我一直从事图书营销宣传推广的工作,曾经主持过很多关于教育孩子书籍的专家研讨会。每次开会,总要挤来一大帮心急火燎的家长。他们削尖脑袋往里钻,总想弄明白:自己的孩子为什么总是不争气?别人的孩子为什么总是那么优秀?他们千方百计想知道教育孩子究竟有什么秘诀和法宝? 真难为了我们的写书人和出版商,于是,市面上一大批家庭教育方面的书涌了出来,弄得这些家长像喝了迷魂汤一样,东奔西颠,逼着孩子这样那样。结果,孩子好像变得越来越“傻”。一位教育专家曾对着每天学校门口大车小车接送孩子的家长说,你们在呵护没有希望的后代! 这位专家说得非常深刻。 想想看,人生应该多么丰富,而摆在我们面前的却只有一条路:考大学、考硕士、考博士。我们的孩子成绩好,却不会感动;我们的孩子考上了名校,却会向动物泼硫酸。而更多没有走上这条“成功”之路的孩子,却在家长的数落、老师的轻视、同学的挖苦中成天...
文王世子 文王之为世子.朝于王季日三.鸡初鸣而衣服.至于寝门外.问内竖之御者曰.今日安否何如.内竖曰.安.文王乃喜.及日中又至.亦如之.及莫又至.亦如之.其有不安节.则内竖以告文王.文王色忧.行不能正履.王季复膳.然后亦复初.食上.必在视寒暖之节.食下.问所膳.命膳宰曰.末有原.应曰.诺.然后退.武王帅而行之.不敢有加焉.文王有疾.武王不说冠带而养.文王一饭.亦一饭.文王再饭.亦再饭.旬有二日乃间.文王谓武王曰.女何梦矣.武王对曰.梦帝与我九龄.文王曰.女以为何也.武王曰.西方有九国焉.君王其终抚诸.文王曰.非也.古者谓年龄.齿亦龄也.我百.尔九十.吾与尔三焉.文王九十七乃终.武王九十三而终.成王幼.不能莅阼.周公相.践阼而治.抗世子法于伯禽.欲令成王之知父子君臣长幼之道也.成王有过.则挞伯禽.所以示成王世子之道也.文王之为世子也. 凡学世子.及学士.必...
呜呼!惟我先考先妣,既改葬于台洲之十三年,小子国藩,始克表于墓道。 先考府君讳麟书,号竹亭。平生困苦于学,课徒传业者,盖二十有余年。国藩愚陋,自八岁侍府君于家塾。晨夕讲授,指画耳提[1],不达则再召之,已而三复之。或携诸途,呼诸枕,重叩其所宿惑者[2],必通彻乃已。其视他学童亦然,其后教诸少子亦然。尝曰:“吾固钝拙,训告若辈钝者,不以为烦苦也。”府君既累困于学政之试,厥后挈国藩以就试,父子徒步橐笔[3],以干有司[4]。又久不遇,至道光十二年,始得补县学生员。府君于是年四十有三,应小试者十七役矣[5]。吾曾氏由衡阳至湘乡五六百载,曾无人与于科目秀才之列[6],至是乃若创获[7],何其难也! 自国初徙湘乡,累世力农,至我王考星冈府君,乃大以不学为耻。讲求礼制,宾接文士,教督我考府君,穷年磨厉[8],期于有成。王考气象尊严,凛然难犯。其责府君也尤峻,往往稠人广坐,壮声呵斥。或有所不...
序言一 (我将和大家一起分享华兴工作的三年) 从大方向来讨论 自我介绍一下:我原来在网信上班,后来到华兴工作了三年,是干销售的. 大家只是一味的谴责资本家的贪婪,责怪华兴对员工不够人性化,我们在次分析一下为什么会这样. 通讯业是我们中国的骄傲 现在国内华兴,中为等公司在国际通讯市场上的确是我们的骄傲,现在你细想一下其它行业,汽车,永远是国外的品牌,大家每消费一部汽车有10%或者更多的钱要给到国外,有句话说当你买十部本田,你就给日本未来打中国办了一辆坦克。 而通讯行业,我们从交换机开始,中国的企业开始自己研发芯片,开始自己研发电路,现在提供的通讯产品几乎80%都有自己的产权,特别是马上要出台的3G,TD标准是我们中国人自己的标准,这在通讯史上也是有特殊意义的。 但是我们不得不明白一个现实,国外任何一个厂商,西门子,爱立信等等,都有上百年...
中国的迪斯尼?这样的梦也许之前有100万个人做过,但他们都没有成功。 是否真如有人说中国人已经失去想象力了,不可能再有和哈利·波特、指环王、火影忍者比肩的作品与形象?这一年,今何在终于决定要弄点真正安身立命的事情来做做。 有一同网上写作成名的朋友,也多改行去作了编剧,如今有的已然在海岛买下别墅,他十分眼红,但终发现不是赚这份钱的料,只好去另打主意。 这一年之前,他在网上BBS和哥们儿聊天,整出一个构想:他们要创造一个完全虚构的世界,并为这个世界创造它的天文、地理、历史和文化。它将有可能变成另一个宇宙,它将有可能容纳下几万人的想象与创作,它将有可能变成几百万人、几千万人的狂欢。任何一个人都可以来参与建造这个虚拟的新世界,设计他自己的国度与文明,然后在这个世界背景下会创造出无数的作品与偶像。当时大家都觉得这个主意太棒了,两眼放光,觉得自己已经成了造世主。...
第一章起点还是终点 刚打开宿舍的门,一阵气息飘然而至。当然不会是几个大老爷们儿上个学期残留在宿舍中的"体香"了,是臭豆腐的味道,真的好像!虽然平时非常喜欢吃这个东东,喜欢到我一吃宿舍的其他七个人就集体抗议。但是现在简直没有一点那种心情,三十多个小时的卧铺下来感觉脑袋简直要爆炸了一般,难道是去年放假走之前我没有吃完的留在了宿舍吗?一看床铺就知道其他几位爷一定还没有过来,连每年最早来宿舍的毛都没到,更别提每次姗姗来迟的贱人和猥琐男了。 打开窗户和阳台的门,点上一根烟悠然地欣赏着外面的风景。九月的天气真是美好啊,暖暖的微风,柔柔的阳光,简直让我想起了老家那句最经典的乡间笑谈:金秋九月,阳光明媚,咱县召开妇女大会!谁说咱妇女没地位,啊呸…… 据爸爸说,这句话是很有一番来源的。爸爸年轻时,县里不知怎的,妇联的几个女领导为了号召广大妇女同志们站起来,居然在广播的...
查泰莱夫人的情人 作者:劳伦斯著者序因为坊间出现了好几种《查太莱夫人的情人》的偷印版,所以我现在决意在法国印行这种六十法郎的廉价的大众版,我希望这一来定可满足欧洲大陆读者的要求了。但是,偷印家们——至少在美国——是猖厥的。真版的第一版书从佛罗伦斯寄到美国不到一月,在纽约业已有第一版的偷印版出卖了。这种偷印版与原版第一版,拿来卖给不存疑心的读者。价钱普通卖十五块金元,而原版的价钱是十元;买者对于这种欺骗是懵然无知的。这种大胆的企图,他人也照样做起来了。有人告诉我,纽约还出有另一种摹本,而我自己也得到一本样子肮脏的书,用的是暗晦的橙色布面,绿色的包条,是油秽地影印出来的,里面还有偷印家家里的小孩子替我签上的假的签字。这种偷印版,在一九八二年未从纽约出现,后来又传到伦敦,索偷三十先令。于是我决意在佛罗伦斯印行第二版——两百本。价钱是一金镑。我原想再等一年以上再出的,但是...
博尔赫斯举了不少作品中的例子,如《一千零一夜》的第六百零二夜,国王听到的故事是山鲁佐德给国王讲故事;如塞万提斯成为《堂吉珂德》中的人物,如哈姆雷特观看《哈姆雷特》--我还记得卡尔维诺也同样注意过这种图中之图、镜中之镜,在他一篇谈文学作品的层次的文章里。博尔赫斯说,这种现象会使我们感到不安,因为,如果虚构作品中的人物能够成为读者或观众,反过来说,我们-作为读者和观众的人,就有可能成为虚构的人物了! 我们只能在一本关于地图的书中找到一段描述柏树街的文字。它的作者是一名于二十世纪末在柏树街长大和开始写作的次要作家。在这本体例混杂和难以归类的地图阅读结集中,作者以一种罔顾现实的态度在纵横拼合的点线和色块间,读出种种既共同又私密的梦魇、怀缅、渴想和思辩。 董启章的另一本新书是《双身》,涉及到雌雄同体的话题。说到这个变性题材,在前有女性主义先驱弗吉尼亚.伍尔弗的《奥...
天生的梦想家马可瓦多,智多星马可瓦多。作为20世纪五六十年代意大利北部一个乏味的工业城市的低级工人,马可瓦多善于发现自然美,并热切的渴望更靠近他想象中未受到破坏的世界。他追寻他的梦想,为了减轻身上的负担,他用他的直率,而不是世故的方法,来压制他的幻想和尝试,他的举动另他的妻子,孩子,老板和邻居都大惑不解。他带来的结果永远是任何人都想不到的。在20 个有着迷人魅力和非凡创意的故事中,伊塔罗。卡尔维诺创造了一幅令人难忘的肖像,叙述了智勇兼备的马可瓦多的经历:他策划在自家屋顶上诱捕鸟雀,他为了找到木柴砍下高速公路上广告牌,他为了照顾一株办公室里的植物(他背运时的伙伴)不惜走极端。无论是对“合成食品”进行一个人的战争,还是带着他的一家在一个他一件东西也买不起的超级市场里的梦幻旅行,马可瓦多都显示了独一无二的本性。Einaudi出版社1963年第一版,Harcourt Brace Jovanovich出版社1983年...
小四专栏 恋字宴 题目:消失长度的夏天 作者:郭敬明 1.夏天 在每一个人都在嚷嚷着“夏天永远不会结束了”的时候,我并不是很相信他们的论调。因为我每天呆在家里的空调或者写字楼的中央空调之下,甚至很多时候还会发出“有点冷”的感慨。我这样说并非出自要炫耀自己的生活环境多么地优越——尽管我知道并没有多少人相信,他们固执地认为我天生就是个爱炫耀的家伙,好吧,我也承认…… 只是,我真的是出于悲伤才会觉得夏天并不会想人们想的那样永无止尽,相反,我总是觉得夏天太过短暂了。 西瓜只是短暂地在路边漂泊成了绿色的海洋。 游泳池里充满消毒粉味道的水也只是仅仅更换了两三池。 男生和女生也只是在路边的咖啡厅里一起用两根吸管喝光了同一杯可乐。 墨镜只来得及短暂地架上鼻梁。 秋风就一阵一阵地悲伤而来。 我并不是出于炫耀而故意说自己不怎么感受得到夏天。而是我离那些过去...
第一章 荒原逃亡遇救 时已黄昏,天空是一片诡异的紫红色,我在一片长满野草的荒原上逃亡,师姐仿佛一定要置我于死地,穷追不舍。野草很高,冒过了我的头,我看不见前方的路,只是一直拼命地向前奔跑,野草在我的耳际发出“沙沙”的响声…… 我同样也看不到她,但却能够感到寒月宝剑的威力,她正将葵花凌力运到寒月宝剑上,不必靠近,她只要挥动寒月宝剑,我便有可能毙命身亡,阵阵寒光在我的身边闪动,尽管我不断地用内力去屏蔽,但却还是在不断地被灼伤,皮开肉绽很疼痛,但更痛的却是我的心,十多年来的姐妹情谊,十多年来的我一直当作亲人一样的师姐,今日为了掌门的位置,她竟用这样卑劣的手段要置我于死地…… 刚才和她比武的时候她用毒针伤我的左臂已经开始麻木,我整个身体也开始寒冷地战栗,不知道还能坚持多久……或许今日,我注定要死在她的剑下……我跌倒在地上…… 朦胧中,眼前仿佛出现了一双青色的鞋子,...
内容简介 乔治·阿姆斯特朗·卡斯特——晨星之子,是美国历史上的传奇人物。这位在南北战争中受到林肯青睐的骁勇善战的年轻将军,被派到西部去镇压印第安人,却在小比格奥战役中全军覆没,惨死在印第安人手中。 作者用他文学大师的笔触,卓越的记实文学表现手法,描述了这场残酷至极,令人发指的野蛮战争。 《晨星之子》这部被誉为圣经般的巨著,如同一个万花筒,为我们再现了当年美国西部印第安人战争时期令人触目惊心的场景:剥取头皮,肢解尸体;全身涂染各种古怪图案、头戴奇异羽毛饰物战帽的印第安人斗士,用带人发头皮编织的毯子;野蛮残忍的印第安人头皮舞和拜太阳舞;驱赶残杀印第安人妇孺,亵渎印第安女尸,烧杀印第安人棚屋的美国士兵,以及为成串展出的印第安人头皮而欢呼的白人…… 书中在介绍美国土著印第安各部落的起源、风俗、人情的同时,又详尽地撰述了“坐牛”,“红云”,“狂马”等印第安首领的生...
金陵自北门桥西行二里,得小仓山。山自清凉胚胎(1),分两岭而下,尽桥而止。蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿。河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也。凡称金陵之胜者,南曰雨花台(2),西南曰莫愁湖(3),北曰钟山(4),东曰冶城(5),东北曰孝陵(6),曰鸡鸣寺(7)。登小仓山,诸景隆然上浮,凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也。 康熙时,织造隋公当山之北巅构堂皇(8),缭垣牖,树之荻千章(9)、桂千畦,都人游者翕然盛一时,号曰隋园,因其姓也。后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为洒肆.舆台嚾呶(10),禽鸟厌之,不肯妪伏(11),百卉芜谢,春风不能花。余恻测然而悲,问其值,曰三百金。购以月俸。茨墙剪阖,易檐改涂。随其高为置江楼,随其下为置溪亭,随其夹涧为之桥,随其湍流为之舟。随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也(12),为设宦窔(13)。或扶而起之,...
简介美丽、善良的少年眉儿,本来拥有一个幸福、温馨的家庭,可在她出生没多久的时候,父亲在“文革”末期被逼致死。母亲因生活所迫再嫁,在她十二岁那年,不幸被继父诱奸……漂亮、能干的母亲,因女儿的愚昧无知而发疯失踪。而情人虎子爱她爱得深入骨髓,使无助的她在少女时代,拥有了另一份纯真的情爱。继父终于被绳之以法,家却变得支离破碎,虎子也突然失踪。她开始流浪。她从南走到北,从东走到西,飘来飘去。灵魂也在四处飘荡。流浪的途中,她混杂在最底层的女人中间,过着糜烂的生活,情人虎子千辛万苦找到了她,她已经无法改变。虎子为了眉儿的重生,选择了死亡。第一部分:序1:一场盛大空前的演出每次书的出版,对于我,就是一场盛大空前的演出。好比演员,他们会很在乎自己出演的角色是否被大众接受一样,我们写字的人,也会很在意自己写出的文字会不会被读者接受。尽管知道,不可能所有的人都会喜欢自己的文字,但是,当...
译者前言(1) 二十世纪初,德国文学界出现了一颗光灿夺目的巨星,它华光熠熠地照亮了欧洲整个文坛,赢得了世界各国千百万读者,这就是一九二九年获诺贝尔文学奖的托马斯·曼。 一八九五年,他离开保险公司,在慕尼黑高等学校学习,当一名旁听生。他不但旁听了艺术史和文学史等课程,而且对经济学也甚感兴趣。与此同时,他为哥哥亨利希·曼主编的《二十世纪德意志艺术与福利之页》审稿,并撰写书评。一八九五年至一八九七年间,他曾数次去意大利,到过威尼斯、佛罗伦萨、那不勒斯及罗马等地,但对意大利并无多大好感。这一时期,他阅读了德国哲学家尼采,俄国作家托尔斯泰、屠格涅夫、果戈理,法国作家福楼拜、龚古尔等人的作品,而俄国文学在他心中留下了尤为深刻的印象。托尔斯泰的巨著《安娜·卡列尼娜》和《战争与和平》,是他偏爱的两部作品。一八九八年,他又回慕尼黑,任讽刺杂志《西木卜利齐西木斯》编辑。...
叙曰:词者,盖出于唐之诗人,采《乐府》(1)之音以制新律(2),因系(3)其词,故曰“词”。《传》(4)曰:“意内而言外(5)谓之词。”其缘情造端(6),兴于微言(7),以相感动,极命风谣,里巷(8)男女哀乐,以道贤人君子幽约怨悱(9)不能自言之情,低徊要眇(10)以喻其致(11)。盖《诗》之比、兴、变风之义(12),骚人之歌(13)则近之矣。然以其文小(14),其声哀,放者(15)为之,或跌荡靡丽(16),杂以昌狂俳优(17),然要其至者(18),莫不恻隐盱愉(19),感物而发,触类条鬯(20),各有所归(21),非苟为雕琢曼辞(22)而已。 自唐之词人,李白为首(23),其后韦应物(24)、王建(25)、韩翃(26)、白居易(27)、刘禹锡(28)、皇甫松(29)、司空图(30)、韩偓(31),并有述造(32)。而温庭筠(33)最高,其言深美闳约(34)。五代之际,孟氏(35)、李氏(36),君臣为谑(37),竞作新...
原 序赵 蕤 匠成舆者,忧人不贵;作箭者,恐人不伤。彼岂有爱憎哉?实技业驱之然耳。是知当代之士、驰骛之曹,书读纵横,则思诸侯之变;艺长奇正,则念风尘之会。此亦向时之论,必然之理矣。故先师孔子深探其本、忧其末,遂作《春秋》,大乎工道;制《孝经》,美乎德行。防萌杜渐,预有所抑。 斯圣人制作之本意也。 然作法于理,其弊必乱。若至于乱,将焉救之?是以御世理人,罕闻沿袭。三代不同礼,五霸不同法。非其相反,盖以救弊也。是故国容一致,而忠文之道必殊;圣哲同风,而皇王之名或异。岂非随时投教沿乎此,因物成务牵乎彼?沿乎此者,醇薄继于所遭;牵乎彼者,王霸存于所遇。故古之理者,其政有三:王者之政化之;霸者之政威之;强国之政胁之。各有所施,不可易也。管子曰:“圣人能辅时不能违时。智者善谋,不如当时。”邹子曰:“政 教文质,所以匡救也。当时则用之,过则舍之。”由此观之,当霸者之朝而行王...