画，春景堪图，春心狂荡，春梦何如？消春愁不曾两叶眉舒，殢春娇一点心酥。感春情来来往往蜂媒，动春意哀哀怨怨杜宇，乱春心乔乔怯怯莺雏。春光，怎如？绿窗犹唱留春住，怎肯把春负？长要春风醉后扶，春梦似华胥。【隔尾】休耽阁一天柳絮如绵舞，满地残花似锦铺，九十日春...　

我们的爱情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．荆　歌［报告文学］原子弹往事．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梁东元蓝海胆．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周建新卖米．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．飞　花小于千分之一．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王大进淹没在时代里的父亲．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹多勇［直言］曾经沧海难为水．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李国文［往事］迟到的悼念．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈世旭［文学拉力赛传真］“《当代》文学拉力赛”第五站冠军揭晓“《当代》文学拉力赛”第五站评委评语“《当代》文学拉力赛”中篇原创专号冠军揭晓“《当代》文学拉力赛”中篇原创专号评委评语［编读往来］看《当代》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李云雷...　

后三国演义 作者：[清]梅溪遇安氏第 一 回　惠女庵石珠修性第 二 回　梅花洞陆静留宾第 三 回　梓树林英雄出世第 四 回　石季龙杯酒定交情第 五 回　弘祖兵会发鸠山第 六 回　良乡村有方除怪第 七 回　石季龙力擒双将第 八 回　三树精合谋拒敌第 九 回　稽有光大战俞魁第 十 回　晋阳城来斯纳款第十一回　石珠从众建国号第十二回　元海下礼伏英豪第十三回　夏后妃绣床半臂第十四回　陆参军败战春门第十五回　稽侍中荡阴死节第十六回　侯军师登坛祭雾第十七回　玉銮计擒黑鱼精第十八回　梦月斗武服诸将第十九回　琅玡王归朝待罪第二十回　洛阳城刘舆出兵第二十一回　刘元海大战王弥第二十二回　陕州道蒲洪排阵第二十三回　刘元海破阵王弥第二十四回　王伯符连营冰冻第二十五回　渑池县分兵赴难第二十六回　侯军师智服王弥第二十七回　汜水关顾明殉节第二十八回　洛阳城太宰兴兵...　

张一弓从一个孩童的经历和视角，写出了战火纷飞的年代里，“我”的大舅、父亲以及姨夫为核心的三个家族所发生的一系列故事。书中有四十多个人物相继出场，没有太复杂的关系，也没有过多缠绵的感情纠葛，只是在大舅的冲动中，在父亲的执著中，在姨夫的坚持中，面对敌人，面对情人，面对手足而产生的诸多心灵上的撞击。作者把人物思想、情感的冲突，心灵的对话描绘得生动感人。/* 目录 */卷首篇·胡同里的开封　　我的记忆也有一个极大的缺憾，就是我对自己出生的时间和地点竟然毫无印象。当我经历了童年的飘泊，又在十一岁那年回到开封的时候，母亲领我到一条名叫“三圣庙后”的老街，指着一个破败的门楼和一座老屋的后墙，说：“斑儿，你就出生在这里。”1.小布尔乔亚的暴动2.八哥儿的预言3.夹在书中的女人一卷·姥爷家的杞国　　我总是在悠远的叹息声里看见一群群溃散的士兵，如被掀翻了老巢的蚁群惶惶地爬动在豫东 大平原上。当黑...