《渤海高氏通史论丛》第1章血缘始祖神农炎帝一、神农炎帝炎帝和黄帝一样，是中华民族的始祖，是中原后代共同的远祖，同称“人文初祖”。由于年代长远，他们的古迹经口耳相传，加上人为敷衍文饰，故非常空中楼阁。司马迁作《史记》，非常审慎、严谨。他以《五帝本纪》开篇。开始叙述炎、黄二帝。他声称：“百家言黄帝，其文观驯。由于以讹传讹，言大家殊。他几经筛选，“择其言尤雅者”，以汗青笔调，大要记述两位“人文初祖”的古迹。“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而聪明。轩辕之时，神农世衰，诸候相侵伐，毒辣百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃惯用兵戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”这里，叙述了黄帝的来由及神异的生长进程。紧张的是，他指出了神农之世是在黄帝之先的一个世代。《国语•晋语》叙炎帝与黄帝的干系日：“昔少典娶于有氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜...　

　　《石头记》密码　　第一章 开头的几个问题　　第1节 顽石与金陵十二钗　　《石头记》是明亡清兴隐史，隐写元玺被皇太极改造镌刻成清玺后，在崇德、顺治与康熙年代到人间历劫的历史。　　第一回甄士隐所谓“十九日乃黄（皇）道之期”，乃明亡清兴三朝九位皇帝的皇道历史坐标：（1）清太宗皇太极于天聪十年、崇祯九年启用元清传国玉玺。　　（2）明崇祯皇帝于崇祯十七年三月十九日煤山自缢。　　（3）大顺皇帝李自成于崇祯十七年三月十九日占领北京皇宫。　　（4）顺治皇帝于崇祯十七年九月十九日入主北京皇宫。　　（5）康熙元年也就是顺治十九年。　　（6）南明五帝（南京弘光、福州隆武、广州绍武、郧西定武、肇庆永历）坚持抗清十九年。至康熙二年南明亡。　　元玺是孝庄皇太后的远祖元顺帝留下的废玺。孝庄的丈夫皇太极获元玺后改国号后金为清朝——取清朝为水，朱明为火，水能克火之意。孝庄乃元顺帝后裔与清太宗皇太极之妻...　

刑　事　侦　查　学（第二版）杨殿升　张若羽　张玉镶　编著2说　　明3编　者１９３年９月4目　　录１目　　录第一章　导论……………………………………………（…１）第一节　刑事侦查学的对象和体系………………（…１）第二节　刑事侦查学与邻近学科的关系…………（…７）第三节　刑事侦查学的研究方法………………（…１２）第二章　刑事侦查的任务和原则……………………（…１６）第一节　刑事侦查的概念………………………（…１６）第二节　刑事侦查的任务………………………（…２０）第三节　刑事侦查的原则………………………（…３６）第三章　刑事技术鉴定概述…………………………（…３２）第一节　刑事技术鉴定的概念和作用…………（…３２）第二节　刑事技术鉴定的类型…………………（…３４）...　

书名：食疗方作者：朝代：年份：第一类·植物类食疗方萝卜粥属性：〔食品〕大萝卜五个。〔主疗〕消渴、舌焦、口干、小便数。〔方法〕煮熟，绞取汁，用粳米三合，同水并汁，煮粥食之。第一类·植物类食疗方小麦粥属性：〔食品〕小麦，不以多少。〔主疗〕消渴、口干。〔方法〕淘净，煮粥或炊作饭，空腹食之。第一类·植物类食疗方马齿菜粥属性：〔食品〕马齿菜。〔主疗〕香港脚、头面水肿、心腹胀满、小便淋涩。〔方法〕洗净，取汁和粳米同煮粥，空腹食之。第一类·植物类食疗方葛粉羹属性：〔食品〕葛根半斤∶捣取粉四两；荆芥穗一两；豉三合。〔主疗〕中风、心脾风热、言语蹇涩、精神昏愦、手足不遂。〔方法〕先以水煮荆芥、豉六、七沸，去滓取汁。次将葛粉作索面，于汁中煮熟，空心服之。第一类·植物类食疗方荆芥粥属性：〔食品〕荆芥穗一两、薄荷叶一两、豉三会、白粟米三合。...　

　　　　一位六龄顽童，成为咸丰帝惟一的皇位继承人；一场宫廷政变，使皇太后登上了政治的舞台；傀儡皇帝，听命于垂帘听政的母后；放荡生活，断送了十九岁的年轻生命。一个什么样的女人，掌控朝政四十八年？她究竟是来自哪里？又有着怎样的身世？　　慈禧太后，叶赫那拉氏，满洲镶蓝旗人。咸丰二年，以秀女被选入宫，封懿贵人。因得咸丰皇帝宠幸，被进封为懿嫔。咸丰六年，二十二岁的那拉氏生子载淳，母以子贵，由懿嫔升为懿妃，第二年又升为懿贵妃。　　1861年，咸丰帝病死热河，载淳继承皇位，尊生母那拉氏为“圣母皇太后”。“辛酉政变”后，两宫太后破除祖制，实行了垂帘听政，实际上是慈禧太后控制了国家大权，开始了她对清朝长达48年的统治，作为同治、光绪两朝的实际最高统治者，她对中国近代史产生了重大的影响。　　这样一位有着传奇经历的女人，对她的历史评价，世人早有评说。而对她的身世后人众说纷纭，有的说她生于北...　

No. 1459根本说一切有部毗奈耶颂卷上尊者毗舍佉造三藏法师义净奉　制译创明受近圆事及苾刍等要行轨式开阐于调伏　　善闲调伏义正住调伏中　　能舍非调伏敬礼如是师　　法及于圣众我今随所解　　略摄毗奈耶懒惰少慧者　　于广文生怖虽勤亦不乐　　入斯调伏海欲令彼趣入　　不起大疲劳结颂作阶梯　　胜人见津路可赞财圆满　　能生胜梵宫三摩地涅槃　　并由于戒得离斯毗奈耶　　众事不能净还如极浣衣　　弗濯于清水犹如月轮缺　　夜分靡光辉于佛教出家　　尸罗亏亦尔是故舍懈怠　　当乐戒庄严欲了作不作　　当勤闻律教苾刍应作意　　求解毗奈耶要由先自明　　后当行教授能于四众中　　得殷重恭敬过未现诸佛　　内藏此人持勤求正法中　　及有情利益自防于戒蕴　　善护勿令亏他人若有犯　　悉皆来请问于决了义中　　获得于善巧怨处能降伏　　知法与法俱常不被他轻　　大众中无畏...　

财政会计中国人民银行财务制度财政部　1999年12月23日目录第一章　总则第二章　所有者权益和负债第三章　资产第四章　财务收入第五章　财务支出第六章　预算管理与监督第七章　财务报告第八章　附则第一章　总则第一条　为规范中国人民银行系统的财务行为，加强财务管理，根据《中华人民共和国预算法》、《中华人民共和国中国人民银行法》以及其他有关法律、行政法规，制定本制度。　　第二条　本制度适用于中国人民银行、国家外汇管理局(以下简称“人民银行”)各级机构。人民银行所属企业、事业单位，分别按《企业财务通则》、《事业单位财务规则》和国家有关财务规定执行。　　第三条　财政部对人民银行实行独立的财务预算管理制度。人民银行各级机构每年编制财务预算逐级上报，由总行汇总报财政部审批。人民银行预算中各项收支相抵后，净额纳入国家预算。...　

　　作者：[英]詹姆斯·迈克马努斯　　2007年春天，在北京一家拥挤的餐馆内，一名上了年纪的中国男子站起来，哼唱他儿时学过的歌曲，在场的人静静地聆听着。　　三只瞎老鼠，三只瞎老鼠，　　看看它们怎么跑，看看它们怎么跑，　　它们跟着农妇跑，　　农妇就用刀砍断它们的尾巴，　　三只瞎老鼠，三只瞎老鼠，　　聂广涵今年已经75岁了，但他的歌喉仍然像男高音一样洪亮，这让在场的人大为惊奇。一连几首英文儿歌后，他在一首意气风发的歌曲中结束了表演：　　伦敦的战火，伦敦的战火，　　开火！开火！　　这些上了年纪的人从儿时起，就将这些歌曲深深地记在心中。他们时常聚在一起，追忆那些教会他们唱这些英文儿歌的人。那是一名英国人，在抗日战争持续的20世纪40年代，那个人曾经既是学校的校长，又是他们的继父，他给予这些上了年纪的人的不仅仅是生命。　　这名英国男子名叫霍格乔治·艾尔文·霍格，在那段艰难的战争岁月中...　

书名：汤头歌诀作者：汪昂朝代：清年份：公元1644-1911年叙属性：古人治病，药有君臣，方有奇偶，剂有大小，此汤头所由来也。仲景为方书之祖，其《伤寒论》中既曰太阳证、少阳证、太阴证、少阴证矣，而又曰麻黄证、桂枝证、柴胡证、承气证等。不以病名病，而以药名病。明乎因病施药，以药合证，而后用之，岂苟然而已哉！令人不辨证候，不用汤头，率意任情，治无成法，是犹制器而废准绳，行阵而弃行列，欲以已病却疾，不亦难乎？盖古人制方，佐使君臣，配合恰当；从治正治，意义深长。如金科玉律，以为后人楷则。惟在善用者，神而明之，变而通之，如淮阴背水之阵，诸将疑其不合兵法，而不知其正在兵法之中也。旧本有汤头歌诀，辞多鄙率，义弗赅明，难称善本。不揣愚瞽，重为编辑，并以所主病证括入歌中，间及古人用药制方之意。某病某汤，门分义悉；理法兼备，体用具全；千古心传，端在于此。实医门之正宗，活人之彀率也。然古方甚多...　

第一团队：携程与如家作者简介朱瑛石、马蕾：朱瑛石：资深财经编辑， 曾服务于《外滩画报》、《东方企业家》、《第一财经日报》等媒体，著有《沉浮史玉柱》。马蕾：职业作家，曾任《东方企业家》、《福布斯》中文版记者，国内多家财经媒体特约撰稿人。出版时间:2008-01-01 | 出版社:中信出版社 | 市场价:￥36.00元序1第一团队：携程与如家 作者：朱瑛石、马蕾 2008-02-03 03:17可以被“预约”的成功四个出身背景全然不同的年轻人聚在一个小酒馆里谋划创业，他们中有野心勃勃的银行家、能言善辩的创业爱好者、内向腼腆的软件咨询经理和一个不满现状的国有酒店管理者，一开始为了办个什么企业他们吵得面红耳赤，最终之所以能够达成共识，是因为这四个人都自称是旅游迷。这是一群手忙脚乱、第一次养育孩子的“奶爸”，跟所有第一次创业的年轻人一样，他们也犯了很多可笑的错误，这些在后来都成为记忆中津津乐道的青春细节。与众不同的...　

站损害了您的版权，请与我们联系，我们将及时作出处理=——————————一舟书库热门图书推荐————————————————1、《奋斗乌托邦》，石康续写《奋斗》传奇下载地址：guyizhou/article/9948.htm2、孔二狗新书《别样的江湖》下载地址：guyizhou/article/9960.htm3、村上春树09新书《1Q84》下载地址：guyizhou/article/9936.htm4、袁腾飞《历史是个什么玩意儿》下载地址：guyizhou/article/8609.htm5、易中天等大师合写《最牛的时代 最牛的人》下载地址：guyizhou/article/9979.htm下载地址：guyizhou/article/2942.htm7、《别笑，我是高考零分作文》 寓意深刻下载地址：guyizhou/article/10005.htm下载地址：guyizhou/article/9933.htm9、《东北往事：黑道风云20年》：新浪点击破千万大作下载地址：guyizhou/article/7307.htm10、《货币战争2：金权天下》宋鸿兵09新著...　

智慧的灵光主编：宋建林　　“驰向思索的海洋”使我们看到，利学家邀游在科学思维的浩瀚大海，日复一日地寻觅着那些把人类生活装点得更高尚美好的珍宝。“科学发现纵横谈”记载了科学家在智慧探险中胜利的喜悦和丰硕的成果，这些是他们对科学奥秘的发现和解答。“我们都是未解之谜”把我们带到科学家对自然现象、人类社会、历史文化及科学家自身的探索之中，从而窥见现实世界的神奇结构。“蓦然回首话沧桑”以坦诚、亲切的语言，倾诉着科学家的学术道路、心灵历程及人生感悟。“科学前沿的展望”为我们传递着科学前沿的最新信息，描绘着科学发展的灿烂前景。序言一、驰向思索的海洋二、科学发现纵横谈三、我们都是未解之谜四、蓦然回首话沧桑五、科学前沿的展望编后序言　　如果说，科学是人类攀登文明高峰的见证，那么，科学家则是在神秘莫测的科学王国中披荆棘的探险者。马克思曾经把科学的入口处比喻成地狱的入口处，对科学家提...　

　| 作 者: 陈谦逊前言前言第一部分 做一名有智慧的职场工作者第1节 在办公室丛林中拼杀 第2节 玩猫腻，求生存 第3节 办公室的六大黄金定律 第4节 遵守办公室的“游戏规则”第5节 编织你的外围关系网 第6节 营造良好的办公室内人际关系 第7节 把准职场友谊的“支点” 第8节 学会在办公室“八面玲珑”第9节 办公室不相信情绪 第10节 别让老板靠边站 第11节 读懂上司的肢体语言 第12节 成为上司眼中的重磅人才第13节 智慧地坐在老板身边 第14节 用不糊涂对付“糊涂上司” 第15节 被领导误解怎么办？ 第16节 退让，面对漠然的上司第17节 不要怠慢领导身边的“红人” 第18节 关键时刻为上司“补台” 第19节 携手与同事共创“双赢”的局面(1) 第20节 携手与同事共创“双赢”的局面(2)第二部分 学会与下属交朋友第21节 学会与下属交朋友(1) 第22节 学会与下属交朋友(2) 第23节 白领丽人的生存法则 第24节 巧妙应对办公室内的特殊事件(1)...　

书名：幼科释谜作者：沈金鳌朝代：清年份：公元1644-1911年自叙属性：余性素拘。凡所着述。皆言其所明。弗明者弗敢言也。夫明非不喻其理之谓。谓必得所传授。亲习其事。有以证其理之不差。而后晓然于心者。亦晓然于手与目。斯之谓明也。如是言之。则皆确凿可据。非浮光掠影之谈。非臆测傅会之语耳。余于医传自孙庆曾先生。凡男妇大小。为脉为症。皆得之亲受。故试之诊视。罔弗取效。前着伤寒纲目。杂病源流。妇科玉尺。皆晓然于心与手目。一一笔之于书者也。幼科中独痘疮一症。其旨微。其候险。其变化百出。尤必临症指示。而后能悉其精微。知其蕴奥。孙先生与前辈叶天士同出一门。固精于痘。而余于受业时。非专属行医。弗获相随痘家。亲聆教诲。故独于痘。弗敢言也。虽古痘医。首推钱仲阳、陈文中。后如曾氏、万氏、汤氏、魏氏。皆接两家宗派。而翟氏、聂氏。尤能阐明钱陈底蕴。其书具在。未尝不深切究明。晓然于理之所在。然未得临...　

************心学大师王阳明王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，阳明子是他的别号，浙江余姚人，是中国当代大诗人余秋雨的同乡。阳明先生是蒋介石先生最推崇的人，蒋虽不堪，却亦有其过人之处，由此可见阳明先生之过人。作为士大夫，在中国数千年的历史上，阳明先生是屈指可数的几位既有“立德”、“立言”，又有“立功”人，其德行、事功，至今仍收到读书人的敬仰，可见其巨大之人格魅力。说起王阳明就不能不提及他的前辈——象山先生陆九渊，王阳明继其学说思想说发展起来的心说与陆一道所构成的陆王心学，成为唯一堪与以大儒朱熹所代表的所谓儒家正宗的程朱理学分庭抗礼的儒家思想流派，对中国当时以及后世之读书人之思想产生了巨大冲击和影响，也在中国文化思想史及哲学史上书下浓墨一笔。陆九渊乃公认之天才。四岁时仰天俯地，用稚嫩而悠远的心灵琢磨：“天地何所穷际？”苦思冥想，以致不食不睡，最后其父不得不动用父亲的...　

书名：丁甘仁医案作者：朝代：年份：马序属性：丁甘仁先生，孟河名医也，孟河故医学渊薮，而先生独超。其再传至济万君，箕裘弗替，衣钵克承，以祖庭心法之所得，分门别类，列为医案，公诸当世，悬壶申江者有年矣。丁卯夏，仆漫游沪上，一见如故，名下无虚，察色观豪，应手回春，斯固颖悟华淋，似饮上池之水，薪传橘井，厌窥中古之书者矣。嗣出所辑思补山房医案见示，属为之序文。夫医之为术，济世活人，而世往往视为神秘，深隐莫测，如佛家之心印，道家之口诀，致使数千年之医学，竟尔失传。至如扁鹊、华佗之流，史存其文，术亡其旧，于是西医以解剖之精，研几之审，起而代之，而中华医术，势将为时代之落伍者，良可慨也！济万君有鉴于此，感喟而兴，振乃祖之心得，付梨枣而遍观，成一家之言，为万世之方，析疑辨难，矫未俗之肤受，苦心勤求，挽既失之国粹，此盖为耶之慈善，墨之博爱，而吾儒之所谓仁者，爱人者也。...　

第一辑 第一篇、两种的认识主耶稣读经：约翰福音二十章十一至第十八节，路加福音二十四章十三至十六节，二十五至三十二节，约翰福音二十一章一至十四节。自从主耶稣复活以后直到如今，人对于主耶稣就有两种不同的认识。有一种的认识，叫作在肉体里认识主耶稣；还有一种的认识，叫作在圣灵里认识主耶稣。保罗说：『我们从今以后，不凭着肉体（看小字）认人了；虽然凭着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了』(林后五１６）。又说：『神乐意将祂儿子启示在我心里』(加一１５～１６）。这就给我们看见，我们今天应该凭着什么来认识主耶稣。现在我们从圣经里几个具体的例子，来看这两种的认识主耶稣到底是怎么一回事。抹大拉的马利亚对于主的认识抹大拉的马利亚站在主耶稣坟墓外面哭的时候，『天使对她说，妇人，你为什么哭？她说，因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里。说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣』。...　

轻松休闲天上人间青莲：我是佛前的一朵青莲，沐浴着清幽的梵唱，静静的微绽在忘忧河上。几乎静止的河水清澈明晰。佛说，忘忧河映射出的，便是人世间的喜怒哀乐。于是，我常常看着那些男男女女，笑着，哭着，开心着，忧伤着。我不明白，为什么他们总是笑的时候少，哭的时候多，开心的时候少，忧伤的时候多。我问佛，佛爱怜的对我说：人生在世就是一种修炼，只有看破红尘之后，才能大彻大悟。我还是不明白，佛说我不需要明白。更多的时候，我就静静的微绽着，听风，看雨，醉月。　　我还记得那个早晨，从未见过的景象出现在我眼前。淡淡的，青色的，温柔的事物轻轻的笼罩了整个忘忧河，爱怜的抱着我，如同佛注视我一般。我只记得佛低声的说着，孽缘，孽缘。我不明白这两个字。我问佛那是什么，佛说，那是雾。我问佛，什么是孽缘，佛爱怜的看着我，如同那雾抱着我一般，说我总有明白的一天的。佛珠：我是一片云，轻轻地飘浮在忘忧河的...