（一～五划）于凌波居士著唯识名词白话新解自序唯识名词白话辞典，是一部初学唯识者手边备用的工具书。唯识学在佛学领域中，一向称为难治之学，它名相繁琐，辞意艰深，古人称此学‘文如钩锁，义若连环’，‘字包千训，辞含万象。’由此可知这是一门‘甚深最甚深、微细最微细、难通达极难通达’的学问；但相对的，它也是一门结构严谨，条理分明的理论，佛学中大部分的重要名词，都见之于唯识学中。果然能通达了唯识学，则再读其他经典，名相问题既已解决，自可收事半功倍之效。但通达唯识之学，谈何容易？唯识学所依的典籍，由印度梵文翻译出来的，有‘六经十一论’，‘一本十支’之学，及揉杂十大论师释论译出的《成唯识论》，《成唯识论述记》以及注释识论、述记等许多注疏。读唯识书，须于众多典籍中，综理出头绪；于繁琐名相间，分析其差别义。因之诠释名相的辞书，就成为手边不可或缺的工具。但许多唯识学名辞，并不具备于一般...　

　　2003年年末的时候，我接到一份寄自北师大的请柬，说是要召开启功的书法学国际研讨会，请我去参加。我不是书法家，他们可能是想到我是启功先生多年的忘年交，对先生我极是崇敬，曾多年筹划要为启功先生写“传”的缘故。　　说到写“传”，是我多年的梦想，我觉得像启功这样的学者，如果不能给他写一部“传记”，将是一件遗憾的事情，为此，我曾多次向他做过试探，可是启功的想法却与我大相径庭。　　我当即反驳说：“不对!在我看来，您是一位中外知名的大学问家，您不但写得一手好字，画得一手好画，还是北师大从教几十年的教育家，在语言、文学、诗词创作、古书画鉴定等方面都是大家，在中国名人传记中，少不了您这大学问家!”　　启功听了却不激动，慢条斯理地说：“你一上来说了这么多的‘家’，我实在担当不起。我说的都是实在话，我是个普通人，‘传记’之类就免了吧!再说让我回忆过去那些伤心事是很痛苦的，提起来就禁不住...　

《文化与承诺》 玛格丽特·米德著 　　玛格丽特·米德和她的《文化与承诺》 　　　　即使在不久以前，老一代仍然可以毫无愧色地训斥年轻一代：“你应该明白，在这个世界上我曾年轻过，而你却未老过。”但是，现在的年轻一代却能够理直气壮地回答：“在今天这个世界上，我是年轻的，而你却从未年轻过，并且永远不可能再年轻。”　　　——摘自《文化与承诺》　　　这是一本远远够不上煌煌之卷的小书，但是，无论读哪一句，你都不能不为玛格丽特·米德——这位当代声誉卓著的女人类学家的语言、思想乃至内在的情感所震慑。年轻的一代和年老的一代在行为方式、生活态度、价值观念方面的差异、对立、冲突被人们称之为“代沟”。近几十年以来，有关“代沟”的讨论消蚀了政治学家、社会学家、心理学家及一般社会科学家大量的笔墨和口舌。1970年，当以1968年的5月学潮和1969年的“伍德斯托克事件”为标志的美国60年代青年运动刚刚退潮...　

书名：雷公炮制药性解作者：李士材朝代：明年份：公元1588～1655年序内容：余读仲景之叙医，辄为之掩卷，盖其感生死之芒忽，笃君父之危殆。贱名利之浮荣，冀年寿以没世。伤哉其言，焉得不原本药性，加意候诊者乎？三皇御宇，太昊首书八卦，开万世道术之祖。而神农遍尝百味，黄帝着为《素问》，迹其鼎足，所化医之用居多。今考本经所载草木鸟兽等类，则干木果震萑苇坤子母牛兑羊良狗之说，酸咸有五味之别，青黄有五色之分。则坎水离火震木兑金坤土之说，定浮沉，明燥湿。则本天本地亲上亲下之说，立君臣，分佐使。则君一民二之说，有畏有喜，有恶有反。则吉凶利害之说，有补有泻，有正治，有从治。则变通趋时之说，无非大易之源流，八卦之分布。圣人所以顺风气而防夭札者，端不越此。自太史公着《扁仓论》，以为美好者不祥之器。而儒者又好自张大，置医于九流之中。欲如皇子之论当心，东里之辩六气，文挚止疾于齐王，枚乘霍然于太子...　

　　一部感人的心理滋养良方：寻找32号 作者：金韵蓉　　北大的三朵系花，青葱岁月里的莫逆之交，系出名门，又在心理学方面颇有建树的女孩，却各自有着难解的心结，让我们对她们的故事充满好奇。　　她仍然对爱情存在着美丽的幻想和渴求；也仍然冀望好友围绕在身旁的相依相持。只是，经过这一次，她深刻体认到“爱和宽恕”才是心灵自由最终的解药，也才是心灵富足最终的滋养元素。唯有爱自己、爱别人；宽恕自己、宽恕别人，人才能从自我捆绑中解脱出来，才能从空间的距离中找到心灵和谐的共鸣。因此，她确实失去了爱情，好友也确实离散，但知道，幸运终将降临，好友也未曾远去。化学工业出版社 出版　　第一章(1)　　1之1　　一早，杨晴穿了件领口和胸前缀满了蕾丝花边、轻薄纱料的桃红色罩衫，风也似的冲进办公室，直看到主任的位置还是空的，才喘了口大气放下心来。　　办公室那头，何薇早就已经在安静的整理着昨天的个案纪录，看...　

书名：内经知要作者：李中梓朝代：宋年份：公元1264年序属性：古云∶为人子者，不可以不知医。此言似乎专指孝友中之一端而言之者也。何也？夫人之禀体毋论，其它六淫戕其外，七情贼其中，苟不知节，鲜不病且殆也。为人子者，可以父母、伯叔、兄弟、妻子及诸眷属付之庸医之手乎？故不可不自知。然知之为知之则可，若强不知以为知，不如无知。从来偾事皆属一知半解之流，而不知奴隶之夫、乳臭之子，一朝而苟得权势，侥幸而世拥多资，便肆其骄慢之气。役医如吏，藐医如工。家有病患，遂促其调治，并以生死之权责成之。初不闻扁鹊有云“臣能使之起，不能使之复生”乎？在医者亦不思往古分医为十四科，使其各治一科为专科，志在济人。今则率皆相习成风，趋炎奔竞，其志不过啖名谋食而已，岂不卑哉！要知此道之源出自轩皇君臣，以羲皇一画之旨，终日详论世人疾病之所以然，垂教天下后世以治法之所当然。而药物则又出乎炎帝，躬行阅历，察...　

楔子一名年约十六七岁的女孩坐在梳妆台前，让婢女帮她梳理一头乌黑浓密的长发，她的容貌秀丽绝美，身上散发著一股纯真甜美的气息，菱形的唇瓣似乎总带著一抹笑意，显得快乐无忧一般。“小昭，今天是什么日子了？”欧阳寒铃开口问身后的婢女。“六月初五了，小姐。”“唔，这么说来，离爹爹的寿辰仅剩三个月的时间了。”“是啊，小姐。”欧阳寒铃漆黑的大眼闪著慧黠灵动的光芒。“你说我该为爹爹准备什么寿礼才好呢？”“这……”小昭有一些为难，这种事她做下人的怎么会知道呢，但小姐既然开口问她，她又不好不回答。“小姐可以做一件衣裳送给庄主。”“算了吧，我的女红又不是挺好。”欧阳寒铃对这个提议不怎么感兴趣，喃喃自语的说：“爹爹缺什么东西呢，这次是爹爹的五十大寿，我一定要送一些特别的东西才好，可是珠宝玉器那些东西家里已经有很多了，何况爹爹又不是很喜欢，那我到底该送什么才好呢？”...　

附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有赚钱小窍门：生活中不可或缺的赚钱智慧 作者：萧剑　　前言　　世界上，成功总是最吸引人的事情。成功带来财富，财富展示着成功。每一个成功的财富故事，其背后都隐藏着很多鲜为人知的真实细节。了解了它，你就会学习到赚钱的思维与摸式，发现适合自己的赚钱商机，领悟到独特的赚钱小窍门。　　在21世纪，经济全球化已成为一个不争的事实。现代商业蓬勃向前发展，没有人会怀疑企业的经营管理不是-门科学。现代企业管理理论经过二三百年的发展历程，已经形成了丰富而严谨的体系。　　第一章 博弈赚钱游戏　　第3节：分蛋糕谈判博弈(1)　　第一章博弈赚钱游戏　　"博弈"究竟是什么？通俗地讲，博弈论是一种"游戏理论"。其准确的定义是：一些个人、团队或其他组织，面对一定的环境条件，在一定的规则约束下，依靠所掌握的信息，同时或先后，一次或多次从各自允许选择的行...　

小说排行榜：/top.aspx《职场谎言系列》【作者：春日迟迟那些可能毁掉你一生的职场谎言(职场谎言系列·一) (2008-09-12 23:42:37)那是一些假如你相信，就会毁掉你一生的谎言；而他们流传如此广泛，以至几乎成为真理————你为什么被解雇？因为你不是一个优秀的员工；你为什么不是一个优秀的员工？因为你没有自觉主动地按照老板的要求去做。但是假如你自觉主动地按照老板的要求去做，老板就一定不解雇你吗？未必！而那些因为与老板意见相左或者与顶头上司无法相处的员工都活该一辈子失业吗？当然不是——假如你肯读世界500强首席执行官的故事，你会在那些传记中发现，他们中的大多数都曾失去过工作——到底是他们的老板缺乏眼光还是他们自己的志向高远？惠普前全球掌门人菲奥丽娜有一句名言——I NEVER OBEY THE RULES（我从不循规蹈矩）—— 她不是一个好员工吗？美国总统林肯说，你可以在一些时间内欺骗所有的人；也可以在所有的...　

自序 自序一当“大学生毕业等于失业”的言论不时地在耳边响起时，当身边的80后抱怨着他们这一代很“无奈”，创业机会都被60后、70后抢走时，我的心里总有一种难以言说的滋味。我常常想，如果我晚生10年，遇上今天这个被金融危机蹂躏过的时代，还能不能创业成功？尽管这种假设永远都无法变成事实，但我认为一个时代有一个时代的活法，如果我们能够用正确的方法去做事，今天的中国青年，依然可以通过努力实现自己的梦想。自改革开放以来，我们经历了三个创业时代，每个时代所面临的商业环境是不同的，这就决定了每个时代对创业者的要求也是不同的：第一个创业时代是20世纪80年代。那是一个暴富的时代，“撑死胆大的，饿死胆小的”俨然成为了那个时代的流行语，一时间，“下海”成了当时的热点，私营企业、个体经营如雨后春笋般涌现在神州大地上，就连当时在街边摆小摊的个体商贩也成为了那个时代的创业英雄。...　

略述唯识学对赖耶存在的论证释上恒　　内容提要：本文主要探讨唯识典籍中对阿赖耶识存在的论证。首先讨论了阿赖耶识的来源，指出唯识学的阿赖耶识思想是直接依据大乘经教建立，批驳近现代学界出现的阿赖耶识演化论，说明了声闻教法中的轮回识体与阿赖耶识二者之间的正确关系。其次，选取了唯识学最具代表性的三部论典中关于论证阿赖耶识存在的内容，参照古德注疏及现代人的研究成果，作了深入研究和分析，为人们了解唯识典籍对于阿赖耶识存在的论证，提供了系统而又完整的理论依据。最后，通过对三部论典关于阿赖耶识论证内容的比较，揭示了他们之间的内在联系及异同。笔者以为唯识典籍对于阿赖耶识的论证，是随着唯识学弘扬的需要逐步完善起来的。其论证的内容及方式既有前后继承关系，又体现了各自不同的风格。　　本文通过大量经论证明了阿赖耶识的建立是直接依据大乘经典，是究竟了义之说，否定了部派佛教学者的阿赖耶识非佛说...　

作者：牛贯杰　　人过留名，雁过留声。一个政治人物，能在近四十年的政治漩涡中始终屹立不倒，着实不易。李鸿章却在内忧外患的近代中国做到了。作为政坛“常青树”，李鸿章以“做人更做事”的风格著称于世。然后世对李鸿章的评价却是毁誉参半，褒贬不一。　　李鸿章（1823年—1901年），字渐甫，号少荃，安徽合肥东乡人。生于道光三年（1823年）农历正月初五，这天正是民间“迎财神”的日子，故少有“小财神”之称。　　李鸿章的家世并不显赫，是典型的庄户人家。《李鸿章家书》记载道：“前吾祖父穷且困，至年终时索债者如过江之鲫。”其祖父李殿华曾两次参加“乡试”，但均未考中举人。其父李文安，自幼勤奋读书，三十五岁得中举人，年近四十时高中进士，由此奠定李家“始以科甲奋起，遂为庐郡望族”之基础。李文安自号愚荃，为人“刚方厚重”、“事亲至孝”，对子女影响颇深，造就出“一门两代三进士”的辉煌家景，即李文安自己...　

发现澳大利亚的黑天鹅以前，欧洲的所有人都确信天鹅全部是白色的，这是牢不可破的信念，因为它似乎在经验中得到了完全的证实。对一些鸟类学家（以及非常关心鸟类颜色的其他人）来说，看见第一只黑天鹅大概是一种有趣的惊奇体验，但这还不是澳大利亚发现黑天鹅的重要性所在。它显示出我们通过观察或经验获得的知识具有严重的局限性和脆弱性。仅仅一次观察就可以颠覆上千年来对白天鹅的数百万次确定性观察中得出的结论，你只要看见一次黑天鹅（据说很丑）就够了。在这里，“黑天鹅”是指满足以下三个特点的事件：首先，它具有意外性，即它在通常的预期之外，也就是在过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据。其次，它会产生极端影响。第三，虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编织理由，并且或多或少认为它是可解释和可预测的。简而言之，这三点概括起来就是：稀有性、冲击性和事后（而不是事前）可预测性。①...　

乐嘉中国性格色彩研究中心创办人，“FPA 性格色彩学”创始人，国内性格分析应用领域的领军人物，当当网实用心理学连续90 周畅销书《色眼识人》作者，同时制作了国内最大的培训DVD《性格色彩乐嘉说》的作者，是备受各阶层广泛推崇的演说家和性格分析研究专家。乐嘉19 岁成为雅芳公司全球最年轻的销售培训经理，21 岁开始活跃在大型的演讲台上，成为中国最年轻的职业演说者之一，迄今大型演讲过千场。为提升现场穿透力，他曾专业进修戏剧，这些经历让他可将舞台表演的感染力和影响力融通入自己的培训和演讲，加之他天赋激情，塑造出国内讲台上独一无二的风格和特点。在内在的世界，他对于人性内心深处的细微心理具有超凡的准确把握；外化的世界中，他具有前所未有的一种能量，将他的内涵以戏剧化且震撼心灵的手法呈现给他的受众，被誉为“思想性与表现力共存的天才演讲家”。作为一名卓越的演讲者和培训导师，他将深奥的心理学理论演...　

书名：名医别录作者：陶弘景朝代：魏晋年份：公元220-450年上品·卷第一玉屑内容：味甘，平，无毒。主除胃中热、喘息、烦满，止渴，屑如麻豆服之。久服轻身长年。生蓝田，采无时。（恶鹿角。）上品·卷第一玉泉内容：无毒。主利血脉，治妇人带下十二病，除气癃，明耳目。久服轻身长年。生蓝田，采时。（畏款冬花。）《本经》原文∶玉泉，味甘，平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气。久服耐寒暑，不饥渴，上品·卷第一丹砂内容：无毒。主通血脉，止烦满、消渴，益精神，悦泽人面，除中恶、腹痛、毒瓦斯、疥 、诸疮。久服轻身神仙。作末名真朱，光色如云母，可析者良。生符陵，采无时。（恶磁石，畏咸水。）《本经》原文∶丹砂，味甘，微寒。主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼。久服通神明不老。能化为汞，生山谷。上品·卷第一...　

书名：集验方作者：洪氏朝代：宋年份：公元960年—1279年卷第一治伤寒时气、温疫初起方属性：治伤寒时气、温疫，头痛、壮热、脉盛，始得一、二日者方。真丹砂（一两末）上一味，以水一斗煮之，取一升顿服之，覆取汗，忌生冷物。（《外台》卷一）卷第一治疫气伤寒，三日以后不解者方属性：好豉（一升绵裹） 葱白（切一升）上二味，童子小便五升，煮取二升，分再服，覆取汗，神效。（《外台》卷一）卷第一治伤寒中风方属性：治太阳中风，阳浮阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕方。桂枝 芍药 生姜（各三两） 甘草（二两） 大枣（十二枚擘）上五味，切姜擘枣，次切余药，以水七升，煮枣令烂，去滓，乃内诸药，水少者益之，煮令微微沸，得三升，去滓，服一升，日三，小儿以意减之。初一服便得汗出者，后服小小阔其间，如不得汗者，小小促之，今其药势相及，汗出自获，如服六物青散法。若病重者...　

17、大悲尊者太子以身饲虎　　除此而外，无等大师释迦牟尼佛为自他希求无上智、行菩萨道时，所做六度万行实难数计。　　无数劫前，瞻部洲有一马车国王，统领小国五千。释迦牟尼佛那时转生为马车国王最小太子，名大悲尊者太子。一次有老虎母子俩前来，二虎均饥渴难耐之时，母虎便欲食子。大悲尊者太子见状悲心顿起，便以树干刺穿自己，以自身鲜血供母虎舔舐。母虎喝过太子血后稍长气力，太子就又用自己身肉喂饱饿虎。以此缘故，大悲尊者太子即刻圆寂。　　另据史料记载，为利益众生，释迦牟尼佛曾前往兜率天为母说法。018 月光大国王布施头颅18、月光大国王布施头颅　　久远以前，释迦牟尼佛于瞻部洲作月光大国王，那时国王身体有光，似天人一般美妙，且具足显赫权势、广大财富。一次，国王心中想到：我因前世所积善业方得以安享今世荣华富贵，因此我应励力再造善业。想罢便广告天下言自己欲布施国库财富，将饮食、衣物、珍宝、妙药...　

第一章(1)喜欢听歌　　　动人的歌　　　它让我觉得爱是对的……我叫童嘉璇，也叫玫瑰。　　童嘉璇是我的真名，玫瑰是我的网名。　　大学毕业后，我一直没找到工作。每日所做的事除了上网就是上网。不过我也不是一分钱也不赚。每周有五个晚上，师大中文系毕业的我要陪安子读书，替她补习语文数学并教她一些简单的英语。　　这份工作是我的好朋友叶阿朵替我推荐的，她很牛，谁有钱她就认得谁。　　安子家的确很有钱，她是一个正在念小学五年级的女生，我第一次到她家，她就坐在她家的书桌上摇着双腿问我：“童老师，你的裙子可是Gucci的？”　　我微笑着说：“怎么会？老师是穷人，穿不起那样的名牌。”　　“可是你穿出名牌的味道来了呀。”安子老道地拍我马屁说：“象你这样的美女，大汗衫穿在你身上也会好看的哦。”　　我只好看着十二岁的安子傻笑，　　然后她又问我：“你是不是可以把我的成绩提高很多呢？”...