—具体应用举例　　　　前面讲的一般性原则和基本方法以及记忆中的技巧,多是泛泛而论。在实际使用时,需要灵活运用,举一反三,才能逐步适应,达到得心应手的程度。　　下面略举数例,以期抛砖可以引玉。　　学习过程中,需要记忆的知识多种多样,如何因知识而制宜地灵活选用合适的方法进行记忆,还需要自己在实践中不断地摸索、创造。　　　　1. 事实的记忆　　有些知识点是事实性的,比如历史事件、历史现象、叙事性的文章等等。这类知识本身具有极强的形象性。只要将文字还原成它本身的形象,在脑子里多过几次"电影",就可以达到深刻记忆的目的。　　由于这些事实学习者未曾亲历目睹,这就需要根据自己的知识背景,动用大脑中的表象储备,发挥自己的创造性,创造出反映、"再现"这些事实的画面来。　　在"创造"中,除了尊重原文提供的基本事实之外,注意以下几点可以帮助加深记忆:　　①形象尽量具体、鲜明。比如,记忆平型关大捷,在想象中,不仅要...　

闻夫破家散宅于十八上。而善舞太阿。纵宾夺主于贤圣前。而逢场作戏。一物不将来。便教放下著。不起一念时。向道须弥山。每拈一茎草。而唤作丈六金身。口惟一个齿。而尽知世间滋味。镇州萝卜。诸方谩云即是师承。青州布衫。学者休向言中取的。一个老实头。杀活临机。顿超他动棒用喝。三寸绵软舌。纵横自在。何尝用怪语奇言。其犹水上按葫芦。垂手东捺西捺。室中悬宝镜。任教凡来圣来。拈提向上宗乘。念佛则漱口三日。善解拖泥带水。随而问随答有无。南泉真子。马祖的孙。其惟此老一人而巳矣。其垂迹也。滕蚐入口。而糠食自安。转现报也。明珠出海。而二王供养。如此则宁非先佛示现利生者哉。惜其语录不能尽传。学者仅获一帙。真如尝鼎一脔饮海一滴者矣。柰旧刻岁久。字迹糢糊。吾徒明声。发心重刻。诏示后来。真报祖师之恩。深惬老朽之意。因佳其志。聊缀数言。其会机大用。非予劣智能解。造渊洞微。自有通方作者。...　

央视国际 （2005年07月04日 10：50）主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介：古往今来，宴会一直是人际交往的一种重要形式，早在《礼记。礼运篇》中，就有“夫礼之初，始于饮食”的结论。千百年来，人们在摆席设宴中形成了一整套纷繁复杂的礼仪。大到菜单的制订，小到餐具的使用，其中的讲究使得很多人面对宴会而无所适从。请客需要注意些什么？如何才能少花钱多办事？参加宴会又有哪些注意事项？尽管如今人们的交往不再墨守成规，但是如果不掌握必要的宴会礼仪，只凭美酒佳肴往往适得其反。今天，金正昆教授就在推杯换盏中，为您解析吃喝中的礼仪。（全文）所谓宴会，是指的以宴请为形式的一种重要的...　

《禅来烦去》 总　序 内容提要内容提要禅无疑是佛教里最美的，它所讲的缺陷即圆满，即是美；这个世间是至真、至善、至美的一真法界，同时也超越了一切宗教，把眼光牢牢定位在了我们的现实人生当中。世间的一切都没有变过，只是在一个阳光不算很烈的也许明媚的下午，你正站在某个地方，风中一种熟悉的气息依然袭进鼻孔。禅，让我们的人生永远摆脱苦恼，从此成为一个快乐、成功的人。《禅来烦去》 总　序 作者简介作者简介《禅来烦去》 总　序 目　　录目录序第一章禅是爱情漂流瓶里的一颗巧克力1．口能吐玫瑰，也能吐蒺藜2．不要为生气而种花3．恰当使用你手里的小蜘蛛丝4．给不了鲜花．就给把凳子5．女影星的距离之美6．巢里果没少，油灯随它灭7．纸包不住火，鹦鹉也要救8．狮子对麻雀的诺言9．无字情书和温言良药...　

央视国际 （2005年06月27日 09：39）主讲人简介：易中天：1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》、《品人录》。内容简介：汉初元年，楚汉两军在中原大地拉开了历时五年的战争，史称“楚汉相争”。由于刘邦的知人善任，韩信的才华横溢，君臣携手打败了项羽，创立了大汉王朝。韩信也因为功高盖世，先被刘邦封为齐王，后被封为楚王。由齐王变成了楚王，韩信也算是衣锦还乡，韩信带着赫赫战功，衣锦还乡来到了楚国，他找到了当年使他蒙受胯下之辱的市井无赖，不但没有杀他，反而封他中尉，以洗刷当年的耻辱。...　

　　李宝臣：北京社会科学院研究员。1982年7月毕业于北京大学哲学系，获学士学位。　　主要著作有：　　《在历史的关键点上》（合著）1994年；《北京城市生活史》（明代部分）1997年；《文化冲击中的制度惯性》2002年，中国城市出版社。　　论文：《大顺用兵北京试论》1982年，《历史研究》第三期首篇。　　《礼法社会的政治秩序》1996年，《北京社会科学》第二期，等20余篇。　　译著：《颜惠庆自传》（合译）2003年，商务印书馆。　　曾在北京大学、人民大学、中央戏剧学院等高校举办过多次有关礼仪的讲座。　　内容简介：　　从《还珠格格》到《康熙王朝》，从《孝庄秘史》到《少年天子》，一部部题材各异的清宫戏热播引发人们对历史的关注。是戏说还是史实？　　中华五千年文明，号为礼仪之邦，礼在中国传统文化中占据举足轻重的地位。礼制是通常人们所说的德制的实现形式，一个人的行为悖离了礼制图式，即使不被刑罚，也必定丧...　

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主持人：各位好，欢迎收看每晚8点准时为您带来的直播《在路上》，我是主持人麻宁。今天我们要聊的话题是“做一个快乐的工作狂”。说起工作狂，我想很多观众朋友们都会合我一样在眼前呈现出这样的形象，一个人手头总有作不完的工作，案头总是堆积如山的文件，他是愁眉苦脸，他是“焦虑碌”，这个人工作焦虑、郁闷、忙碌，这样的人怎么和快乐联系在一起，针对这个话题，我们今天请到了一个嘉宾，请他来谈一谈如何做快乐的工作狂，这位嘉宾是零点研究咨询集团董事长兼总裁袁岳先生，首先欢迎袁总。嘉宾：你好。主持人：这里我要跟大家介绍一下，为什么请袁总介绍这个节目，袁总就是一个大忙人，除了是零点研究咨询集团董事长兼总裁，他还在很多高校担任兼职教授，袁总今天就去北大开传播学论坛，也做很多节目的顾问和节目主持，袁总可以说是一个大忙人。我看过您博客里写过这样的一段话。您说“我能做比别人更多的事情，我爱做比别人更...　

尼尔?唐那?沃许(Neale Donald Walsh)，美国人，一九九五年，在他的人生最低潮期，一天因写了一封充满愤怒的信给神（上帝），没想到这信竟得到了回答，也因此产生了一本惊世之作──《与神对话》。之后，他整个的人生观与生活都改变了，而创立了一个叫做“再创造”(ReCreation)的组织，专门致力于传播自己所领悟出的喜悦、真理与爱的信念。目前与妻子南茜住在美国的奥勒冈。译者简介王季庆，成大建筑系毕业，留学加拿大，并旅美十余年。一九七六年首度接触启悟性的“赛斯资料”后，心弦震动，遂开始译介赛斯书系列及新时代经典作品共十余种，为国内新时代思潮之发起人。除了译书之外，也常在报纸杂志撰写专栏、演讲、座谈、接受媒体采访等，并在全省各地组织读书会，近更成立“中华新时代学会”，开设各类相关课程。序一生在等待的书孟东篱然而,这却是我读过的书中对我最重要的一部,或许可说,我的一生都在等待这样的书,都在想要从这...　

第一章 母亲河发出的“SOS”序（茅于轼著名经济学家）人类以传统方式生活了几千年。在此期间寿命、人口数、生活水平都没有什么改进。一直到二三百年前，事情逐渐起了变化。在这二三百年中，平均寿命翻了一番，人口增加了六七倍，人均GDP增加了十多倍。这样的进步是过去几千年所从来没有过的。如果以更长的历史眼光来看，几万年以来，人类的发展几乎是一条水平线，但十八九世纪以来出现了突然的上升。是什么原因造成了这样的变化？我认为是市场制度引起的。市场是以交换为特征的。在这以前也有个别的交换，但始终未能形成制度，因为有皇权的经常性的侵犯，人身权就没有保障，更谈不上财产权和公平竞争。后来由于人权的逐渐被确立，交换成为生活中最普通的事情。这样才有了分工，有了专业化，有了科学技术。人类从此进入了现代文明。所有从传统农业转变到工业化的国家，都经过转变的阵痛。我们读恩格斯的《英国工人阶级状况》可以感受...　

央视国际 （2005年09月14日 15：17）主讲人简介：曾国平：1982年毕业于重庆大学，分配到自项市委党校任教；1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世界经济政治格局》等。是获得国务院特殊津贴的专家。在市内外、境内外作经济、管理、政治、科技报告1000多场。内容简介：进入二十世纪九十年代，一个新的名词“情商”，被人们普遍使用，有研究者甚至认为，一个人的成功，情商因素远远大于智商因素，那么什么是情商？情商是怎么被人们发现的，这个概念又是谁提出来的？我们能不能把握自己的情商？自从人们发现了情商的概念以后，情商越来越多地被人们运用，于是在生活中，我们听到有人说这个人智商高，这个人则情商高，或者智商情商都高，那么情商到底指的是哪些因素，我们怎么判断自己的情商呢？...　

作者：夏尔奈·西拉姆野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04前言：预言的真相　　1999年3月2日，全世界都将目光聚集在埃及。在开罗附近吉萨高地的古金字塔群西面，一次耗资巨大的考古发掘，将在全球数以亿计的观众注目下进行，所有焦急的目光都缘于一个共同的期待——一个远古的传说和预言得到证实：50年前，美国预言学家德加·凯斯根据古埃及的传说，预言将在公元2000年前，埃及金字塔的建构蓝图将再现人世，届时，困惑人类数千年的种种疑团将一一得到解答。　　3月2日晚，开罗时间20时整。构成一次伟大考古发现的所有要素似乎都已齐备，开掘工作已进入了最后时刻。　　当福克斯电视台的金牌主持人波维奇和埃及权威考古学家哈瓦斯博士走进30米深的墓道时，身后数台摄像机向全球同步转播了这一激动人心的时刻。他们走进的是远在4500年前，古埃及大祭司"凯"的墓室。　　发现是惊人的，他们发现了非常完整的"凯"的木乃伊，以及大量文物和...　

橘皮书osho著译者序献给想要深入修行的人想要了解“静心”或“静坐”的人寻求革新和叛逆的灵魂这是本人翻译奥修大师讲道著作的第十本，太棒了！近年来，台湾修习禅坐的人口颇多，而且似乎还有一直在增加的趋势，但他们或许并不完全了解“静心”（meditation）意味着什么，他们也可能不知道所谓的“静坐”只是众多静心方法之中的一种，它不见得适合每一个人。不论在讲道著作方面或是在静心技巧的传授方面，奥修都提供了无与伦比的丰富性，他希望我们在他的境界里挖掘无数的宝藏，事实上，宝藏只有一个，那就是我们的自性，但是由于我们每一个人都有每一个人的个别特性，奥修为了要尽可能满足每一个人，因此才提供我们这么丰盛的东西，让每一个人都能够依照他个人的癖性来作选择。你不仅可以选择，你还可以换来换去，因为人生本来就是多变的，不同阶段的你有不同的需要，你可以按照你的喜好来作选择，奥修喜欢让你自由选择，然而太常...　

央视国际2005年05月16日10：14内容简介：一、秦可卿的出场与卧室陈设秦可卿出场气派异常！而曹雪芹对她的卧室极度夸张的描写，也实在非常古怪——怪就怪在它的写法与全书的风格很不协调！曹雪芹对秦可卿卧室这种极度夸张的描写，究竟是在暗示什么？二、秦可卿的身份与判词《红楼梦》第五回中写到，“警幻仙姑”与贾府老祖宗宁、荣二公有一种相当特殊的关系，“警幻仙姑”在宁、荣二公阴灵的苦苦哀求下，便以一种特殊的方式引领贾宝玉走正途。而秦可卿与“警幻仙姑”的关系更是非同寻常！在看似漫不经心的有关秦可卿的四句判词中，到底隐藏了什么样的秘密？三、秦可卿与宫花相逢《红楼梦》第七回描写“送宫花”的故事。曹雪芹为什么要在他原来写就的回前诗中说，惟有秦可卿才是“惜花人”，而且她与宫花是一种相逢的关系？人们不禁要问，这宦囊羞涩的秦家与皇宫何曾有半点瓜葛？四、秦可卿对王熙凤的托梦秦可卿在临死之前，竟然向荣...　

紫微－其色红黄，或赤红。主有宽厚诚实之人，或富户充裕之家，与高阜、土地、土坡、土岭、山头、山坡、丘陵，及高人之坟墓、砖窑、街门、房屋，或见微高之平原等类，皆为入局。主慈，宜静，以吉论。加煞为冲，半吉。天机－其色青黄，或青黑。主有争持计较之人，或谨慎辛勤之家，与树木、森林、电杆、桥木、破屋、露骨，及後窗、楼窗、立木、灯杆、木牌、木棚、堆积柴草、机械、农具、编织器具等类皆为入局。有荣枯之别，吉凶之分。太阳－其色红黄，或赤红。喜动，主有刚强争竞之人，富足隆盛之家，与高阜、岭岗、丘陵、坟墓及微凸突出高起等类，皆为入局，以吉论。有冲为破，半吉。落陷失辉，与见煞主孤苦。阳光太过亦不吉，入酉戌亥子丑各宫，以院屋墙壁物品均属黑暗断。武曲－其色青黄，或青白。主有性刚心直之人，或商业富足、武职孤寡之家，与庙宇、僧道、寺塔、坟墓、高楼、山石、高屋、山墙、土山、烟筒、孤坟及突然而立之物...　

　　如果让你选择：　　A．今天一次性给你100万元。　　B．今天给你1元，连续30天每天给你前一天2倍的钱。　　你会选哪一个？　　相信很多人都会毫不犹豫地选择A，那他们只能拿到100万元。而选B的人，却能在第30天拿到超过5亿元！只是一个非常简单的选择，但会选择的人与不会选择的人得到的结果却天差地别。选对了，你就是“幸运的人”，选错了，你只能自认“倒霉”。　　人生是由无数的选择组成的。每作出一次正确的选择，就向成功的人生迈进了一步；每作出一个错误的决定，则增加了一分失败的危险。就像火箭发射的过程：火箭发射出去之后，要让它进入预定的准确轨道位置，就需要不断地调整运行的方向；一有偏离正确轨道的危险，就得及时作出判断、选对方向，将运行的轨迹调整过来。否则，一旦火箭脱离了轨道，将失去控制，从而造成无法估量的损失。　　人生也需要不断作出正确的选择，不断调整发展的方向，才能走上正确的轨道。成...　

第1节：序(1)　　序　　王文元　　佛典中的譬喻经（以譬喻故事彰显佛理的经文）共有五部，分别为：　　一、西土贤圣集、吴康僧会译的《旧杂譬喻经》两卷；　　二、比丘道略集、秦罗什译的《杂譬喻经》（又名《众经撰杂譬喻经》一卷；　　三、失译的《杂譬喻经》两卷；　　四、后汉支娄迦谶译的《杂譬喻经》一卷；　　五、僧伽斯那集撰、求那毗地译的《百喻经》四卷(或作五卷)。　　经合为全集，重新译成白话文，并加注释与点评，以飨读者。　　譬喻的形式由释迦牟尼首创，他在舍卫城为胜光王（波斯匿王）讲了佛教史上的第一个譬喻：　　从前有一人获罪于王，畏罪潜逃，国王命令一只醉象[后世传诵或绘画时多以虎代象，称为无常虎。]追他，这个人惊慌之中，堕入枯井，身体在半空时他发现井底有凶恶的龙，吐出毒汁，旁边还有五条毒蛇。于是他抓住一把草不放，免于坠井。可偏巧此时有黑、白二只老鼠啃他手中的草，草就要被啃断；醉象在...　

齐瑞尔：当我提出黑暗三日这个主题的时候，我不晓得人们在知道时会激动到什么样的程度。我知道人们会对这主题感到兴奋，每个人都在问我，而我那处在地球上的可怜灵媒被问到更多次：「黑暗三日何时发生呢？黑暗三日何时发生呢？？」嗯，我尽力试着为你们解释看看。黑暗三日是那种当它发生的时候，你们所有人都已准备好的事件，你们届时不会去计算那几天。你们将会计算那些爱的粒子，因为你瞧，黑暗三日是发生在地球层面进入那条巨大的光子带之中，由于那光过于强力且粒子如此之多，使得你们的太阳看似被遮暗了。你们会说：「老天啊，齐瑞尔师父，我们难道不会因为没有太阳而冻毙吗？？」我说的是「看似被遮暗了」。你们的造物者不会有失误的时候，它知道要带进多少粒子才会足够。哦，不过我会很确定你们到时候会想睡场大觉。事实上，你们有些人将会睡过整个事件，直到这事件结束才晓得它发生过。而好消息则是：如同我在初版所说的那...