国藩志学不早，中岁侧身朝列，窃窥陈编，稍涉先圣普贤魁儒长者之绪。驽缓多病，百无一成；军旅驰驱，益以芜废。丧乱来平，而吾年将五十矣。往者，吾读班固《艺文志》及马氏《经籍考》，见其所列书目，丛杂猥多，作者姓氏，至于不可胜数，或昭昭于日月，或湮没而无闻。及为文渊阁直阁校理，每岁二月，侍从宣宗皇帝入阁，得观《四库全书》。其富过于前代所藏远甚，而存目之书数十万卷，尚不在此列。呜呼！何其多也！虽有生知之资，累世不能竞其业，况其下焉者乎！故书籍之浩浩，著述者之众，若江海然，非一人之腹所能尽欤也。要在慎择焉而已。余既自度其不逮，乃择古今圣哲三十馀人，命儿子纪泽图其遗像，都为一卷，藏之家塾。后嗣有志读书取足于此，不必广心博骛，而斯文之传，莫大乎是矣。昔在汉世，若武梁祠、鲁灵光殿，皆图画伟人事迹，而《列女传》亦有画像，感发兴起，由来已旧。习其器矣，进而索其神，通其微，合其莫，心...
作者：高鸿作品简介“唾沫与板砖齐飞，乳房共大腿一色”的网络江湖，浮躁太甚，《房事》的出现，或者更多地被看作是一种冒险吧！愿读者能从中获得更多裨益，读出更多滋味！“传统的道德伦理与现实生活的无奈，在生活中穿插着存在着……于是，无法忽视的夫妻生活伴着柴米油盐酱醋茶写就了一份人生的感慨！”——琴韵秋水——不看你的文章是我的错,看了惹我流泪就是你的错。 紫汀1. 尴尬的房事 白豆花不听则已，听了气得就跳了起来：“好你个关宝栓！福来把你当兄弟信任哩，你却这样日弄他！害得我两口子躲在地窖里一晚上没睡觉，直折腾到天亮，福来把腰都扭了！你绝死鬼安得什么心！？”说着便拉了宝栓直奔老槐树下，让村人评理。人们笑得前仰后合，气都接不上了。放学的孩子也围了上来，想看个究竟，被大人踢了一脚，悻悻地离开了，觉得莫名其妙。 2. 不屈的女人 可怜孱弱的女人被压在了身下，怎么都无法摆脱那沉重的身...
作 者（俄）帕斯捷尔纳克书籍简介第一章 他们走着，不停地走，一面唱着《永志不忘》，歌声休止的时候，人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。行人给送葬的队伍让开了路，数着花圈，画着十字。一些好奇的便加入到行列里去，打听道：“给谁送殡啊？”回答是：“日瓦戈。”“原来是他。那就清楚了。”“不是他，是他女人。”“反正一样，都是上天的安排。丧事办得真阔气。” 剩下不多的最后这点时间也无可挽回地流逝了。“上帝的土地和主的意志，天地宇宙和苦苦众生。”神甫一边念诵，一边随着画十字的动作往玛丽亚·尼古拉耶夫娜的遗体上撒了一小把土。人们唱起《义人之魂》，接着便忙碌起来，合上棺盖，把它钉牢，然后放人墓穴。四把铁锹飞快地填着墓坑，泥土像雨点似的落下去。坟上堆起了一个土丘。一个十岁的男孩踏了上去。 在隆重的葬礼将要结束的时候，人们往往有一种迟钝和恍您的感觉。正是在这种情况下...
明月台烟水散人明月台版本： 清咸丰六（１８５６）年原稿本。十二回。作者： 烟水散人，翁桂，字凝香，洞庭东山人。内容： 序 第一回 凤凰丹山双庆寿第二回 麒麟玉洞两呈祥第三回 昧真性蝙蝠殒命第四回 现本相顽石生胎第五回 崔员外家破人亡第六回 裴四郎无儿有子第七回 万卷书魂游幻境第八回 甘百善巧遇良缘第九回 裴员外养虎伤身第十回 风雨子恩将仇报第十一回 万卷书金榜题名第十二回 甘百善洞房花烛序 “沧海桑田尚变迁，人生能有几多年。世间好事忠和幸，臣报君恩子奉亲。”四句提纲言其世道无常，沧海桑田尚易变迁，岂况人生在世，无有百年之乐。但行好事，莫问前程，为臣尽忠，为子尽孝，愿留芳名，莫存骂世。 若论为官作宰者，宋朝有个奸臣秦桧，风波奸险，忠良被害，徽钦蒙尘于他域，国家颠危于旦夕。今看岳武穆墓前之榜样，孰不知忠奸之区别哉！此亦脍炙人口，人...
作者：旧题周·姜尚· 作者和成书时间· 卷第一 文韬· 卷第二 武韬· 卷第三 龙韬· 卷第四 虎韬· 卷第五 豹韬· 卷第六 犬韬作者和成书时间 《六韬》分为《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》，所以叫做《六韬》。由于该书是以周文王、武王与姜太公对话的形式写成的，所以相传为姜太公吕望所著。经历代学者考证，都认为无论就书中内容及文字结构而论，都不是殷周之际的作品，而是后人所依托。 《汉书，艺文志》儒家类著录有：“《周史六韬》六篇。”下注：“惠襄之间，或曰周显王时，或曰孔子问焉。”唐人颜师古注，即今之《六韬》也。盖言取天下及军旅之事，弢字与韬字同也。”但有人认为：《六韬》书中有“纵横捭阖，阴谋权术”的内容，与儒家“格格不入”，从而否定颜师古注。我们认为：《六韬》中固然有“纵横捭阖，阴谋权术”，但它们集中表现于《文伐》一篇中，其他各篇则不多见。相反，其反...
藏山雷学，上册，《风雷激荡·变自外来》[卷一]石在天孙逐明第一节 图书概要[一]我们的研究目标只集中在易学的象数公理之内——即对“河洛、五行、八卦、干支”模型做“原始分析”。所谓易学中的公理系统，具体来说，报告“太极图、河图洛书、先后天八卦、天干地支和五行生克”。一、中阳太极图、鱼眼太极图：太极图有很多不同的变体形式，但概括起来就不会越出如下两种基本形式。[图，中阳太极图和鱼眼太极图]图注：左图是“中阳太极图”〔原名“来氏太极图”，我们根据其特定内涵取名“中阳太极图”〕，右图是“鱼眼太极图”。鱼眼太极图象征的是“阴中有阳，阳中有阴”，这其实是一种二元递归逻辑，“鱼眼”就是所谓递归中心，它可以无限层次的重重相摄，正所谓，图中有眼，眼中有图，乃至无限。鱼眼太极图的旋转极性〔即手征性〕也是公理给出的，它是易学的“优选的逻辑[1]”。当然，此手征性的取向是易学逻辑的任意规定，但手...
一、载驰载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众樨且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。·注释许穆夫人念故国覆亡，不能往救，赴漕吊唁，并陈立国大计，到漕邑为许大夫所阻，因赋诗以言志。唁（音厌）：吊失国曰唁。卫侯：指已死的卫戴公申。悠悠：远貌。大夫：指许国赶来阻止许穆夫人去卫的许臣。嘉：善。思：忧思。远：摆脱。济：止。閟（音必）：慎。阿丘：有一边偏高的山丘。蝱（音萌）：贝母草。采蝱治病，喻设法救国。行：道路。许人：许国的人们。尤：过。众：既是。樨：幼稚。芃（音彭）：草茂盛貌。因：亲也。极：同急。二、干旄...
我说《水浒》，从1952年作为尝试性的编演起，此后又时断时续的反复边演边改，至今已有三十五个春秋了。有同志问我：“你说《水浒》师承何人?为什么在一本《苏州评弹传统书目流传概要及历代传人系脉》资料集中找不到你的名字?”回答很简单，因为我说《水浒》没有拜过师，在那本“传人脉系”上当然榜上无名了。我学说书拜顾宏伯为师，“出窝书”为《包公》，仅说了半年，就碰上那时评弹界提倡说新编书，把传统书一古脑儿当作“尾巴”斩掉了；《包公》也不例外。想不到因祸得福，促使我实现早就想自己编演《水浒》的夙愿，摸索出了一条博采从长、自编自演《水浒》的路子。第一回上台说《水浒》，是与杨震新拚大书双挡，因为我俩都无师承，就只好以施耐庵的《水浒传》为蓝本，同时我俩从小都是听“戤壁书”的，听过不少名家的书，也看过许多京昆名角的戏，这时就潜移默化，为我所用。所以我们所说的《水浒》...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 老子道德经校释 朱谦之 简介 朱谦之（1899年-1972年）字牵情，福建福州市人。我国当代著名的历史学家、哲学家和东方学家。 1916年入读北京大学哲学系。1921年在杭州兜率寺修佛学。1923年任厦门大学讲师。1924年-1928年客居杭州西湖，潜心著述。1929年东赴日本，研究哲学。 1932年回国。1932年-1951年，历任广州中山大学教授、中山大学哲学系主任、历史系主任、文学院院长、文学研究院院长。1952年任北京大学哲学系教授。1964年任中国科学院哲学社会科学部研究员。 朱谦之的主要著作包括《中国哲学对欧洲的影响》、《中国景教》等 幼时父母双亡，由姑母抚养成人。民国初，入省立第一中学学习，熟读经史，曾自编《中国上古史》，并发表《英雄祟拜论》等小册子，因而知名于乡里。17岁中学毕业，以全省第一名考取北京高等师范...
九云记版本：作者： 无名子。内容： 叙述杨少游建功立业的一生，以及同郑琼贝、秦彩凤、桂蟾月等八位佳人的爱情婚姻故事第一回 西王母瑶池宴蟠桃 释性真石桥戏明珠第二回 咸宁县性真投胎 众邻舍潘瞽说命第三回 百花姑合席说功过 八仙娥同时降尘凡第四回 华阴闺女唱和杨柳诗 紫虚真人传授阴符经第五回 杨解元独点花魁 桂蟾月自拟月姥第六回 假女冠郑府弹琴韵 巧春娘妆阁喻弓影第七回 说婚媾老司徒起怒 通关节大学士发誓第八回 杨少游金榜擢状元 郑司徒花园迎娇客第九回 郑琼贝书斋赌棋 贾春云绣闺咏鞋第十回 贾春云为仙为鬼 锹惊鸿乍阴乍阳第十一回 金銮直庐学士吹箫 蓬莱别殿宫娥请诗第十二回 秦宫娥掩泣随黄门 杨学士陈情叩青锁第十三回 郑司徒承旨赖婚 杨学士再疏下狱第十四回 日本国潜师犯青州 杨元帅练兵出济南...
●前集卷二十 东西川峡路，《禹贡》梁雍荆三州之地，而梁州地为多，天文与秦同分。春秋楚、巴、庸、夔、诸国之地，后皆属楚，秦之汉中、蜀郡、黔中、南郡、巴郡皆其境也。东至荆峡，北控剑栈，西南接羌戎，而巴蜀、广汉本南夷地，沉黎、维川制生獠、吐蕃，云安、清江控、夜郎，江油、阴平氐羌之地，南溪、卢川抚南诏之国。其涪渝数州，亦有夷人，不为边患，故不录。而施州、黔中置义军土丁，防守边徼。此中国控制之要也。 ◎益利路 益州，秦汉蜀郡地，晋武帝改为成都国，南朝皆为益州。唐领西川剑南节度，统团结营及松维蓬恭雅黎姚悉等八州兵马；天宝中，平戎、昆明、宁远、澄川、南江等六军镇剑南节度，治成都。宋沿唐制，节度使兼统押近界诸蛮兼西山八国。云南安抚制置等使。其地东至简州阳安县界六十六里，西至永康军导江县界八十七里，南至陵州籍阳县界九十二里，北至汉州雒县界六十七里，一路十五州军，...
序 第一节有人说爱如鬼神，信则有，不信则无。那么我肯定是一个坚定的唯物主义无神论者。但相不相信是一回事，做不做又是另一回事。正如每个人都不会相信吹灭蜡烛就能美梦成真，但大家过生日时还是会对着蜡烛许愿。这么一说，那么如果我告诉你，我不相信爱情，却又在寻找爱情，这就很容易理解了。故事开始前，我先自我介绍一下。我绝对不是情圣，因为我几乎不具备情圣的任何优点。没有修长的身影在月光下摇曳，没有深邃的双眸去包容世界，全身家当只有破铜烂铁，即使在纷飞的大雪中摆个POSE，也只是在衬托寒风的凛冽。尽管如此，我还是足以让任何人都叫我一声情圣，因为我的名字就叫“秦胜”。就象小偷绝对不能起个名字叫小偷一样，情圣也绝对不能起个读起来象“情圣”的名字。因为情圣这两个字除了让女人又爱又恨，让男人又羡又妒之外，更容易让人联想起一种蔬菜花心大萝卜。我并不是什么泡妞高手，到现在都没女友，为这事我老妈不...
男人的分钟和英寸看过一部西片，好色男主角跟一个相识不久的女人上床之后，有感而发，说：「男人一生不断努力，其实所有高潮加起来不过几小时。」活地亚伦的新片《子弹横飞百老汇》中一个女角说：「爱可以很深，欲只可以寸进。」两部电影两句对白都宣告了欲的有限。欲的计算单位原来不过是分钟和英寸。许多男人自命风流，他一生的进步不过如此。再伟大的男人也不可能去到一个女人的心房，能去到心房，能留在脑海，能霸道地控制她生命的，是爱而不是欲。第一部电影的对白是男人的反思。他不断追求肉欲，突然有一天发现，他所得到的，比生命要短很多，比一天还要短，多么努力，也短过半天。然而，若有一个女人爱他，将比生命更长。若没有爱情，男人的高潮，不过是一项令人沮丧的记录。第二部电影的对白是女人的心声。男人用行动一次又一次告诉女人，他们可以将性和爱分开，他们天生如此。女人说爱可以很深，欲只可以寸进，因为她...
...::: 目 录 :::...［新星四人行］ 迷恋（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 云 诗七首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴海斌 十一月的最后一天（外四首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．绿 音 生活中的算术（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．老 了［原创新作展示］ 云南之书（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雷平阳 火车不会再来（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江一郎 纪实（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王夫刚 １９７０年（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．子 川 小镇诗简（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．三 子...
我们的家谱《永春堂》里，不但记载子孙人数，账房先生更是忠心耿耿，每年各房子弟的道德品行收入支出更是一笔一画写得清清楚楚。 我生长在这样一个家庭里，照理说应该是人人必争，家家必买的童养媳，其实不然。这拿《圣经》上的话来说，就是我的父母是葡萄树，我却不是枝子。拿我自己的话来说，就是算命先生算八卦，一算算到中指甲我这个败家女，就这样把家产一甲两甲地给败掉了。 自我出生以来，我一直有个很大的秘密，牢牢地锁在我的心里，学会讲话之后，更是守口如瓶，连自己的亲生父母，也给他们来个不认账，不透露半点口风。 我有什么不可告人的事情，使得我这么神秘呢？我现在讲给你一个人听，你可别去转告张三李四，就算你穷不住了，出卖了我这份情报，我这样一个只有三毛钱的小人物，你也卖不出好价钱来的。 我再说，自我出生以来，就明白了我个人的真相，我虽然在表面上看去，并不比一般人长得难看或不相...
我自己有一个恶俗不堪的名字，明知其俗而不打算换一个，可是我对于人名实在是非常感到兴趣的。 我喜欢替人取名字，虽然我还没有机会实行过。似乎只有做父母的和岁下的塾师有这权利。除了他们，就数买丫头的老爷太太与舞女大班了。可惜这些人每每敷衍塞责；因为有例可援，小孩该叫毛头，二毛头、三毛头，丫头该叫如意，舞女该叫曼娜。 天主教的神父与耶稣教的牧师也给受洗礼的婴儿取名字（想必这是他们的职司中最有兴趣的一部分），但是他们永远跳不出乔治、玛丽、伊丽莎白的圈子。我曾经收集过二三百个英国女子通用的芳名，恐怕全在这里了，纵有遗漏也不多。习俗相沿，不得不从那有限的民间传说与宗教史中选择名字，以致于到处碰见同名的人，那是多么厌烦的事！有个老笑话：一个人翻遍了《圣经》，想找一个别致些的名字。他得意扬扬告诉牧师，决定用一个从来没人用过的名字——撒旦（魔鬼） 回想到我们中国人，有整个...
厂门口突兀戳起一把太阳伞。红白蓝三色外加公主裙般的飞边，在晨风中张张扬扬，好不鲜艳。 哟！个体户宰人也到家了！买卖做到了工厂大门口。可今天不是发薪的日子，谁有那么多闲钱？就算是发薪，自己也开不了多少钱：请了那么多事假！ 艾晚纷纷乱乱地想着，脚下却不敢有丝毫怠慢。迟到了，又要扣钱。 “站住”！ 随着瓮声瓮气一声喊，轻盈的太阳伞下迸出一张粗糙的面孔，目光如炬地盯着艾晚。 艾晚吓得差点扭了脚。 “师傅，请你拿出工作证。”一个小个子兵从绸伞的另一侧闪出，笑眯眯地对艾晚说。这时，小个子兵旁边的老兵说：“万良，你那嗓子眼就不能勒细点？别忘了八项注意第一条就是说话态度要和好，尊重群众不要耍骄傲。” 万良脸涨得象紫铜火锅：“俺也不是耍骄傲。主要是一当兵就喂猪，吆喝惯了。” 艾晚这才想起，厂里为了不丢铜，雇了一伙看家护院的大兵，从今天起开始凭工作证出入。...
大畜之第二十六 大畜。朝鮮之地，箕伯所保。宜人宜家，叢處子孫，求事大吉。震爲朝，艮在東北，故曰朝鮮。伏坤爲地，震爲箕、爲伯、爲人，艮爲家、爲子孫、爲求。《後漢書》："箕子封朝鮮，教以禮義，其人終不相盜，无門戶之閉"。○箕伯，汲古作姫伯，依宋元本。 乾。金柱鐵關，堅固衛災。君子居之，安无憂危。此全用《大畜》象。艮爲金鐵，震爲柱，艮爲關、爲堅固、爲君子、爲居。○堅，汲古作膠，危作疑，茲依宋元本。 坤。轉禍爲福，喜來入屋。春城夏國，可以飲食，保全家室。《大畜》震喜艮屋，兌悅，故喜來入屋。艮爲城、爲國，震爲春，故曰春城。艮納丙，故曰夏國。兌爲飲食，艮爲室家，艮爲守，故室家可保。 屯。水暴橫行，浮屋壞墻。泱泱溢溢，市師驚惶。居止不殆，與母相保。坎坤皆爲水，故曰橫行。艮爲屋、爲墻，艮在上，故曰浮屋，坎破故曰壞墻。坤爲師，震爲驚惶，伏巽爲市，艮爲居止，坤爲母。...