他眼前是无边的大海,无边的阳光,无边的风和蓝天。 他眼前的视野是全新的,在这个星球,以前还从来没有人看到过。 因为他是中国人,他在郑和的巨舰船队上。 他们走遍西洋诸国 他们曾靠岸黑色黄金的大陆 在白天,太阳在海洋上跳跃追逐着他们的踪迹。 在夜晚,丁可爬上桅杆,观察星图为舰队校正方向。 丁可爱仰望星空,那是什么? 为什么它们能悬在天上? 银河,它是流动的么? 丁可常常愣愣的看一晚上,不顾海风的寒冷。 他相信那些星星会动,悄悄的, 在海上看到的星图和在陆地上看到的不一样。 “郑和大人,你说是这样的么?”“我只希望上天能保佑我们大家平安早日回到故乡。” 丁可不想回家,他是个孤儿,长大在船上。 船就是他的家。 可哪儿还会有比这艘更大的船呢? 对小丁可来说,它简直就是一座城。...
本文件末尾特附“清末·程世爵版”全目录,供对比; 正文: 卷一古艳部 升官 一官升职,谓其妻曰:“我的官职比前更大了。”妻曰:“官大,不知此物亦大不?”官曰:“自然。”及行事,妻怪其藐小如故,官曰:“大了许多,汝自不觉着。”妻曰:“如何不觉?”官曰:“难道老爷升了官职,奶奶还照旧不成?少不得我的大,你的也大了。” 比职 甲乙两同年初中。甲选馆职,乙授县令。甲一日乃骄语之曰:“吾位列清华,身依宸禁,与年兄做有司者,资格悬殊。他不具论,即选拜客用大字帖儿,身份体面,何啻天渊。”乙曰:“你帖上能用几字,岂如我告示中的字,不更大许多?晓谕通衢,百姓无不凛遵恪守,年兄却无用处。”甲曰:“然则金瓜黄盖,显赫炫耀,兄可有否?”乙曰:“弟牌棍清道,列满街衢,何止多兄数倍?”甲曰:“太史图章,名标上苑,年兄能无羡慕乎?”乙曰:“弟有朝廷印信,生杀之权,惟吾操纵,视...
我1982年出生在一个小村庄。童年就是在那里度过的,是那里的广阔天地造就了我以后一向的无拘无束。现在想想小时候真的很开心,夏天钓龙虾,冬天打雪仗。但人不会永远留在童年,6岁那年我去镇上念小学。 小学里,我的文章并不突出,原因很简单——偏题。往往写一半就不知偏到哪里去了,而且试卷上的格子不够我发挥,常常才开了个头就只剩下四五个格子了。 《傻子》发表后,我很高兴,去外面吃了一顿自我祝贺。两个月后,发表了一篇《书店》。我们班主任是数学老师,看了我的文章觉得恶心,因为我一向不喜欢“啊”个不停地去赞扬谁,然后结尾表决心要向他学习。班主任说我文笔下流。我气得宣布,今后一百年里,我们初中没有一篇文章可以超过我韩某人。我厌恶那做人的所谓真谛——“圆滑一生,虚伪是真,四面讨好,八方奉承”。别人夸你你要说自己不好,明明别人不好也要赞扬“你比我好”。加上我生性不爱受困,常常违反班规...
作者:Jet我 ,是二十五岁正式踏入这个圈子的。小时候,常常觉得二十五岁是一个好遥远的事情。到了这把年纪,该是事业有成,爱情在握,在阳光大道上奔跑的青年了吧。可是一觉醒来,发现二十五岁转瞬即逝,而自己依旧两手空空。眼看着直奔三十大关,那是个令人悲哀的分界岭。年轻的时候,曾狂妄地想:“过了三十岁,不如自杀好了。把人生定格在最美的青春年华。”现在看来,这个计划要押后执行了。我不怪自己年轻时的狂妄。青春,本身就是狂妄的资本。手里有大把日子,眼中有无限希望。二十五岁之前的我,就象《北京故事》里初见捍东的蓝宇,纯情而又有点忧郁,未经世事,梦想着爱情终有一天会不期而至。十五岁的时候,我谈过一次真正的恋爱。那时我还在读初中,他是我们班上篮球打的最好的男孩。十几岁已经有一米八几的个头,潇洒的要命。那时的爱,真是蓝蓝的,纯纯的,象初春早上...
(历史在这里哭泣系列之二) 提到诛杀功臣,人们自然会想到汉朝的开国皇帝刘帮,他的江山有一大半是韩信打下来的,可以说没有韩信就没有西汉王朝,刘帮也更不可能当皇帝。刘帮当皇帝后做的第一件事就是消弱韩信的势力,把当时还是"齐王"的韩信徒封为"楚王",使其远离自己的发迹之地,然后又有人适时告发韩信"谋反",刘帮又再将他再贬为"淮阴侯",不出几个月他的妻子吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫砍头。刘帮于纪元前二O二年得天下,韩信于纪元前二O一年身首异处,这对共过患难的君臣在天下大定之后只相处了一年多一点的时间,难怪韩信在临刑之前发出了"狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏;敌国破、谋臣亡"的浩叹了。刘帮于处决韩信之后的六年间,又相继把打天下时立过大功的燕王藏荼、梁王彭越、淮南王英布消藉砍头,稍后分封的燕王卢绾被废为平民,连他的女婿赵王张敖的封国也被取消;韩王信则很幸运地逃往匈奴,汉初分封的...
德伯家的苔丝作者:托马斯·哈代 译者:王忠祥、聂珍钊新e书时空(bookiesky)提供 五月下旬的一个傍晚,一位为编写新郡志而正在考察这一带居民谱系的牧师告诉约翰·德伯:他是该地古老的武士世家德伯氏的后裔。这一突如其来的消息,使这个贫穷的乡村小贩乐得手舞足蹈,他异想天开地要17岁的大女儿苔丝到附近一个有钱的德伯老太那里去认“本家”,幻想借此摆脱经济上的困境。 实际上,德伯老太与这古老的武士世家毫无渊源关系,她家是靠放高利贷起家的暴发户,从北方迁到这里,这个姓也是从博物馆里找来的。苔丝到她家后,德伯老大的儿子亚雷见这个姑娘长得漂亮,便装出一片好心,让苔丝在他家养鸡。三个月后,亚雷奸污了她。 苔丝失身之后,对亚雷极其鄙视和厌恶,她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边,发现自己已经怀孕了。她的受辱不仅没有得到社会的同情,反而受到耻笑和指责。婴儿生下后不久就夭析,痛苦不堪的苔丝决...
作者:清.春越溪外史又名《三剑传》《剑侠奇中奇全传》叙图赞第一回 升平桥义侠赠剑第二回 争春园英雄救人第三回 雪浮亭豪杰助阵第四回 松林内仙长指迷第五回 假响马勇劫小姐第六回 真英雄冲散强人第七回 破佛寺白璧遭险第八回 紫霞轩赤绳联姻第九回 吴经略奉旨伐寇第十回 常公子邀友游湖第十一回 昧理谋奸身受辱第十二回 仗义医疮遇异人第十三回 聚义赠剑说冤枉第十四回 施计放火盗人头第十五回 为友除病忘天理第十六回 报医入狱起沉疴第十七回 张仲怕累鸣知府第十八回 马俊喜逢活真师第十九回 阮氏卖俏寻男子第二十回 春香偷情引主奴第二十一回 顾明园鲍刚逢友第二十二回 金鸡巷太守白冤第二十三回 假传圣旨害忠良第二十四回 重改口供顺奸恶第二十五回 救凤公一人报德第二十六回 杀赃官百姓施恩第二十七回 凤栖霞误入烟花第二十八回 常云仙欣逢贞烈...
呜呼!军兴十载[1],士大夫君子横死者多矣[2],独吾友何君丹畦,尤深痛不忍闻,自近古以来,未有行善获祸如是之烈者也,岂不悲哉! 君以咸丰四年五月[3],由翰林院侍讲、上书房行走[4],出为安徽徽宁池太广兵备道[5]。时则安庆暨滨江府县[6],沦没贼中,庐州新立行省[7],亦陷于贼。副都御史袁公军临淮[8],提督和公、巡抚福公军庐州[9]。君当之宫,不克南渡。袁公欲资君以兵,西会楚师[10];福公亦具疏留君江北,檄君募勇出征。公私匮乏[11],沮伤百端,最后得二百余人,率之以西。至霍山[12],征集溃兵、团勇三千余人,推诚奖励,遂以十月二日,大破捻匪李兆受于城东[13],追至麻埠[14]。又五日,至流波䃥[15],檄商城、固始团练堵其北[16],金家寨团丁御其东,而自率所部遏其西。捻党汹俱[17],李兆受与马超江等相继投诚。遣散胁从[18],远近大悦,环三四县皆输猪鸡糗粮金钱之属[19],声终宵不绝。先是,大府帅檄君...
我们第十四期讲过十神意向,今天讲的干支意向,也是命理中最重要的东西。我们先从宋英成《火集》的一个命说起。′乾造:辛£戊D甲 甲ì巳è戌 寅ú戌大运:丁丙乙甲癸±酉申未午巳′虽然宋先生对些命断了许多,但我认为他并未解透此命。首先他认为此造不能弃命从财,以偏财格看,但这个造身明显弱,财明显旺,书曰:财多身弱乃富屋贫人,怎么能是一位掌管亿万财富的大企业家呢?其次,宋先生认为此造欠水,还用风水法补水,可见宋先生是把此造当身弱财旺断,忌神是火土,问题就在于他行甲午运按说是大忌神运,为何在此运中他经营的企业不仅不有破产倒闭,反而是蒸蒸日上成了当地一大富豪呢?反而在癸巳运见到水时,出现了严重的回禄之灾,这些疑问是本造最大的困惑。ì我的解释是,此造必为从格!《滴天髓》曰:五阳从气不从势,五阴从势无情义。许多人都对这句话不太理解,其实此造就是对这句话的很好注解。何谓“从气”?何谓“从...
1直到“咚咚”的敲门声响到第四下的时候,方良华秘书长才抬起了头,从鼻子里哼了声:“进来!”门吱呀一声被推开了。“秘书长好!”进来的教育局副局长长王学延向前弯了弯身子,然后慢慢地坐到方良华对面的椅子上。方良华并没有抬头,他的目光依然在桌上的一大堆文件上。王学延道:“秘书长,上次请您安排齐书记到湖东视察的事,不知……”“啊,这事啊?已说好了。但这周不行,下周吧。”方良华边说边抬起头,又用手中的笔拨拉着台历,然后说:“下周二吧,下周一齐书记有会。周二还没安排。等齐书记回来再定。”“那就好”,王学延说完就起身,刚走了一两步又退回来,对着又埋下头的方良华道:“秘书长,听说最近市直人事要动?”方良华没有做声。王学延与方良华严格说起来是初中同学,高中后,两个人到了不同的学校。王学延一直在市直,其实是一直在教育局干,硬是从一个普通的科员,干到了现在的副局长。以前两个人虽也是经...
在中国,老太太哭,不是什么值得一提的事情,中国有无数的老年女性。莎士比亚早说过的:“弱者,你的名字是女人。”上了年纪以后,尤为弱者中的弱者。那么,时不时地泪水伴着苦水,一把鼻涕一把眼泪地悲从中来,也就不大被人当回事了。但如果这位老太太非等闲之辈,或是九五之尊,如武则天;或虽不是名义上的最高统治者,却也是母仪天下,不可一世之人,如慈禧太后,她们当庭广众地哭将起来,可就是非同小可了。在中国历史上,拥有极高权力而且产生极大政治影响的女性,数来数去,大概也就只有这两个半人,一个为武则天,一个为慈禧,还有半个,也许该轮着江青了。武则天寄居在尼庵时,可能伤过心,江青关在秦城监狱时,也许掉过泪,但在金銮殿上大放悲声,也就只有宫里人称之为老佛爷的西太后了。我记不得在颐和园看到的慈禧太后像,是不是一幅油画?像中的女主人公,作为统治者,确是威严有加,作为女人,魅力有点不足,作为祖母,...
康白:足下昔称吾于颍川,吾尝谓之知音。然经怪此,意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代;事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪,吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。间闻足下迁,惕然不喜;恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥。故具为足下陈其可否。 吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人,无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位。吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹。是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,...
天下无贼赵本夫 著第一部分第二部分第三部分第四部分第五部分第六部分 天下无贼一 傻根要回家了。 傻根已经五年没回家了。 傻根出来做工时才十六岁,现在已是二十一岁的大小伙子。 村上同来的几十个人,每年冬天都要回去过年,大约两个月的假期,把当年挣来的钱带回去,看看老婆孩子,看看老人。但傻根从没回去过。傻根是个孤儿,来回几十里路,回去做什么?再说大伙都走了,也没人看工地。那些砖瓦、木料、钢筋堆了一个很大的场子。傻根就一个人住在料场,一天转悠几遍,然后睡觉。夜里起来解手,摸黑再转悠一遍,左手捏个手电棒子,右手提个木棍。傻根提个木棍主要是防狼,不是防贼的。这里是大沙漠,几百里路没人烟,就附近有个油田,新发现的。他们就是为新油田盖房子的。 傻根夜间时常碰到狼,三五一群,跑到料场里躲风寒。看到傻根走来,就站住了,几点绿光闪烁,傻根握住木棍冲上去,大喊一声:“快跑啊!”...
北美世界日报戴碧晨一我18岁的侄女、棠山居士归昀,最近从外州来和我同住两个礼拜,她心里有掏不完的感触,对人和人生有做不完的比喻,她对我说:“姑姑,我觉得我像水。 ““你昨天不是说你像云吗?”“水有三态,云只有一态,我同时也可以像冷凝的冰,像清流的水,姑姑,你觉得你像什么?”我除了生产时觉得自己像母猪外,已很少去搞这类文学小把戏了。我看看窗外,不!窗外所有的东西都是属于年轻人的。我只好在厨房找答案,没来由的,我说:“我觉得我像一块猪油。” “你乱说。”她笑道。 “笑什么?猪油也有三‘太’:太油滑、太多余、太无益。” 她站在人生的起点上,用已累积的课本知识来对比未知的人生,人生对她似近实远。她抓不住核心,只好用文字、意境来捕捉周围的氤氲之气和朦胧之美。也就是说,明明是瘦巴巴的人,她不说“竹竿”,却要说“玉树临风”;明明是孤傲的”“人,她不说“不合群”,却要说“...
一 狱侦员罗维民有些发怔地瞅着前面这个脏兮兮、浑身散发着恶臭的犯人。 据监狱的管理人员说,这个犯人的神经这些天似乎有些不正常。整天胡说八道,不吃不喝不洗不睡不服从管理也不好好劳动干活。动不动就四仰八叉地躺在地板上,而且还满地地拣烟头吃,好几次把屎拉在裤裆里。 其实他长得相当精干和结实,皮肤红润,身板匀称。尤其是那双手,白皙而有力。很难想像一个不断从事体力劳动的犯人的手会长成这样。 这个犯人叫王国炎。 王国炎是古城监狱三大队五中队的犯人。 五中队的犯人一般都是表现良好已被减刑的,刑期在20年以内的。 罗维民在询问室的办公桌旁默默地坐下来。桌子上放着一摞报纸,他像是很随意地把一张报纸翻开,显得有些漫不经心地在报纸上浏览着。当面前这个犯人的视线被报纸遮住时,他迅速地腾出一只手从口袋里轻轻地抽出一个花名册来,然后很快翻到犯人王国炎这一栏。 偌大的一个监...
评价分为ABCD四级,数值包括统率、战斗、智谋、战绩、名气、综合六项。实际上我如果将某一位将领选入了百将传名单,就代表我对他的名将资格完全肯定,评分低不代表他的实力弱,只代表他在我心中的地位低于评分高的将领罢了。评分纯属个人意见。另外对于武将的能力数值,战绩是一个极为重要的因素,除了影响“战绩”这一项外(废话!),对统率,战斗,智谋都有极重要的影响,因为衡量一个人的实力,最好的办法是看他(她)干了些什么。 中国史猛将传 中国史叛将传中国史叛将传入选条件一、在离开原主后必须对原主有反戈一击的行动,乱世中正常的跳槽者排除。二、反叛时身份必须是武将,农民起义军领袖和背叛的文臣排除在外。三、一定的实力、名声和影响。四、为体现成王败寇的原则,最后成功成为一代正统君王者,如萧衍、陈霸先、朱温、石敬瑭、刘知远、郭威、赵匡胤等排除在外。五、被俘后投降或被迫降者排除在外,这一...
自周而上,一代之治,即一代之学也;一代之学,皆一代王者开之也[2]。有天下,更正朔[3],与天下相见,谓之王。佐[4]王者,谓之宰[5]。天下不可以口耳喻[6]也,载之文字,谓之法,即谓之书,谓之礼,其事谓之史。职以其法载之文字而宣之士民者[7],谓之太史[8],谓之卿大夫。天下听从其言语,称为本朝、奉租税焉者[9],谓之民。民之识立法之意者,谓之士。士能推阐本朝这法意以相诫语者[10],谓之师儒[11]。王之子孙大宗[12]灵为王者,谓之后王。后王之世之听言语奉租税者,谓之后王之民。王、若宰、若大夫、若民相与以有成[13]者,谓之治,谓之道。若士、若师儒法则先王、先冢宰[14]之书以相讲究者,谓之学。师儒所谓学有载之文者,亦谓之书。是道也,是学也,是治也,则一而已矣[15]。 乃若师儒有能兼通前代之法意[16],亦相诫语焉,则兼综之能[17]也,博闻之资也。上不必陈于其王,中不必采于其冢宰、其太史大夫,下不必...
除了遥远的婴儿时代,一鸣的双脚总是处于某种不安定的状态中。一鸣两岁刚学会走路就有了一次远游的经验,他在一个阳光绚丽的早晨爬出了立桶,直奔门外的街道,一鸣他跌跌撞撞地混在早晨出门的人群里,像一匹小马驹沿街奔走着,一直走到邮电所那里才停下来,他摸了摸墨绿色的邮筒,他当时还弄不清楚那是不是一个人,或许他知道那不是一个人,所以他大胆地对着它撒了一泡尿。然后他就站在邮电所门口朝这个陌主的世界东张西望,从他身边经过的人们都以为他的父母正在邮电所里寄信呢,没有人注意两岁的小男孩一鸣,但一鸣注意到地上有半截被人丢弃的油条,他捡起油条放在嘴里咬着,虽然已经被别人的脚踩脏了,但油条毕竟是油条,一鸣吃得很香,吃完油条他又发现了地上的一颗烟蒂,一鸣照例去捡了放在嘴里,咬了几下,大概觉得味道不时,却不知道把它吐出来,于是一鸣就张大了嘴站在邮电所门口大哭起来。...