「猫柳春眠」水子地藏：　　我儿。　　今日你已立为地藏，凡俗间母子相称亦应放弃。　　我是忍不住再喊你一声。——此是最后一回。　　日后，我会恒念你法号，并诵经供奉不绝。因我儿你已有安身立足之地位，且超然于我！　　今日是五月五日端午节。“端午”本是中国人风俗，但我等过端午，既无诗人，亦无龙舟，此日“菖蒲节”、“子供之日”，实为天下男孩而设。你亦有三岁了。　　我特地吧菖蒲带到你座前。“菖蒲”花白，谐音“尚武”。我儿，武力非我愿，只求你广庇世间小孩。　　何以没有在三月三日的“桃节”`作“雏祭”？——因我认定你是一个儿子。不是女儿。母亲有此直觉。虽我是失败的妈妈。　　在我小时候，每年三月三日，你外婆必把“雏人形”搬出庆祝。七段台阶铺上红色毯子，摆放皇帝、皇后、侍女、乐师、左右大臣、门卫……。在小型桃花树下，并有宫廷摆设、轿子、古琴乐器、　　她让我的“桃节”过得很快乐。节一...　

唐诗三百首- 页面 2-唐诗三百首补注卷一五言古诗张九龄九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁如属文，擢进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙，进中书侍郎。母丧夺哀，拜同平章事。卒，谥文献。感 遇 《唐音》注：感遇云者，谓有感于心而寓于言，以摅其意也。兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁。欣欣此生意②，白尔为佳节③。谁知林栖者④，闻风坐相悦。草木有本心⑤，何求美人拆。① ［葳蕤］《字典》：蕤，儒佳切，音甤，《说文》：草木华垂貌。王粲诗：吴天降丰泽，百卉挺葳蕤。② ［欣欣］陶潜《归去来辞》，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。［生意］《世说》：桓玄败后，殷仲文还为大司马咨...　

　　王度　　隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：“持此则百邪远人。”度受而宝之。镜横径八寸，鼻！”作麒麟蹲伏之象，绕鼻列四方，龟龙凤虎，依方陈布。四方外又设八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓，文体似隶，点画无缺，而非字书所有也。　　侯生云：“二十四气之象形。”承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失。举而扣之，清音徐引，竟日方绝。嗟乎，此则非凡镜之所同也。宜其见赏高贤，自称灵物。侯生常云：“昔者吾闻黄帝铸十五镜其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差各校一寸，此第八镜也。”虽岁杞悠远，图书寂寞，而高人所述，不可诬矣。昔杨氏纳环，累代延庆，张公丧剑，其身亦终。今度遭世扰攘，居常郁怏，王室如毁，生涯何地？宝镜复去，哀哉！今具其异迹，列之于后。数千载之下，倘有得者，知其所由耳。”大业七年五月，度自御史罢归河东...　

陈应松　　一　　　　以下的故事有些我知道，有些我并不知道。不知道的事情都是我哥哥梦中告诉我的——一直以来，我都以为我与我哥哥有某种灵犀，仿佛是一个人似的，谁叫我们是孪生兄弟呢。事情的来龙去脉大致是这样的：　　　　三年前，母亲死了。母亲在田里干活，一块石头砸下来，死了。当时还请了山下很好的老中医来看过，喝了大粪和童子尿，母亲还睁开了一下眼看了我们哥俩，后来就死了。母亲死后，爹疯了一阵子，把田里的庄稼全拔了。我跟哥哥商量着就准备出去打工。我们山谷有不少人在河南挖煤，我们也准备加入那个队伍。给爹说了，爹那时候吃了些药，病情控制住了，点点头算是表示同意和给我们送行。我们从羊家村出发，沿着落羊溪河岸，跟在一群光屁股的纤夫后头，一直走到十堰，再坐火车到了河南挖煤的地方。　　走的时候，鲍家姊妹一人给我们绣了一条汗巾，说是擦汗的，上面绣了些喜鹊梅花的图案。当然也像是樱桃。每到春...　

后期顾城所追求的“自然之境”包括两种含义：在“反文化阶段”（1985—1988）②，通过回归作为实体的自然，诗人以自然和自性为信仰，“外师造化，中得心源”，像陶潜、卢梭、华滋华斯等自然主义者一样，在返朴归真中超越世俗伦理和文化羁绊；在“无我阶段”（1988—1993），他进一步超越了不乏规定性和决定论因素的作为实体的自然，把“自然”重新解释为作为本性的“自然而然”，从而进入一种“无法无天”、“无我无不我”、“无为无不为”的庄子式的“无待”的自然境界，“自然之境并不要求特别的形式。在自然之境中的人，可根据自己的秉性创造特殊的形式，也可能不创造任何形式。因为他已经解脱了人的概念，无身无我，他不会为自身的存在所困惑，也不会为自身的泯灭而惶恐。他无私无畏，秉性依旧，与命不违，可生可死，随心所欲”③。有深意的是，从发生学角度来看，诗人“自然之境”的形成和演变，都与严重的心理危机和程度不同...　

　　目前，人们对胎教的认识还存在许多误区。有人根本不相信胎教，认为胎儿根本就不可能接受教育。这是因为，这些人还不了解胎儿的发育情况，不了解胎儿的能力。我们说５个月的胎儿就已经有能力接受教育了。但这里所说的教育，不同于出生后的教育，主要是对胎儿六感功能的训练，即皮肤的感觉；鼻子的嗅觉；耳的听觉；眼的视觉；舌的味觉和躯体的运动觉。胎教的目的，不是教胎儿唱歌、识字、算算术，而是通过各种适当的、合理的信息刺激，促进胎儿各种感觉功能的发育成熟，为出生后的早期教育即感觉学习打下一个良好的基础。这样来理解胎教，您是不是认为胎儿有能力接受呢？还有一些人认为，经过胎教的孩子，也不一定个个都是神童。是的，似乎这种说法不无道理。但我们提倡胎教，并不是因为胎教可以培养神童，而是因为胎教可以尽可能早地发掘个体的素质潜能，让每一个胎儿的先天遗传素质获得最优秀的发挥。如果把胎教和出生后的早期...　

一个月以前省城附近有过几天混战。城门关了三天。我家也落过炮弹，大家惊扰了好一阵，又算平安无事了。我们现在又过着太平日子。不过近来我实在疲乏得很，遇到的全是不如意的事情。姑母因五叔在居丧期中将喜儿收房，三叔又不加阻止，心中有些不快，去年重阳在我家遇到四婶与陈姨太吵架，听了些闲言冷语，回家后很不高兴，以后便托病不再来我家。二妹走后，三叔虽不愿将此事对外发表，亦未深加追究，但是他在陈克家面前丢了脸，心中非常不痛快，他常发脾气，身体也不及从前了。我自海儿死后，心中若有所失，胃疾愈而复发，时时扰人，近来更甚，深以为苦。最近事冗心烦，人过于贪懒，因此少给你们写信。二妹给琴妹的信已经看到了。后来又接到三弟和二妹给我的信，讲到剑云病故的事，我和二弟心中都很难过。剑云是现在社会中难得的好人。二妹离家的事全亏他帮忙。倘若他的处境好一点，他也许不会死得这么早。不过我觉得他比我活得有意...　

王晋康有这么一句名言：没有著名作家，只有著名作品。王晋康是一个有鲜明特色的科幻作家，一个广受读者欢迎和推崇的科幻名家，他将哲学思想引入科幻，并以作家的使命感对我们国家所面临的现实给予了深切的关注。老王年近花甲，却宝刀不老，现在，他又给读者带来了新作《终极爆炸》，用超乎常人的想像预测了未来战争可能出现的模式；但愿科学家用智慧和理智，给世界带来永久的和平。对一个人的了解，也许两年的相处比不上一次长谈。在去特拉维夫的飞机上，以及在特拉维夫的伯塞尔饭店里，一向冷漠寡言的司马完与史林有过一次长淡。这次谈话在史林心中树起了对司马老师深深的敬畏。他有点后悔不该向国家安全部密告自己的老师——说告密其实是过分的自责，不大恰当的。史林并没有(主动)告密，而是在国安部向他了解司马完的近情时，没有隐瞒自己对司马完的怀疑。不过他的陈述不带任何个人成见和私利，完全出于对国家民族的忠诚。对此他...　

　　内容简介：　　自从她从天上莫名其妙的“砸”到他的头上开始，衰神就一直纠缠着他不放！　　先是为了救她。他这大侠竞被三脚猫的喽罗给砍伤了！　　而后又因她有“神奇的力量”，　　各路人马争先恐后的想绑架她，　　他只好“免费的”为她赶走那些打不死的蟑螂，还得陪她东躲西藏，　　这么劳心劳力，可是姑娘她还不知收敛她的行为，一见到有人受伤，就“手痒”的发功为他们疗伤。　　立刻暴露他们的行踪，害得他又得抱着她四处逃难！！　　唉唉唉！真是三声无奈呀！　　不管了，反正把她送到好友的家后，　　他就要去找大坏蛋。以报灭门之仇，　　只是，在未送达“目的地”之前，　　他好像忘了他是个正常的男人，　　而她这个大麻烦是个货真价实的女人！　　为了躲避敌人的追杀，有时，他们不得不“同枕而眠”，而且她又是那么的柔弱，于是他忍不住……　　　　序：　　终于要迈向第五本作品，我好高兴哦！...　

　　一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。　　长期以来，我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂，我无法使自己变得纯粹，我曾经希望自己成为一位童话作家，要不就是一位实实在在作品的拥有者，如果我能够成为这两者中的任何一个，我想我内心的痛苦将会轻微得多，可是与此同时我的力量也会削弱很多。　　事实上我只能成为现在这样的作家，我始终为内心的需要而写作，理智代替...　

手心空洞安妮宝贝8月的某天。天气晴朗。下车穿过马路的时候，阳光照在单位28层的大厦玻璃上，明亮得晃眼。※　　　　　　　 ※　　　　　　　　 ※那天穿的是一条小蓝格子的棉布裙。在上升的电梯里，对着镜子轻轻地在唇上抹了一层口红。淡淡蔷薇的颜色。时光的小鸟还停留在心上。给我年轻的容颜。也给我自由。※　　　　　　　 ※　　　　　　　　 ※刚进单位的时候也是在8月。一帮新员工参加培训。都是刚从学校里出来，满脸青春。在这么庞大的一个机构里，突然感觉有些窒息。中央空调打得太冷，第一个月就感冒发烧。第三个月，对父亲说，不想做了，想去广告公司。父亲说，市长的女儿也就在这里干干活，你还想做什么。就这样，一停留就是几年。...　

素庵中稳坐蒲团。"小令【双调】清江引梦回昼长帘半卷，门掩茶蘼院。蛛丝挂柳棉，燕嘴粘花片，啼莺一声春去远。高歌一壶新酿酒，睡足蜂衙后。云深鹤梦寒，石老松花疾。不如五株门外柳。春归牡丹花下土，唱彻莺啼序。戴胜雨余桑，谢豹烟中树，人困昼长深院宇。恩情已随纨扇歇，攒到愁时节。梧桐一叶秋，砧杵千家月，多的是几声儿檐外铁。套数【般涉调】哨遍试把贤愚穷究，看钱奴自古呼铜臭。徇已苦贪求，待不教泉货周流。忍包羞，油铛插手，血海舒拳，肯落他人后？晓夜寻思机彀，缘情钩距，巧取旁搜。蝇头场上苦驱驰，马足尘中厮追逐。积攒下无厌就，舍死忘生，出乖弄丑。【耍孩儿】安贫知足神明佑，好聚敛多招悔尤。王戎遗下旧牙筹，夜连明计算无休。不思日月搬乌兔，只与儿孙作马牛。添消瘦，不调裀鼎，恣逞戈矛。【十煞】渐消磨双脸春，已雕飕两鬓秋，终朝不乐眉长皱。恨不得柜头钱五分息招人借，架上□一周年不放赎。狠毒性如狼狗...　

　　开滩　　这个事不说没人知道：大海滩一年到头是封住的。它看起来平平常常，兔儿跑鸟儿叫，无边无缘的，其实一年到头都是封起来的。　　封滩，就是一年里不准人进去砍柴、拾草、挖药材。一句话，想沾点大海滩的好处，那是不行的。　　负责封滩的人叫常敬。他长得又粗又矮，只有常人三分之二高，剃了秃头，认真负责。大伙儿都说：常敬封滩，封得住；换了别人，封不住。　　常敬脾气暴烈，而且在年轻时候不干人事。他积了不少怨恨，不少人想寻机会弄死他，所以他自己就警惕得很，大睁着两眼。如今上了年纪了，为人略好一些，不过仍然得不到别人的谅解。　　他有武器，那是一支双简小土枪。他个子矮壮，所以臂力过人，一只手就可以端起来放枪。“通通!”大海滩上一响起这种轰鸣声，人们就说：“常敬又放抢了!”　　不过谁也不知道他放枪干什么。因为他用它打野物，吓唬进滩的人，还有时毫无目标地打枪，问他干什么？他说打鬼。...　

第一章　　夜深雾重，黑缎般的夜幕上，镶缀了颗淡青色的新月。　　一颗夜露经新嫩的叶面，顺着叶纹溜下，饱满的露珠盈悬在叶，不久即将落下忽地，似要蒙去所有色彩的白雾，由黑暗的尽头矫捷窜出，闷重的铁甲马蹄声，刺耳的金戈拖曳声，由远至近，自雾中一阵阵传来，复盖过了霹珠自叶梢坠落的声响，也掩蔽了万籁虫卿。　　在这刻，大地屏息，万物敛声，唯有达达的马蹄仍在夜色下苏醒着。无声的浓雾携着蹿声的掩至，沉重杂沓的步伐声也渐渐近了，似乎即将在下一刻穿透浓雾破雾面出。　　一如来时的突然，在下一刻浓雾倏地清散尽净，青色的月光下，被月光映照的来者们，铁甲战袍闪烁着异样的青诡色彩，一匹战驹走在前头，猛然止蹿。　　赫然一见，是匹骷髅马，马身肉肤早已不在，仅剩怙骨，在座上骑坐了名身披冥色战铠胄甲之鬼，手执长戟，面复挣狞鬼假面，遥遥位居于所带领的众鬼兵鬼将身前。　　—手扯紧缰绳，刹那间，马嘶鬼吼。尖...　

第一章 祸从天降南方的冬天，夜幕降临得早，不到六点，夜幕就慢慢地降了下来，到六点多的时候，天已经黑了。万家灯火放出的光芒如天上的星星落下布满在大地的城镇与乡村。此时，劳累了一天的人们，正合家围在饭台上说笑着吃晚餐，不时能听到从各家传来欢快的喧哗笑语声。这天是一九九九年十二月二十六日，农历十一月十九。此时，湖水市牛市镇八一村第四组的一景姓人家，更是热闹非凡，只听笑声、吆喝声此起彼伏。不少人站在景家的大门口，看着慢慢降临的夜幕说笑着，一派喜气洋洋的景象。景家大门口，一盏数百瓦的大电灯把门口照得雪亮。大门两侧贴的对联在大灯的印照下，显得格外醒目。在离大门十余米远的大榕树上，挂着一串五十万响的长鞭炮。显然，这是在办喜事。此时，已差不多七点。在门口几位年纪较大的男女，大的近六十岁，小的有四十余岁，有点心烦地走来走去，个别的不时跑到几十米远的公路上瞭望。一个年纪约十七八岁、身...　

·华文文学　2004121 (总第61 期)边缘的怀旧者—黄亚星(中国人民大学人文学院中文系, 北京　100872)中图分类号: I20714 　　文献标识码:A 　　文章编号: 100620677 (2004) 220068207确定的; 关于本土的香港意识看似鲜明而独立, 实则并不是其作为通俗消费文化所要刻意去探究的。李碧华的个人意识、香港意识是与潜藏在她内心深处的、传统的、民族的中国意识交融在一起的, 前两者又以后者为根基和源泉。李氏是典型的香港人, 她的思想一定程度上代表了香港的市民意识——高度发达的物质金钱社会中, 个人动摇的人生观、价值观。识意; 萌生发展中重寻历史、追认身份的香港意识; 充满华夏文化认同心理的、内心深植的中国　　李碧华是香港当代最受欢迎的通俗文学作家之一。她的作品大多以穿梭古今阴阳的题材娓娓讲述富于传奇色彩的爱情故事。但不同于港意识、中华意识三者相互碰撞、交叉与融...　

　　议兵篇第十五　　临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前,王曰:请问兵要?　　临武君对曰:上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也.　　孙卿子曰:不然!臣所闻古之道,凡用兵攻战之本,在乎壹民.弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤武不能以必胜也.故善附民者,是乃善用兵者也.故兵要在乎善附民而已.　　临武君曰:不然.兵之所贵者埶利也,所行者变诈也.善用兵者,感忽悠闇,莫知其所从出.孙吴用之无敌于天下,岂必待附民哉!　　孙卿子曰:不然.臣之所道,仁者之兵,王者之志也.君之所贵,权谋埶利也;所行,攻夺变诈也;诸侯之事也.仁人之兵,不可诈也;彼可诈者,怠慢者也,路亶者也,君臣上下之间,涣然有离德者也.故以桀诈桀,犹巧拙有幸焉.以桀诈尧,譬之:若以卵投石,以指挠沸;若赴水火,入焉焦没耳.故仁人上下,百将一心,三军同力;臣之于君也,下之于上也,若子之事父,弟之事兄,若手臂之扞头目而覆胸腹也,...　

解剖均线系统　　目前，常用的均线系统可以分为季线系统、月线系统两种。季线系统包含60日、40日、20日均线，反映了个股的中长期走势；月线系统包含30日、10日、5日均线，反映了个股的中短期走势。之所以选择30日均线作为月线系统的基线，是因为我国股市中的中级行情往往以1个半月(30个交易日)为明显的周期，选择该均线更能反映个股的中期走势。　　60日线由下降转为走平再转为上升，表明该股的中期下跌趋势已经得到遏止，此时以中线投资眼光介入的投资者将有所获利。但这种回升，到底是由于长期下跌导致的自然反弹，还是由于主力暗中吸纳导致的股价反转呢?这就需要结合20、40日均线进行判断。作为60日线的三等分线，它们对中期走势进行了细分。如果主力在底部大力吸纳，由于收集力度较大，往往会造成股价从底部较快回升，使得20日、40日线迅速由下向上穿越60日线。60日均线在20、40日线的托举下止跌回升。如果主力筹码收集速度较快...