作者：吴鞠通朝代：清年份：公元1644-1911年自序夫立德立功立言，圣贤事也，瑭何人斯，敢以自任？缘瑭十九岁时，父病年余，至于不起，瑭愧恨难名，哀痛欲绝，以为父病不知医，尚复何颜立天地间，遂购方书，伏读于苫块之余，至张长沙“外逐荣势，内忘身命”之论，因慨然弃举子业专事方术。越四载，犹子巧官病温。初起喉痹，外科吹以冰硼散，喉遂闭，又遍延诸时医治之，大抵不越双解散、人参败毒散之外，其于温病治法，茫乎未之闻也，后至发黄而死。瑭以初学，未敢妄赞一词，然于是证，亦未得其要领。盖张长沙悲宗族之死，作《玉函经》，为后世医学之祖，奈《玉函》中之《卒病论》，亡于兵火，后世学人，无从仿效，遂至各起异说，得不偿失。又越三载，来游京师，检校《四库全书》，得明季吴又可《温疫论》，观其议论宏阔，实有发前人所未发，遂专心学步焉。细察其法，亦不免支离驳杂，大抵功过两不相掩，盖用心良苦，而学术未精也。又...　

我很喜欢老套的故事喔。所谓某些特定老套，不外乎──2.青梅竹马（最爱，只要别搞什么第三者或误会，我都爱啊）。3.女扮男装（女扮男装的形武有很多种，只要不是不尊重女性的男主角，我都接受）。4.传统的暴暴瞎眼男与女看护（对于这种类型，我真是乐此不疲，看见绝不手软）。所以当项姐交给我“及时行乐”时，脑中自然而然蹦出一个足不出户的盲眼男子（有此机会，怎能不利用呢^.^，我真是爱死了这种角色啊），原本打算配个史上最耐打耐摔耐骂无怨无悔的女看护，不过本人资质鲁钝、功力不足，不小心选角选错了，写成皮皮女画师……呃，其实我真的很喜欢传统派的老套啊……只是不小心稍微走了调，变成暴暴瞎眼男与皮皮女画师……（下次再接再厉）。不知道看完书的读者，有多少人会再回头看序？不知道有多少读者重看序之后，会想起“有些事即使明知道也不能说出口”、“即使是做了什么惊天动地的事，时间一久，也不过船过无痕，无人...　

略名缘起赞五十八颂宗喀巴大师造具足无缘大悲至尊具德恩师功德名称亟难赞说昂旺朗吉堪布口授郭和卿译黄述笔记师云：说法仪式有多种，兹引寂天半谒，「人身不离苦、如彼龙在海」。此言人身在轮回中，一切所受，无非是苦。所谓人生，毫无意义与乐趣可寻，与龙之一生，局于泥水相似。吾人今得人身，人身可贵重处多未细思，故鲜知者。世人得宝辄生欢喜，如果细思知人身贵重处，则多移爱宝之心以爱此人身。寻求世宝一年十年积劳始得，喜辄不胜；若积劳更久，其得之也，喜亦更深。一世人身动须多劫积累功德，而后可得，以视世宝其喜何如。且世宝仅能利益现世，不能利及后世，人身则后世之后世均能利及，其重于宝又当何如。若得人身而糟踏之，比于糟蹋牟尼大宝尤为可惜，故对此身必须使其具大意义而后可。如专为眼前安乐轻抛此身，其失极大。故寂天云：既得圆满人身而不常入善法，等于自害自杀。然则对于人身何者乃为最大义利，诚不可不探...　

清炖狗肉【菜名】 清炖狗肉 【所属菜系】 韩国 【特点】 汤清味香，狗肉嫩鲜，原汁原味。 【原料】 鲜狗肉1000克，大葱40克，生姜15克，植物油75克，胡椒粉2.5克，料酒50克，熟芝麻面10克，味精2克，精盐20克。 【制作过程】 1、 用凉水把狗肉洗净，放入清水中浸泡一天。 2、 把狗肉捞出，冲洗干净，控干，切成1厘米见方的小块丁，放入煮锅里，加入凉水，烧开，捞出，再用清水冲洗三次控干。　 3、 大葱去皮，洗净，切成块；生姜去皮，洗净，切片，待用。 4、 将植物油放入锅里烧热，投入狗肉块丁，用旺火煸炒四分钟，烹入料酒，待水分干生，加入生姜片、葱块、盐和1000毫升左右的清水，烧开后，去沫，改用小火炖熟，加入味精、胡椒粉和熟芝麻面，即成，罐子狗肉【菜名】 罐子狗肉 【所属菜系】 韩国 【特点】 口味鲜香，狗肉嫩软，咸香微辣。 【原料】 带皮狗肉1500克，大葱25克，大蒜瓣25克，干辣椒1个，植物油15克，黄酒100克，...　

玉峰周思仁安士氏述万善先资集序　　圣教虽云大同，佛法实为最胜，不必深求奥义，即所制不杀一戒，可以断为圣中之圣，无可比伦矣。夫人无智愚，莫不以杀为极苦，生为大德。罪、福之甚巨者，莫过于戕生、止杀。而物类之好恶趋避，与人情初无少异。乃大烹用享、宴宾充庖之类，犹杂见于书传中，致使人忽于习见，狃为固然〖狃（niǔ），为习见所拘〗。自非大雄氏，首垂禁戒，痛切提持，谁复知蠢动含灵、万物一体之义？今儒门亦云爱物，吾未知脔割刳剔之可以称爱也。云断树、杀兽不以其时，非孝；不知太和常在，宇宙间固无可杀之时也。旱干水溢，亦知禁绝屠宰，仰格天心；而平时之鼓刀肆毒、干和酿灾者，置之不问。吾不知其解也。经云：转轮圣王出现世间，普行教命，令除杀业，而国土人民寿命福乐，乃至不闻刀兵饥馑之名。生当劫浊，世运江河，先圣睹极重难返之势，万不得已，为害去太甚之言，而经传遗文，犹未免为饕夫藉口。言之可胜悯...　

　　郭 旃：1954年10月出生，国家文物局文物保护司巡视员兼世界遗产处处长。多年在我国文物系统从事文物的保护、研究、开发和管理工作。近年来，致力于我国世界遗产项目的申报评选，在世界遗产工作方面有丰富的理论基础和实际工作经验。　　内容简介：　　这里，是目前惟一已知有生命存在的星球，千百年以来，人类文明的火种在这里薪火相传，大自然的壮丽神奇，人类文明的珍贵遗存，都是全人类共有的宝贵遗产。　　为了保护好世界遗产，使之能够长久留存，《保护世界文化和自然遗产公约》于1972年11月在联合国教科文组织获得通过，引起国际社会的广泛关注和重视。目前，加入该公约的缔约国已达177个。中国自1985年加入《保护世界自然和文化遗产公约》以来，在不到20年的时间里，也有29项文化和自然遗产被列入了《世界遗产名录》，名列世界第三位。　　什么才是世界遗产？中国的世界遗产状况又是怎样的？我国政府对世界遗产工作高度...　

书名：外科枢要作者：薛己朝代：明年份：公元1368-1644年序属性：往余少时，获交于立斋薛先生，尝与余通书，所手钞笥袭者亡算，时时窃好之，弗置也。嘉所为诸疡书甚具。凡病癃肿、痈疽、挛 、 疠，经先生延医，亡不立已。然卒因疡死，故人多訾先生，以为执泥补法，不知合变，嗟乎！冤哉其言之也。始余识先生时，妇病肿疡濒死，先生竟活之，语在医案中。当是时，诸医抱药囊环立，咸愕吐舌，不敢出一语，而先生率意信手，日剂一二，不动声色，坐而收功，如充国金城之兵，方略豫定，其正翕张，动中成算，即是以例。先生之医，殆所谓神解者，而世乃以执泥訾之，岂非贵耳贱目者众邪！语云∶尺有所短，寸有所长。必若所云，是越人至今存，而轩、岐不古也，嘻！亦 矣。昔扬子云作《太玄法言》，桓谭以为必传，且谓世人亲见子云，故轻其书。当时博闻如刘歆，亦恐后人用覆酱瓿。然则世之所为訾先生，亡乃类是也乎。乃余则以为医顾业精否耳。...　

何英莺[内容提要] 本文首先回顾与总结了战后以来日本的东亚地区主义的演变历程；其次本文认为无论日本的东亚地区主义如何演变，但是始终体现出一个重要的特点就是其“独自性”，并且认为独自性的内涵主要体现在三个方面。最后，本文在此基础上分析了日本东亚地区主义的这种特点给东亚经济合作战略所产生的影响。[关键 词] 东亚地区主义 东亚地区经济合作 独自性日本是世界第二经济大国，也是东亚经济最发达的国家。然而，长期以来日本在东亚地区的经济合作方面未能发挥其应有的作用。因为有过战争历史，这个国家与其他亚洲国家的关系目前仍然不时地显得十分微妙。过去，日本曾经因为采取脱亚入欧的对外政策而使自己迅速地跻身于发达国家的行列，然而随着东亚经济奇迹的出现以及东亚经济的繁荣，日本对东亚的认识开始转变，其东亚经济战略也相应地发生了一些变化。但是，这些意识是发生了...　

　　　　金陵十二钗正册里，妙玉身份最特殊，虽然与四大家族没有血缘与婚姻关系，却也能跻身其中，排名又在脂粉英雄王熙凤之上，这令很多人不解。而更让人吃惊的是，通过我上几讲的探究，妙玉还是贾宝玉生命中最为重要的女性之一。那么妙玉的身世究竟如何？她在贾宝玉的人生途程里究竟有什么重要作用？曹雪芹设置这样一个人物，意图何在？这是我要跟大家接着来深入讨论的。　　首先探究一下妙玉的身世。　　关于妙玉她是一个什么样的身世，书里面主要是通过两个人从旁介绍的。通过旁人介绍、评价人物，给读者留下印象，是曹雪芹常用的一个写作手法，对妙玉这个人物也是这样。　　第一次是在第十七回和第十八回里面，大家知道，古本的《红楼梦》十七、十八这两回没有完全分开，一直保留着一个待分开的状态，所以我说第十七、十八回，说的是古本的状态。在第十七、十八回里头，妙玉第一次暗出。这个时候大观园已经造好了，元春要来省...　

央视国际 2004年09月17日 14:36　　主讲人简介：　　阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。　　内容简介：　　公元1796年正月，在皇帝宝座上坐满了六十年的乾隆，将帝位禅让给了他的第15子嘉庆。他成为了清王朝惟一的一位由禅让继位的皇帝。　　84岁的乾隆虽然当上了太上皇，但依旧以训政的名义继续大权在握，掌控朝政。　　公元1799年正月，太上皇乾隆病逝，此时的清王朝已经面临严重的统治危机，民生困顿，阶级矛盾愈加尖锐。乾隆留给嘉庆的已不再是什么盛世，而是一个矛盾丛集、问题成堆的正急剧走向没落的衰败之世。...　

本书的名字叫做《象青蛙一样思考》，为什么会起这样一个名字，青蛙的思考方式远比人更高级吗？但是如果你知道这本书的另外两个名字的话，你就不会再有这样的疑问了。　　　　那么什么叫泥潭呢？你是否遭遇过泥潭呢？要想解决这个疑惑，请你先看看我们所列出的企业十大泥潭：　　　　 　　泥潭之一：你是忠于职守，还是忠于老板或上司？　　　　　　　　泥潭现象解析：如果你回答说忠于职守，无疑是表明了自己不认同老板或上司，老板和上司只能考虑另行选择一个忠诚度更高的成员来替代你。反之，如果你说忠于老板而不是职守，那么……企业只能忍痛割爱，所有的组织系统无一例外的都只是需要蛙才而不是奴才。　　　　　　　　泥潭之二：上司或老板暗中询问你同事的动向。　　　　　　　　泥潭现象解析：如果你如实招来，则你做为一只青蛙的蛙品会大受怀疑，一只出卖朋友的青蛙是不可靠的，从此老板或上司就会对你敬而远之。反之，你拒...　

治病还得靠西医·常见病卷 第一部分 第一章 不孕症（1）第一章不孕症名医访谈佐藤孝道医生+渡边淳一人工授精、体外受精、显微授精——不孕症治疗综述佐藤孝道1945年生，1971年毕业于东京大学医学部。圣路加国际医院女性综合诊疗部部长，生殖医疗中心所长。2005年成立的日本不孕咨询学会理事长。很多夫妻为不能生育而苦恼，但是围绕治疗不孕，医疗技术的进步也是令人吃惊的，新的解决办法包括人工授精、体外受精，甚至于代人怀孕等等。在日本，据说不孕夫妇多达140万对。从1983年国内第一个体外受精儿诞生到现在整整25年了，最尖端的不孕症治疗技术究竟发展到了什么地步？下面，我们向圣路加国际医院女性综合诊疗部部长、生殖医疗中心所长佐藤孝道医生请教不孕症治疗的最新情况。渡边我觉得为不孕而苦恼的人越来越多，现状到底如何？佐藤和过去相比，并非现在的人更容易患不孕症。问题是希望怀孕却自诉不孕的人年龄偏大，尤其是女性...　

苏区发动的“围剿”。在一次激烈的战斗中，他冒着敌人的密集炮火，挥舞着大刀冲向敌阵，连砍带杀如入无人之境。在连中三弹，鲜血直流的情况下，他挣扎着又站起来，继续与敌人搏斗拼杀。直到战斗胜利结束，前面传来消息说敌前线指挥官张辉瓒被红军活捉时，梁兴初这个勇敢的新兵才被战友抬下去。在中央苏区，梁兴初后来又参加了其它四次反“围剿”作战，曾多次英勇负伤。经过保卫江西革命根据地的血与火的战斗洗礼，他历任班长、排长、连长，逐渐成长为红军的初级指挥员。　　红军长征到达甘肃后，部队进行改编，梁兴初调任红1军团直属部队侦察连长。部队行进到哈达铺附近时，一天，军团部通讯员飞马来报，让梁兴初和指导员速去军团部领受任务。两人跑步来到军团部，见毛泽东、林彪、左权、聂荣臻等都在场。左权招呼两人来到地图前，指着地图说：“你们立即出发，到哈达铺侦察敌情，筹集粮草。”毛泽东也走过来，补充道：“你们给我找...　

美国洛杉矶 西藏佛教研究中心 蒋扬亲绕 著缘起: 眼观未法众生，极其稀少因无量劫以来累积之殊胜功德，方得遇金刚乘教法，但不解，误解其各个过程及含义者比比皆是，以致犯戒，违反三昧耶者不在少数，因此希望以此略论少分利益大乘成熟法器者。故赶写此略论，不过一时不及完成全部，其中内义心得多不及述，只望往后能够完成。少分利益发无上不共菩提心之有情。定义: 灌顶为如灌注，洒净，洗净之状。故名灌顶。(引密宗道次第广论)灌顶外义 －清净成熟相续(心识)。除累劫业障。受殊胜法缘种.灌顶内义 －清净无明习气.灌顶密义 －清净气脉明点.灌顶真如义－清净二执浊观。启发认识及得以住于心之本性.如理受灌顶之殊胜－1.道次第教授－灌顶是学习由凡夫发心，及到觉悟之道次第，最殊胜的圆满教授。灌顶从觉悟无常之苦，发心归依，受别解脱戒，发菩提心，故受菩萨戒，故尽...　

民间药性赋山野居士　　 　民间草药药性赋（-）寒类药性赋考其诸药，此类最寒。天门冬止嗽而清肺肝之火。灯心草清心而止小便之淋。黄竹根疗黄疸。鱼腥草清暑热。白槿花治伤咳而除肺痈。薄荷叶清暑气亦可治咳。坑珠根快膈，健脾，又能除湿消毒。干葛根止渴，散寒，叶消无名肿毒。称管柴快膈，理头晕又解三焦火。毛茶根止渴，利水肿，而破淤血滞。黄荆条除热去脾寒而疗泄泻。瓠丝草去风，退肺热亦治天吊。欲清火，敛肺而除咳，须用桑白皮。要去胀，止泻以开膈，必资田括根。菊花心消肿毒而治咳嗽，溪边祥泻脾火可消肿毒。白杜子除胀，小便能利。金银花止泻，飞扬可疗。金线芦退寒，治小儿之惊。猪母香祛风，除外热之肿。甜茶根清肝火，止吐血，性同扁柏叶之效。苏叶子利水肿，祛疳疟，无异花苋草之功也闻知苦荠花健胃，止泻，用叶以塞鼻衄。生毛草消胀，除热，取藤以治惊风。...　

书名：邵兰荪医案作者：邵兰荪朝代：清年份：公元1644年—1911年史序属性：张仲景着《金匮玉函经》，为万世医学之准绳；司马迁为淳于意立传，即后世医案之权舆。夸案，此种自负之通弊，甚无功效之足言。惟叶香岩之医案，录自门人之手，细心参玩，精义环生，洵堪称为临证之指南焉。但江浙为滨海之邦，居温带之地，温热之症，十中可占八九，伤寒之病，百中只得二三。良由地势卑下，气候多温，以西金肃杀之气，北风凛冽之威，感之而多伤寒之症者，不同也。所以叶香岩极少伤寒之案，王孟英善用清凉之剂，而当世服其卓识，良有以也。吾绍先哲有邵兰荪先生者，系王馥原先生之高足。其临证则四诊必详，而处方则率多桴应，所以名噪浙东者，垂四十年。且其诊笺，遵喻嘉言之《寓意》，仿叶天士之程序。方上立案，案中拟方。对于病家，既可征明病象之进退，若逢同道，亦可讨论治法之步骤。今不佞与曹...　

书名：疡科纲要作者：张山雷朝代：民国初年年份：公元1912-至今卷上第一章·外疡总论第一节·论阴证阳证属性：疡科辨证，首重阴阳。然阴阳二字，所包者广，不仅以热证为阳、寒证为阴，红肿 起为阳、平塌坚硬为阴也。王洪绪《外科证治全生集》俨俨然以痈疽二字判分阴阳，谓高突红肿者为痈，为阳证；坚块不红者为疽，为阴证。世之治外科者多宗之。虽曰借此字面以示区别尚无不可，然顾其名必思其义。一字之确诂，必须切合训诂本旨，而后名正言顺，可为后学法守。其亦知痈疽二字之本义乎。痈者壅也，疽者沮也，阻也，皆为气血壅闭，遏止不行之意。本是外疡笼统之名词，无所轩轻于其间，何尝有一阴一阳之辨别。岂可自我作古，强为分析，而谓古人制字，当如吾意，独具见解。此土豪劣绅，武断乡曲之故智，大不可也。《医宗金鉴·外科心法》不问阴阳，统称痈疽，最是通论。凡古书之外疡名词，或称某痈，...　

　　内容简介：　　（全文）　　朋友们，大家好，欢迎来到文学馆。今天我为大家请来的主讲人是首都师范大学副教授侯会先生，大家欢迎。《水浒传》是怎样写成的？学界有这样一个看法，《水浒传》的写作过程很漫长，如果从北宋末年算起到元末明初，甚至还有一个说法是到了明中叶，那么这个过程长达了二三百年，甚至四百年之久。而且呢，说是有无数的作者参与了《水浒传》故事的创作，施耐庵和罗贯中，只不过是写定者，那么这些纷繁复杂的历史根据和妙趣横生的民间传说，是如何演变创作成书的呢？下面我们欢迎侯会先生为我们主讲《水浒传》的成书过程，大家欢迎。　　《水浒传》、《三国演义》、《西游记》这几部书有的学者称之为累积型的作品，世代累积型的作品。当然这样说并没有得到所有作家、学者的肯定了。我觉得呢，它前边应该有一个作家群，进行了关于《水浒传》故事的前期的创作，提供了《水浒传》故事的一个大致的框架，提供...