书名：疠疡机要作者：薛己朝代：明年份：公元1368-1644年序属性：夫医犹理也，医之有疡医，犹理之有兵也。善为理者，正其五官，齐其百司，使纪纲法度，非理之所尚也，将藉之以除乱也。彼其平居无事之时，而吾所以弭乱之本，既已缜密完固，而无所疏漏，一旦有急则除之而已耳。故兵虽试而国家之元气不亏，医之为道也亦然。方其病在腠理也，汤液之所及也。其在肠胃也，湔浣之所及也。若夫隆然皮肤之间，甚至不可名状者，彼何为哉，其能不攻刺乎！其能不搏击乎！顾攻有守而后攻，击有备而后击。苟不谛其癣之疾，将不为腹心之患者几希，噫，可不慎乎。故明于理者，可与语医也。已世之以疡名家者多矣，然孰有如我立斋先生者耶。盖先生以岐黄世业，旁通诸家，微词颐旨，靡不究竟。其言以为不知外科者，无以通经络之原委。不精《内经》者，无以究阴阳之变合。内外殊科，其揆一也。故其视病不问大小，必以治本为第一义。无急效，无近期，纾徐...　

出版社：中华书局简介:科学观象，通俗释义，类比推理，综合解读，廓清《周易》玄之又玄的神秘光环，一书在手，栩栩然翔步于易学之门。《周》一书深奥难读，纵近年出版了白话译注，普读者仍难明其究竟。本文用以传解经的易原则和发挥义理的治易方法，同时注意以现代观念沟通《周易》的内在精神，对《周易》全书进行了详细的解释，深入浅出，通体明白如话，使普通读者也能明白《周易》之堂。乾（卦一）——吉人自有天象【原文】　　（乾下乾上）乾（1）：元亨，利贞（2）。　　初九（3）：潜龙勿用（4）。　　九二：见龙在田，利见大人（5）。　　九三：君子终日乾乾（6），夕惕若厉，无咎（7）。　　九四：或跃在渊，无咎（8）。　　九五：飞龙（9）在天，利见大人。　　上九：亢龙有悔（10）。　　用九（11）：：见群龙无首（12），吉。【注释】　　（1）乾是本卦标题。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容主要与天有关（2）元亨、...　

书名：妇科问答作者：朝代：年份：经症十八问属性：x一问∶妇人室女，一生经闭不通，服何药？x答曰∶视其血，不足者当服养荣补肾之剂；脉有余而气相并者当服顺气生血之剂。养荣补肾∶生地 川芎 茯苓 白芍 陈皮 甘草 杜仲 续断 知母 当归 条黄芩顺气生血∶川芎 当归 乌药 香附 陈皮 甘草 生地 花粉 木香 丹皮 玄胡索x二问∶室女经闭成劳，服何药？x答曰∶男子精盛则怀女，女子精盛则怀胎，阴阳和而雨泽降，速与配偶可也。宜补中益气汤∶人参 白术 陈皮 甘草 当归 黄 柴胡 升麻 茯苓 白芍 香附x三问∶寡妇凡姑经闭，服何药？x答曰∶此独阴无阳也，宜服养血剂∶生地 川芎 当归 白芍 茯苓 陈皮 甘草 知母 杜仲 黄柏 香附x四问∶娼妇经闭，服何药？x答曰∶娼妇无经闭之理，因原气不足而为男子所伤，故经闭而不通。宜服补血之剂∶熟地 川芎 当归 白芍 茯苓 陈皮 甘草 杜仲 川断 香附...　

小商河 第一章 英雄地穿越到南宋“站住！你跑不掉了！”杨峻大声吼叫，一边脚下也不停步。雨声哗哗地把他的声音冲散，但前方雨幕中那个背影显然听得很清楚，并没有停步，而是跑得更快了！“靠！当老子不存在咩！”杨峻愤然。学院里已经被偷三次了，什么增加值班，安装防盗器，都已经想到并且做到了，这贼骨头怎么么还敢来？！而且瞄准了就偷才更新的机房？主机还在，CPU和内存、显卡却都没了，这家伙绝对是个行家，只拿最值钱和轻巧的部分。而且每次都是“轻轻地来，再轻轻地走，不带响一块玻璃”！连防盗装置的位置也摸得一清二楚。可是高手也有大意的时候，临走时碰到了新增的防盗装置，不仅实验楼里警铃大作，连保卫科的电话和杨峻的手机都同时响起来，而杨峻正好在教学楼里巡视，离实验楼不远，一看报警信号指向实验楼，立码冲下来。这次杨峻可憋足了劲，这前两次保卫科被领导们称为“形同虚设”已经让杨峻上了真火，这雨天里，...　

　　chapter 1少年四月初五　　［一］　　几乎是锦衣夜行了。　　世界一片黑暗。月光沧海一般波澜起伏，无边的静谧汹涌地落下来，道路弯弯曲曲。深幽而不见尽头。不过是缺少灯光设施的小区，算不上什么大不了的事，难道还像小女生一样鬼哭狼嚎的怕黑吗。纪言深一脚浅一脚地跑下楼道，身后被踏亮的灯忽然熄灭，他不用回头也知道，贴在墙壁上的影子一并也消失了。　　风不大，轻轻掠过来，风里面能嗅到好闻的味道。　　北方的四月是纪言最喜欢的季节，无论一天的哪个时候，空气里总是能够闻到春天暖洋洋的味道，不仅如此，城市也像是施了粉黛的美人，嫩嫩的绿色一抹一抹地贴在了道路的两旁，再接下来，各种花次第开放，花香就轰轰烈烈地占据着整个城市。每年这时候，纪言都不愿意被囚禁在房间里做没完没了的作业，总是会找出五花八门的借口从家里溜出来。...　

————————————————————————————————————沸腾十五年——中国互联网1995-2009 作　　者： 林军本书记录了一群在中国创造属于自己历史的人和他们的故事，他们是中国互联网自1995年兴起的波澜壮阔中的弄潮儿和财富新贵的代表：马化腾、丁磊、张朝阳、马云、陈天桥、李彦宏、史玉柱、田溯宁、张树新、王志东、王峻涛、雷军、周鸿祎、陈一舟……他们用互联网创造和推动着这个国家的历史，并改写了自己的财富路径，他们分属于三类人：海归（从海外归来的创业者）、本土技术爱好者（极客）和商业价值发现者（商人）。中国互联网产业作为一个产业，从诞生到现在不过15年时间，但在短短的15年里，却产生了接近40家在海外市场上上市的公司，其中超过15家公司达到过10亿美元市值的高位，这些公司的领袖以其无比阳光的财富路径，成为新一代中国企业家的中坚力量。但我们不能简单地把中国互联网的成功看作是...　

瑜伽師地開釋分門記　五識身相應地等前十二地同卷最勝子菩薩。將釋此論先立三門之義方釋論正文。言三門義者。一歸敬等門。有六行頌分為五門。一歸敬三尊。謂初一頌。二歎說門。謂次一行頌。三^8□造論門。謂次兩行頌。四^8□論功門。謂次一行頌。五造論意門。謂次一行頌。第一所為門分十。一久住並益門。二隱不隱門。三破無見有見門。四成就大小門。五離倒生信門。六利略廣門。七立正破邪門。八破增損門。九不相違有差別門。十位果差別門。第三所因門分三。一明教初興由。二明二宗起由分二。一明勝義皆空宗興由。二明唯識中觀興由分二。一明造論因。二歎論功。三明教所被分二。一大。二小。釋論正文分二。一釋論題目。二釋論正文。　　初釋論題分四。一釋瑜伽兩字分三。一教瑜伽分三。一略標釋。二引諸經論廣釋分四。一依四種道理明教瑜伽義。二依不相應行。三依雜染淨。四依究竟清淨。三總結。二行瑜伽分三。一略標釋。二引諸經論...　

制度示范模板财务制度示范模板会计核算制度为加强本单位的会计核算，根据会计法和企业会计准则，特制定如下具体核算办法：一、公司会计核算必须符合会计法和会计准则制度的要求。二、公司会计年度为公历年1月1日起12月31日至。三、公司会计核算以人民币为记帐本位币。四、公司会计核算以实际发生的经济业务为依据，如实反映财务状况和经营成果。五、公司会计核算以权责发生制为基础。六、资产的核算1.司的资产是公司拥有或者控制的能以货币计量的经济资源。包括：现金、银行存款、应收及预付款项、存货（材料、低值易耗品、包装物、产成品、在产品等）、固定资产、无形资产、递延资产。2.金及各种存款按照实际收入和支出数记帐。3.应收及预付款项按实际发生额记帐，并按客户设置明细帐，不提坏帐准备金，坏帐损失直接计入当期损益。待摊费用按受益期分摊。4.存货按取得时的实际成本核算，发出时按移动平均法确定实际发出成本。...　

　　重新找回工作中的动力和激情：羚羊为什么奔跑　　第一部分　　引 言 草原·羚羊·奔跑(1)　　没错，这是一则关于工作的寓言。　　你也许看过了N多关于工作的图书，也听过了N种关于工作的论调。那么，在你的眼里，工作究竟是什么呢？或者说，你目前工作的动力在哪儿呢？　　这个问题，说简单其实很简单，说复杂其实也令人困惑。也许，不同的人会有不同的答案。看看我身边的人是如何回答的。　　刚参加工作不久的小李这样说：“目前，我工作的意义就是努力赚钱养活自己。工作的动力是能够维持基本的生活，同时能够在初入职场时学到点新东西。但是，我发现这个理由其实并不充分，它并不能让我持久地保持良好的工作状态。有时候我很迷茫，一直试图寻找一种更好的工作动力，但还是一无所获。”　　从外地来北京工作5年的王姐，面临着同样的困扰：“工作还有动力吗？……生活？现在的生活不愁吃穿，对于我这样的工薪族已经足够了……...　

央视国际(2005年09月08日15:44)　　主讲人简介：　　叶广芩：1948年10月生于北京市，满族，中共党员。中学就读于北京女一中，后考入北京七二一护校，1968年分配来西安，在黄河厂卫生科任护士。1983年调入陕西工人报，任副刊部主任，同年进入中国人民大学新闻专业函授部学习。1990年至1992年，在日本千叶大学法经学部学习。1995年调入西安市文联，在创作研究室任专业作家。现为中国作家协会会员，陕西作家协会理事，西安文化艺术联合会副主席，西安作家协会副主席，西安市政协委员。　　　　　内容简介：　　杨贵妃，中国历史上著名的四大美女之一，她是唐玄宗的爱妃，在唐朝天宝年间，安史之乱爆发的时候，她随同唐玄宗逃出京城，在陕西马嵬坡，为争夺权力，军队发生兵变。杨贵妃因此命丧此处，她的悲剧令人叹息。　　因为白居易的长恨歌，记录了马嵬坡兵变的历史，唐玄宗与扬贵妃的悲剧爱情，也就千余年一直流传了下来。也很少有人...　

书籍介绍:　　二十一世纪的今天，如果你还没有听说过“九型人格”，就像你不知道奥巴马成为美国第一位黑人总统一样让人不可思议。因为你错失了一个了解自我性格的最好工具。　　很多女人迷信星座、塔罗，认为可以预知自己一生的命运。可女人的幸福不是算出来的。找到决定女人心想事成的密码，首先应该了解自己。你属于哪种性格类型？这种类型有怎样的特征？如何克服自我发展的内在阻碍，发现自己独一无二的天赋和能力？　　女人也需要了解女人，那些事业成功或家庭幸福的女人的秘诀在哪里？女人更需要了解男人，什么样的男人适合自己？对不同的男人应该用哪些方式跟他们相处？女人只有认识自己，与洞悉他人，才能控制自己的情绪，经营自己的人脉，找到自己的幸福。　　认识自己与洞悉他人，只是九型人格送给我们的第一份礼物。九型人格的终极目的，是要帮助我们阶段性地进行心灵转化工作，以恢复性格均衡的健康状态。九型人格主张，...　

　4　目　录　书屋絮语 书屋絮语澧 人书屋讲坛 民族主义与世界主义陈玉明其人其事 说到“英雄”一涕然黄 波其人其事 文采风流与汉奸供状曾 煜法制经纬 感怀今古话关中胡义成法制经纬 “四舍五入”和习惯法王 怡法制经纬 观念的进化：由人民到公民熊易寒说长论短 谁之痕迹叶清琳说长论短 话说蔡东藩的讲史演义罗以民说长论短 也来替鲁迅算账赵陵江说长论短 钱锺书是怎样住进“部长楼”的魏徽人说长论短 政治文明与绿色文化朱尚同思史佚篇 毛泽东作为话语权威的生长文贵良灯下随笔 新诗应该怎样读？马俊华灯下随笔 文化与反文化苏中杰灯下随笔 焦虑与危机丁国强教育论坛 说过去的教授与现在的教授黄俊伟域外传真 用“无可奉告”博弈赵 维域外传真 总统性丑闻与社会公众的反应祁民富艺术人生 透过劳特累克的眼睛看康康舞汪贤俊书屋品茗 “江湖”的词源张远山书屋品茗 在速度和记忆的深处厉 梅...　

厂门口突兀戳起一把太阳伞。红白蓝三色外加公主裙般的飞边，在晨风中张张扬扬，好不鲜艳。哟！个体户宰人也到家了！买卖做到了工厂大门口。可今天不是发薪的日子，谁有那么多闲钱？就算是发薪，自己也开不了多少钱：请了那么多事假！艾晚纷纷乱乱地想着，脚下却不敢有丝毫怠慢。迟到了，又要扣钱。“站住”！随着瓮声瓮气一声喊，轻盈的太阳伞下迸出一张粗糙的面孔，目光如炬地盯着艾晚。艾晚吓得差点扭了脚。“师傅，请你拿出工作证。”一个小个子兵从绸伞的另一侧闪出，笑眯眯地对艾晚说。这时，小个子兵旁边的老兵说：“万良，你那嗓子眼就不能勒细点？别忘了八项注意第一条就是说话态度要和好，尊重群众不要耍骄傲。”万良脸涨得象紫铜火锅：“俺也不是耍骄傲。主要是一当兵就喂猪，吆喝惯了。”艾晚这才想起，厂里为了不丢铜，雇了一伙看家护院的大兵，从今天起开始凭工作证出...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　消极的写作与力量的文学．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李建军［推荐新人］　　断线的风筝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　玲［推举新人］　　我愿意永远生活在梦中．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　玲　　“丁克先生”的性别问题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅爱毛　　茶炉工．铜瓦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿　成　　“工人作家”冯大成．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．聂鑫森　　表姐呀表姐．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．晓　苏　　司徒大婶的消息．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．桑　麻　　脸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．范...　

主讲人简介：曾国平，1982年毕业于重庆大学，分配到自项市委党校任教；1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。内容简介：智商是什么？您的智商又是多少？这个问题恐怕很多人都不太清楚。事实上，智商与每个人的成功息息相关，了解、认识和提高智商，我们就会如同多了一把通向成功大门的金钥匙。那么，智商与成功之间究竟有着怎样的关系？智商对我们每个人的重要性究竟在哪里？智商的全称是智力商数，它是衡量一个人智力高低的重要指标，它反映的是一个人智力的强弱，聪明的程度，智慧的情况。智商一般采用（智力年龄/生理年龄）*100的智商公式进行测算，一般人的智商在９０－１１０之间，高于１１０的人智商相对较高，低于...　

北京金路公务员考试研究中心研究员资料阅读概括是申论答题的第一个环节，是判断应试者阅读理解能力强弱的基本手段，是回答问题的基础。"1、加扩法-对原资料的段意进行增加式扩展"2、缩减法对原资料的内容进行删减增找出精华。用于概括案件、案例、领导讲话等"3、搬移法找现成的总起句、总结句、中心句、过度句作段意；"4、合并法先分段进行结构分析，再进行同类合并，串联成文"5、分层法先划清语段的层次，提炼各层的要点，然后加以整合组织"6、变代法-用文字变代数字、图形、图表、图画、图示。"7、五ＷＨ法从何时、何地、何人、何事、何故六个方面入手，逐一寻找，再根据写作目的和表达需要有所取舍。"8、归纳法归纳是根据对某类事务中具有代表性的部分对象及其属性之间必然联系的认识,得出一般性结论的方法。归纳则是对个别事务、现象进行观察研究,而慨括出一般性的知识。"9、演绎法演绎是从一般性知识引出个别性知识,即从一般性...　

后一页前一页回目录回首页上帝的指纹是什么　　　（出版导言）　　一个陈旧的千年马上要随风而去了！　　一个新鲜的千年马上要姗姗而来了！　　在这个世纪末的特殊日子里，当可怜而又聪明的人类尚被“电脑千年虫”、艾滋病、厄尔尼诺现象等现代文明的后遗症困扰得头痛不已时，在大洋的彼岸英国，一个享誉世界的文化畅销书作家——葛瑞姆·汉卡克，却用他深情又深透的目光，穿过无底的时间黑洞，烛照人类远古文明的幽幽秘境了。　　我们的祖先，究竟从哪里来？　　年轻的人类，又要走向何处去？　　古老的文明，古老到何年何月？　　年轻的文明，又年轻到几时几刻？　　翻开一本正经的人类文明发展史教科书，我们知道：我们的地球高寿五十亿岁，我们的祖先从树上跳下来，我们的远古文明，当然是我们的祖先们辛辛苦苦创造的文明了。但是他们是如何创造的呢？这是我们后人不断追寻的课题。于是乎，我们有了我们的考古学、历史学、天文...　

2002年第1期阿陀那识的思想根源及其演变张化蒙　　内容提要：业感轮回说，这是佛法最为原始的缘起观，单就有情在世间生死而说。谁是世间生死相续的主体？轮回中的业种子又是如何保存的？部派佛教中有种种解释，是“本识论”的初期思想。阿陀那识是唯识学最原始的“本识论”，一方面继承了部派佛教的思想，另一方面又对“种子说”进行了发展，是“阿赖耶识说”的前身。阿陀那识依“轮回说”开出，以有情为出发点，其思想演变历程为：部派佛教带有实在论的本识思想为阿陀那识的初期阶段，仅仅是在解决谁作为有情生死相续的问题。而阿陀那识则在此基础上，又融合了“种子说”，使阿陀那识成为有情根身、种子的执持者，仍就有情而论。而阿赖耶识则是在《摄论》“所知依”的基础上，说有情依于赖耶，器界也依于赖耶，这样将有情的轮回说扩展到器界也是依赖耶而缘起的。在种子说的推动下，建立了世间依于赖耶、出世间也依于赖耶的赖耶缘...