会计拉面：会计轻松入门 作者：[日]伊藤洋现代社会中，会计可以说是任何组织提供信息的主要的、正式的通道，会计这个过滤器会把所承担的工作业绩反映出来。作为经理人或组织中的一员，不必成为会计，但必须了解会计，能理解会计数字背后的意义。如果对会计和财务的知识有所了解的话，你的工作会变得轻松自如，因为你懂得做什么以及如何做才能对企业贡献更大，才更能体现你工作的价值。______________________________________________作者将会计专业知识用一碗“会计拉面”图文并茂地“端”到了读者面前：资产、负债、收入、费用、利润、现金、财务决算等专业的会计问题被他做成了“美味的佳肴”。既然是“拉面”，你也不用当作正餐，旅途中或闲暇之余，就那么随意来上“一碗”，可能是有关“资产负债表和利润表的要领”，也可能是“利润计算与现金流量计算的比较”。不经意间，会计的美妙便来到你的面前。...　

书名：花韵楼医案作者：顾德华　　　　　　　朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：何谓乎医案也。断病与处方而已。盖医案汗牛充栋。大都统治男妇杂症为居多。而专治妇科则甚少。吾吴顾 云女士。妇科名医也。道咸间吴下士大夫皆争延诊而钦仰之。曾着有花韵楼医案一卷。惜乎未刊行世。知医者偶一道及。有欲求不得之憾。余向藏有顾女士医案钞本。其论治透彻。立方平善。洵是经验之作。方之现今女医中实罕有与匹。余屡欲镌刊以供海内诸君子之研究。然深惭力棉。未能如志公诸同好。意诚怏怏也。爰是函商绍与医药学报社裘君吉生。谋付剞劂以广流传。幸承允可。自兹以往。风行寰宇。则顾女士济世利人之婆心。既可不致湮没。裘君之赞扬功宏。亦并垂不朽云。x民国纪元十年辛酉季冬吴县张元瑞玉田氏序于吴趋青选书屋。x正文属性：x汪x（医案）小产之后。血崩月余。音低气怯。寐少咽干。面目浮肿。干呛阵作。良由血去过多。一派虚...　

杂阿含经部类之整编杂阿含经论会编总目次杂阿含经论部类之整编目次杂阿含经论会编（上）杂阿含经论会编（中）杂阿含经论会编（下）序杂阿含经部类之整编一 杂阿含经的传译................................................一二 杂阿含经的三部分..............................................六三 相应修多罗与摩　理迦（一）..................................一一四 只夜──有偈部分（二）......................................一八五 记说──如来所说·弟子所说（三）............................二四六 修多罗──阿含──四部（阿含）..............................三一七 杂阿含经的次第与部类........................................四一八 杂阿含经与相应部............................................五三九 杂阿含经论会编..............................................六三...　

- Page 2-内容提要世界当代艺术领域群星灿烂、流派繁盛、演变迅速、万态纷呈，是人类艺术史上从未有过的奇诡艳丽的新阶段，当代人不可不了解当代艺术。《世界当代艺术史》便是窥探当代艺术的窗口。该书全方位、深层次地介绍了1945年至今天世界艺术源流、发展、演变的景观。它按音乐、舞蹈、绘画、雕塑、摄影、建筑、工艺、戏剧、电影、电视、书法等十多个门类，分别叙述了各自发展的情况。既有全景式的概述，又有名家大师的介绍及名作的透视，既有流派的俯瞰，又有源流、演进规律的探测，既有西方艺术发展的综观博览，又有东西方艺术特征的比较分析，它是我国第一部关于世界当代艺术最简约、最通俗的著作。熔海内外研究当代艺术者的真知灼见，集编撰者几十年的苦心搜求。一书在手，展姹紫嫣红的当代艺术园囿于眼底，记人间百味的当代艺术成果于心头，如遇益友切磋，...　

绪论当今，美国及国外公司对战略规划的强调反映了这样一种观点：即一个显式的战略制定过程总能产生显著的效益，它保证职能部门至少在政策上（如果不是行动上）与一系列共同的目标相协调，并受这些目标魄指导。对正式战略规划关注的增长，突出了管理者们长期关心的问题：在我所处的产业中或我准备脐身的产业里，驱动竞争的因素有哪些？竞争对手可能采取什么行动以及最佳的反击方式是什么？该产业会如何演变？公司如何在长期竞争中处于最佳位置？可是，许多正式的战略规划过程都把重点放在了有组织、有系统地提出这些问题，而没有放在解决问题上。那些通常由咨询公司提出来的解决问题的技巧，要么仅仅分析某个多角化公司而没有从产业角度出发，要么仅考虑产业结构的某个方面（如成本），这些都不足以反映产业竞争的丰富与复杂。本书提供了分析技巧的综合框架，它有助于一个公司对产业进行总体分析、预测产业未来的演变、理解竞争对手...　

《圣经》中大卫与歌利亚的故事是富爸爸喜欢的故事之一，我猜想他或许将自己看做了大卫的化身——一个最初一无所有、后来却站起来向商业巨人挑战的人。富爸爸说：“大卫能打败歌利亚，仅仅因为他懂得如何使用杠杆的力量。一个年轻的小伙子，加上一个简单的投石器，就拥有了远远超过令人生畏的巨人歌利亚的力量。这些就是杠杆的力量。”杠杆的形式多种多样是不是每个人都能致富在出版了“富爸爸”系列丛书第一本后，我接受了无数次采访，也被多次问到同一个问题：“你是否认为每个人都能致富？”我回答说：“是的，我相信每个人都有可能致富。”往往还有人接着问道：“如果说每个人都有可能致富，那为什么真正致富的人这样少？”我的回答常常是这样：“今天我没有时间回答这个问题。”如果他们不断追问，我可能会说：“很多答案都在我已经出版的四本“富爸爸”系列丛书中。”...　

略谈对三性思想的认识心 悟　　内容简介：三性思想是唯识宗的核心理论，作者在将三性思想进行分析的基础上，阐述了三性与中道、唯识的关系，以及悟入三性的方法和它对现实生活的指导意义。　　关键词： 遍计所执性、依他起性、圆成实性、中道　　作者简介：释心悟，比丘尼，闽南佛学院第六届届毕业生。　　前言　　三性思想是唯识宗的核心理论，也是整个佛法的纲要。三性概括了整个佛法，如太虚大师所著的《唯识总抉择谈》， 即是用三性的思想来抉择大乘佛法三个体系的。他说：大乘三系中的中观宗般若思想，是立足于遍计所执性，因中观宗破而不立，横扫一切，故专讲空；唯识宗是根据依他起建立的，故专讲有；真常唯心系讲真心、如来藏，故立足于圆成实。由此说明三性包括一切佛法。　　 三性思想不但总摄一切佛法，而且是对宇宙万有一切法的总结和归纳。宇宙万法森罗万象，佛法中常以不同方式予以概括和说明。如《瑜伽师地论》讲七...　

央视国际 （2005年09月14日 15：19）主讲人简介：曾国平：1982年毕业于重庆大学，分配到自项市委党校任教；1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。内容简介：在人们对智商和情商研究中，得到两个数字，一个人的成功，智商占20%，情商占80%.智商与情商巨大的差别，给人们一个印象，既然情商那么重要，我们就专门培养情商。而事实上，真正成功的人，他们又是智商和情商结合的典范，这又是为什么？单纯的高智商不一定成功，单纯的高情商也不一定成功，但是高情商和高智商的结合一定成功，这又是什么道理呢？周恩来、比尔。盖茨、比尔。克林顿，都是智商和情商极高的人，在他们身上，我们有什么发现呢？智商和情商是矛盾的还是...　

（卷一） 五帝本纪第一（卷二） 夏本纪第二（卷三） 殷本纪第三（卷四） 周本纪第四（卷五） 秦本纪第五（卷六） 秦始皇本纪第六（卷七） 项羽本纪第七（卷八） 高祖本纪第八（卷九）吕太后本纪第九（卷十）孝文本纪第十（卷十一）孝景本纪第十一（卷十二）孝武本纪第十二（卷十三）三代世表第一（卷十四）十二诸侯年表第二（卷十五）六国年表第三（卷十六）秦楚之际月表第四（卷十七）汉兴以来诸侯王年表第五（卷十八）高祖功臣侯者年表第六（卷十九）惠景閒侯者年表第七（卷二十）建元以来侯者年表第八（卷二十一）建元已来王子侯者年表第九（卷二十二）汉兴以来将相名臣年表第十（卷二十三）礼书第一（卷二十四）乐书第二（卷二十五）律书第三（卷二十六）历书第四（卷二十七）天官书第五（卷二十八）封禅书第六（卷二十九）河渠书第七（卷三十）平准书第八（卷三十一）吴太伯世家第一...　

- Page 2-中华历史演义全书后汉演义第一部（民国） 蔡东藩著- Page 3-后汉演义 ·1·目录第一回………………………………………………………003第二回………………………………………………………011第三回………………………………………………………021第四回………………………………………………………030第五回………………………………………………………040第六回………………………………………………………049第七回………………………………………………………058第八回………………………………………………………067第九回………………………………………………………076...　

书名：黄帝素问直解作者：高士宗朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：着书家书成必序，序者，序着述之由，约以数语明此书之有裨于世也。余于《黄帝素问》一书殚注十载告竣，名曰《直解》。自谓有是经宜有是解，有是解宜付剞劂，会于吾心，质之古人，吾事毕矣，又何序焉？孔安国序《尚书》云∶伏羲、神农、黄帝书谓之三坟，皆言道也。《素问》以阴阳之理，阐天人之道，天地阴阳俱于人身，人身阴阳同于天地，苟非其人，此道不明。今以轩岐论而问之儒，儒必不知，诿诸医；复以轩岐所论而问之医，医且茫然，无以对。呜呼！《素问》之传数千百年矣，数千百年之不明，何日明之！儒与医之不知，何人知之！且夫轩岐开医道之原，而轩岐经论不彰；方技为旁门之术，而方技伪书日盛。医安苟简，畏其所难，必以轩岐《内经》教医，天下其无医哉！嗟嗟！是犹杨墨之言，充塞两间，一旦语以孔孟之学，必讥其迂远而不切于用矣。诚如是，则余以是解解...　

小说排行榜：/top.aspx《道德经》讲义 作者：空净师引 言　　《道德经》又名《老子》，系太上圣祖所著，成书於春秋末期。全经共五千言，因而后人又称之为《五千言》。《道德经》共八十一章，分为上下两篇。其中上篇三十七章，主要论述道，故名为“道经”，下篇四十四章，主要论述德，故名为“德经”，全书合称为《道德经》。　　《道德经》问世两千多年，被尊为“天书”、“哲学诗”、“万经之王”。她在中国历史上产生过巨大的影响，是中华文明的智慧结晶，是传统文化的科学宝库。她包含着无比宏大的宇宙真理，蕴藏着人文科学、自然科学、生命科学，以及政治学、哲学、医学、伦理学、修真学、养生学、文学艺术、科学技术等广大领域，表现出中华民族丰富而深刻的理论思维，可以说是一部 “百科全书”。在中国历史上许多闪耀着光辉灿烂的东西，都可以在《道德经》中找到它的渊源。　　《道德经》像一颗璀灿夺目的明珠，镶嵌在中华大...　

　　　　序 言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　赖有杨帆、韩德强、卢周来、王小东、杨斌、黄纪苏、张广天等人的努力，与笔者相似的看法在近几年得到了广泛的传播。这不仅在经济学界，而且在整个知识界都激起了巨大的反响。但是在经济学界，反对我们的那些“家”们使用的是近几十年的文人们惯于使用的那极不光荣的一手：背地里给对手扣上政治帽子，散布种种妖魔化的说法，以便将我们这些人孤立起来。于是我和我的这些志同道合者们就得到了两大称号：“反对改革开放”和“新左派”。杨帆等人是不愿意得到这种称号的，那是他们的自由。但是我要在这里声明：这种称号不但吓不倒我，反而只会提高笔者的地位。15年前笔者就以作左派为荣；时至今日，右翼思潮正在经历一次新的全球性退潮；在这样的时刻，如果别人不愿与笔者共担“新左派”的称号的话，那就不要怪我独享“新左派代表”的尊荣了。...　

　　李敬一教授，1970年毕业于武汉大学中文系并留校任教，1978年至1979年在北京大学中文系青年教师进修班学习。先后在武汉大学中文系、新闻系主讲“中国文学史”、“中国传播史”等课程，并为全校开设公选课“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”；1999年赴法国作学术交流，现任武汉大学新闻与传播学院教授、广播电视系系主任。　　从事中国传播史、中国文学史研究，著有《中国文学史》、《中国传播史》、《司马迁》、《古诗词名篇欣赏》、《休闲唐诗鉴赏辞典》，合著《唐诗鉴赏辞典》、《宋诗鉴赏辞典》、《唐代十大诗人诗画雅鉴》、《宋代十大词人词画雅鉴》等著作四十余部，发表学术论文近百篇。　　内容简介　　李煜（９３７－９７８），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（９７４年），宋太祖屡...　

　　 全知麦彭仁波切 著　　目 录　　一 功德品 27　　二 发愿品 42　　1. 胜莲如来刹土庄严 42　　2. 辐轮王率众供养如来 46　　3. 宝藏如来解析梦境 49　　4. 海尘劝请众生发心 52　　5. 辐轮王与诸人发愿并得授记 60　　6. 海尘所发五百大愿 72　　7. 如白莲花之殊胜大愿 99　　8. 海尘得授记 104　　9. 当场其他众生所发誓愿 105　　10. 系念佛陀及身着法衣之功德 108　　11. 大悲尊者转生为福力王 111　　12. 摄受浊时众生 114　　13. 微财转轮王施身 117　　14. 灯显王利益众生 121　　15. 权巧方便度众生 125　　16. 劝请诸佛初发心 129　　三 布施品 141　　17. 大悲尊者太子以身饲虎 141　　18. 月光大国王布施头颅 141　　19. 大布施取宝利众 145　　20. 善义太子为众取宝 156　　21. 慈力王布施血肉 168　　22. 义成王子广行布施 170　　23. 普度王子行布施 194　　24. 福力王有大福德 200...　

书名：外台秘要作者：王焘朝代：唐·天宝十一年年份：公元752年重刻《外台秘要方》序内容：程子敬通，醇儒也，而旁通于医。吾于医固未之学，而一接程子指脉说病则目无全人，微言高论叠见层生，闻未闻，解未解。程子之于医几乎！道又见其医人也，虽极贱贫，但一接手则必端问详审，反复精思，未尝有厌怠之色。其疑难者，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。呜呼！天下事皆然耳，独医也乎？余因问程子∶以子之道，医世之人，当吾世而既日不暇给，及身后而书不尽言，言不尽意，吾惧其不传...　

一、盲派特点1、放弃了日主旺衰，以研究命局的象，也就是表述来论命。2、象（宾主、体用）：把年月日时分为宾主，把十神分为体用。通过刑冲化合定象，如把甲乙木看成与日主生活相对应的东西叫象。这是一套新的命理体系，必须放弃旧的理论思想。二、天干理论每个天干都有自己的个性，如每个人的性格一样，都有不同。1、甲：树木。对季节敏感，但重要的是看有根还是无根。甲木有根就不能破坏，如被酉金合坏、冲克等，坏了有问题。如果无根就无事，岁运反而怕见根。甲子称无根，无根之木。乾：乙丙甲甲未戌子戌未中之根被戌去，从格，去子水印星，因此是个当官的，走到午运特别好。乾：癸甲甲己未子子巳这个有根，根连过去了，不能从。春木生发之时，怕金喜火；夏木有根喜水，无根无所谓；秋木有根不好，无根吉；冬木要有根，须要调候，冬木无根凶。2、乙：草、苗。春夏都喜水。春：同甲木有相似之处，但春乙木也喜水，水见不喜火；夏...　

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