书名：重楼玉钥续编作者：方成培朝代：清年份：公元1838年跋属性：丁巳之秋九月，念六余外家洪氏，忽然喉症，乍起白大若钱，寒热交作，手足如冰，次早延医，服牛蒡、甘桔而未解也，再服病益进，别延友人，紫正地黄汤。又延友人，羌活大黄汤。月至朔而命殂矣。或曰∶此恶症也，古无治法。或曰∶此真证也，百不一生。予悲之，天之酷人太甚也。诘朝枢扶叔祖慰我，予具以告。叔祖曰∶燥也，死于命，非死于病也。子悲何补哉？夫医者，理也，风胜湿，火就燥，燥虚火而非实火也。子喻五行者也，反生反克，知乎？无水不生非土不养，水燥则涸而木死，木燥则枯而火死，火燥则烈而土死，土燥则崩而金死，金燥则顽而水死，生机熄矣。其见症也，不亦宜乎？经曰∶燥以润之，不有润也，不死，何待？时志之，不敢忘。越数日，小女未周岁而症作，即延治，七日而满口之白腐顿消，成败易势，得失相反，始信斯症之不恶也，治有...　

　上一页 目录页 下一页　　在本世纪之末，我们平心静气，摒除近百年来所积存的成见，并以近十余年来中国和世界近现代史所开放出来的视野与史料，再来回看世纪之初的纷纷扰扰，在比较史学的法则之下，我们难免也有一番觉今是而昨非的检讨。就以袁世凯来说吧，笔者始自孩提，可说就未读过一本对袁氏有正面评价之书。在超过半个世纪的教学生涯中，我个人对袁氏的议论，也可说是从全盘否定开始的。但是在忧患余生中，历经国破家亡，家破人亡，和大半生的颠沛流离之后，霜晨月夕，闭目沉思，再佐以读破千卷史书的分析，余终觉人类也只是脊椎动物之一种，圣贤禽兽之分，那有若斯之绝对哉？从不同角度观之，禽兽圣贤往往却适得其反也。天何言哉？　　笔者不学，在史学中与袁某纠缠，所读不下数百万言，近年述而作之，盖亦在十万以上。袁世凯究竟是个什么东西呢？语云不怕不识货，就怕货比货；将货比货，吾为袁世凯悲，亦如余之为汪精卫惜...　

最熟悉的陌生人（1）桃之妖妖是我在网上遇到的第一个好朋友。　　换句话来说，她是我第一个固定的聊友。　　在遇到她之前，我已经在网上飘荡了不算短的时间。有过无数的ID，俗气一点的诸如“甜密小仙女，可爱宝贝，芭比娃娃”，高雅一些的比如“断弦谁听，流水样的青春，梦的点滴”等等。　　最后我决定叫自己瑟瑟。　　这是个不错的名字。　　我坐在秋天的窗前对着我的电脑想到。　　桃之妖妖跟我说的第一句话是：“给你一床小棉被好么？你就不会冷了。”　　比起那些动不动就说想要抱抱我的居心不良的人来说，桃之妖妖的建议显得温暖而又实在，于是我回了她一个笑容：^_*。　　“笑得像星星。”她说。　　“因为暖和了一些。”我答。　　“是小碎花布面的那种棉被。”桃之妖妖又补充说：“像妈妈的怀抱一样柔软。”　　我在电脑面前怔了怔，然后我说：“谢谢你妖妖，真的很不错。”...　

作者简介　　刘兴旺，湖南洙洲人，1991年毕业于湖南商学院经管系，毕业后任职于地方商业局、深圳某商业集团、大型涂料企业，历任业务员、市场部经理、营销副总等职。曾获得“全国市场营销职业经理”称号。现任湖南商学院特聘讲师、博士德文化公司高级管理顾问、北京汪中求细节管理咨询公司高级培训师。序言《可以平凡，不能平庸》序汪中求我的领导朱新月希望我为同事刘兴旺、寇盛君合著的《可以平凡，不能平庸》一书作序。老实说，我并未通读全稿，平凡人的我正为膏梁谋而忙得不可开交；但这个题目很有味道，于是便欣然提笔。自然，我至今仍然是一个不甘平庸的庸人，再修炼三十年，不晓得能否脱离庸人之列。但我自以为自己在“去庸”的路上，走得还可以，甚而有人说我有“特立独行”之嫌，我不在意。记得林语堂先生说过：“余观世上面目可憎之人，皆无癖之人耳。”我是一直怕成为林夫子所说的“面目可憎之人”，便刻意做了点事情，...　

乌托邦〔英〕托马斯. 莫尔　著23目　　录托马斯. 莫尔向彼得. 贾尔斯问好的信…………………２…《乌托邦》第一部——杰出人物拉斐尔. 希斯拉德关于某一个国家理想盛世的谈话，由英国名城伦敦的公民和行政司法长官、知名人士托马斯. 莫尔转述７…《乌托邦》第二部——拉斐尔. 希斯拉德关于某一个国家理想盛世的谈话，由伦敦公民和行政司法长官托马斯. 莫尔转述……………………………………４…９关于城市，特别是亚马乌罗提城……………………………５…２关于官员………………………………………………………５…４关于职业………………………………………………………５…６关于社交生活…………………………………………………６…１关于乌托邦人的旅行等等……………………………………６…６关于奴隶等等…………………………………………………８…９关于战争………………………………………………………９…７关于乌托邦人...　

著名作家斯迈尔斯在《品格的力量》里说道：“女性的素质决定着整个民族的素质。”的确，女孩子的品质，小则关乎一个人的人生，大则关乎整个民族的命运。高贵典雅的女孩子，就有富贵祥和的命运，能使自己的周围产生安乐稳定的氛围；自卑狭隘的女孩子，就有凄惨悲凉的命运，使自己的周围蒙上晦暗飘摇的阴影。所以，女孩，就是要高贵；女孩，就要富着养。　　美国著名心理学家特尔曼对来自全球301位成功女性进行了调查研究后发现，这些人在青少年时代，大都具有镇定自若、尊贵大气、坚强自主、勇往直前、乐观向上的性格特征。而这些性格特征的形成，与父母为孩子们营造的环境息息相关。富养女孩的真实内涵sina 《女孩为何要“富”着养》　　女孩子是敏锐的，她总是能够发现使生活变得更丰富的诀窍，但是首先，她要能够感受到温馨安宁，作为父母，要能够给孩子一个开阔的视野，点燃女儿寻找有情趣生活的欲望。　　没有人会否认，具有...　

　　　　央视国际 2004年12月28日 14：36　　主讲人简介：吴建民，现年65岁，早年毕业于北京外国语学院法语系。从22岁起，吴建民就进入外交界，经历之丰富超过了众多同龄人。他曾为毛泽东、周恩来、陈毅等老一辈国家领导人当过翻译。中华人民共和国恢复在联合国的合法席位后，他跻身常驻联合国的第一批工作人员之列。1991年初，他成为外交部新闻司司长兼发言人。之后，他相继担任驻荷兰与瑞士大使。1998年11月他被任命为驻法国大使。在这个岗位上，他参与了中国申办2010年上海世博会的工作。现任外交学院院长。2003年12月12日，当选为国际展览局主席。　　内容简介：进入21世纪的第五个年头，2004年的国际局势依然复杂多变，伊拉克战后重建、巴勒斯坦与以色列的和平进程、朝核问题等多个热点问题继续吸引人们的视线。2004年，巴以之间的冲突依然不断，国际社会曾多次试图调解双方矛盾，各种中东和平计划层出不穷，但多为新瓶装旧酒...　

五柳鱼【菜名】 五柳鱼 【所属菜系】 浙江菜 【特点】 鲜嫩清淡，呈鱼本色，甜爽适口。 【原料】 主料 鲜鱼1尾(1公斤左右)，辣椒50克，冬茹丝50克。调料 植物油100克，酱油30克，醋50克，料酒30克，盐15克，湿淀粉25克，白糖40克，香菜20克，味精少许，蒜25克，葱40克，姜25克，汤适量。 【制作过程】 (1) 把鱼去鳍、鳞、鳃和内脏，洗净控水，两侧剞一字形花刀(隔成12克)，放入开水锅中连同拍破的葱、姜和料酒、盐一并投入，以文火煮至熟透盛盘。 (2) 把炒勺烧热注油，下入葱丝、姜丝、蒜和冬茹丝、辣椒丝，稍炒后将汤倒入，再加糖、醋、料酒、酱油,味精,并以湿淀粉勾芡.芡起泡时 加一点热油搅匀浇在鱼上,然后,撒上洗净的香菜即可锅烧鳗【菜名】 锅烧鳗 【所属菜系】 浙江菜 【特点】 成菜鳗鱼肉酥烂，鲜美可口。 【原料】 主料：活河鳗2条(净肉约重750克)。配料：猪板油丁25克，笋块75克。调料：葱段100克，姜片10克，白糖25克，桂...　

第一节 包扎法概念包扎法(bandaging)是利用敷料、卷轴绷带、复绷带、夹板绷带、支架绷带及石膏绷带等材料包扎止血，保护创面，防止自我损伤，吸收创液，限制活动，使创伤保持安静，促进受伤组织的愈合。一、包扎法类型根据敷料、绷带性质及其不同用法，包扎法有以下几类：(一)干绷带法 又称干敷法。是临床上最常用的包扎法。凡敷料不与其下层组织粘连的均可用此法包扎。本法有利于减轻局部肿胀，吸收创液，保持创缘对合，提供干净的环境，促进愈合。(二)湿敷法 对于严重感染、脓汁多和组织水肿的创伤，可用湿敷法。此法有助于除去创内湿性组织坏死，降低分泌物粘性，促进引流等。根据局部炎症的性质，可采用冷、热敷包扎。(三)生物学敷法 指皮肤移植。将健康的动物皮肤移植到缺损处，消除创面，加速愈合，减少瘢痕的形成。(四)硬绷带法 指夹板和石膏绷带等。这类绷带可限制动物活动，减轻疼痛，降低创伤应激，缓解缝线张力，防...　

印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提作者简介：克里希那穆提一八九五年生于印度，十三岁时由“通神学会”领养。“通神学会”一直宣扬“世界导师”（world teacher）的再度降临，并且认为他就是这个“世界导师”。他很快就成为坚强无畏、难以归类的导师。他的言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，而是属于全世界。一九二九年的八月三日，克氏宣布解散专为他设立的“世界明星社”，退还所有信徒的捐款，他发誓即使一无所有也不成立任何组织。因为真理不在任何人为组织中，而纯属个人了悟，一旦落入组织，人心就开始僵化、定形、软弱、残缺。他的另一项惊人宣布是，他否定了所有过去的通灵经验，认为一切心灵现象都是人类接受传统暗示和过去习性的策动而投射的念相。从此，这位被选为“世界导师”的克里希那穆提，才真正开始光华四射。一九三九年二次大战爆发，面对世界的动乱、人类的自相残杀，克...　

本期目录【特稿】田纪云谈１９９２年中央党校讲话 杜明明　徐庆全精神文明决议：擦肩而过的遗憾 冯兰瑞【求实篇】毛泽东民主思想的误区 郭德宏价格改革：经济改革中的一步险棋 杨继绳１９５６年匈牙利事件引发刘少奇的思考 林蕴晖【人物志】杨尚昆１９８６年谈张闻天与毛泽东 张培森（整理）万里在农村改革中的三大贡献 丁龙嘉吴健民与珠海特区 方小宁【沉思录】普世价值：求同存异，同舟共济 彭　迪　钱　行“新意见阶层”在网上崛起 周瑞金再说“孙大午案” 王建勋【往事录】第一张大字报与康生、曹轶欧的关系 李海文人民日报是怎样改正错划右派的 钱　江【一家言】“双规”的办法要不要改一改（外一篇） 邵燕祥“文革”文人自杀方式的意蕴 张绪山【怀人篇】我的老师陈白尘 董　健陪萧克将军出访加拿大　 易　非【海外事】美国经济也在“国有化”吗 资中筠...　

书名：内经博议作者：罗美朝代：清年份：公元1675年题辞属性：儒可无用乎。耳目心思等之木石。百年为可悼也。儒可有用乎。兵刑钱谷绍之职司。一时为可鄙也。居今之世。志古之道。求所谓卓然自命。上不溷君王而下不委诸草莽者。其在岐黄之业乎。夫岐黄之业。谈何容易。不知阴阳消长之理者。不可与言医。不知死生变化之故者。不可与言医。不知草木虫鱼邱陵牝牡之性情者。不可与言医。不知古今异宜刚柔互用应变合于秒忽者。不可与言医。若是则五经四子之书。医之宗旨也。二十一史前后成败君臣兴废之所由。医之证据也。与夫诸子百家零星传记杂出于饮食药石之书医之杂俎也。宰相须用读书人。国医须用读书人。如是而儒之一生。无用不等之木石。有用不缀之职司。休德令闻而擅其美。岂不重赖夫医也耶。医之不可易言。儒之不可易言也。余性鄙寡交。不乐轻与人。人不屑吾与。犹忆总角时。郡中得交罗君淡生。即今之东逸也。探所得细绎胸中经史...　

的强烈指涉作用会使我们忽略作家的亲历和体验的写作形式，而不得不把目光移向我们自身。在当今文坛上，毕淑敏是一位始终以自己的创作关注并维护人的尊严与价值的优秀作家，当她用极富热情的笔触为我们展现了“临终翔”医院的真实图景时，我们看到的不仅仅是一幅幅濒临死亡的画面，而是死亡现象的背后所蕴含的人道精神和人性之美。死亡，并不是什么哲学命题，而是人人不可回避的事实。虽然中国人向来忌讳甚至拒绝谈论死亡，但仍然要面对这如同生一样令人无法抗拒的最终结局。值得庆幸的是人类作为地球上唯一具有理性的生物，可以选择更为文明进步的死亡方式。缓释或者消除众死亡时精神上的恐惧与肉体上的痛苦，让他们保持着人的尊严平静地迈向死亡，这样一种列为人道的死亡意识的确立与培养，对于我们这个缺乏宗教传统而只有混乱的天命观念的民族说来，显然具有超前和挑战的意义。在作品中，作者以一个医生严谨客观的态度为读者描述...　

　　●三秦记（辛氏）　　山陵　　秦名天子冡曰长山汉曰陵故通名山陵　　地市　　骊山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦王地市有断马利　　太白山　　太白山不知高几许俗云武功太白去天三百山下军行不得鸣鼓角鸣鼓角则疾风暴雨兼至也　　陇坂　　陇西关其阪九回不知高几里欲上者七日乃越高处可容百余家下处数十万户其上有淸水四注俗歌曰陇头流水鸣声幽咽遥望秦川肝肠断絶去长安千里望秦川如带关中人上陇者还望故乡悲思而歌则有絶死者　　沙角　　河西有沙角山峰崿危峻逾于石山其沙粒麄色黄有如干糒又山之阳有一泉云是沙井绵歴今古沙不填足人欲登峰必步下入穴即有鼓角之音震动人足　　温泉　　骊山汤泉旧说以牲祭乃得入可以去疾消病俗云秦始皇与神女游而忤其旨神女唾之则生疮始皇怖谢神女为出温泉而洗除后人因以为验　　兰池　　秦始皇作兰池引渭水东西二百里南北二十里筑土为蓬莱山刻石为鲸鱼长二百丈...　

　　作者：姜仁善　　第一章 女人的野心越大越好　　前言　　我和你，究竟是什么样的容器？　　当我整理长达七年的美国生活，准备回到韩国的时候，我又去纽约出差了。我在饭店前台结算住宿费，饭店职员突然喊到，“希拉里！”也许是上院议员希拉里·克林顿来这里举行宴会活动。我也在不知不觉中开始跑了起来。　　我看见了刚刚走出饭店大门，即将上车的希拉里。蓬松的发型，绿色的套装。通过希拉里，我看到了“挑战”和“苦恼”、“变身”和“成长”。虽然没说一句话，没拍一张照片，但是离开美国之前我还能亲眼看见希拉里，我还是感到很快乐。我兴奋地叹了口气，重新回到前台，饭店职员双手交叉，问我，“希拉里是不是很有风度？”我想，能够如此打动别人的心灵，那肯定是有风度的人。　　2005年7月初的某一天，我很早起床做好采访的准备。那天，我要采访美国国务卿康多莉扎·赖斯。我反反复复修改采访提纲，等待着采访的日子。突...　

闲暇时间，别再浪费时间，快来赚零花钱啦！通道一 ?点击进入 通道二 ?点击进入 通道三 ?点击进入按下ctrl键并把鼠标移动到下划线字上面，出现手形鼠标后单击打开对应网站。洞悉人心拥抱成功：影响他人的心理学作者：。。。。影响他人的心理学 相关内容 目录第一章投射效应：人心各不同,莫以己心度人用你的喜好往往无法正确衡量别人别轻易相信自己的喜好巧借“惯性”的桥要想知道，打个颠倒正确“投射”才能显出威力懂人心的人更容易说服别人第二章期待效应：说你行你就行，不行也行告诉别人，他会成为你想象中的那种人告诉自己，我会成为我想成为的那个人想让他表现更差，就给他负面评价想让他表现更好，就给他正面激励“不自信的人”更希望得到他人“恭维”...　

前言盲人秘典是我国古代盲人中流传的一种靠口传心授、无字无形的典集。由于我国幅原辽阔，盲人的各门各派师传的内容侧重点有很大的区别，有的门派以纳音五行论命为主、有的以五行二十八星宿神煞论命为主、有的以五行生克论命为主，总之各有千秋。本典承师传，是以五行生克为主，属中原派。由于过去没有正式版本全靠口传心授，所以本典称之为整理本。本着去伪存真的原则，还结合现代社会发展而整理出部分适合现代人运用掌握的诀窍，使得本文内容比原师所传更实用更详尽，发展充实了许多新经验新成果。所以说，此典源于盲人算命法却又高于盲人算命术。由于我国人性情保守，尤其是盲人预测术，历来只传盲人，且相传之时必要立下毒誓，非盲人而不传，故盲人预测术一直流传于盲人之中。今因我未明之时得于师传复明之际加以整理充实，才使此千古绝学得以面世。虽有师训在先，但我想这正是古代保守思想所致。我国古代有许多好的东西，一个...　

发表时间：2007年09月22日 01时09分 评论/浏览(950/223444)1 马太效应《新约马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意 ，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存著，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这就是马太效应。看看我们周围，就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友；缺少朋友的人会一直孤独下去。金钱方面更是如此，即使投资回报率相同，一个比...