给 娜 塔 利 亚①我为什么不敢说？我喜爱玛尔戈。连我也终于有幸知道，爱神丘比特是只什么样的鸟②。热情的心已被迷醉！我承认——我也在恋爱了！逝去了，幸福的时代！那时，我不知道爱情的重担，我过着日子，唱着歌，无论是舞会或是剧场，无论是在娱乐场或游艺会，我都像轻风一般地飘飞，那时，为了故意嘲弄爱神，我也曾对亲爱的女性画幅漫画以示讽刺，但我自己也终于堕入情网，唉，我自己也已发狂。嘲笑，自在——都被置之不理，我也推出了凯图③们的行列。我现在是多愁善感的赛拉东④！一看喜剧女神的侍女，我的秀丽的娜塔利亚，爱神之箭便射进我心里。娜塔利亚，我承认，你已俘虏了我的心，我还是第一次感到羞涩，我爱上了美丽的女性。一整天，无论我怎样折腾，只有你萦绕着我的灵魂。夜降临了，在虚幻的梦里，我看见，穿着轻巧的衣裙，...　

　　　弗兰茨-卡夫卡1883年7月3日生于布拉格，是赫尔曼和尤丽叶-卡夫卡的儿子，“卡夫卡”这个名字源于捷克文，其字面意思（正确的写法是Kavka）是“寒鸦”。在赫尔曼-卡夫卡商号的公函信封上就印着这个长着漂亮尾巴的大头鸟作为标志，弗兰茨早先给我来信时经常使用这种信封。　　在捷克地区的犹太人中，也就是说，在由约瑟夫二世皇帝授予姓氏的时期在捷克地区定居下来的犹太人中，卡夫卡这个姓氏并不罕见。这里并不存在民族的、政治的考虑在内。不过弗兰茨的父亲对旧奥地利的捷克民族诸党派倒颇有好感，尽管并非旗帜鲜明。他这种好感也可能与他对捷克乡土的怀念有关。弗兰茨却只上德语学校，受的是德语的教育，只是后来他才自发地掌握了准确的捷克语知识，获得了对捷克文化的深刻理解。与此同时，他并未放松与德语文化的联系（在适当的地方我们还将谈到以后为他意识到的与犹太民族的联系的根本意义）。弗兰茨有个远房堂兄，跟他长...　

作者：[波兰] 罗玛·丽哥卡　第一部分 记忆的底谷1、一切永远都是黑灰色的2、永远不会平静3、最初的记忆4、重新安置5、只是一个开始6、不断地抓走人7、蓝色证件8、这群歹徒9、死一般的寂静10、强制性的再定居11、“无犹太人”区第二部分 克拉科夫人1、奇怪的名字2、能去哪儿3、在这儿安全了吗？4、安全的诱惑5、又处在了危险之中6、有权利享受那种生活7、他是否还活着8、堕入了爱河9、“我也可以演吗？”10、多么有天赋的演员11、都是危险12、我们去哪儿呢？13、令人厌恶的战斗14、妈妈的爱情15、“克拉科夫的圣诞节”（一）16、“克拉科夫的圣诞节”（二）第三部分 可怕的寂静1、父亲还活着2、谁能帮助我们？3、被困在阁楼里4、感觉真是太好了5、我偷了东西6、孤独的感觉7、妈妈过去的故事8、直到现在，我们都很幸运9、事情真的发生了10、感谢及时的生病11、离开那里，我的童年就结束了第四部分 俄国人到了华沙...　

　　第一章 做成功的淑女　　序(1)　　Preface　　你一定会问，怎么样才算是真正的“淑女”？这是《中国淑女》最核心的问题。淑女要具备的品质，和《中国绅士》中提到的“绅士”一样。首先，也是最重要的一点，她必须是一个善良的人，为他人着想，慷慨，愿与他人分享；从来不伤害别人，也不会为达目的不择手段；正直、聪明，不傲慢；受过良好教育（并不是说她要有多高的学位，更看重的是她的教养）；像对待自己那样真心对待别人。　　这些品质并非难以企及，我在中国见过很多这样的淑女。如果你想是这样一个女人，你要做更好的自己、更完善的自己，那最该具备的就是“淑女”的品质。　　淑女是天生的吗？我可不这样认为！我认识一些显赫家族的金枝玉叶，却并不是我眼中的淑女。淑女是要用很多钱来打造的吗？不是！像著名的美国作家杜鲁门·卡波特(Truman Capote)说的那样，“拿走他们的钱财，他们将一无所有”，智慧、品位、修养是...　

　　内容简介：　　第一章 人小鬼大　　1 长得不帅怪爹娘　　曹操这小子并非历史上正点的英雄，所以他出生时分，他娘并没有梦见一条龙横空出世，或者看见霞光万丈等等征兆。这些征兆是给历史上偶像派的英雄准备的。　　这小子长得貌不惊人，不但貌不惊人，而且长得相当坷碜，身材短小是不说了，相貌还相当委琐。凭这幅尊容，估计长大后当个流氓地痞的二把手比较合适。曹操自己也为这副尊容犯愁过，比如后来当了魏王，要接见匈奴的使者，想想自己是国家的真正一把手，样子与知名度太不匹配，恐怕镇不住外宾，而且还要被当成笑话呢。于是叫了一流的帅哥崔琰，冒充自己，自己捉把刀冒充侍卫，站在一边。接见完毕，又故意去派人去问匈奴使者，咱们魏王怎么样，长得不错吧？使者说，魏王很帅，可是旁边那个捉刀人，更酷，肯定是个大英雄。曹操一想，娘的，要是传到外边去，说曹操只不过是个帅哥，连他旁边的捉刀侍卫都比他更有英雄气质，...　

cajian排校 email:cajian@gmail前言一代英雄，惨遭杀害，但他们是一座座高大雄伟的雕像，矗立在大地上，鲜花环绕，阳光沐浴，人们把最崇敬的感情献上。一伙魑魅魍魉，蝇营狗苟，虽生犹死，都是些朽木雕成的木偶，人们投之以冷眼、蔑视与嘲笑。捷克民族英雄伏契克在他举世闻名的《绞刑架下的报告》（以下简称《报告》）这部不朽的作品里，深刻地揭示了人的伟大与渺歇—雕像与木偶的根本区别。读了它，使我们深深热爱那些为了人类社会的前进而献出自己一切力量乃至宝贵生命的英雄们，憎恨那些集卑鄙、残暴和可耻于一身的丑类。伏契克是捷克劳动人民的忠诚儿子、捷共中央委员。第二次世界大战前夕，德国法西斯军队于一九三九年三月占领了捷克后，共产党被迫转入地下，伏契克毅然留在布拉格领导斗争。一九四一年春，党的第一个地下中央委员会被破坏不久，他又以坚强的毅力和无畏的精...　

　　　　余宅邻牧之。少闻牧之以情死，不敢问父老。比十年，奉化人之教，略已定情，乃始许牧之子必宣作《牧之传》。　　范生牧之，名允谦，伯父太仆[1]，父光禄[2]，为文正、忠宣公后[3]。牧之复以庚午举乡进士。生而颀，广额，颐颊而下小削，目瞳清荧，骨爽邱俊，不甘处俗。华亭世家子，出必鲜怒[4]，锦衣狐裘，舞于车上，童子骈肩而随，簪玉膏沐，如妇女之丽。牧之见之，往往内愧肉动，毛孔猬张辄障面去。牧之居恒单衫白袷[5]，着平头弁[6]，与诸少年颉颃而游[7]。游遇豪贵人牧之欠抑唯喏，阳嗛不敢言[8]。众以为是生也，寒酸不上人眼，意轻之。牧之乃快。或坐客小觉，则指衣疾趋出，急遣追呼者问牧之，牧之飘风逝矣。性嗜书，无所不读，能跳梁于翰墨间[9]，有才子之志。客非韵[10]，斥门者不纳。纳必以名香清酒为供，或宴语夜央，喜不嗜寐。童子更烛割炙[11]，复张具如客初至时。屋下鸡鸣，犹闻鼓琴落子声[12]，及醉而啸者。至是...　

　美丽的事业、人生（代自序）第一部分 设计人性的迷丽1、所谓“丁克家庭”的生活2、许多朋友见到了3、我初中毕业了4、朦朦胧胧的感觉5、自己着手裁剪了6、我困惑了7、开业的第一天8、我也就满口答应了9、这是后话了 10、马拉松式的恋爱11、迷丽时装设计中心12、我极其温馨的记忆啊！13、却不是别的什么14、温州女装的代表15、有什么能使我高兴呢16、实在是只能靠人才17、过“周末夫妻”生活第二部分 成就事业，享受生活18、做企业的“女强人”19、初中毕业之后20、刚开始的时候21、被确定下来了22、他蓦然抬起头来23、你说的是什么？24、两字的恰切意义25、事不宜迟26、利益最大化 27、经商的温州人28、所谓真皮标志29、开发过程中30、进行产品开发31、立即飞往西安32、国外考察市场33、事业经理人34、缺少了信任第三部分 智慧的事业是这样做成的35、这样耐人寻味...　

却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣出迎。视之，乃司马徽也。玄德大喜，请入后堂高坐，拜问曰：“备自别仙颜，因军务倥偬，有失拜访。今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“闻徐元直在此，特来一会。”玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人驰书，唤回许昌去矣。”徽曰：“此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德惊问其故，徽曰：“徐母高义，必羞见其子也。”玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至...　

　　我也不是一夜之间长大的。所以任溶溶于1956年发表于上海《少年文艺》第2期上标题为《没头脑和不高兴》的文章内提到两个孩子在一仙人帮助下长大成人一事以及其它叙述，只可当作童话来读。或许这一提醒实属多余，对我却起到了一柄英吉利裁信刀挑开现状之外壳同记忆的教唆之间业已干涸的黏连的作用。相信作者出于善意捏造仙人，倘真有那般仙人，其心可诛，必入地狱，又折返人间，考验人的坚忍不拔与投机取巧之心是否有所改进而能趋于平衡。我也可认为此文同我及我所真实认识的人无关，那些雷同纯属巧合，这种巧合产生起来又是非常的轻易，只是有时我会想到我的朋友布高兴也一定看过这个故事，它在1962年又被上海美术电影制片厂同上海电影专科学校合作搬上银幕，自此距真实发生过的事件越来越远，同我们关系也越来越密切，也许布高兴也想过我会怎么想的，即便只是半分钟的念头。而且最近我愈加频繁地想起此事，也许是我有一点儿老了...　

- Page 2-儿童睡前故事一、小蝌蚪找妈妈暖和的春天来了。池塘里的冰融化了。青蛙妈妈睡了一个冬天，也醒来了。她从泥洞里爬出来，扑通一声跳进池塘里，在水草上生下了很多黑黑的圆圆的卵。春风轻轻地吹过，太阳光照着。池塘里的水越来越暖和了。青蛙妈妈下的卵慢慢地都活动起来，变成一群大脑袋长尾巴的蝌蚪，他们在水里游来游去，非常快乐。有一天，鸭妈妈带着她的孩子到池塘中来游水。小蝌蚪看见小鸭子跟着妈妈在水里划来划去，就想起自己的妈妈来了。小蝌蚪你问我，我问你，可是谁也不知道。“我们的妈妈在哪里呢？”他们一起游到鸭妈妈身边，问鸭妈妈：“鸭妈妈，鸭妈妈，您看见过我们的妈妈吗？请您告诉我们，我们的妈妈是什么样的呀？”...　

旧屋与旗袍(一)　旧屋，是指我出生并生活到将近十岁离开的屋子，地处浙江慈溪桥头镇车头村一个叫高地地的宅落里。从我出生到离开，桥头镇都属余姚县，好像是一九七九年划入慈溪的。　　旧屋所在，是地道的农村，惟一的热闹去处是一华里之外的桥头镇，但那只是一截临河的窄街，一座普通的石桥，几家小小的店铺，每天清晨有一点买卖农产品的集市，走几步就完了。　　越是无处可去，屋子对人就越是重要。　　我家屋子不是独立的，是一排长楼中的一户。这排长楼不知是余家哪一代祖先建造的，在我出生之时早已破旧。长楼朝南，分七个单元，东边三个，西边三个，中间一个是公共活动场所，叫“堂前”，我想最早应该是安置祖宗牌位和祭祀的地方。我家是紧挨“堂前”的西边第一家，进出的门户要通过“堂前”。从格局看，应该是这排楼中最重要的一个单元，估计在建楼之初，我家祖先属于长子、大房。　　从“堂前”进门便是...　

　　夜色奇异地偏红。　　从窗口望去，微亮的月色被乌云遮掩。她呆呆地看着窗外，什么也不想的，突然间，她瞧见院里有只小兔──啊，肯定是余爷爷养的兔子跑出来了。她穿着单衣，飞身出窗，俐落地拎起兔耳朵。　　“你笨，活该。”薄薄的小菱唇勾起，全然没有发现自己在义爹巧妙的隔离下，说话的程度大幅地退化。　　她又呆呆地看着小兔的一双红眼儿，等到她回过神时，五指已经深深陷进小白兔的背脊，汩汩的血染红白色的兔毛，顺着她短短的五指滑下。　　她眨了眨眼，松开手，兔尸掉落在草地上，一动也不动的。　　“你弱，活该。”她一点罪恶感也没有地说道。忽然听见凤鸣祥走出屋来的脚步声。　　她直觉地将瘦小的身子趴在草地上，两眼圆滚滚地注视凤鸣祥往后面的庭院走去。　　这么晚了，鸣祥要去哪儿？　　她搔搔头，想起最近晚上老是听见凤鸣祥在屋里走来走去的声音。是睡不好吗？　　自从她被义爹收养后，鸣祥是第一个对她好...　

(丑)你眼下这恓惶，烦恼也不烦恼？【急三枪】(小生)我一时穷，一箪食，一瓢饮。常忧道，不忧贫。(净)只是这般，几时会发迹？(小生)我多豪迈，多才调，多聪俊，管一跃，跳过龙门。(净、丑)你两个是一父母生的？是叔伯兄弟？【风入松】(小生)与哥哥一个父娘生，却把我做陌路之人。(净、丑)怎么他又发迹，你又贫苦？(小生)把家私占了生恶性，赶逐我无投无奔。(净、丑)这等打骂你时，你怨他不怨他？(小生)打杀我终无怨恨。(净、丑)真是没分晓！没志气！(小生)割不断手足之亲。(净、丑)他占了家私，你何不去告他？我两个与你作证见，分些家私来受用，却不好的？【急三桅】(小生)败风俗，歹言语怎听？没家法，坏乱人伦。(净、丑)我两个替你告如何？(小生)逞奸狡，刁唆人告论，君子貌，小人心！(净、丑)我两个好意来和你说，颠倒说我每挑唆你。【风入松】(小生)你与哥哥结义胜嫡亲，敢恁的反面忘恩！我哥哥行使些糖蜜口，我根底刁唆休论。...　

(吕洞宾云)岳寿，你敢怎么我？(正末唱)【天下乐】敢把你拖到官司便下牢，我先教你，省会了你和那打家贼并排压定脚。祗从人解了你绦，首领每剥了你袍，(带云)休道是先生，(唱)我着你似生驴般吃顿拷。(吕洞宾云)岳寿，没头鬼，你死也。(正末云)我怎生是没头鬼？(吕洞宾云)韩魏公新官到任，有势剑铜铡，想你这等扭曲作直的污吏，决难逃也。(正末云)韩魏公见我这等干办公勤，决不和我做敌对。(吕洞宾云)你休强口咱。(正末唱)【金盏儿】你道是新官正决难逃，俺这旧吏富易通交。眼见得一官二吏三年了，家私休想落分毫。他这新官倚俸禄，俺这旧吏靠窠巢。他这官清司吏瘦，俺这家富小儿娇。(云)张千，把这厮高高吊起来，等我吃了饭，慢慢的问他。(张千云)你这先生无礼，怎敢骂我哥哥！且吊在这门首。(做吊科)(外扮韩魏公上，将解放，立住科)(吕下)(张千云)哥哥，一个出家人风僧狂道，和他一般见识，放了他罢。(正末云)兄弟由你罢，你看他酒...　

糊里糊涂说“糊涂”　　糊涂是什么呢？生活中常常会用到这个词，应该说出现频率还是蛮高的，比如：做事太糊涂啊，算账一塌糊涂啊，生活得糊里糊涂啊。这些一般是表示贬义的，意为不够聪明、精明等。　　再查查词典，对糊涂的解释就是：一个是不明事理，对事物的认识模糊或混乱。另一个指的是内容混乱。第三呢，说的是模糊。这些解释，说明糊涂二字实际就是指的不明了，它不像其他事物都有明确的定义，因为模糊不清或者对事物认识不清，这是所有人都可能遇到的情况，而男人在这一方面可能更胜人一筹。糊涂不难，聪明不易，但聪明而又装作糊涂就更为不易了。而男人要在什么样的场合糊涂，这分寸更是拿捏得当才可称得上大智若愚。　　没有一个人希望自己糊涂吧，可是有的时候过于精明的话，效果适得其反，不是所有的事都能够用一种方法去解决，或者，用糊涂一点的做法效果更好呢？难得糊涂　　多数人都推崇“难得糊涂”四个字，似乎没...　

易界大师，为了骗取天下易友的信任，为了骗取天下易友的金钱，绞尽脑汁，精心策划了种种广告骗局骗术，骗尽了天下易友，但天下易友又因对易学预测功能的盲目崇拜，而又屡屡上当受骗却不能自觉。我吕文艺虽无济世之心，但却仍有些许救人之念，是故，今日再次冒“被天下易报易刊群起而诬陷攻击”之险，刊发这篇“易学界广告骗术绝技大荟萃”，以明示天下易友。第一招：在易报易刊中大量刊发学员写的赞扬信。这一招叫“借刀杀人”，也是大师们要借部分被蒙骗学员的违心赞扬信这把“刀”，来“杀”(骗取)那些不知情学员的金钱。第二招：在易报易刊中宣扬自己是“***名人的第XX代传人”。这一招叫“借尸还魂”，也就是“大师”们要借“古人”这个尸壳，将自己的灵魂附在“尸壳”上，然后幻化成“人”形来“吞吃”天下易友的。第三招：在易报易刊中宣扬自己是“某某名人的亲戚弟子朋友”。这一招叫“移花接木”，也就是“大师”们要把“某...　

【题解】本篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事，希望找到一条最佳途径，而其主要精神仍是虚己、无为。全文分为九个部分。第一部分至“其为道德之乡乎”，写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀，说明很难找到一条万全的路，最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮游于“万物之祖”和“道德之乡”。这一部分对于揭示篇文题旨最为重要。第二部分至“其孰能害之”，指出贪图权位必然引起争端，必然带来祸患，唯有“虚己”才能除患避祸。第三部分至“而况有大塗者乎”，通过赋敛以造钟的故事讽喻不应拘滞于物，真正需要的是顺任自然。第四部分至“而况人乎”，写孔子在陈、蔡之间被围，说明世途多艰，“削迹捐势”、“不为功名”才是处世之道。第五部分至“固不待物”，通过孔子和桑雽的对话，进一步提出缘形、率情的主张，即顺应自然去行动，遵从本性去纵情。第六部分至“此比干之见剖心征也夫”...