目录 ◇简介◇自序◇再版序◇中国社会演变◇再论中国社会演变◇略论中国社会主义◇中国传统政治◇中国历史上的传统政治◇中国知识分子◇中国文化传统中之士◇再论中国文化传统中之士◇中国历史上的传统教育◇中国教育制度与教育思想◇中国历史上之考试制度◇中国历史人物◇中国历史上之名将◇中国文化传统之演进 简介 【作 者】钱穆著 【丛书名】钱穆作品系列 【形态项】 372 ; 20cm 【读秀号】000000133186 【出版项】 三联书店 , 2001 【ISBN号】 7-108-01535-8 / K207 【原书定价】 CNY20.00 网上购买 【主题词】史评(地点: 中国)史评 【参考文献格式】钱穆著. 国史新论. 三联书店, 2001. 自序 一国家当动荡变进之时,其已往历史,在冥冥中必会发生无限力量,诱导着它的前程,规范着它的旁趋,此乃人类历史本身无可避免之大例。否则历史将不成为一种学问,而人类亦根本不会有历史性之演...
我们用自己的劳动来养活自己,也用自己的劳动创造这个世界。正因为如此,每当付出一分劳动,我们都能够正大光明地争取那些属于我们的报酬与收获。Z从莫斯科到波良纳约有200千米,有个旅者却很喜欢步行走过这段长长的旅途。他总是背着一个大背包,沿途与那些流浪的人结伴而行。虽然,大家对这位旅者很熟悉,但是,没有一个人知道他的姓名与来历,只知道他是个喜欢步行的旅者。这段路程要花五天的时间,旅者的食宿都在路上解决,或随便向农家借宿,偶尔他也会走进火车站,到三等车厢的候车室里歇息。有一回,他又准备进入候车室里小歇,但是这时候候车室里挤满了人,于是他便到月台上走走,想等人少以后再进去休息。就在这个时候,旅者忽然听见有人招呼他。原来是车上的一位夫人在叫他:“老头儿!老头儿!”旅者连忙转身,看见有人朝他不停地招手,便上前去询问:“夫人,请问有什么事吗?”...
台湾有位作家在一篇文章中有这样的描写:“一个人顶容易又有上瘾的嗜好,怕再没有比同恋人接吻一事为快了……只要一个妇人的嘴唇,有一次在你粗糙的又略有短青的胡子的嘴边贴了一秒钟,你就永远只会在这一件事上思索那味道……但这能怪男人么?谁教那嘴唇红得诱人?”嘴唇的颜色,其实最像一种植物茜草(又名血见愁)。但文人们老喜欢用宝石、鲜花、樱桃之类来形容,就显得才思枯竭。有科学家指出,嘴唇使人联想起阴唇,因为它受到刺激时,因充血而红润,这就是女性使用一切染料使嘴唇红上添红的原因。嘴唇的诱惑与接吻的欲望是成正比的,这是因为两性乃至哺乳动物都有结合肉体的本能欲望。接吻最早产生的意识,在于远古时期的人们认为呼出的热气是灵魂的体现,而接吻则是“灵魂结合”的方式。接吻产生的丰富感觉,是性本能的体现呢,还是爱情的升华?这显然是因人而异的。在接吻过程里,双颊是投石问路的理想场所,如果女人愿意让...
Sword Blades and Poppy Seedby Amy LowellPrefaceNo one expects a man to make a chair without first learning how,but there is a popular impression that the poet is born, not made,and that his verses burst from his overflowing heart of themselves.As a matter of fact, the poet must learn his trade in the same manner,and with the same painstaking care, as the cabinet-maker.His heart may overflow with high thoughts and sparkling fancies,but if he cannot convey them to his reader by means of the written wordhe has no claim to be considered a poet. A workman may be pardoned,therefore, for spending a few moments to explain and describethe technique of his trade. A work of beauty which cannot stand...
请您一定仔细阅读以下文字:-txtsk主要用于手机,pda,mp3,mp4等阅读,txtsk-《同居大明星》序 第一节有人说爱如鬼神,信则有,不信则无。那么我肯定是一个坚定的唯物主义无神论者。但相不相信是一回事,做不做又是另一回事。正如每个人都不会相信吹灭蜡烛就能美梦成真,但大家过生日时还是会对着蜡烛许愿。这么一说,那么如果我告诉你,我不相信爱情,却又在寻找爱情,这就很容易理解了。故事开始前,我先自我介绍一下。我绝对不是情圣,因为我几乎不具备情圣的任何优点。没有修长的身影在月光下摇曳,没有深邃的双眸去包容世界,全身家当只有破铜烂铁,即使在纷飞的大雪中摆个POSE,也只是在衬托寒风的凛冽。尽管如此,我还是足以让任何人都叫我一声情圣,因为我的名字就叫“秦胜”。就象小偷绝对不能起个名字叫小偷一样,情圣也绝对不能起个读起来象“情圣”的名字。因为情圣这两个字除了让女人又爱又恨,让男人又羡又妒之外,更容...
天黑道晚安——哈伯斯塔姆《媒介与权势》序熊培云现代传播学很像是古时的哲学。当传播学今成显学,我们已经很难为其划出具体疆界,因为它几乎涉猎了所有学科。这既包括政治学、经济学、社会学、心理学、人类学、历史学等社会科学,又诸如生物学、物理学、信息科学、网络学等自然科学同样为传播理论的形成及流变提供源头活水。今天,倘使我们走进“柏拉图洞穴”和柏拉图试图建立的“哲人王”统治的理想国,不难发现,这位希腊哲人穷其一生所进行的研究,与其说是哲学,弗如说是政治传播学。传播学攻城略地,有学者甚至将文明的生息与传播直接联系起来。正如哈罗德•英尼斯(Harold Innis,1894-1952)所指出,“一种媒介经过长期使用之后,可能会在一定程度上决定它传播的知识特征。也许可以说,它无孔不入的影响创造出来的文明,最终难以保存其活力和灵活性。也许还可以说,一种新媒介的长处,将导致一种新文明的产生。”由此...
【三年K班 】 Good-byeinJuly 男生一向被认为面神经瘫痪了的脸上浮现出淡淡的笑,像极了早晨看到的从云层里一寸寸渗出来的阳光,“加油。” 1>> “三年K班?!!” 四个简单干脆的音符,毫无置疑的可能。 果然是一个噩耗。恰好用于回应两天前在庙里求到的下下签。当时的想法是“既然有下下签这种东西存在,就总有被人抽中的概率”,但现在看来,迷信有时不可不信。 如果测量的话,血压计的最上层水银面正顺着心中默念的字母表下滑,数到K,已经无可挽回地降下11个单位。 往年学校都只分十个班,摊到物、化、历、政四门选课就会有四个最差班,理科班又有可能稍强于文科班,于是,剩下的两个班总在竞争末名的比赛中获得平分秋色的成绩。 今年为什么多了一个班? 无疑,就是最差的了。 所谓市重点高中里的最差班,不太会发生群殴老师的恶性事故,不太会打群架出刀伤人,但依然逃不掉最差的限定词。每...
是不是有过在下午看完一部电影以后便不知所措的情况。你已经没有精力再去理解一部同样晦涩的电影,情绪持续被束缚在男主角最终怅然若失的长镜头里,背景是暗紫色的湖边,水面很静;车程一个小时以内的街区都已经逛遍;躺下来睡不着,并伴有轻微头痛的症状;通讯录里是想平静时不适宜聊过三句的一长串名单,他们无一例外地更关心自己——像你自己一样,尽管你不是那么愿意承认这个现实。但这些往事永远不会被忘记。我还是在别人身上找寻到你们的影子,让他们代替你们出现在每一天中,尽管对于他们来说这有一点不太公平,之前最好的朋友的位置,之前偶像的位置,之前暗恋对象的位置,之前敌人的位置和假想敌的位置……当然都需要许多细心的观察和一些暗自揣测,还有一点点浅薄的想象力。而你自从离开了那个位置以后,便成为我对别人讲起你时脑海中浮现的一个影,隐没在一整块黑色的背景里了无生气。仔细想才会发现衣橱里还有你说...
吉林美术出版社在推出备受读者关注的《快乐是一种习惯》后,最近又推出《快乐有多远?》和《快乐 不得不》,形成新颖独特的“快乐三原色”系列——快乐红、快乐黄及快乐蓝。我们知道,世界上的任何色彩都可以由红、黄、蓝这三种原色调制而成,所以我们不得不佩服“快乐三原色”的巧妙构思:快乐三原色,会使生活色彩绚烂纷呈。近年来,“情商”、“财商”已成为大家广泛接受的概念,使我们对自己、对生活和工作有了更深刻的认识。那么,还有什么概念能让我们进一步认识自己呢?翻开“快乐三原色”之“快乐蓝”——《快乐 不得不》,该书的副标题“关于快乐的经济学解码”让人有些疑惑:经济学不是关于赚钱的学问吗?怎么会和快乐搭上边?随后,一个新颖的概念——“快乐函数”出现了。接着读下去,伴着作者轻灵优美的文字,快乐资源、快乐产量、快乐标准、弹性、快乐的成本—收益分析、快乐短缺与快乐受损、快乐最大化等概念的解读...
■梁启超 第一节 发端 有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表,数千年来,与中原文关系甚浅薄,于历史上求足以当一国之人物者,渺不可睹。其在有唐,六祖慧能,创立禅宗,作佛教之结束;其在有明,白沙陈子,昌明心学,导阳明之先河。若此者,于一国之思想界,盖占位置焉矣。若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。有之,则袁督师其人也。 《明史》之传督师也,一则曰:“我大清举兵,所向无不摧破,罔敢议战守。议战守自崇焕始。”再则曰:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”呜呼,何其言之之有余痛耶!吾闻万季野《明史稿》,为督师立传,凡二巨册(见魏默深《古微堂外集》)。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画,必能纤悉详尽。又督师当时所以对待敌军,及敌之所以委曲行反间者,一切重要关目,必能甄载无遗。...
《神源》,又名《神魔飙戏》作者:灵光菩萨第1章:佛会盛事西方极乐世界的佛国,迎来了佛界难有的盛事,虽然没有千万佛爷参加,但是参加的佛爷和菩萨都是重量级的人物,他们各管一方,各有自己的道场。他们每一位,跺一跺脚,都能改变天下的命运,张一张嘴,又能救助万千众生,天下的大事小情,都难逃过他们的佛眼玲珑,放眼天下未来,尽都掌握在他们的手中。如此隆重的小型会议,自然不是随便召开的,定然发生了令佛界难安的大事。一道道光芒如流星闪过,快速而明亮,到达极乐世界议事的结界,光芒深处的人影身形纷纷现身出来,原来是急急赶路的来参加会议的佛爷菩萨。只见莲台座座,熠熠生辉,佛光闪耀,光彩绚烂,三五百位佛爷、菩萨同聚一堂,他们面色凝重,完全没有交谈,见面只是示意性地点头,各自在自己的位置站好。正中间的位置无疑是属于西方佛祖释迦牟尼的,待所有的菩萨佛爷都到齐之后,他身影依稀,逐渐明朗地在自己的...
Author :李中Issue : 总第 80期Provenance :Date :Nation :中国Translator : 近代中国文学史上有两位幽默大师。一是林语堂,一是梁实秋。他们不但对中国古典史籍有精深之研读,对西洋文学也有深厚之浸淫。所以他们所写的小品文,不论衡情、论理、谈人生,都能深入浅出,不但常能让人会心一笑,也能让人有所细思或顿悟。 两位大师著作等身,逝世后仍然享有盛名。他们生前都曾以男人的眼光,写过谈论女人的文章。幽默大师论女人,份量当然和市井小民论女人大不相同。事实上,林语堂笔下的女人和梁实秋笔下的女人,也有很多不同之处。我且“引经据典”,请你睁大慧眼,细作一番比较。 林语堂的女人论 ·对于中国人,女人爽脆就是女人,她们是不知道怎样享乐的人类。 ·女人的美不是在脸孔上,是在姿态上。姿态是活的,脸孔是死的,姿态犹不足,姿态只是心灵的表现;美是在心灵上的。有那样慧心,必有那样姿态,擦粉打扮...
一 当大奔在模模糊糊宛如梦境的状态下终于找到唐岁由家的小别墅时,大奔在这个昔日采蝶纷飞花朵争相怒放香气氤氲的花园别墅里看到了前所未有的破败景象,所有的玫瑰都枯萎了,花瓣像迟暮女人穿了几十年无法脱下的绸衣一般死气沉沉色采阴暗地耷拉着,在微风中无可奈何地摇晃它们的身躯,蜘蛛在枯萎的花瓣中得意洋洋地织着网,这些网洁白透亮在正午垂直阳光的照射下闪着丝一般晶莹的光泽。蟑螂在这些网的空隙中飞翔着,油光闪闪的身躯在枯萎的玫瑰之间掠来掠去……大奔就这样盯着花园的景色看了好一阵,然后大奔又看了看身后自己刚刚停稳的那架黑色本田思域,这架本田四域是唐岁由去年送给他的,他那时就是在这里从唐岁由的手中接过车钥匙的。满面笑容的唐岁由向大奔伸出他的手,那条晶亮的车钥匙就躺在他掌中,静静地反射着正午的阳光。唐岁由乐呵呵地说,大奔,这架本田思域算是我送给你的。大奔立即就从唐岁由手中接过车钥...
是什么改变了你的社会位置中国社会科学院社会学所副所长——李培林 2002年03月01日 12:16主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺·世纪大讲堂。在2001年10月1号的时候,有一家报社,约我写一篇文章,叫《你的职业生涯》。当时呢我一想,我呀,工作还不到十年,但是我已经换了三十多个工作,可是我父亲呢,在1949年的10月1号参军,到2001年,整整是半个世纪零两年。所以,想来想去,我不知道我是应该,因我这个短暂而丰富的人生而欣喜呢,还是因为这种频频变动的天性而羞惭。那个时候呢,我就想,有朝一日我得请一位社会科学家,给我讲一讲人生位置的频频变动,那今天,主持人阿忆就给大家请来了中国社会科学院社会学所的副所长李培林教授。李教授呢,现在就静悄悄地坐在了他应该坐的位置上。好,李教授,下面呢,说一说您的学习的履历,哪年上的大学?李培林:1977年,我是改革以后第一届大学生。...
Study of the King James BibleStudy of the King JamesBibleBY CLELAND BOYD McAFEE, D.D.1- Page 2-Study of the King James BiblePREFACETHE lectures included in this volume were prepared at the request ofthe Brooklyn Institute of Arts and Sciences, and were delivered in theearly part of 1912, under its auspices. They were suggested by thetercentenary of the King James version of the Bible. The plan adopted ledto a restatement of the history which prepared for the version, and of that...
主讲人简介王世民,中国科学院考古研究所工作研究员汉族。1935年生于江苏省徐州市。1956年毕业于北京大学历史系,同年至中国科学院考古研究所工作,累任至研究员。兼任中国社会科学院研究生院考古系教授、中华炎黄文化研究会理事暨学术委员、中国考古学会理事、中国郭沫若研究会常务理事、中国古文字研究会理事等职。享受国务院颁发的政府特殊津贴。研究领域主要为中国考古学史和中国古代青铜器,曾参与编撰《中国大百科全书》考古学卷 《中国历史地图集》《中国青铜器全集》《中国音乐文物大系》等大型图书,承担夏商周断代工程中西周青铜器研究工作。主持编纂的多卷本《殷周金文集成》,获国家优秀图书奖、古籍整理图书奖、中国社会科学院优秀研成果奖等多种奖项。最近,合著的《西周青铜器分期断代研究》一书,又获郭沫若中国历史学奖。内容简介中国古代青铜器源远流长,绚丽璀灿,有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近年发现...
Andreessen发现,他与比尔·盖茨一样,也在新闻界频频露面。在两年间,每家主要新闻和商业杂志都对他进行了采访报道。他曾荣登《Time》周刊的封面,稳坐于黄金宝座。高科技界的预言家George Gilder断言,Andreessen是全世界最supercalifragilisticexpealidotious①的人。《财富(福布斯)》杂志上的一篇文章称Andreessen是“下一个比尔·盖茨”。¢ 快乐的搞恶作剧的人在一定程度上受无拘无束的技术副总裁(后来Netscape被AOL收购,Andereessen成为AOL的技术副总裁)的激励,AOL开始充当快乐的搞恶作剧的人。AOL是另一家凶悍的与微软竞争的公司。对于Windows 95的发布,该公司卑躬屈膝地表示“欢迎”。(这一绝招有显著的历史先例:Steve Jobs在1981年策划的故意屈尊的新闻广告“欢迎”IBM进入微型计算机领域。今天,Apple和由AOL拥有的Netscape均在各自的市场占有4%的份额。正如Marx说过的:历史重演了。)Netscape始终显示着...
Author :Gerald MooreIssue : 总第 100期Provenance :Date :Nation :Translator : 我的背突然作痛,不得不躺在潮湿的草地上。那是春季一个睛朗的日子,我走进花园,原是想看看忍冬树丛新长出来的枝叶。当时我正抓着一根树枝,轻轻地拉着,用力之小,只像揭开门前邮筒,或从冰箱里拿出一纸盒牛奶所用的那么一点气力。可是背剧痛起来,来势凶猛,直透心脾。我终于倒下来,象抽搐发作一样在地上打滚。 我背痛的毛病不是新近才有的。年经时,我从来没有顾到我的背;把一捆捆三十五公斤重的干草举起来抛到拖车上,还力图抛得比别人更高;后来在足球场上全速冲进对方的人堆里,感到一股冲击力压在脊骨上。从那时起,我便自食其果,背痛了好几次。 但这次背痛却与前不同。我仰卧在那里,就像小人国游记里的格利佛被小人紧紧地钉在地上一样。我只要缩一下手臂或大腿,背痛便会再剧烈发作,甚至连头都不能抬起,全身瘫痪。...