大风圈外─—自传之七人生的变化，往往是从不可测的地方开展开来的；中途从那一所教会学校退出来的我们，按理是应该额上都负着了该隐的烙印，无处再可以容身了啦，可是城里的一处浸礼会的中学，反把我们当作了义士，以极优待的条件欢迎了我们进去。这一所中学的那位美国校长，非但态度和蔼，中怀磊落，并且还有着外国宣教师中间所绝无仅见的一副很聪明的脑筋。若要找出一点他的坏处来，就在他的用人的不当；在他手下做教务长的一位绍兴人，简直是那种奴颜婢膝，诌事外人，趾高气扬，压迫同种的典型的洋狗。校内的空气，自然也并不平静。在自修室，在寝室，议论纷坛，为一般学生所不满的，当然是那只洋狗。“来它一下罢！”“吃吃狗肉看！”“顶好先敲他一顿！”象这样的各种密议与策略，虽则很多，可是终于也没有一个敢首先发难的入。...
【题解】《人间世》的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。全文可分为前后两大部分，前一部分至“可不惧邪”，以下为后一部分。前一部分假托三个故事：孔子在颜回打算出仕卫国时对他的谈话，叶公子高将出使齐国时向孔子的求教，颜阖被请去做卫太子师傅时向蘧伯玉的讨教，以此来说明处世之难，不可不慎。怎样才能应付艰难的世事呢？《庄子》首先提出要“心斋”，即“虚以待物”。再则提出要“知其不可奈何而安之若命”，第三提出要“正女身”，并“形莫若就”，“心莫若和”。归结到一点仍旧是“无己”。第二部分着力表达“无用”之为有用，用树木不成材却终享天年和支离疏形体不全却避除了许多灾祸来比喻说明，最后一句“人皆知有用之用，而莫知无用之用”，便是整个第二部分的结语。前后两部分是互补的，世事艰难推出了“无用”之用的观点，“无用”之用正是“虚以待物”...
周作人精选散文集武者先生和我方纪生先生从东京寄信来，经了三星期才到，信里说起前日见到武者小路先生，他对于我送他的晋砖砚很是喜欢，要给我一幅铁斋的画，托宫崎丈二先生带来，并且说道，那幅画虽然自己很爱，但不知道周君是否也喜欢。我在给纪生的回信里说，洋画是不懂，却也爱东洋风的画，富冈铁斋可以说是纯东洋的画家，我想他的画我也一定喜欢的。在东西六大画家中有铁斋的插画三幅，我都觉得很好，如献新谷图，如荣启期带索图，就是缩小影印的，也百看不厌，现在使我可以得到一张真迹，这实在是意外的幸事了。我与武者小路先生初次相见是在民国八年秋天，己是二十四年前的事了。那时武者先生（平常大家这样叫他，现在也且沿用，）在日本日向地方办新村，我往村里去看他，在万山之中的村中停了四天，就住在武者先生家的小楼上，后来又顺路历访大阪京都滨松东京各新村支部，前后共化了十天的工夫。第二次是民国二十三年，我...
（钟晓阳） 我和镇域相识，是在一九四九年，我们一家来到香港之后。那时姚晶已经有了家室，跟随丈夫到四川去了。我，父亲，二姨和四叔四嫂一家六口赁了一栋房子聚居一处。就在现今湾仔靠近坚尼地道那地方。 我还记得那房子，在第二层楼，一条窄廊通向宽阔通爽的客厅，房底有两人高，黑白菱形地砖，两个直直的红木长窗，窗顶作拱形，象我在中国时见过的一些欧洲建筑。前任的住客想必是个天主教徒，朝东那面墙上钉着一个耶稣受刑的十字架，早晨阳光进屋，正好照着。从大路进来，往小路一拐，就在我们窗下，有一棵火凤凰，每开花即鞭炮似的红了一树，然后来不及的又全绿了，剩下地上一张红毯子。这在我的印象中，最教人感觉到南国的美。 一天傍晚，我们刚吃完饭，正在收拾碗筷，忽然有人轻轻地叩了叩门。进来的是一个眉清目秀的青年，瘦瘦的，脸皮刷白，胡桩子青青的布满了下ke。虽然有些潦倒，身上收拾的倒还干净，白...
准是有人诬陷了约瑟夫·Ｋ，因为在一个晴朗的早晨，他无缘无故地被捕了。每天八点钟，女房东的厨娘总会把早餐端来，可是这一天她却没有露面，这种事情以前从未发生过。Ｋ又等了一会儿，倚在枕头上，看着马路对面的一位老太太，她似乎正用一种对她来说也许是少有的好奇目光注视着他。Ｋ觉得又气又饿，便按了按铃。随即听见有敲门声，一个他从来没有在这幢房子里见过的人进了屋。此人身材瘦长，然而体格相当结实，穿着一套裁剪得非常合身的黑衣服，上面有各种褶线、口袋和钮扣，还有一条束带，其装束像是一个旅游者。因此，身上的一切似乎都有用，虽然人们不大清楚，他现在为什么要这样打扮。“你是谁？”Ｋ从床上欠起身子问道。但是，那人并不理睬Ｋ的问话，好像他的出现是用不着解释的；他只说了一句：“你按铃了吗？”“安娜该给我送早餐了，”Ｋ说。他随即默默地、聚精会神地琢磨起那人来，打算弄清楚到底来者何人。那人没...
他看着她，仿佛这个法国字也费了他好大功夫才听懂，然后带着刚才那种强烈的外国调子回答道，“是的，太太，是的，我是英国人。” 德伐日太太回到柜台去取酒。在他拿起一张雅各宾党的报纸装出吃力地读着、猜测着它的意思时，他听见她说，“我向你发誓，真像埃佛瑞蒙德！” 德伐日给他送上酒，说了声“晚上好”。 “什么？” “晚上好。” “啊！晚上好，公民，”他往杯里斟酒。“啊！好酒。为共和国干杯。” 德伐日回到柜台边说，“确实有点像。”老板娘板起面孔反驳，“我说很像。”雅克三号息事宁人说，“那是因为你心里老挂着那个人，你明白么，老板娘。”复仇女神快活地笑着说，“不错，说得对！你满心欢喜等着明天跟他再见一面呢！” 卡尔顿用手指慢馒指着报纸全神贯注、一字一行地苦读着。那几个人胳膊放在拒台上挤在一起低声交谈。他们只顾端详他，沉默了好一会儿，没有干扰他对雅各宾派报纸编辑的...
孟子集注朱熹 著- 页面 2-孟子集注 ·1·目 录孟子集注卷一梁惠王章句上 …………………………………4孟子集注卷二梁惠王章句下…………………………………16孟子集注卷三 公孙丑章句上…………………………………30孟子集注卷四 公孙丑章句下…………………………………45孟子集注卷五滕文公章句上…………………………………55孟子集注卷六滕文公章句下…………………………………69孟子集注卷七 离娄章句上……………………………………80孟子集注卷八 离娄章句下……………………………………94孟子集注卷九 万章章句上 …………………………………107孟子集注卷十 万章章句下 …………………………………119孟子集注卷十一 告子章句上 ………………………………130...
作者： 黄光国 胡先缙 ISBN： 7300060587 装帧： 平装 语言： 简体中文 开本： 32开 编/译： 出版时间： 2004年10月 出版社： 中国人民大学出版社 市场价： 18元第1节 探索中华文化的深层结构2002年，Li和Tsui在《亚洲太平洋管理学刊》（AsianPacificJournalofManagement）上发表了一篇论文，对1984年至1999年间在20种主要国际学术期刊上所发表的有关华人社会中组织管理之研究论文，作为其引用文献之分析（citationanalysis）。结果显示：我的这篇论文被引用的次数名列第五。我一直认为，“人情与面子”一文中所描述的社会行为是中华文化社会心理“深层结构”的反映。这篇论文中所描述的行为模式，是中国人社会行为的“基型”：不论是在哪一个时代，在任何华人社会中，我们都可以看到这种行为模式的体现。1988年，我以“人情与面子”的理论模式为基础，用结构主义的方法，分析儒家思想的内在结构，出...
１ 大礼拜对陆武桥来说无所谓，但对陆武桥的朋友王一川、白伟华、王继平来说很有意 义。他们三人都在政府的局级机关工作且都是独当一面的小头目，平日工作简直太忙太忙 了，哪有什么八小时不八小时？晚上不过十点还想回家？这个大礼拜是绝对要放松放松的。 三人一进门，陆武桥就让他们关掉了ＢＰ机。陆武桥当着他们的面关掉了自己的ＢＰ机，关 掉了电话，关上了房门，打开了激光音响，室内的一切飘浮在轻柔的音乐声中。陆武桥准备 的烟是红塔山和三五，他知道白伟华抽三五；准备的茶叶是上好的碧螺春；准备的麻将牌是 骨质的，沉甸甸手感极好；还准备了几盒有点颜色但不太过分的录相带。最好的还有陆武桥 早已离婚，这二十平米有地板的高空间的从前的英租界的老房子完全是男人的天地。只有这 些已婚十年左右的男人才真正懂得，女人并不任何时候都必需。陆武桥说：哥们，今天你们 要暂时忘掉科长处长的身份，彻底放松，回到大家同...
周作人精选散文集济南道中（选录）之二过了德州，下了一阵雨，天气顿觉凉快，天色也暗下来了。室内点上电灯，我向窗外一望，却见别有一片亮光照在树上地上，觉得奇异，同车的一位宁波人告诉我，这是后面护送的兵车的电光。我探头出去，果然看见末后的一辆车头上，西边各有一盏灯（这是我推想出来的，因为我看的只是一边，）射出光来，正如北京城里汽车的两只大眼睛一样。当初我以为既然是兵车的探照灯，一定是很大的，却正出于意料之外，它的光只照着车旁两三丈远的地方，并不能直照见树林中的贼踪。据那位买办所说，这是从去年故孙美瑶团长在临城做了那“算不得什么大事”之后新增的，似乎颇发生效力，这两道神光真吓退了沿路的毛贼，因为以后确不曾出过事，而且我于昨夜也已安抵济南了。但我总觉得好笑，这两点光照在火车的尾巴头，好像是夏夜的萤火，太富于诙谐之趣。我坐在车中，看着窗外的亮光从地面移在麦子上，从麦子移到树...
食相报告我们是害虫在艰难困苦的生存环境中，初民肯定吃过虫，而且没少吃……最近的媒体上有不少号召吃虫的文字，每读到一次，就会连倒两三天胃口，尤甚于吃了真虫。这些文字里提到的虫，包括蚂蚁、蚯蚓、蟑螂、苍蝇、蜻蜓、蟋蟀、蝉、蝗虫、甲虫、青虫，甚至还有毛毛虫和蛆。对于营养和美味的描述甚为煽情，恕我不忍引用。至于好端端的为什么竟想起了吃虫子，某网站有一篇不知是从哪里抄来的文章称：“就在一九九九年，人类已度过了自己的六十亿人口日，六十亿个肚子，向地球要吃的?选为了开辟新的食物来源，人类吹响了向昆虫进军的号角。”僧多粥少，有道理。上星期还有报道说全世界吃不饱的人口已增加至八亿。不过话说回来，即使我不幸身为此八亿饥民中之一员，宁可饿死，也绝不吃上述虫子。当然我会选择自焚，用高标号汽油，防止那些吃虫的人把我吃了。虫子有营养，蛋白质丰富，甚至“蕴含了十几种人体必需的氨基酸”，这些...
我叫马俏， 今年二十四岁。 数年之前， 我和中国其他所有的高中生一样， 披星戴月， 步履匆匆， 日复一日地过着普通又单调的生活。瑰丽的梦想似乎远在天边， 遥不可及；通向梦想的路云雾缭绕， 迷茫缥缈。 而同时， 让我成为你的双眼与双腿， 请跟着我， 到美洲各地走走看看。去看看南部的枫叶， 北部的霓虹； 去听听猫王永恒的歌声，和马丁·路德·金慷慨激昂的演说。 记得年少的我十分喜欢三毛， 她的《西风不相识》读了一遍又一遍。她的文章中记录了她年少的时候留洋遇到的许许多多不平之事。因为是华人， 她曾受了很多委屈，遭遇了许多不公正。而如今， 在弗吉尼亚大学里， 人性和善良， 穿过了肤色的差异、 文化的鸿沟和体制的不同， 将来自世界的人们紧紧地连在一起； 诚挚的友情，甜蜜的爱情， 平等与尊重， 不分国界。 在这里， 我最感谢的就是我的父母。孩子展翅高飞， 不管千里， 线的另一头总是拴在爸爸...
楔子公元1571年 伦敦市火焰高冲入天！伦敦的市民们在阵阵嘶杀与哀嚎中震醒，不可思议的看着向来繁华尊贵的“平克那雷”公爵府化为一片火海！ 平克那雷府邸居然遭劫了！ 菲利浦侯爵在火海中不断格开似乎杀之不尽的劫匪，心中慌乱的挂念着自己的爱妻及两个甫出世的孪生子；他万万也想不到一场狂欢的寿宴竟会变成血腥的杀戮！ 耳畔不断传来“杀尽平克那雷一家”的狂暴呼喊！在混乱中那声音仍极为激烈刺耳，他不了解什么人会如此憎恨尼尔公爵，他是个慈祥的老者，尽管权重一时但却有着泱泱大儒的风范，到底是什么仇恨必须付出如此大的代价？ “萝兰！”他无助的大吼，他的妻子和孩子呢？他们是他的全部！他们绝不能发生任何事！ 尼尔公爵颤抖的手几乎拿不住细小的针！自肩上裂到胸前的伤口汩汩地涌着鲜血，而他似乎毫无所觉，心中的痛远超过肉体上的痛！他的妻子、儿子、媳妇甚至六岁大的小孙子都在他的眼前惨遭屠杀！泪水涌...
草雪 从没有看过日出的人，实在是枉过此生了。如一粒种子在黑暗中酝酿、挣扎，毅然地长出嫩芽，旭日也是这样突破出来，又如毛虫在艰辛复杂的过程中蜕变为蝴蝶，太阳也同样经历很久的奋斗、摸索，才将黑夜化为黎明。 儿时痴恋日落，只爱感伤地看夕阳沉下去，唯有长大了始知道日出的诗意是丝毫不比日落逊色的。在万籁无声的黑夜里，带着无限的忍耐和希冀，等待第一线宇宙的微芒，终于日出了！昨天过得不好，今天仍然可以再来，人岂不幸福？ 假如，一个父亲要等到自己的孩子出生很久之后，甚至已经几岁大了才和他首次见面，又怎及得上亲自迎接孩子出生的父亲那样对孩子一往情深呢？同样地，每天日上三竿才起床，以为白天是应得的、不足稀奇的，这种人不懂生命在永恒中的壮美。 当日头和盘托出，朝晕全然倾泻大地时，就已如盛放的花一般，失去了许多的吸引力；不过，太阳是有灵之物，你愈珍贵它，便愈能对它有奇异的感应。...
公孙龙子- 页面 2-公孙龙子 ·1·目录迹府第一………………………………………………………002白马论第二……………………………………………………005指物论第三……………………………………………………007- 页面 3-公孙龙子 ·2·迹府第一公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为“守白”之论。假物取譬,以“守白”辩,谓白马为非马也。白马为非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。如求白马于厩中，无有，而有骊色之马，然不可以应有白马也。不可以应有白马,则所求之马亡矣；亡则白马竟非马。...
周作人精选散文集萤火续草木虫鱼之二近年多看中国旧书，因为外国书买不到，线装书虽也很贵，却还能入手，又卷帙轻便，躺着看时拿了不吃力，字大悦目，也较为容易懂。可是看得久了多了，不免会发生厌倦，第一是觉得单调，千年前后的人所说的话没有多大不同，有时候或者后人比前人还要胡涂点也不一定，因此第二便觉得气闷。从前看过的书，后来还想拿出来看，反覆读了不厌的实在很少，大概只有《诗经》，其中也以《国风》为主，《陶渊明集》和《颜氏家训》而已。在这些时候，从书架上去找出尘土满面的外国书来消遣，也是常有的事。前几天忽然想到关于萤火说几句闲话，可是最先记起来总是腐草化为萤以及丹鸟羞白鸟的典故，这虽然出在正经书里，也颇是新奇，却是靠不住，至少是不能通行的了。案《礼记·月令》云：“季夏之月，腐草为萤。”《逸周书·时训》解云：“大暑之日，腐草化为萤。腐草不化为萤，谷实鲜落。”...
开头的话这是一本专门论析《红楼梦》中的“性爱”的小书。孟子说：食、色，性也。这个“色”，是指“从生物基础里生长出来的一种男女之间感情上的吸引力”。“人类必须依赖两性行为的生物和心理机能来得到种族的延续、社会结构的正常运行，以及社会的发展，但是又害怕两性行为在男女心理上所发生的吸引力破坏已形成的人际关系的社会结构，不得不对个人的性行为加以限制。这就是社会对男女关系态度的两重性。”（费孝通《重刊潘光旦译注霭理士〈性心理学〉书后》）中国历朝历代无不处于这种对待男女关系态度的双重矛盾之中。而采取的做法是全力禁锢两性之间的“人之大欲”，抹去其鲜活的绚丽的情感要素，单单留下繁衍种族的生殖作用，于是性压抑的普遍存在与性歧变的屡屡发生，于浩繁的典籍中，时可见到零星记载。文学家们似乎对这个问题来得更为敏感，爱情一直是一个常写常新的主题，即使是“性”也千方百计地予以涉及，当然，诗词...
印加宝藏作者：克莱夫·卡斯靳译者：邹惠玲十六世纪时，印加帝国的国王把一批比任何埃及法老王的珍藏都还要贵重的金银财宝，埋藏在一处不为人知的地方。四百年后，前往秘鲁营救考古学者的皮特一行人，意外地卷入了窃盗集团，联邦调查局、海关总局、考勤古人员的一场寻宝争夺战之中，这批历史上罕见的定期及文化遗产，最终是否得以重见天日？它会落入贪婪的国际窃贼手中，还是让考古学家透过它解开古文明之谜？克莱夫·卡斯靳塑造的传奇人物德克·皮特再度面对国际性阴谋，一场挑战人类机智与体力极限的冒险历程即将展开！主要人物简介神秘入侵者大灾难第一部 遗骸与王位1998年10月10日 秘鲁安地斯第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第二部 寻找圣母号1998年10月15日 秘鲁，卡第14章第15章第16章第17章第18章第19章第20章第21章...