我的师承《青铜时代序》　　我终于有了勇气来谈谈我在文学上的师承。小时候，有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》：　　我爱你，彼得建造的大城　　我爱你庄严、匀整的面容　　涅瓦河的流水多么庄严　　大理石平铺在它的两岸……　　他还告诉我说，这是雍容华贵的英雄体诗，是最好的文字。相比之下，另一位先生译的《青铜骑士》就不够好：　　我爱你彼得的营造　　我爱你庄严的外貌……　　现在我明白，后一位先生准是东北人，他的译诗带有二人转的调子，和查先生的译诗相比，高下立判。那一年我十五岁，就懂得了什么样的文字才能叫作好。　　道乾先生曾是诗人，后来作了翻译家，文字功夫炉火纯青。他一生坎坷，晚年的译笔沉痛之极。请听听《情人》开头的一段：　　“我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人...　

　　不错，你因守约而来。不过，你还是可以不来。你本可以决定不来。不过你却决定来到这里，在此约定的时刻，于此约定的地点，以便此书可以交在你的手上。谢谢你。　　设若你做这一切都是无意识的，甚至并不知你在做什么，也不知为什么，则这些事情对你可能是个秘密，因而需要一点点解释。　　你到这里来，是为你在寻找的东西，是为你在渴求的东西，渴求已久的东西。你到这里来，是为了你跟神最近的一次真正的接触对你们之中某些人来说，可能是第一次的接触。　　这是接触，非常真实的接触。　　现在，神要跟你实际谈话透过我。几年以前，我不会这样说。现在我这样说，是因为我已经有过这样一次对话，因而我知道这样的事是可能的。不仅可能，而且所有的时间都在进行。正像此时此地还在进行。　　我代表你跟神的第一次谈话发生于一九九二至九三年。那时我写了一封愤怒的信给神，询问为什么我的人生是这般的挣扎与失败。我所有的一切...　

卧虎藏龙三国智 作者：罗吉甫 　自序 　　　以“卧虎藏龙”形容三国人才之丰，再适切不过了。清人毛宗岗说：“古今人才之众，未有盛于三国者也。”诚然。 　名人推荐，卧龙飞天 　　　名人推荐，卧龙飞天　　——诸葛亮的求职术　　在刘备三顾茅庐请出诸葛亮以前，诸葛亮在做什么？想做什么？　　在《出师表》里，诸葛亮自述他躬耕南阳，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。“苟全性命于乱世”是对的，在兵荒马乱的时代，人命如蝼蚁，谁不是苟活避难？至于“不求闻达于诸侯”，“不求”这两个字也对，诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”不是说说而已。然而“闻达于诸侯”，却是不得不的选择，不用避讳的向往，尤其对诸葛亮这么有抱负，这么自负的人才而言。　　千里马如何被伯乐发掘　　诸葛亮发迹之前，常以管仲、乐毅自比，许多人不以为然，认为诸葛亮太“膨风”。一个种田隐居的读书人，为什么自比管、乐？遥想当...　

(小)行囊速整莫蹉跎，(外)景物相催老去何，(合)一夜相思千里外，西风吹马渡关河。第四十一出晤婿【小蓬莱】(外上)策马登程去也，西风里劳落艰辛。淡烟荒草，夕刚古渡，流水孤村。(净上)满目堪图堪画，那野景萧萧，冷浸黄昏！(末上)樵歌牧唱，牛眠草径，犬吠柴门。【临江仙】(外)绿暗汀洲三月景，锦江风静帆收。垂杨低映木兰舟，半篙春水滑，一段夕阳愁。(未)灞水桥东回首处，美人亲卷帘钩，落花几阵入红楼。行云归处，水流鸦噪枝头。老员外，今日日丽风和，花明景曙，加鞭趱行几步。【八声甘州】(外)春深离故家，叹衰年倦体，奔走天涯。一鞭行色，遥指剩水残霞。墙头嫩柳篱畔花，见古树枯藤栖暮鸦。嗟呀！遍长途触目桑麻。【前腔】(净)呀呀，幽禽聚远沙，对彷佛禾黍，宛似蒹葭，江山如画，无限野草闲花。旗亭小桥景最佳，见竹锁溪边三两家。渔槎，弄新腔一笛堪夸。【解三酲】(外)为当初被人谎诈，把家书暗地套写，致吾儿一命丧在黄...　

《阅微草堂笔记》简介与目录＆部分补遗　　其中作品或表现作者对民生疾苦的关注与同情；或用辛辣痛切的语言对吏治的黑暗，腐败，以及官员贪赃枉法丑行予以抨击，对社会的种种弊病，以及世态人情的浇薄、奸诈等等进行喇讽和指斥；或对道学家的拘迂、虚伪给以深刻揭露。还有几篇不怕鬼的故事，写来饶有趣昧．脍炙人口。此外，书中对异域的描绘．文笔清新，引入入胜。　　《阅微草堂笔记》目录　　卷　一　滦阳消夏录（一）四十七则　　卷　二　滦阳消夏录（二）四十八则　　卷　三　滦阳消夏录（三）四十七则　　卷　四　滦阳消夏录（四）五十则　　卷　五　滦阳消夏录（五）五十四则　　卷　六　滦阳消夏录（六）五十一则　　卷　七　如是我闻（一）六十三则　　卷　八　如是我闻（二）六十则　　卷　九　如是我闻（三）七十二则　　卷　十　如是我闻（四）六十一则　　卷十一　槐西杂志（一）七十六则...　

『妖孽殿堂』社区制作『社区地址』yaoniediantang/『制作人』圈。=《办公室心理学》作者简介　　作者简介：　　迈克尔高德葆（MichaelGoldberg），高级教练培训师，同时身兼律师、顾问、演说家及加州心理学学院教授数职，著有《九种工作方法》《与奥斯修斯一起出游》等畅销书，在欧美享有盛誉。他的客户包括；摩托罗拉、霍尼韦尔、飞利浦电子、美国联邦储备银行、美国中央情报局、富国银行等。　　内容简介　　内容简介：　　书　摘(1)　　书摘　　简单来说，九型人格的实践办法是：先了解自己的个性，进而以对方所习惯的观点，去了解对方的世界观。　　九型人格就像是一个“大天幕”，它展现了上司、同事、属下、顾问，甚至你自己的不同处世方法，它不单显现出彼此相互影响的情况，更揭露彼此相互依赖的形态，它在不同的情景中证明了每个人的价值与必要性，而它更能使你有意识、具有创意及有效率地与周遭的人契合相处。...　

一　　在北京坐车，常会看到有些车站是以胡同的名字命名的，比如辟才胡同、灵境胡同，人们都知道它们的名字，但是这些胡同已经不存在了，或者说，它们仅以汉字的方式存在于站牌上，就像一个无足轻重的词混迹于辞典里。与这些名字相对应的是一条条熙熙攘攘的大街，各种店铺罗列在街边。马路很宽，中间有铁栅栏相隔，街两边的住户隔路相望，老死不相往来。　　二　　在北京，在许多古老的事物消失之后，有些名词幸存下来，企图以隐晦的方式保持着与过去的勾结。比如东单、西单，东四、西四，是用牌楼的数量命名，它们的全称应当分别是东单牌楼、西单牌楼，东四牌楼、西四牌楼，这些地名陈述了一个简单的事实：曾经把守在十字路口的牌楼，分别是一个和四个。牌楼隐退之后，这些地名显得有些不伦不类，不三不四，不上不下。北京地名的一大特点是具象化，具有某种最简洁有效的描述能力，因而，名称与实体之间绝对是一一对应的，但年深日...　

　　卷第四　文章　名实　涉务　　文章第九　　夫文章者,原出五经〔一〕:诏命策檄〔二〕,生于书者也;序述论议〔三〕,生于易者也;歌咏赋颂〔四〕,生于诗者也;祭祀哀诔〔五〕,生于礼者也;书奏箴铭〔六〕,生于春秋者也.朝廷宪章〔七〕,军旅誓诰〔八〕,敷显仁义,发明功德,牧民〔九〕建国,施用多途〔一０〕.至于陶冶性灵〔一一〕,从容讽谏　　〔一二〕,入其滋味〔一三〕,亦乐事也.行有余力,则可习之〔一四〕.然而自古文人,多陷轻薄〔一五〕:屈原露才扬己,显暴君过〔一六〕;宋玉体貌容冶,见遇俳优〔一七〕;东方曼倩,滑稽不雅〔一八〕;司马长卿,窃赀无操〔一九〕;王褒过章僮约〔二０〕;扬雄德败美新〔二一〕;李陵降辱夷虏〔二二〕;刘歆反复莽世〔二三〕;傅毅党附权门〔二四〕;班固盗窃父史〔二五〕;赵元叔抗竦过度〔二六〕;冯敬通浮华摈压〔二七〕;马季长佞媚获诮〔二八〕;蔡伯喈同恶受诛〔二九〕;吴质诋忤乡里〔三０〕;曹植悖慢犯法　　〔...　

　　玉藻　　天子玉藻．十有二旒．前后邃延．龙卷以祭．玄端而朝日于东门之外．听朔于南门之外．闰月．则阖门左扉．立于其中．皮弁以日视朝．遂以食．日中而馂．奏而食．日少牢．朔月大牢．五饮．上水．浆．酒．醴．酏．卒食．玄端而居．动则左史书之．言则右史书之．御瞽几声之上下．年不顺成．则天子素服．乘素车．食无乐．　　诸侯玄端以祭．裨冕以朝．皮弁以听朔于大庙．朝服以日视朝于内朝．朝．辨色始入．君日出而视之．退适路寝听政．使人视大夫．大夫退．然后适小寝．释服．又朝服以食．特牲三俎．祭肺．夕深衣．祭牢肉．朔月少牢．五俎四簋．子卯．稷食菜羹．夫人与君同庖．君无故不杀牛．大夫无故不杀羊．士无故不杀犬豕．君子远庖厨．凡有血气之类．弗身践也．至于八月不雨．君不举．年不顺成．君衣布搢本．关梁不租．山泽列而不赋．土功不兴．大夫不得造车马．　　卜人定龟．史定墨．君定体．　　君羔幦虎犆．大夫齐车...　

侍牧庵先生西湖夜饮微风不定，幽香成径，红云十里波千顷。绮罗馨。管弦清，兰舟直入空明镜，碧天夜凉秋月冷。天，湖外影；湖，天上景。【越调】小桃红辛尚书座上赠合弹琵琶何氏纤纤香玉插重莲，犹似羞人见。斜抱琵琶半遮面，立当筵，分明微露黄金钏。鵾鸡四弦，骊珠一串，个个一般圆。武昌歌妓女鬼氏春卿，色艺为一时之冠。友人文子方为刑曹郎，困公至武昌，安子举助教会间见之，念念莫置，代作此以赠之春来苦欲伴春居，日日寻春去。元奈春云不为雨，为春癯，绿窗谁唱留春住。买春不许，问春无语，春意定何如？为春憔悴要春医，苦苦贪春睡。盼得春来共春醉，恨春迟，夜来得个春消息。春心暗喜，春情偷寄，春事只春知。几年尘土被官囚，此日方参透。待别干星娘小除授，紧营求，天还肯许便欣然地就。温柔乡里甲头，无何乡里主首，便权一日也风流。【越调】寨儿令夜已阑，灯将灭，纱窗外昏擦剌月儿斜。越求和越把个身子儿趄。耳轮儿做...　

　　答周道通书　　【１４４】吴.曾两生至,备道道通恳切为道之意,殊慰相念.若道通真可谓笃信好学者矣.忧病中会不能与两生细论,然两生亦自有志向.肯用功者,,每见辄觉有进,在区区诚不能无负于两生之远来,在两生则亦庶几无负其远来之意矣.临别以此册致道通意,请书数语.荒愦无可言者,辄以道通来书中所问数节,略下转语奉酬.草草殊不详细,两生当亦自能口悉也.来书云:用工夫只是"立志",近来于先生每吉时时骷检,念益明台.然于朋友不能一时相离.若得朋友讲习,则此志绕精健阔大,纔有生意:若三五日不得朋友相讲,便觉微弱,遏事便会困,亦时会忘.乃今芜朋友相讲之日,还只静坐,或看书,或游衍经行,凡寓目.措身,悉取以培养志,颇觉意思和适:然终不如朋友讲聚,精神流动,生意更多也.林本索居之人,当更有何法以处之?此段足验道通日用工夫听得,工夫大略亦只是如此用,只要无间断,到得纯熟后,意思又自不同矣.大抵吾人为学,紧要大头恼,只是"立志"所谓"困.忘"...　

波动赵振开(北岛) 著第01节第02节第03节第04节第05节第06节第07节第08节第09节第10节第11节　　一　　［杨讯］　　车站到了，缓冲器吱吱嘎嘎地响着。窗外闪过路灯、树影和一排跳动的栅栏。列车员打开车门，拉起翻板，含糊不清地嚷了句什么。一股清爽的空气迎面扑来，我深深地吸了一口，走下车厢。　　站台上空荡荡的。远处，机车喷着汽，一盏白惨惨的聚光灯在升腾的雾气中摇曳。从列车狭长的阴影里传来小锤叮当的敲击声。　　夜，沿着微风的方向静静流动。　　检票的老头依在栅栏门上打瞌睡，一颗脱落的铜纽扣吊在胸前，微微摇晃。他伸了个懒腰，从口袋里摸出怀表“又晚点了，呸，这帮懒骨头。”他把票翻来翻去，然后长长地打了个哈欠，把票递过来。“我去过北京，天桥、大栅栏、花市，没啥。”　　我递更他一支烟。“您什么时候去的？”　　“民国二十三年。”他划着火柴，用手挡住风。火光在他的指缝间和额头上跳...　

少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为悦己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比...　

为什么我总喜欢红颜知己这个字眼?因为我是红颜，因为我喜欢做知己。生来多情，有意无意认识许多个和我同样丰富脆弱的灵魂。有男有女。在许多个有月亮的晚上，我们互相倾听彼此的倾诉，知己的眼神，眼角的柔光，贴心的声音，不管是耳畔响起还是从电话另一头传来都是世上最美的乐音。做一个知己有多好，这一生注定我们不是一起来也不会一起走，那么我们也就只能在相遇的途中，轻轻地道一声:嘿，你好。相遇有缘，不管短或长，只要相伴着走过一程，心里便刻下了彼此的年轮。爱情可能会如火花般闪过，爱情可能伤筋动骨，爱情可能消化不良，我需要的只是一个知己。多少年后遇到你我依然温情满怀，即使不再互通音讯，我依然懂得你的叹息和所有的艰辛以及得意。肯定会一直写下去，选择以写字为我终生的情人，为了那些和我一起长大的岁月，那些内心和我一样敏感却又总是在不断思考不停朝前走的人们，我们站到了高处，低头看清了昨天的表情，...　

　　比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者[1]，往往言心言性[2]，而茫乎不得其解也。　　命与仁，夫子之所罕言也[3]；性与天道，子贡之所未得闻也[4]。性命之理，著之《易传》[5]，未尝数以语人。其答问士也，则曰：“行己有耻[6]”；其为学，则曰：“好古敏求[7]”；其与门弟子言，举尧舜相传所谓危微精一之说一切不道[8]，而但曰：“允执其中，四海困穷，天禄永终[9]。”呜呼！圣人之所以为学者，何其平易而可循也！故曰：“下学而上达[10]。”颜子之几乎圣也[11]，犹曰：“博我以文[12]。”其告哀公也，明善之功，先之以博学[13]。自曾子而下[14]，笃实无若子夏[15]，而其言仁也，则曰：“博学而笃志，切问而近思[16]。”今之君子则不然，聚宾客门人之学者数十百人，“譬诸草木，区以别矣[17]”，而一皆与之言心言性，舍多学而识，以求一贯之方[18]，置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说，是...　

　　【内容简介】　　家内有爱，婚外有情——在繁忙的都市里，在穿梭的车流人海中，在迷离的灯光下，有这样一些人……车流人海，到处都是他们忙碌的身影；灯红酒绿，淹没了他们的欢歌和泪水；夜色孤灯，他们在寻觅着身心的归宿。　　今晚回家吗？走好！　　《今晚有事不回家》目录及序言　　所谓的主流人群，也可以说是社会的中坚力量。他们年富力强，正活跃在社会的舞台上；他们大多有家有业，有文化，有社会地位，也有理性的思考。他们不像年轻一代那样不计后果的边缘和叛逆，也没有明目张胆的放纵和张扬；传统道德对他们有很强的约束力，但不可否认的是，婚外情感对他们也很有吸引力；优秀成功的实力男人光芒四射，漂亮妩媚的成熟女性也风姿绰约，他们受到的各种情感诱惑和挑战多不胜数；他们会顾忌到自己的身份地位和家庭，但也有补偿自我享受人生的潜意识。目录(1)　　1“翡翠指甲盖”　　我也相信缘分。我跟军子就应该是有点...　

兌之第五十八　　　兌。班馬還師，以息勞疲。役夫嘉喜，入户見妻。詳觀之既濟。役，宋元本作後，依汲古。　　乾。踐履危難，脫厄去患。入福喜門，見誨大君。詳震之家人。厄去，宋元本作危去，汲古作去厄，依元本。　　坤。子鉏執麟，春秋作經。元聖將終，尼父悲心。經元，宋元本作元陰，茲依汲古訟之同人校。　　屯。夾河爲婚，期至无船。搖心失望，不見所歡。詳屯之小畜。搖汲古作淫，非，依宋元本。　　蒙。天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿祉祉。詳解之臨。祉祉，宋元本作繁祉，依元本。　　需。三羊爭雌，相隨奔馳。終日不食，精氣勞疲。羊、雌，依乾之大畜校，宋本、汲古羊作年，元本作人，雌皆作妻。　　訟。禹召諸侯，會稽南山。執玉萬國，天下康安。康安，宋元本作康甯，汲古作安甯，皆不協，依損之旅校。　　師。早霜晚雪，傷我禾麥。損功棄力，饑无所食。詳比之遯。損，元本、汲古作捐，依宋本。...　

“你不是负责给假的吗？”“我得留下来照顾你啊？我还要请假呢！”“啊？那我咋跟张导说啊？”是啊！总不能让我说跟张红在一起并且打架受了伤吧？“哼！就你们张导那小样你还糊弄不了啊？”张红有些蔑视我们张导，其实也不怪她，张导的为人就是这样，谁见他都会瞧不起他。“不是！可是我得找个正当的理由啊？”“你就照亮着编吧！别太离谱就行！”说完张红拨通了张导的电话递给我。你说我都没缓过劲儿来呢，连理由都没有时间想，她就拨了电话了，这可咋办才好？“喂？”对面传来熟悉的张导的声音。“……喂！张导啊！”我说话有点尴尬，原因是很仓促。“……你是？”对面张导有些迷惑。“啊……我是阿豪啊！”“阿豪？这么不是系秘的号码吗？怎么……？”坏了！张导手机里有记录张红的号码，这可咋办啊？“……啊？……系秘……我……”我一边应付着张导一边使劲看张红，目的是想让她帮我解围。...