书名:小儿推拿广意作者:熊应雄朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:盖古人往往以医道喻用兵。谓兵以审虚实。而脉以察阴阳。其间因时制用。凭乎一心。武穆云。神而明之。存乎其人。洵不诬也。至于小儿。则又微乎其术者。既无声色货利之郁于中。又无劳苦饥渴之积于外。而且口不能言。脉无从测。使非有独得之秘。审色观形。以流通其血气。调和其动静。则虽爱同珍宝。未有克自遂其长成者。则调治小儿一道。岂不最微且难哉。且天之生物。栽者培之。则在小儿。正萌芽生发之时也。培之又安可不亟亟欤。康诰曰。如保赤子。是婴儿之抚育。古人亦兢兢乎其慎之矣。余留心于此。偶得一编。乃推拿之法。诚治小儿金丹。苦无高明讨论。藏之有年。丙辰岁余仗策军前。亲民青邑。去浙东开府陈公之辕仅里许。陈公神于用兵。已声播寰区。而又善于此术。余得旦夕请正。以窃庆焉。然医以喻兵。此其征也。陈公素性泛爱。每以保赤为...
唯識二十論述記卷上翻經沙門基撰 唯識二十論者。筏蘇畔徒菩薩之所作也。題敘本宗有二十頌。為簡三十。因以名焉。昔覺愛法師。魏朝創譯。家依三藏。陳代再翻。今我和上三藏法師玄奘。校諸梵本。睹先再譯。知其莫閑奧理。義多缺謬。不悟聲明。詞甚繁鄙。非只一條。難具陳述。所以自古通學開而靡究。復以大唐龍朔元年。歲次辛酉。六月一日。於玉花慶福殿。肇翻此論。基受旨執筆。其月八日。詳譯畢功。刪整增訛。綴補紕闕。既睹新本。方類世親。聖旨創興於至那。神容重生於像季。哲鑒君子。當自詳之。然此論本。理豐文約。西域註釋。數十餘家。根本即有世親弟子。瞿波論師。末後乃有護法菩薩。護法所造。釋名唯識導論。印度重為詞義之寶。爰至異道嘗味研談。我師不以庸愚命旌厥趣。隨翻受旨。編為述記。每至盤根錯節之義。敘宗迴復之文。旨義拾釋。以備提訓。更俟他辰。方冀翻譯。工虧化畢未果便終。遂使玄源見擁而無披。幽靈守昏而...
朱敏:1980年考入南京大学地质系,1987年进入中国科学院古脊椎动物与古人类研究所,师从我国著名古脊椎动物学家周明镇院士和张弥曼院士。是国内第一位古脊椎动物学博士。主要从事早期脊椎动物起源与演化及生物地层学研究。1999年获中国科学院青年科学家奖二等奖,2000年被授予“中央国家机关杰出青年” 称号。 内容简介 今天非常高兴给大家介绍生物演化的过程。我今天讲的题目是《古生代的海洋霸主》。首先给大家解释一下题目,古生代是我们生活在这个地球地质历史的一个阶段。我们把以前的地质历史分成古生代、中生代、新生代。古生代就是地质历史时期从五亿九千万年到大约两亿五千万年的一个阶段。在这些鱼类还没有登陆之前,地球上最高等的动物,就是海洋中各种各样的鱼类。今天我要给大家介绍的整个时段,是从脊椎动物的起源,一直到四足动物的起源,从寒武纪一直到泥盆纪的末期,这里头涉及到脊椎动物演化的很多重要...
管理精英宣言我要做有意义的冒险。我要梦想,我要创造,我要失败,我更要成功。我绝不用人格来换取施舍;我宁愿向生活挑战,而不愿过有保证的生活;宁愿要达到目标时的激动,而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易,也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖,也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立,骄傲而无所畏惧,勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。《和谐与冲突——儒学与现代管理》《和谐与冲突——儒学与现代管理》《和谐与冲突——儒学与现代管理》和谐,管理的永恒追求。管理的哲学化与哲学化的管理管理在于运用组织的资源,通过合理的程序,以求达到组织的目标。因此,管理是一种程序学派。管理活动大略分为下述四项:一、计划:确定目标,制定达到目标的手段;二、组织:决定哪些工作必须要做、由谁来做;...
央视国际2005年05月09日14:25 主讲人简介:金正昆教授,1959年出生,浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家,博士生导师,现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任,礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介:在生活和工作中,您是否遇到过这样的尴尬和困惑:重要场合不知道该穿什么衣服?西装究竟怎样穿才算得体?上班工作,着装要注意些什么?佩带饰物又有哪些讲究?这些问题使得我们面对着自己衣橱中的衣服兴叹不已。 尽管以貌取人并不可取,但是在现代生活中,服饰越来越成为礼仪的一个重要部分,穿着打扮的得体不仅仅是个人品位的体现,更成为人们彼此考量的一个尺度。今天,金正昆教授从穿衣打扮说起,与您一起探讨服饰中的礼仪。 (全文) 我们曾经说过,服饰是一个人的仪表中非常重要的一个组成部分。伟...
目 录更新时间2009-4-17 11:13:25 字数:330 出版说明 修订版序言 正编 身怀利器 老百姓是个冤大头 第二等公平 当贪官的理由 恶政是一面筛子 皇上也是冤大头 摆平违规者 论资排辈也是好东西 新官堕落定律 正义的边界总要老 官场传统的心传 晏氏转型 崇祯死弯——帝国潜规则的一个总结 有关潜规则的定义 杂编 笑话天道 古今中外的假货 我们的人格理想 理解迷信 代后记:农民与帝国 附录 《新周刊》:潜规则十周年专访吴思 吴思《洋人的“权利”,我们的“分”》(提要)出版说明更新时间2009-4-17 11:13:50 字数:442 吴思先生所著《潜规则——中国历史中的真实游戏》出版于2001年。在这部以历史为解读对象的著作中,作者以亦雅亦俗、亦庄亦谐的写作方式,叙述了历史上值得人们思考的大大小小的无数案例,在生动、有趣地讲述官场故事的同时,作者透过...
刘庆柱,1967年毕业于北京大学历史系考古专业。曾任中国社会科学院西安研究室副主任、主任,汉唐研究室主任。国家级有突出贡献专家,享受国务院颁发的政府特殊津贴。现任中国社会科学院考古研究所研究员、所长、学术委员会主任、高级职称评审委员会主任、中国社会科学院研究生院考古系学位委员会主任、博士生导师、教授。《考古学报》主编、《考古学集刊》主编、《中国考古年鉴》主编。中国考古学会秘书长,中国史学会理事。 主要代表作:《西汉十一陵》《长安春秋》《汉杜陵陵园遗址》《汉长安城未央宫》《中国古代都城考古学研究的几个问题》《战国秦汉瓦当研究》等。 内容简介 中国古代都城是中国历史的缩影,因为任何一个国家都有一个国家的历史。而探讨国家历史的起源,往往是从都城开始的。中国古代都城从历史文献记载,自夏代以来有217座都城。根据建都时间的长短,人们又有“五大古都”、“七大古都”之说。在...
政府论 (下)〔英〕洛克 著2目 录1目 录第一章………………………………………………………2…第二章………………………………………………………4…第三章……………………………………………………1…1第四章……………………………………………………1…6第五章……………………………………………………1…8第六章……………………………………………………3…4第七章……………………………………………………5…0第八章……………………………………………………6…1第九章……………………………………………………7…8第十章……………………………………………………8…2第十一章…………………………………………………8…4第十二章…………………………………………………9…1第十三章…………………………………………………9…3第十四章…………………………………………………1…...
凡例新语》之前者,在翻译时重新取《津逮秘书》本、《学津讨原》本、汪绍楹校注本(中华书局1979 年版)等进行校勘,个别文字有所更正。如:卷十一第37 则“式忽梦见元伯玄冕乘缨屣履而呼曰”之“乘缨”,据《津逮秘书》本及《后汉书·范式传》订正为“垂缨”(《学津讨原》本作“垂缨”,实是一俗字,汪校本和岳麓本遂误)。又如卷六第53 则“女子好为长裾,而上衣甚短”之“裾”各本皆然,据《后汉书·五行志》订正为“裙”。又如卷七第37 则“异亩同颖,谓之嘉禾”,据《宋书·五行志》订正为“异苗同颖,谓之嘉禾”。又力争流畅易读。翻译时主要参考了汪绍楹校注本,其次是杨振汪选注本(花山文艺出版社1986 年版),择善而从,阙注处则以己意为之。三、对于书中之年号,在括号内标明为公元某某年,如建安年间(公元196 年—220 年)。对个别需要特别说明的词语,则在括号内予以注明,如卷十四第5 则“楚人日呼子文为谷乌菟”,...
2006/12/09郎咸平关于上市公司风险的讲话(全本)我在今天的讲课中,要分析一些国企和民企的案例,让各位明白,现-在你们所 用的一些财务报表分析方法,根本没有用。 我举一个例子,金光纸业。金光纸业最近在国内闹得风风雨雨,工行-给他几十 亿元贷款,金光纸业倒闭了,他跟工行说,帮我一下吧,我们重组后-你的贷款就 能收回了。工行为了能把贷款收回来,到各地去做当地政府的工作,-协助他重组 。如在云南帮他搞速成林,速成林对地表的破坏是非常严重的,那儿-块地方以后 别的树都不会长。 各位你们知道金光纸业究竟在中国想干什么?如果你们仅从财务报表-分析,根 本看不出他的问题。金光纸业这个案例是我在2001年做的,我当-时给《华尔街日 报》的记者看过这个案例,他说,不会吧?怎么可能呢?到了200-2年的2月份,《 华尔街日报》在2个月的时间里,连续在头版刊登文章,标题是《金-光纸业的骗局 》,全世界共有183家包括中国...
中经常遇见的人际关系问题的,并且对他们所采用的心理策略进行分析说明。出入意料的是,这些小小的心理策略往往能够取得显著的效果。保尔?里奇是《芝加哥日报》的著名记者。此时,他正坐在胡佛的专车上,并且还和胡佛在同一节车厢。现在,他感到十分烦恼。他紧紧地跟着胡佛,对他来说,这是一个采访这位著名人物的绝佳机会,眼看着这个可以获得第一手资料的绝好的机会就要过去了,他却一无所获,因为胡佛根本不想开口。有好几次,里奇都把话题扯到了胡佛平时最感兴趣的事情上,想调动起他谈话的积极性。可胡佛那双机灵、暗蓝色的眼睛告诉他,他的努力是徒劳的,胡佛对此根本不感兴趣。此时的里奇面临着一个每个人都曾遇到过的难题:他想给一个比他年长,而且位高权重的知名人士留一个好印象,可这位知名人士对他一点兴趣都没有,冷淡得很。在这种状况下,里奇该用什么方法才能让胡佛注意到自己呢?...
央视国际 (2005年09月14日 15:17) 主讲人简介:曾国平:1982年毕业于重庆大学,分配到自项市委党校任教;1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。 著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。 内容简介:进入二十世纪九十年代,一个新的名词“情商”,被人们普遍使用,有研究者甚至认为,一个人的成功,情商因素远远大于智商因素,那么什么是情商?情商是怎么被人们发现的,这个概念又是谁提出来的?我们能不能把握自己的情商? 自从人们发现了情商的概念以后,情商越来越多地被人们运用,于是在生活中,我们听到有人说这个人智商高,这个人则情商高,或者智商情商都高,那么情商到底指的是哪些因素,我们怎么判断自己的情商呢? 知道了情...
书名:吴医汇讲作者:唐大烈朝代:清年份:公元1792-1801年自序属性:粤稽炎晖纪物,首垂《本草》之经,云瑞名官,肇启《灵兰》之笈。宗传历代,各立家言, 衍迄今,尤工搜录。篁南江氏,有《类案》之编,东逸罗君,有《汇粹》之选。惟渊源之有自,斯继述之多人。矧吾吴文献之邦,乃良医荟萃之域,韩门昆季,擅卢扁之称,葛氏乔梓,绍张刘之学,新甫、启东二十子,前朝之着述已繁,生洲、路玉诸公,圣代之阐扬亦伙。《印机草》识元仪临证之慎重,《读书记》知在泾学业之深沉。凡此各自成书,出自诸家见地。康熙时有过君绎之者,裒集众贤治案,合镂为书,名曰《吴中医案》,此又片善悉录,一艺必庸,旁搜博采而成者也。夫广罗成效,固以志乡先辈之典型,而各抒论言,亦以征诸君子之诣力;况乎精是业者,高才不少,明其理者,卓识自多;匿采韬光,非乏枕中之秘;灵机妙绪,讵鲜囊底之珍,凡属蕴藏,可胜惋惜。仆谨仿《吴中医案》之旧...
《血酬定律》作者简介 作者简介 吴思,1957年生于北京,中国人民大学中文系毕业。曾任《农民日报》、《桥》等报章杂志的记者及编辑,目前为杂志《炎黄春秋》的执行主编。作品广泛见于网络及各类报章杂志。 吴思善于在叙述故事的过程里,巧妙地安插进说明以及学术见解,这样的作法,使得他的作品本本可读性都很高,而读者也往往在阅读的过程中,无形地充实了自己对于中国历史文化、社会等方面的理解。内容提要 内容提要:目 录 目录 自序…………………………………………………1 正编 1、匪变:血酬定律及其推想……………………3 2、命价考略………………………………………19 3、潜规则与正式规则切换的秘密………………46 4、刘瑾潜流………………………………………54 5、县官的隐身份…………………………………84 6、灰牢考略………………………………………98...
1、黄金台招贤 如何将企业治理好,一直是管理者的一个“研究课题”。有的研究有素,也就治理有方;有的研究无得,也就治理失败。要治理好企业,必须网罗人才,古代燕昭王黄金台招贤,便是最著名的例子。 《战国策•燕策一》记载:燕国国君燕昭王(公元前311-前279年)一心想招揽人才,而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙,不是真的求贤若渴。于是,燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才,整天闷闷不乐的。 后来有个智者郭隗给燕昭王讲述了一个故事,大意是:有一国君愿意出千两黄金去购买千里马,然而时间过去了三年,始终没有买到,又过去了三个月,好不容易发现了一匹千里马,当国君派手下带着大量黄金去购买千里马的时候,马已经死了。可被派出去买马的人却用五百两黄金买来一匹死了的千里马。国君生气地说:“我要的是活马,你怎么花这么多钱弄一匹死马来呢?” 国君的手下说:“你舍得花五百两黄金买死马,更何况...
第一章 大金刚瑜伽母拳法概述 大金刚瑜伽母拳法,又称金刚亥母拳法,为藏密噶举派(白教)“金玉不易、轻易不传”的一套大法。 我有幸得恩师传授这套大法。“大”者为无所不包,应有尽有、智慧、圆满,足用终身。“金刚者”,金中之精也,坚不可破。为宝中这宝,修持能行五方之气、五方之光,能净、治身,脉之气,去全身之浊气,断一切烦恼、延年益寿、获金刚不坏之身。“瑜伽”者意为相应,即身、口、意三密相应,天人相应之意,是思悟佛法超的修持方法,修之可祛病、健身、常乐、长寿,增智开慧。 大金刚瑜伽母拳法特点:一、 本法包括“大圆满”、“大手印”所修每一座“妥嘎”(色法,把物质、在人指身体)、“且却”(心法,指精神)“色心不二”(心物不二、心物一体、天人合一)三部分核心内容。长修者,会达到心理安祥的境界,安祥是生命源泉,活水。是永不枯竭的幸福源泉。“百病从心生“,心安气足,气足血旺、...