张平　　　　复转军人狗子，被安排当了护林员，这是一个肥差，不少人给他送钱、送东西，但都被他拒绝了。于是便招来了灾难——有人断了他的水，有人断了他的电——这些惨无人道的事情，原来是在附近村里居住的“孔家四兄弟”们干的。　　狗子忍无可忍，在极端困难的情况下，以鲜血流淌的身子，爬行到村中，潜伏在“四兄弟”的院里，用仇恨的子弹将“四兄弟”一个一个杀死。狗子成了杀人“凶犯”……　　根据《凶犯》改编的电影《天狗》获得2006年度第13届大学生电影节最佳故事片奖和第九届上海国际电影节最佳影片评委会大奖。　　作家出版社 出版 作者：张平　　记者：在你的一次谈话中说道：来到大山的腹地，在那里感受到的并不是当代工业文明的气息，而是中国原始生态中的最糟粕形态。中国中西部山野里百姓的生存困境和当地的恶势力，形成了怎样一种“相反相成”的链接关系？　　张平：我在前面说过了，经过二十多年的改革开放，...　

　　《孽海花》所表现的３０年历史内容，亦即同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁史。　　《孽海花》的结构颇具独创性。作者曾对此作过极为形象而确切的比喻。“譬如穿珠，《儒林外史》等是直穿的，拿着一根线，穿一颗算一颗，一直穿到底，是一根珠练；我是蟠曲回旋着穿的，时收时放，东西交错，不离中心，是一朵珠花。譬如植物学里说的花序，《儒林外史》等是上升花序或下降花序，从头开去，谢了一朵再开一朵，开到末一朵为止。我是伞形花序，从中心干部一层一层的（地）推展出各种形象来，互相连结，开成一朵球一般的大花。”（《修改后要说的几句话》）　　《孽海花》在艺术方面，亦多有不足之处。其结构虽云工巧，独创性亦显而易见，但是，把３０年间历史重大事件连结于金、傅婚姻生活故事这条主线，终难免有牵强之处。然而，所有这些终究是白玉中之微瑕而已。第一回　一霎狂潮陆沉奴乐岛　卅年影事托写自由花...　

告别薇安安妮宝贝网上的朋友提议，也许可以一起合作写个剧本。是要关于网络的。就先写个故事出来。也许是自己写得感觉比较累的一篇。已经是凌晨的时分。对于我来说，我喜欢这个文字游戏。再想象如果是一部电影，可以在里面填充一些什么。应该有帕格尼尼的小提琴旋律吗。或者是一个男人冷漠的脸。还有地铁站台拥挤的人群。和地铁呼啸而去后空旷的惨白灯光。地铁是一个时代的象征。而那个男人只是一杯接一杯地喝完他的咖啡。他找不到他幻想里的那个女孩。那种孤独的感觉。告别薇安。第一次写网络情缘。也许要合作的朋友是会有些失望的。安妮写出来的文字有她的定势。如果是电影。里面的音乐和情节都应该是杂乱的。还有很多的旁白。男人淡漠的声音。他做着琐碎的事情。他注定一无所有。...　

第一章　　谁都不怀疑哈梅西是准能够通过法科考试的。执掌各大学的学术女神，一向都不断从她金色的莲座上，对他撒下无数的花瓣，赐给他各种奖章，并使他屡次获得奖学金。　　大家以为，考试完毕后，哈梅西一定要马上回家了，但他却似乎并不十分急于收拾他的行囊。他父亲曾写信给他，吩咐他立刻回去。他回信说，等到考试的结果一公布，他马上就动身。　　安那达先生的儿子卓健拉是哈梅西的同学，和他住在紧隔壁。安那达先生是梵社①的社员，他的女儿汉娜丽妮最近在准备参加初级文科考试。哈梅西常常到他们家里做客。每到吃午茶的时候，他差不多总在座，但很显然，他所感兴趣的并不仅仅是茶，因为不是吃茶的时候他也常常在他们家。　　　　①梵社（Brahmo　Samai）亦“最高精神信徒协会”，系于1828年由罗姆·摩罕·罗易（Ram—Mohan—Roy，1772—1836）首创，在加尔各答成立的一个宗教团体。其主要宗旨为改革印度的宗教思想与社会生...　

红　房　子　第01章红房子第02章童年纪事第03章革命年代第04章芝麻开花第05章大学风云第06章老大第07章恋爱第08章出走第09章寻找哥哥第10章得与失第11章死婚第12章官司第13章调解之战第14章天使之吻第15章错位第16章豆腐脑第17章破裂第18章多声同奏第19章绝处逢生第20章去南方　　第一章　红房子亦琼的家乡，好似一座半岛，被长江和嘉陵江两江合围住。长江从李家沱那边流向市中区的珊瑚坝，经菜园坝火车站、储奇门、望龙门，流到朝天门。嘉陵江从北碚上边流向市中区的牛角沱，经曾家岩、大溪沟、一号桥、临江门，也流到朝天门。清亮亮的嘉陵江水和绿幽幽的长江水在朝天门码头汇合了。汇合处有一道深深的分界线，一边是平静温和的嘉陵江水，一边是波涛翻滚的长江浪。那老大哥的长江，一个卷曲式的裹挟动作，就把嘉陵江拥在...　

内容简介：三个清纯的女大学生梦心、若云、紫薇踏入社会后与十个才华各异的男人在情场和商场上发生了一系列错综复杂的关系。她们在清纯与情欲间飘荡；在男人们的追逐中纺织着美幻的生活；在勾心斗角的商场上饱尝辛酸；在欲望横流的都市里迷惘、迷离、迷失……他们在风光的背后隐藏着女人不知的秘密——男人的人性和兽性常是一念之差；他们在不为人知的双面生活中影响和左右着这三个女人的命运，演绎出各自的悲欢人生……第一部分外语系的三朵校花"救命呀，救命呀……" 的呼救声回荡在夜空……苏醒时发现自己躺在医院的病床上，全身上下缠着厚厚的绷带，伤心的泪水忍不住夺眶而出。她做梦也没有想到她的婚姻会遭遇如此的不幸。回想起三年前跨出大学校门时那股高兴劲和眼前的惨状，难免有些触景生情，此情此景更加唤起了她对大学校园生活的丝丝眷恋，往事如潮水般涌上心头……两江大学的操场上。傍晚。...　

(末白)不妨，婆婆衣衾棺椁之费皆出于我，你但尽心承值公公便了。(旦哭介唱)【玉包肚】千般生受，教奴家如何措手？终不然把他骸骨，没棺椁送在荒丘？(合)相看到此，不由人不珠泪流，正是不是冤家不聚头。(末唱)【前腔】不须多忧，送婆婆是我身下有。你但小心承直公公，莫教又成不救。(合前)(旦白)如此，谢得公公！只为无钱送老娘。(末白)娘子放心，须知此事有商量。(合)正是：归家不敢高声哭，只恐人闻也断肠。(并下)第二十一出(生上唱)【一枝花】闲庭槐影转，深院荷香满。帘垂清昼水，怎消遣？十二阑杆，无事闲凭遍。困来湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。(白)【南乡子】万竹影摇金，水殿帘栊映碧阴。人静昼长无外事，请吟，碧酒金樽懒去斟。幽恨苦相寻，谁知离别经年无信音？寒暑相催人易老，关心，却把闲愁付玉琴。左右过来。(末上白)黄卷看来消白日，朱弦动处引清风。炎蒸不到珠帘下，人在瑶池阆苑中。琴书见在。(生)你与我...　

　梁公九谏版本：　　宋代话本。士礼居刻本，源出赐书楼藏旧抄本。卷首载范仲淹《唐相梁公庙碑》，作于贬官番阳时，当在明道二（１０３３）年之后。作者：　　不题撰人。内容：　　序　　唐中宗皇帝，姓李，讳哲，高宗皇帝之子，母曰则天顺圣皇后，姓武氏。先是高宗在位岁久，多苦风疾，不能视朝，百司奏事，皆委则天详决。则天素多计智，兼涉文史，自此内辅国政，威势与帝无异。当时称二圣。高宗崩，中宗即位，未及一月，为裴炎所僭，废为庐陵王，贬均州。明年又徒房州。则天女主冠冕，法服临御，以治天下，改唐称周二十年。于是悉封诸武为王，杀唐之子孙殆尽，坚欲传位与侄武三思。当时之时，诸武之势焰如烈火，李唐之族冷如寒灰，何心不随？何力可回？且中宗岂有复返者乎？且不死为幸尔！赖我梁公贞社稷之臣，舍死不顾，直言极谏，屡以母子性天之道为言，使则天感悟，遂遣使往房州召还，立为皇太子。故中宗得复帝位，而唐祚不移...　

第一期思考题答案????乾：戊??己??乙??丁??戌??未??巳??亥１、为何说此人是烧砖窑的。因燥土作财，戌为火库，类化为窑。行癸亥运助身取财，故为烧窑的。庚辰年辰戌冲，乙庚合，引动戌土,该年与人合伙烧窑。２、为何说此人是拉皮条的。亥未拱合禄神之故。八字以亥为用神，亥中之甲木为劫表示别的男人。八字财多，未土财表示女人，亥欲合未，暗中拱卯，卯为日主自己，故必须通过他的暗中中介，亥未才能合成（中含甲己合）。而他的用神是亥水，是靠亥赚取其他男人的钱，故为拉皮条生意。当然乙木根在未，这些女人都经过了他的手。郝先生的断语绝对精妙，但命主本人作银币生意，也附合同样的道理：亥不主别的男人，而主欲抽头赚钱的零售小贩。命主并不直接寻用户零售，批量批给小贩作。乙木根在未也不表示女人经过他的手，而表示这此银币经过他的手做造假加工。他所卖的大多数是假货（非古货）。有人问，巳火冲亥，亥何以拱未？其实从命...　

　　我要向帮助《秘密机构》面世的人们致以最诚挚的谢意。国家安全局局长迈克。海顿中将勇敢地将安全局的大门打开了一道缝隙。美国情报界老前辈约翰工。莫里森少将(退役)总是彬彬有礼地为我指明研究方向。德博拉。普赖斯以其丰富的专业知识和出色的幽默感来应对我根据《情报自由法案》提出的无穷无尽的要求。朱迪思。埃梅尔和科林。加勒特指导我如何穿越迷宫般的"神秘城"。国家安全局所属国家密码博物馆的工作人员杰克。英格拉姆。戴维。哈奇博士、珍妮弗。维尔考克斯和罗恩纳。克拉夫为我研究安全局的历史提供了许多帮助。第一章 回忆　　他步履匆匆地向大厅走去。其实他的步伐并不快,但却显得焦急不安,就像课间休息时刚跨出教室却又被告诫不要到处乱跑的孩子一样。快到中午了,暖和的空气变得潮湿凝重,沿着长长的大厅走廊,人们迈着八字步缓慢地往前挪动着。1930年6 月,位于华盛顿纪念碑旁边、盖得方方正正的军需大楼是一个单调乏味...　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《简易》活页资料第1期　　　六爻预测乃大宗之法，把六爻卦象测风水与堪舆地理结合起来，准确度会更高一些。我认为风水会把住宅的一些外在把握准确，六爻卦象在把握本质方面准确率会更高一筹，现举实践中的几例，供大家参考。例一、午月乙巳日 一女打电话来，测住宅与财运　告摇得水雷屯卦化地雷复卦玄武 兄弟子水 ／／ 父母酉金 ／／白虎 官鬼戌土 Ｏ 应 兄弟亥水 ／／腾蛇 父母申金 ／／ 官鬼丑土 ／／ 应勾陈 官鬼辰土 ／／ 官鬼辰土 ／／伏午火妻财朱雀 子孙寅木 ／／世 子孙寅木 ／／青龙 兄弟子水 ／ 兄弟子水 ／ 世A：财运很差，因太旺，应爻作丈夫，临官五爻，坐乾宫临坎宫，附白虎。职业为司机，性格暴躁，且自化亥水，活变作财，意为须动才有财，为出租司机。B：住宅：五爻发动，日月建直接生之，土为黄色，故房间黄色的东西过多。五爻亦为佛位，位置不当（太旺）由戌化...　

本人杀人事件赤川次郎「第一章」“你这个多管闲事的家伙，少恶心了！”“你说什么？有种你再给我说一遍看看！”“说就说！怎么样？猪，笨猪，无能的蠢猪！”“你、你，王八蛋加三级！”“嗳！嗳！生气了啊？哟！还卷袖子呢！想打架啊？！笑死人了，有本事就放马过来啊！谁怕谁？”“我告诉你，人的忍耐是有限度的！”“呸！我看你是没种加没胆！”“你再说……”──围在周围的每一个人都屏气凝神地静待看谁先出第一拳。如果这一场争吵是发生在夜市的后街，或是暴力高涨的校园里的话，也许就不是什么稀奇的景象了。但是，这种场面一旦发生在维持全日本治安第一线的警务处刑事组搜查一课的办公室，那就极有观赏价值了。所以也才造成吸引一大堆人从别一课来“观光”...　

上卷 引 子终年白雪皑皑，山腰间云缠雾绕古木参天，山脚下是一条神秘莫测的大峡谷，空谷悠长人迹罕至，更有无数的飞禽走兽麇集在深沟两旁的丛林之中。西首的凤鸣山则是一座土山，山势低矮远不如玉龙峰那样威武雄壮声名显赫，只因其状如雄鸡啼鸣，才得名叫“凤鸣山”。远远望去就像是一只引吭高歌的大公鸡，冲着玉龙峰不依不饶无休无止长年累月昂首呼叫。这其中还有一段缘故哩。传说古时候龙头上没有角，光秃秃的大脑门上荡然无物既不显威风又不够体面。而旁边那个并不起眼的小公鸡顶上却挂着一对美丽的犄角。相形之下老龙自愧弗如因而就动了心思总想攫为己有，有一天它拐弯抹角地找了个借口说是要去东海相亲看龙女，欲借鸡兄弟的头饰装点一下门面，说好回来就还。雄鸡豪爽，慨然应允。心想龙兄乃当世枭雄，得引子祁连山脉东端，黄河上游的南岸，在一处偏僻的山峦里并排耸立着两座大山。一座叫做”玉龙峰”一座叫作”凤鸣岭”。东侧...　

［ 作者：黑龙江哈尔滨 彭林 转贴自：本站原创 点击数：1112 文章录入：admin ］《易魂》延吉面授班学习体会：以道观象，以道观物：透视时空的火眼金睛黑龙江哈尔滨 彭林黄鉴老师感悟太极阴阳，融贯易理象数，深得自然之理，妙合天地之道，独创《易魂》学说，以太极思维诠释天人合一的思想，引导众多学员走上了通神之路。《易魂》学说必将以其科学的理论、辨证的思想、时代的特色、神奇的实践，成为易学发展史上的里程碑，成为新时代易学改革与发展的旗帜。时空信息网络学说、五行能量气场学说、直读卦象学说、人体生命信息学说，共同组成了《易魂》理论体系的核心：从时空信息网络中提取信息，发现问题；以五行能量气场的流通平衡来指导实践，解决问题；而直读卦象的方法则始终贯穿于全部实践过程中，是时空信息网络学说、五行能量气场学说、人体生命信息学说的载体，是《人与自然环境学》、《人与时空学》的基础，是《易...　

恃君览第八书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出於群也，君道立也。故君道立则利出於群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。非滨之东，夷秽之乡，大解、陵鱼、其、鹿野、摇山、扬岛、大人之居，多无君；扬、汉之南，百越之际，敝凯诸、夫风、馀靡之地，缚娄、阳禺、驩兜之国，多无君；氐、羌、呼唐、离水之西，僰人、野人、篇笮之川，舟人...　

第一章　　1　　再过一百年，人们会这样描述现在的北京城：那是一大片灰雾笼罩下的楼房，冬天里，灰雾好象冻结在天上。每天早上，人们骑着铁条轮子的自行车去上班。将来的北京人，也许对这样的车子嗤之以鼻，也可能对此不胜仰慕，具体怎样谁也说不准。将来这样的车子可能都进了博物馆，但也可能还在使用，具体会怎样谁也说不准。将来的人也许会这样看我们：他们每天早上在车座上磨屁股，穿过漫天的尘雾，到了一座楼房面前，把那个洋铁皮做的破烂玩艺锁起来，然后跑上楼去，扫扫地，打一壶开水，泡一壶茶，然后就坐下来看小报，打呵欠，聊大天，打瞌睡，直到天黑。但是我不包括在这些人之内。每天早上我不用骑车上班，因为我住在班上。我也不用往楼上跑，因为我住在地下室，上班也在地下室，而且我从来不扫地。我也不打开水，从来是喝凉水。每天早上我从床上起来，坐到工作台前，就算上了班。这时候我往往放两个...　

[简介]《嶺外代答》，宋人周去非撰，去非是浙東路永嘉(今浙江溫州)人，進士出身，乾道七年(1171年)任溫州教授，次年即赴廣西任欽州教授。又任靜江府(今桂林)屬縣尉。淳熙年間再任欽州教授。在廣西六年後東歸，於浙東任紹興府通判。這時他將在廣西任上的見聞資料整理出來，以代作親友詢問嶺南物事的回答，故名為《嶺外代答》，共十卷。內容計分地理、邊帥、外國、風土、法制、財計、器用、服用、食用、香、樂器、寶貨、金石、花木、禽獸、蟲魚、蠻俗、志異共十八門，記述包括了宋代嶺南地區的社會、經濟、民族、風俗、物產、山川、古跡等各方面。其中外國門、香門、寶貨門敘述了海外許多國家的交通貿易及物產等情況，是研究海外交通史的珍貴史料，也是研究宋代嶺南地區社會經濟史的重要文獻。近年中華書局出版了楊武泉校注的《嶺外代答校注》本。　目录　嶺外代答序嶺外代答卷一地理門001　百粤故地002　竝邊003　廣西省併州...　

事李　锋传在反对男权话语、彰显女性欲求的作上做出了有益的尝试。中图分类号:I207·4 　文献标识码:A 　文章编号:1008 -0163 (2006) 2 -0024 -05　　白娘子的传说在经志、话本中多有记载,特别是明代, 、等等,不一而《小窗自纪》《西湖游览志》足。然而正是冯梦龙(1574 -1646) 在《警世通言》的第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》中才设定了该故事情节的大致框架,其后的编撰改写,从清代玉山主人的《雷峰塔奇传》直至田汉戏剧版的《白蛇传》, 虽各有演绎, 但均未突破这一架构。时至80 、90 年代,香港女作家李碧华版的《青蛇》,以现代人的眼光重新审视这段几已“定论”的爱情绝唱,做出了迄今为止最为勇敢的重写与诠释。勇敢的重写自然也就召唤与之相应的大胆评论。尽管这容易步入贸然误读的窘境,但如能对这一中国传统神话的深入考量有所裨益,也不妨一试。本文拟以后现代语境为参照背景,借助西...