——分裂、忧郁、强迫、歇斯底里四大人格心理分析害怕与人亲近：分裂人格的特征温柔的迫害：忧郁人格的侵略性渴望永恒与安全感：强迫人格的生活逻辑天生情种：歇斯底里人格的感情世界有时候我们为什么会莫名害怕？在人群中也会觉得不安全，最简单的事情也做不了选择，担心和异性相处，努力相爱却伤害更深？那正是恐惧在我们内心结着厚茧。它源自每个人的童年，又控制着我们的现在。小孩在幼儿园或小学里交不到朋友，像个局外人或独行侠；青春期的半大孩子不热衷与异性交往，整天埋首书堆中；青年时期的人生观一片晦涩，独自苦思生命的意义：这些都是形成分裂人格的警讯。幼儿初次体验到喜爱或拒绝，被喜爱或不被喜爱，取决于母亲看他的眼神，如何接触、对待，怎样与他相处，即使最细微的事情，幼儿也以他的灵敏来捕捉印象。与母亲之间愉快的经验是一笔财富，价值无法估计。但母亲易导致幼儿形成忧郁人格。...　

序20世纪30年代前后，藏传佛教之西藏密宗在我国汉区崛然兴起，康藏各大德纷纷率众到汉地传法不下数百种；许多僧俗远赴藏区学法，懂藏文和英文的知识分子乘时翻译密续，法本甚多。此后数十年，康藏不少活佛和金刚上师到国外弘法，远及欧美。诺那、贡噶等活佛的一些汉族弟子以其传承所得在海外继续翻译及深研密续，贡献良多，使藏密得到进一步的发展。无上瑜伽主要法门得以大致详备，其中，尤以大手印、六成就法和大圆满及有关本尊法最为殊胜。有读者来信说，我的书整理和介绍的法门太多、太广、太高深，初学者感到无所适从，下手为难。这一意见不无道理。但是，读者须知，我编写这一系列密宗著作的目的，在于在内地恢复本世纪各大德已公诸于世的无上瑜伽部主要密法，使它们重见天日，以及把海外数十年来研究藏密的成果介绍给内地读者，我必须赶在高年而仍有精力时完成此一任务。此外，在我已出版的书中，并不缺乏入门初阶的密法，有...　

游　侠　录作者：古龙第 一 章　　恩怨分明第 二 章　　风云际会第 三 章　　千蛇之会第 四 章　　八方风雨第 五 章　　云龙入云第 六 章　　峰回路转第 七 章　　急转直下第 八 章　　望穿秋水标题 古龙《游侠录》第一章　恩怨分明　　夕阳西坠，古道苍茫——　　黄土高原被这深秋的晚风吹得几乎变成了一片混饨，你眼力若不是特别的敏锐，你甚至很难看见对面走来的人影。　　风吹过时发出一阵阵呼啸的声音，这一切，却带给人们一种凄清和萧索之意，尤其当夜色更浓的时候，这种凄清和萧索的感觉，也随着这夜色而越发浓厚了，使人禁不住要想尽快的逃离这种地方。　　然而四野寂然，根本连避风的地方都没有。　　突然，你可以听到一种声音，那究竟是什么声音，是极难分辨得出的，因为你只能在一阵风过后，另一阵风尚未到来时那一刻时间里听到，是极为短暂和轻微的。...　

《导论》 作者：康德　　【作　者】（德）康德著　　【丛书名】　　【形态项】 246　　【读秀号】000004126523　　【出版项】 商务印书馆出版社　　【ISBN号】 B15/10　　【参考文献格式】（德）康德著. 导论. 商务印书馆出版社,　　伊曼努尔?康德，Immanuel Kant，生于东普鲁士的格尼斯堡（该地自1945年以后，成为前苏联和现在的俄罗斯的领土），父亲是一个马鞍匠。康德的家庭信奉路德宗的虔信派（Puritianism)，康德从小在教会办的学校受教育，1740年进入格尼斯堡大学神学院，1745年毕业后当了九年的家庭教师。从1755开始，康德一直在格尼斯堡大学任教，当了多年的编外讲师，1770年才晋升为教授。　　　　康德一生没有离开格尼斯堡，每天生活极有规律。他每天下午都要在一条街道（它后来被命名为“康德小道）上散步，他准时到这种程度，以至当地居民按照他出来的时间校正手表。但是，他那刻板和平静的表面生活与他的丰富多彩而又...　

　　　　大家都知道，朱元璋从一个社会最底层的赤贫的牧童，无依无靠的有方僧人，最后成就了帝业，这是一个大家都在思索的问题。他凭借了什么得到成功呢？有一种传说，说他身边有一个神秘人物，这个人物是谁？就是刘伯温，刘基。那么刘伯温刘基是怎么样一个人？他怎么样出的山呢？关于刘伯温有很多神话和传说。　　传说刘伯温上知天文，下知地理，能掐会算，料事如神。刘伯文隐居在山中，在天下大乱之时没有出山，他在山中对着山坐着在思考，忽然见到山上有几个字——“山为基开”，说这个山为刘基而开。他走上前去，这个山开了一道门，他再敲敲这扇门，这个门又打开了，只见里面躺着一个道士模样的人，头枕着一部兵书，他不用看知道这个人来的是刘基，因为“山为基开”嘛。别人是来不了的。他就说话了，说我这枕着一部兵书，如果你明天早上能够把这个兵书背下来我就把兵法全部传授给你。刘基一目十行，过目不忘，第二天早晨兵书背...　

　　周思源：北京语言大学汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探秘》《红楼梦创作方法论》《文明太后》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇，主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员。　　内容简介：　　《水浒传》作为四大名著之一，确实有许多不朽之处，但是我们也不能忽略《水浒传》中的一些腐朽之笔。　　劫富济贫在中国一直被认为是好汉行为，是劳动人民无可非议的正当要求。但是劫富济贫是不是一种进步行为？富了就应该被劫吗？谁有权去劫富？所劫之富是否真正济贫了呢？这些问题很值得我们思考。劫富济贫几乎是所有梁山好汉上梁山之前主要的生财之道的方式，凡是读过智取生辰纲的读者恐怕都难以忘怀，这个故事非常精彩，充满了智慧，长期以来一直是作为中学教材。十万贯生辰纲是梁中书搜刮来的民脂民膏，确实是不义之财。那么它被梁山好汉们劫走...　

世界上最伟大的推销员[美]奥格.曼狄诺第一章海菲在铜镜前徘徊，打量着自己。“只有眼睛还和年轻时一样。”他一边自言自语着，一边转过身慢慢地在敞亮的大理石地板上走着。他拖着年迈的步伐在黑色的玛瑙柱子之间穿行，走过几张雕刻着象牙花饰的桌子。卧榻和长沙发椅发着龟甲的微光。镶嵌着宝石的墙壁上，织锦的精美图案闪闪发光。古铜花盆里，硕大的棕榈枝叶静静地生长着，沐浴在石膏美人的喷泉中。缀满宝石的花坛和里面的花儿竞相争宠。凡是来过海菲着座华丽的大厦的客人都会说他是一个巨富。老人穿过一个有围墙的花园，走进大厦的另一边约五百步远的仓房。他的总管伊拉玛正在入口处等他。“老爷好。”海菲点了点头，继续默默的走着。伊拉玛一脸困惑地跟在后面，他不懂主人为什么选择这个地方会面。主仆二人走到卸货台边，海菲停下脚步，看着一包包货物从马车上台下来，分门别类地堆放在仓库里。...　

东莞不相信眼泪 作者：韩宇　　做业务，身体是自己的，灵魂是别人的。当我满面春风走进办公室，向每个我遇见的认识或不认识的同事问个早打声招呼，许多人都不理我时，我仍然主动问好，因为他们可以厌烦我，但我决不会放弃主动示好。　　 1　　不管一个人是多么的貌不惊人，请不要小看，也许他转身开的坐驾就是宝马或者奔驰；不管一个人是多么的邋遢低俗，请不要藐视，也许他提的手袋里就放着成捆的人民币；不管一个人是多么的土里土气，请不要得罪，也许他就是你下一个BOSS。　　这是哪里？怎么会这么奇怪？　　告诉你，这就是东莞！　　东莞，一个浮华与泪水并存的城市，成千上万的人前赴后继，为的是追寻一个成功的梦，但是不是每一个付出汗水的人都可以在这里发迹？绝对不是，这里有人欢笑，有人落泪。财富奇迹，东莞制造，只要这里有梦，就会有寻梦的人！　　有另外一个城市，叫武汉，我就是从武汉漂泊到东莞来追寻心中的梦想的...　

妇人寿草　说明卷上　一　一、求嗣说　二、无嗣者祈神说　三、无嗣者交媾宜慎说　四、夫妇交媾日时说卷上　二　五、求嗣术　六、求嗣药剂说　七、求嗣药饵说　八、受胎说　九、鬼胎说说明　　《妇人寿草》，6卷，日本香月牛山撰于日本享保十一年（1720）。香月牛山（1656～1740年），名则实（一说则真），字启益，号牛山、贞庵、被发翁，系日本丰前中津人，为香月家族第十六代六郎重贞之子。则实，曾习医于藩医鹤玄益，攻儒于贝原益轩；及壮，为中津侯侍医，医术益精，以乳产而闻名医林，名播江户，名工、巨儒无不敬服之。居中津十四年，后移京师，卜居二条室町，其左右为幽斋清榻、图史，著书攻医，自得其乐。时引诸名士相乐茶棋，名重于辇下。后小仓客之，礼待甚优，声誉益高。殁于元文五年（1740）三月十六日，享年85岁。则实终身未娶，无子，侄女则贯过继为养女，侍奉小仓侯之际，先牛山而病亡。后其门人则道为养子，冒以香月之...　

丹尼尔戈尔曼《情商》目 录第一章情绪的功能第二章情绪的失控第三章 智人的愚行第四章 认识自己第五章 激情的奴隶第六章 整体性向第七章 同理心的根源第八章 社交技巧第一章情绪的功能　　先让我告诉读者一个真实的故事。前些日子，有一列火车行经路易斯安纳湾区，不幸因一艘大游艇撞毁桥梁铁轨，导致火车翻覆水中。火车中的鲁西夫妇一心只想到女儿的安危，眼见河水漫入车厢，费尽全力将女儿送出车窗，夫妇两人不及逃生，惨遭灭顶。获救的女儿安德芮因脑性麻庳须以轮椅代步。请读者试想想看，鲁西夫妇临终前一刻脑中想的什么？　　　鲁西夫妇为拯救女儿奋不顾身的作为，确实展现出非凡的勇气。这种为子女牺牲奉献的故事在历史上屡见不鲜，在人类未来的进化历程中也必然会一再重演。生物学家或许会解释说，这是人类为了创造宇宙继起之生命的本能反应，但对于危机时刻的父母而言，这无非是爱的表现。...　

　　黄乘明， 1963年6月出生，博士，广西师范大学教授，现任广西师范大学野生动植物研究所所长；广西壮族自治区重点学科《生态学》学科带头人，广西壮族自治区重点实验室《生态学》主任。　　主持科研项目和参与的重大项目有国家自然科学基金项目、亚洲发展银行项目、国家林业局项目等。十多年来，发表科学论文共五十多篇。　　内容简介：　　一种叫白头叶猴的灵长类动物世代生活在我国西南边陲的石山地区，它们美丽、珍贵而奇异。目前，白头叶猴在国外没有活体和标本，被公认为世界最稀有的猴类之一。白头叶猴的生存空间比大熊猫还小，与人类的亲缘关系更近，具有更多与人类相同的遗传基因，同时由于它们具有更加复杂的社会形态，白头叶猴的研究的价值并不亚于大熊猫。　　白头叶猴聪明伶俐，晚上居住在石灰岩山洞里，白天出来觅食。它们还是攀岩高手，在陡峭的岩壁上攀爬自如。　　当地的农民在耕种甘蔗的时候，很容易就能够看见...　

家庭保健药膳制作400 法一、发散解表紫苏粥主要原料粳米500 克，紫苏叶约15 克。制作方法先以粳米煮稀粥，粥成放入紫苏叶，稍煮即可。效用说明适宜于感冒风寒，兼咳嗽、胸闷不适者。葱白粥主要原料粳米约50 克，葱白3 寸段。制作方法煮粳米做粥，临熟加入葱白。效用说明解表散寒。凡因风寒侵表而引起的恶寒、发热、头痛、鼻塞、无汗体痛等症者，热食得汗则愈。干葛粥主要原料粳米60 克，干葛30 克。制作方法先以水1500 克煮干葛取汁去渣，用汁煮米做粥。效用说明退热解肌，透疹止泻。凡因外感伤风及肌胰出现发热重、口渴、无汗、兼见大便溏泻，或儿童麻疹之初期，皆可辅食此粥。生姜粥主要原料粳米50 克，生姜5 片，连须葱数根，米醋适量。制作方法用砂锅煮米做粥，生姜捣烂与米同煮，粥将熟时放入葱、醋。效用说明解表散热，温胃止呕。适宜于外感风寒暑湿之邪而引起的头痛、身痛、恶寒、无汗、呕逆等症。...　

【青蛙现象】【鳄鱼法则】【鲇鱼效应】【羊群效应】【刺猬法则】【手表定律】【破窗理论】【二八定律】【木桶理论】【马太效应】01-蝴蝶效应:The Butterfly Effect蝴蝶效应:上个世纪70年代，美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。　　蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。管理启示　　今天的企业，其命运同样受“蝴蝶效应”的影响。消费者越来越相信感觉，所以品牌消费、购物环境、服务态度……这些无形的价值都会成为他们选择的因素。所以只要稍加留意，我们就不难看到，一些管理规范、运作良好的公司在他们的公司理念中都会出现这样的句子：　“在你的统计中，对待100名客户里，...　

- Page 2-内容提要们的生活方式和行为。对欧洲、西亚、北非、南亚、东南亚、东亚、美洲的生活习俗史分别进行叙述，内容包括节日习俗、生活习俗、人生仪礼、文娱中世纪各地区的习俗形成与发展的影响。书中虽有宗教习俗的内容，但大量的是在宗教习俗影响下形成的日常生活习俗。中世纪发生过大规模的民族战争、民族融合，欧亚许多国家形成于中世纪，经过交流与融合，各民族的生轨迹，对于近千年来生活习俗发展的重要事件进行了说明。在叙述历史过程中着重介绍了历史上的重要生活习俗现象。- Page 3-一、概述中世纪界定于公元476年西罗马帝国灭亡至公元1453年东罗马帝国灭亡的这一历史时期。中世纪是全世界封建制社会形成到发展的时期，也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。中世纪习俗具有一般生活习俗共有的特点，如历史性和...　

第一部分 1.(一)前言今天是观世音菩萨的圣诞日，所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰，因我自幼至今，无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱，由我母亲虔信观音而得不死。我的兄姊皈依理教，我也参加过理教的法会，理教虽非正宗的佛教，理教的信仰中心「圣宗古佛」，其实就是观世音菩萨。我在童年出家时的江苏南通狼山，其所奉的大圣菩萨，原系唐高宗时代由西域来华的一位高僧，名叫僧伽，据《宋高僧传》的记载，他曾现十一面观音像，所以是观世音菩萨的化身。我少年时很笨，虽不像佛世的周利盘陀伽，佛经说他三个月诵不会一首偈，教他「扫帚」两个字，记住了扫字便忘了帚字，记住了帚字又忘掉了扫字，但他毕竟由于佛陀的有教无类而证到阿罗汉果。可是，据我母亲说，我到了六岁才会讲话，到了九岁才开蒙读书，当我十三岁出家之际，仅仅是个初小四年级的小学生。可是，出...　

一、申论十大考点预测- (3)二、户籍制度改革(4)三、公平与效率-(4)四、社会主义荣辱观-(5)五、科技创新(7)六、奥运志愿者活动-(8)七、服务型政府-(9)八、突发公共事件-(10)九、和谐社会-(13)十、知识产权专题-(18)十一、节约型社会-(19)十二、环境保护专题(20)十三、医疗制度改革(21)十四、政府诚信专题(22)十五、依 法 治 国-(23)十六、社会保障制度(24)十七、社会主义新农村-(25)十八、执政能力(26)十九、奥运经济专题(28)二十、科学发展观-(29)二十一、公共安全-(33)二十二、商业贿赂问题-(35)二十三、房地产改革(36)二十四、证人保护制度-(42)二十五、“三农”问题(46)二十六、城市交通堵塞-(48)二十七、贫富差距-(49)二十八、教育公平及乱收费-(50)二十九、就业问题-(54)三 十、资源、能源问题(55)三十一、社会保障问题-(56)三十二、商业垄断-(57)三十三、热点问题-(58)...　

目录第一章 佛教建立的历史背景　　（一）经济背景　　（二）政治背景　　（三）宗教背景　　（四）耆那教　　（五）顺世论派　　（六）怀疑论派　　（七）自然论派　　（八）无道德论派　　（九）感觉论派　　（十）释迦部族第二章 释尊创建佛教　　（一）降生娑婆　　（二）出家学道　　（三）成就菩提正果　　（四）初转法轮　　（五）教团的扩大　　（六）佛教的进一步发展　　（七）关于佛教最初的教制　　（八）提婆达多破和合僧　　（九）释尊示寂　　（十）释尊的教法第三章 部派佛教　　（一）第一结集　　（二）部派引生　　（三）阿育王护法　　（四）大众部佛教　　（五）上座部佛教　　（六）南北传承　　（七）佛教传入中国第四章 大乘佛教　　（一）菩萨团　　（二）马鸣菩萨　　（三）龙树菩萨　　（四）大乘与小乘的根本区别...　

目录目录学而第一为政第二八佾第三里仁第四公治长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十出版说明王文特是我大学里最有才华的同学之一。在北大校园里他就已经表现出古典文献的坚实功底和非凡造诣。2001年毕业的时候，他没有众望所归地留在高校中继续学术事业。我曾表现出极大的失望，不过，并不能阻止。2005年，我又重读此书稿，拍案。他的文章经得起时间的洗炼。于是决定推荐给更为广大的读者。要求他百忙中挤出时间来修订。杨金涛内容简介孔子说：“不怕人家不了解自己，就怕自己不了解别人。” 人之为人，不是为了人家了解自己，人家不知道对我没什么损失，没什么好担心的。人，难就难在知人。《出师表》说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”知人与否，小则关系自身，大则关系国家，知人需要经验，更需要时间，存了“患不知人”的念头在心里，才能讲究有素，才能慎终如始...