管理者必读：决胜红海(全文) 作者：周大江人民出版社 出版 作者：继本土经管类畅销书《党史商鉴》之后的又一心血力作，也是近两年的管理实践心得和最新研究成果 第一章高瞻远瞩 前 言(1) 虽然美好的“蓝海”的确令人神往——没有竞争、没有压力、甚至没有危机，有的只是宁静的大海之下丰硕的鱼群，一切都安逸而惬意得令人感到寂寞。但是，在市场经济中，资本如同大海里四处觅食的鲨鱼，无论多么偏远的海域，只要传出猎物的气息，很快就会吸引凶悍的猎食者蜂拥而至，于是，原来的平静在短时间内被争斗的血腥彻底打破。这是市场经济的规律。 虽然不排除在我国市场经济体系逐步建立和完善的特殊时期，由于地区间和行业间发展的不平衡，会有不少阶段性的“蓝海”式市场甚至“蓝海”式行业出现，但是，从现实的角度来仔细思量就会发现，更多的企业是无法选择自己要进入哪个行业的；或者说，对于那些在某个特定的领域...
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...::: 目 录 :::...［本刊特稿］ 世界，抑或天下？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙 曙［怀念］ 知识分子的知心朋友．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱 正 历史，想对你说告别不容易．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．章立凡 巴金的一封佚信．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．文洁若 大江健三郎悼念巴金唁函．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许金龙译 巴金著作早期版本．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．秦 杰［文化思考］ 特立独行的哈罗德．品特．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．横 槊 何处寻求“第五维”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．段 炼 冷眼看“红”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．潘小...
“睡觉。” “睡过了呢？已经睡得不能再睡了？” “他有没有别的本事？譬如治理国家、弹棉花、腌制猪头等等。” “没有，一概没有，四体不勤，五谷不分。” “他是不是很有追求？” “追求得一塌糊涂。” “他认多少字？” “加上错别字有那么三五千吧。” “那就当作家吧。”安佳平静地望着我，“既然他什么也干不了又不甘 混同于一般老百姓。” “也只好这样了。”我赞同道，“看来确实别无选择。” “那就当吧。” “当吧。”我站起来，走到大衣柜的镜子前怜惜地看着自己，“瞧瞧你 都成了什么样子。” “我问你。”安佳也站起来，走到镜子前仔细地瞅瞅镜子里的我，问道 ，“如果一个人两手攥空拳，无财无势无德无貌，他怎么才能一夜之间小家 乍富平步青云摇身一变什么的……” “去偷去抢去倒腾国宝嫁大款什么的。” “既没偷抢的胆儿又没做生意的手腕还阳萎。”...
法尊法师 口说弟子云根 记随念三宝经序序言 凡是佛陀的弟子，当随时忆念所皈依的三宝功德，培养自己对三宝的虔诚信敬心；从而展转地、深刻地对三宝功德加深了解和体会，引生滋长自己善法之欲；从而发起精进勇猛之行。由忆念三宝功德，生善法欲、起精进行故，行者也能如实学习佛陀断除一切过失、证得一切功德，是谓：发菩提心，行菩萨道。忆念三宝功德，是佛陀弟子纯洁信仰、修学佛法的基本法门。 现从我国藏文经典中检出《随念三宝经》译成汉文，并加以浅说，裨初学佛法的人能够初步地了解到三宝功德，树坚信幢，起饶益行。此经，是西藏僧众中每天进食前必诵之经典，大似汉地僧众之诵念《供养文》。 在藏文中有两种：一保存在大藏经中，一别行流通，而词句间稍有出入。今从大藏经中译出。原译不著译师之名。随念三宝经浅说法尊法师 口说·弟子云根记一、圣随念佛经【佛、薄伽梵者，谓：如来、应、正等觉、明行圆满、善...
乘一法师法名常济，字登觉，俗姓梅。1994年依上海元音金刚上师修学禅净密，1997年于福安万寿寺闭关修学三年三月三天，2000年接印心宗法脉代师灌顶传法。2007年接深圳弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉，大师传法偈曰：常持诸佛无上戒，济世救人悟真如，乘愿应世弘圣法，一心不二普度生。在恩师茗山长老、本焕大师、慧律法师、晋美彭措法王、白玛格桑活佛、元音老人、徐恒志上师的提携开示指导下，从事禅宗、净土、密法的教学，讲授楞严、法华、大珠和尚顿悟入道要门论等大乘经论和修行法门，对诸佛菩萨及善知识常怀感恩心……二七第一天诸位同仁、同学、善知识：今天是二零零九年十一月十六日，星期一，农历是九月三十日，是第二个七的第一天。通过一个星期地打七，大家都有很大得进步，从大家的表情上可以看得出来，很欢喜，很轻安。你心虽然欢喜，但是不要说话哦。欢喜了就高兴，控制不住就要说话，找人谈我的禅定怎么样...
《佛陀教你不生气》源自内心的新气象 新年到来的时候，家家户户贴上了新的春联，每个人都穿上了新衣，大家见面的时候都会互相恭贺新喜、新年大吉，这是一个万象更新的时刻，世界充满了新气象。不过，贴新春联、穿新衣，这些就是“新”的真正含义吗？ 有一位虔诚的女士，在自家屋后开辟了一片花园。她每天都勤于修理，所以枝繁叶茂、花香袭人。这位居士常将这些清雅的花，送到寺院去供佛。 寺院的住持禅师很欢喜地说：“你每天都来插花、换水，以花供佛，一定能生生世世得庄严。” 女士说：“只是每天剪下花朵，送到寺院供佛，我的内心就得到宁静与清凉，这是我每天喜欢来供佛的原因。” 禅师说：“是啊!心中应无所求，当下就是清净。” 女士又说：“但是回到家我就会有烦恼，心不得安宁!我要用什么方法，让我的心清净呢？” 禅师说：“花瓶里的花，如果不护理，很快就会凋谢。你知道该怎样让花保持新鲜吗？”...
? 第一章 修真九要? 第二章 真传丹道小周天功? 第三章 道德? 第四章 周易参同契? 第五章 水火情性章第十五? 第六章 阴符经? 第七章 太乙金华宗旨? 第八章 百日立基第九? 第九章 金华宗旨阐幽问答? 第十章 张紫阳悟真篇? 第十一章 悟真性宗? 第十二章 运小周天之法? 第十三章 行大周天功? 第十四章 明修炼之序? 第十五章 黄庭内外玉景经? 第十六章 道门语要? 第十七章 论人及早修持? 第十八章 励及门语? 第十九章 天隐子养生书? 第二十章 钟吕传道集? 第二十一章 论 大 道? 第二十二章 论 天 地? 第二十三章 论 日 月? 第二十四章 论 五 行? 第二十五章 论 水 火? 第二十六章 论 龙 虎? 第二十七章 论 丹 药? 第二十八章 论 铅 汞? 第二十九章 论 抽 添? 第三十章 论 河 车? 第三十一章 论 还 丹? 第三十二章 论 炼 形? 第三十三章 论 朝 元...
企业财务会计企业会计准则-基本准则目录第一章 总则第二章 一般原则第三章 资产第四章 负债第五章 所有者权益第六章 收入第七章 费用第八章 利润第九章 财务报告第十章 附则第一章 总则第一条 为适应我国社会主义市场经济发展的需要，统一会计核算标准，保证会计信息质量，根据《中华人民共和国会计法》，制定本准则。 第二条 本准则适用于设在中华人民共和国境内的所有企业。 设在中华人民共和国境外的中国投资企业（以下简称境外企业）应当按照本准则向国内有关部门编报财务报告。 第三条 制定企业会计制度应当遵循本准则。 第四条 会计核算应当以企业发生的各项经济业务为对象，记录和反映企业本身的各项生产经营活动。 第五条 会计核算应当以企业持续、正常的生产经营活动为前提。...
佳能A系列数码相机(A720 IS)拍摄技巧1、点测光怎么用？点测光是从P档开始的手动档才有的测光方式，从AUTO开始的自动档没有。首先转到这些档，按相机最中间的那个功能键，出现调节菜单，然后用上下键调到测光处，再用左右键调到中间只有一个点的测光方式，按功能键（func)确定，然后半按快门键对准需要测光的部位到绿框内，快门保持半按，再按一下左上角那个+/-键，使得曝光锁定，然后松开快门，重新构图，最后就是按动快门。2、怎样手动调焦？当需要调整好焦距等待时机拍片时、拍微距需要精准调焦时、光线暗不好合焦时都需要用到手动调整焦距。怎么操作呢？在任何模式下都可以手动调焦，按动两次下方向键（一次是微距），就出现手动调焦指示了，用左右方向键调整距离与实际距离吻合就行了，就可以按下快门拍片了。3、什么是光圈优先与快门优先？分别在什么情况下用？我们知道，佳能A系列有光圈优先与快门优先档，他们分别用在什么情...
主讲人简介 钱绍武；1928年江苏无锡人。1947年考入国立北平艺术专科学校，1951年毕业于中央美术学院雕塑系，留校任教。 现为中央美术学院雕塑系教授；中国美术家协会会员、国家教委艺术教育委员会委员、新闻出版署专家鉴定委员会委员、全国城市雕塑艺术委员会委员。 雕塑作品有《大路歌》、《江丰头像》、《李大钊纪念碑》等。 内容简介 中国古代的雕塑艺术可追溯至公元前四千年以上，这一时期石器和陶器的出现，拉开了中国雕塑史的序幕。其雕塑作品侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑，形体小巧，造型粗略，带有浓厚的人情味。青铜器艺术代表了商周雕塑的最高水平。此时的青铜作品虽然多具实用目的，但已初步具备了雕塑艺术的特性。一些夸张、变形、奇特的纹饰，渲染了威严神秘的气氛，形成了端庄、华丽、气质伟岸、形象乖张的艺术特性，突出反映了商周时期人们的审美观和对自然环境的理解。鼎是这一...
主讲人简介： 梁茂春，中央音乐学院教授，博士生导师，1940年生于上海，1964年6月毕业于中央音乐学院音乐系。 长期从事中国近、现代音乐史的教学、研究工作。迄今为止，已发表专题论文及音乐评论文章200余篇。主要著作有：《中国当代音乐》、《百年音乐之声》、《香港音乐家》等。 内容简介： 如果我们把中国的艺术歌曲比喻成一顶艺术的皇冠的话，那么王洛宾的那首歌曲《在那遥远的地方》，就可以说是皇冠上的一颗明珠。它不仅在中国，也可以说在华人所在的地方，就会流传着《在那遥远的地方》的歌声。这是王洛宾一生创作中间影响最大的作品之一，也是他给中国人民留下的一份最宝贵的音乐的遗产。 王洛宾是最早开始下工夫挖掘西部民间音乐的人，特别是挖掘西部民歌的，挖掘少数民族音乐宝库的作曲家。 《达坂城》是他到了兰州以后改编的第一首民歌。这一首民歌改编成功，对王洛宾的鼓舞很大。从此，他就...
史学领域的新探索 包遵信 还是三年前，一次偶然的机会，我在一位朋友那儿读到一篇论文打印稿。它就是现在这本论著的雏型：《中国封建社会的结构：一个超稳定系统》。当时给我一个突出的印象，就是它有股迷人的魅力；进而对作者这种大胆的探索，表示由衷的叹赏。与那篇论文相比，现在这本《兴盛与危机》分量已多了好几倍，但读了它，依然会使你耳目一新。 一部学术论著，我说它“迷人”，是否有点不伦不类？其实，科学上任何创新的价值固然是在它能给人更真切的知识，但它最先打动人的往往是让人领略到一种美的快感。美学上有所谓“以美引真”的说法，我的这种感受是否就是这个道理？这部论著从结论到方法，都是以往一些史学论著未曾道及的，对于象我这样一个虽与史学有缘而又没有八门的人，读了以后有种闻所未闻的新奇感，这不是很自然的吗？ 值得庆幸的是，事实已经远远超出了我的这种感受。现在史学界围绕中国封...
第一部分 一、大学(1) 20世纪50年代初，留英回来的王竹溪（杨振宁在西南联大时的老师）到山东大学讲学，讲座中途，束星北走到台上说：“我有必要打断一下，因为我认为王先生的报告错误百出，他没有搞懂热力学的本质。”他捏起粉笔一边在王先生写满黑板的公式和概念上打叉，一边解释错在哪里。一口气讲了大约四十分钟。王竹溪一直尴尬的站在一边。 校领导为此找束星北谈话，束星北说：过去大学都是这么做的。 1914年11月初，梁启超在清华作题为《君子》的演说，引用了《易经》中“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”来勉励大家，希望清华学子能够“崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”，大家深受鼓舞，从此清华以“自强不息，厚德载物”为校训。 梁启超推荐陈寅恪先生为清华国学院导师，校长曹云祥说：“他是哪一国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士...
《经济解释》目录经济解释之一：大师的教诲 不解的缘份经济解释之二：经济学常夹杂主观感情经济解释之三：世上没有不可代替的理论经济解释之四：具解释力重于斟酌对错经济解释之五：套套逻辑外的“不错”理论经济解释之六：现象非现象 遑论解释力经济解释之七：局限条件不能脱离现实经济解释之八：自私──经济学的基础经济解释之九：“自私假设”不涉及价值观经济解释之十：经济物品必有代价经济解释之十一：红尘俗世 莫不竞争经济解释之十二：胜负准则决定经济行为经济解释之十三：经济学范畴多 惟不问好与坏经济解释之十四：功用非快乐 解释行为难经济解释之十五：选择分高低 凭功用数字经济解释之十六：等优曲线不能推出需求定律经济解释之十七：功用理念易中套套逻辑陷阱经济解释之十八：需求定律变量多 哪些应变考功力 经济解释之一：大师的教诲 不解的缘份...
右新书著定《关尹子》九篇。护左都水使者、光禄大夫臣刘向所校中秘书《关尹子》九篇，臣向校雠太常存七篇。臣向本九篇，臣向輙除错不可考，增阙断续者九篇成，皆杀青可缮写。关尹子名喜，号关尹子，或曰关令子，隐德行人易之，尝请老子著《道德经》上下篇，列御寇、庄周皆称道家，书篇皆寓名有章，章首皆“关尹子曰”四字，篇篇叙异，章章义异，其旨同，辞与《老》《列》《庄》异，其归同，浑质崖戾，汪洋大肆，然有式，则使人泠泠轻轻，不使人狂。盖公授曹相国参，曹相国薨，书葬。至孝武皇帝时，有方士来，以七篇上，上以仙处之。淮南王安道聚书有此，不出。臣向父德因治淮南事得之。臣向幼好焉，寂士清人能重爱黄老，清静不可阙，臣向昧死上。永始二年八月庚子，护左都水使者、光禄大夫臣向谨进上。 晋葛洪《文始真经》后序 洪体存蒿艾之质，偶好乔松之寿，知道之士虽微贱，必亲之；虽夷狄，必...
序篇 第一章 色欲股市1．“人其实是一种半神半兽的东西。”王晓野对身边漂亮的少妇说，“因为神性和兽性都在人身上发力，所以人的身心便像战场一样备受蹂躏。但人也享受由此而生的痛苦和快乐，所以叫‘痛快’。”“那你觉得自己更靠近神还是更靠近兽？”女人笑着问。“本质上更靠近神，但用兽的方式表现出来，所以男人更像野兽。不过随着文明的进步，男人越来越像家畜，因为野性的特征快没了。”“那女人呢？是不是更靠近神？”“应该是！所以女人更像天使，在神与兽之间起联络作用。”“那半神半兽的人究竟是什么样子呢？”“就是每个人自己的样子。神性和兽性像股市一样变幻无穷，人在神兽之间徘徊的步履就勾勒出自己的形像，像股票的走势图。所谓人生的意义就是经历各种诱惑，过把瘾然后死！”“什么？人生的意义就是经历诱惑？”少妇睁大眼睛。此刻，她不知她自己的存在就是一种诱惑：通身...
央视国际 （2005年07月04日 10：48）主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。内容简介：在生活和工作中，您是否遇到过这样的尴尬和困惑：会场上，面对着大大小小的领导，不知道该如何安排他们的座位？酒桌前，看着满桌的菜肴，分不清究竟自己该坐在哪个地方？汽车里，上座到底是哪个位置？行进中，前后左右又该如何体现对客人的尊重？如此众多的问题使得人们往往迷失在座次的选择上。其实从小到大，人与人之间的交往一天也没离开过顺序的排列，上学站队，考试排名，推杯换盏，你来我往，这其中即有明确的标准，又有约定俗成的礼数。今天，金正昆教授带我们走进现代礼仪的殿堂，为您说说座次中的前前后后。...