前言江山代有人才出，各领风骚数百年。中国是世界上文明史最为悠久的国家之一；中国书画艺术精深博雅，源远流长。艺术的传统和丰厚的文化艺术遗产离不开一位又一位杰出书画家锲而不舍的追求精神和艺术实践，它是中华民族一代又一代先哲智慧的结晶。赵孟頫，便是其中的一位。在中国美术史乃至中国文化史上，赵孟頫是一位博学多才的杰出人物。在绘画方面，于山水、人物、竹石、鸟兽无所不能，取材广泛，技巧全面，为元代文人画开启先路，论者以为乃元画第一人。绘画理论上提倡复古，主张“画贵有古意”，崇尚唐人，反对南宋院体中柔媚纤巧画风。明人王世贞说：“文人画起自苏东坡，至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。在书法方面，篆、隶、真、行、草无一不精，在当时便有“上下五百年，纵横一万里，举无其匹”、“书法称雄一世，画入神品”之誉，在书法史上放出了空前的复古集成的异彩。...
戴维·布鲁斯(David Bruce)大使是美国资深外交官，派到中国前曾任驻英国、德国和法国大使，熟悉欧洲事务，为人老成持重，处事谨慎，是尼克松总统和基辛格博士深为信任的朋友。1973年中美决定在对方首都互建联络处时，他被美国政府任命为驻华联络处第一任主任。中美两国为什么要在1973年互设联络处中美互设联络处是有一个过程的。中美之间通过秘密接触导致美国将派特使访华时，中共中央政治局于1971年5月开会讨论，确定对美8条原则，其中一条是，“如果建交的条件不成熟，可在双方首都建立联络机构”。这是设立联络处的最初设想。当年7月，美国总统国家安全事务助理基辛格秘密访华时，双方没有谈及此事，实际上条件也不成熟，中方就放弃了这一设想。1971年10月，基辛格第二次访华时，他向中方提出建立联络处的建议，为中方所拒绝，中方认为双方有事可通过中国驻法大使黄镇进行联系即可，后来又改为通过中国驻联合国代表黄华在纽约与...
每个人都有一个舒适区域，在这个区域内是很自我的，不愿意被打扰，不愿意被push，不愿意和陌生的面孔交谈，不愿意被人指责，不愿意按照规定的时限做事，不愿意主动的去关心别人，不愿意去思考别人还有什么没有想到。这在学生时代是很容易被理解的，有时候这样的同学还跟“冷酷”“个性”这些字眼沾边，算作是褒义。然而相反，在工作之后，你要极力改变这一现状。否则，你会很快变成鸡尾酒会上唯一没有人理睬的对象，或是很快因为压力而内分泌失调。但是，如果你能很快打破之前学生期所处的舒适区域，比别人更快的处理好业务、人际、舆论之间的关系，那就能很快的脱颖而出。在会议上，一个停留在心灵舒适区域的人会消极的听取领导的话语，消极的待命，很死的完成上级交给的事情，但从来不关心此事以外的任何事情，更不会想到多做一步，让接下来的别人的工作更加容易上手。而敢于打破这个舒适区域的人，敢于在适当的时候提出自己的看...
常识打天下:伟大企业家不为人知的成功秘密从小学读到博士，加上后来到美国哥伦比亚商学院做访问学者，我在学校一共读了二十三年的书。但是到进入跨国公司工作之后，我才发现，在现实中非常有价值的 一些知识，不知道为什么学校却不教。这种感受在我到美国做访问学者期间，更加强烈。我拿的是社会学的博士，所以，看问题也自然是从社会学的角度看。比如在美国的时候，我发现他们的谈问题的时候，更多讲得失，他们更多为得失而争，而我们华 人圈的人就喜欢讲对错，经常为谁对谁错争得面红耳赤。所以，我一直有一个心愿，就是把学校不教、但在商业中却是至关重要的这一部分知 识写出来，让做生意或者说赚钱成为最简单的一种技能，而不是少数人的专利。我始终认为，商业是现代社会的一个mon sense（常识）,而不是什么高技能。我研究过很多伟大企业家的历程，我发现他们大多是一些 把常识做到极至的常人，而不是什么“天才”。...
大家好，今天我讲的题目是心理因素与疾病，那么我们大家都很关心健康，我想关于健康呢我们首先应该明确一下我们的概念，就是说，所谓健康实际上不单纯指躯体的强壮，和没有疾病，或者没有营养不良的虚弱现象，而是不仅仅有身体的健康，还有心理的和精神世界的健康，所以联合国世界卫生组织曾经在1948年成立宣言当中，为健康下了一个定义，健康是一种身体上，心理上和社会上的完满状况，而不仅仅是没有疾病和虚弱现象，那么在世界卫生组织举行的初级卫生保健会议上，又强调了这个完整的健康的概念，同时还补充了道德健康，那么所谓道德健康其实它和生理心理和社会意义上的健康，有同等重要的意义，所以一个完整的健康概念，不仅仅包括生理学的健康，而且还包括心理学社会学和道德肯定这样一些方面的完满状态。 前些年，我们国家经济和社会不够发达，在那种情况下，大家可能更多的精力集中在注意我们身体健康上，即便我们仅仅...
大方广佛华严经 （第一八八一卷） 2007/12/10 香港佛陀教育协会 档名：12-17-1881 诸位法师，诸位同学，请坐。请看「升须弥山顶品第十三」，李长者的《论》第二段「以处表法」。我们今天从「山者，高胜义」看起，这是一个段落，「妙峰山者，不动义」，从这里看。 「妙峰山者，不动义，诸天所居，妙乐义，庄严义，像此位菩萨，以方便三昧，寂然不动，无思无心，不收不摄，任性而定，称平等理，与法身合」，这是一小段。前面学到这个地方，意思没有讲圆，今天再做补充。妙峰山就是须弥山，这是清凉大师、长者在前面都跟我们介绍过，世尊在此地是用它来表法的，这个意思一定要懂。代表什么？须弥山是一个单位世界中心最高大的一座山，所以它象徵著不动，如如不动，用这个山表十住菩萨。不但它如如不动，它有妙乐、它有庄严，妙乐、庄严是这个山是诸天所居，忉利天、四王天，这是比较显著的。前面我们以国家政治组织...
[ CHAPTER 1 ]“啊，什么呀，为什么他们经常来别人的学校然后像那样把周围的事情搞得一团糟？我讨厌那样的家伙，他们只会来别人的学校捣乱。”“我跟你说，很明显....当大学毕业后他们既没有钱有没有脑子，甚至连一个跟班都没有。他们只是一群流氓。”“呀，我猜他知道有人在说他，糟了，你看他在看我们！！”[窗子关上了]随着同学嘭的一声关上窗子，我的思维也跌荡下来，手机在这时很没有情趣的响了起来。“喂..”“嘿，是我呀~出来！出来！！”“我告诉过你不要到我们学校前面来！”“那就是我为什么要到学校后面来等你呀，哈哈。”“在那儿呆着。”我小心翼翼的关上手机，看了看同学们的眼睛，然后走下楼梯。如果他们发现了那个..那个家伙是我的男朋友..呃！！好恐怖呀..我走出学校后立马看见站在后门的他“嘿嘿，你要去哪儿，我在这儿！！”...
滴血晚霞池莉1曾实打电话给我的时候我至少有五六年没见到过他。只是偶尔从过去的知青朋友那儿听到他的消息：曾实辞职了。曾实去深圳了。曾实去香港了。曾实去美国了。曾实身边带着个绝色情妇。曾实进入“Z字族”了。“Z”是私人小轿车牌照的领头字母。据说曾实在深圳拥有一辆“夏利”牌私家车。归纳一下，消息只有一个：曾实和平演变了。现在大家乐意谈这些，半谈半吹；我半信半疑地听，心如古井水，照常上班下班努力工作，跑月票带孩子，该干什么就干什么，能赚多少钱就是多少钱。我爷爷是我的人生榜样。他的座右铭是：弱水三千，惟取一瓢小饮。曾实说：“我是曾实。”“哦！”我吃了一惊。曾实说：“我父亲自杀了。”我大吃一惊。看了看话筒，说不出任何话来。“一个星期前。他跳了长江大桥。你能和我去出事地点看看吗？当时我在深圳，回来他已经火化了。”我说：“当然能。”...
360 BCPHILEBUSby Platotranslated by Benjamin JowettPHILEBUSPERSONS OF THE DIALOGUE: SOCRATES; PROTARCHUS; PHILEBUS.Socrates. Observe, Protarchus, the nature of the position whichyou are now going to take from Philebus, and what the other positionis which I maintain, and which, if you do not approve of it, is tobe controverted by you. Shall you and I sum up the two sides?Protarchus. By all means.Soc. Philebus was saying that enjoyment and pleasure and delight,and the class of feelings akin to them, are a good to every livingbeing, whereas I contend, that not these, but wisdom and...
一个阔人说要读经〔2〕，嗡的一阵一群狭人也说要读经。岂但“读”而已矣哉，据说还可以“救国”哩。“学而时习之，不亦说乎？”〔3〕那也许是确凿的罢，然而甲午战败了，——为什么独独要说“甲午”呢，是因为其时还在开学校，废读经〔4〕以前。 我以为伏案还未功深的朋友，现在正不必埋头来哼线装书。倘其咿唔日久，对于旧书有些上瘾了，那么，倒不如去读史，尤其是宋朝明朝史，而且尤须是野史；或者看杂说。 现在中西的学者们，几乎一听到“钦定四库全书”〔5〕这名目就魂不附体，膝弯总要软下来似的。其实呢，书的原式是改变了，错字是加添了，甚至于连文章都删改了，最便当的是《琳琅秘室丛书》〔6〕中的两种《茅亭客话》〔7〕，一是宋本，一是四库本，一比较就知道。“官修”而加以“钦定”的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆“史架子”；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什...
谁说大象不会跳舞作者：桃桃一轮传说中的喜感 我拎着一个大红色的行李箱，痴呆地望着眼前的满目疮痍。一阵寒风刮过，我的身子一阵恶寒——这就是传说中的新校区？这就是教导员跟我们反复强调的“砖瓦贼拉贼拉亮，前途贼拉贼拉光明”的新校区？ 只见那一片废墟的破街道破巷子，Ｎ个佝偻的小贩推着他们贼拉贼拉肮脏的小推车，卖着全国各地假冒伪劣的小吃。不远处，一块牌子赫然耸立：门侯县平建村！ 闷猴县贫贱村…… 我放倒了行李箱，把我自以为高贵的屁股轻轻移上去，重重叹了一口气。马上就有一个长着菊花脸的大叔亲切地凑了过来，露出一口标准的黄牙，对我说：“大姐，便秘吧？我这有个哗啦牌开塞丸，试试不？” 额滴神，您叫我大姐？我称呼您大叔已经便宜您了，叫您“大爷”又委屈了自己，我何苦多出一大爷？我走还不成吗？ 拉着沉重的行李，我幽怨地走在荒凉的校园大道上，慢慢回忆着自...
你无法对抗未来。时间总是随我们前进。——W.E.格莱斯通，1809—1898或者我们把握未来，或者未来左右我们。第三个千年以一个盛大的派对开场了，人们的欢庆还未结束就不得不面对随之而来的网络经济崩溃噩梦、美国经济衰退、企业丑闻、“9·11”事件、阿富汗和伊拉克战争，以及所有即将发生的一切。在未来，一切都可能出现，这就是为什么我们迫切需要一幅可以展现未来的全景画卷去为将来做长期规划，否则在纷至沓来的一切中我们将失去重点和方向。我们必须要洞悉未来。这意味着我们要在生活各个方面计划明天，考虑未来，为一切可能出现的相反结果做好准备。洞悉未来不仅仅是要预测未来，还意味着塑造未来、创造历史、应对突发事件、抢占先机。新千年的开端是人类生活的黄金时代。人类在近几个世纪经历了世界的巨大转变：从逐步席卷全球的工业革命到战后科技的腾飞再到网络技术的迅猛发展，而新的千年将见证人类历史上对人类生存的最大...
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《周恩来的公共关系艺术》前言：公关艺术视野里的周恩来（1） 1976年1月8日，中华人民共和国总理周恩来，走完了他七十八年的人生征途，与世长辞。噩耗传出，举国悲痛。从毛泽东主席、朱德元帅到普通的工人、农民、战士、学生，多少人为之心碎、为之恸哭。当周总理的灵车驶过北京长安街时，十里长街旁聚满了告别的人们，人如潮，哀如潮，泪如潮。真可谓“清明时节尚未到，举国皆是断魂人”。到了清明时节，为了纪念周恩来，北京爆发了伟大的“四五运动”，以反对当时“四人帮”对人民悼念活动的压制。天安门广场上的花山诗海，构成了壮丽的历史画卷。当时人民怀念他的诗文，后来曾被编成《天安门诗抄》、《革命诗抄》等出版。 有的诗写道： 一生无私最忠诚，临终还虑身后名。愿将骨灰还中华，明朝故国花更红。 自从盘古开天地，三皇五帝至于今，谁见宰相平民爱，唯独总理第一人。 有一首题为《总理和人民》的...
中国人的吹嘘：根深蒂固的遗风所谓“吹嘘”，即是我们通常说的“吹牛”。“吹牛”的目的是炫耀。但在“吹牛”的领域里，永远不会有人会戴上封王的桂冠。中国人吹牛的吹法林林总总，历史悠久。如果把中国人吹牛的方法分门别类的话，大概可以分为“四吹”。(一)血缘之吹所谓血缘之吹，并非只是指父母兄弟，也不只是仅限于近亲老表。只是同姓，纵然没有族谱可考，也可以上通三五千年以前的祖宗，从而找到一条脉络清晰的血缘。这种状况，上至帝王将相，中至才子佳人、文人政客，下至平民百姓及其流氓无赖等，自古以来都屡见不鲜、层出不穷。如果说什么都可以纳税的话，恐怕唯吹牛一项是不纳税的。汉朝的皇帝刘邦，对群臣说：我是夏王朝驯龙刘累的后代。老天，龙是什么概念?龙是群兽之主。在中国古代，代表方位名词的即是以青龙为首，朱雀为次，白虎为三，玄武(一条蛇缠着万年龟的图腾)为四。此四兽代表东南西北。...
张少泉：中国地震局地球物理研究所研究员，先后在中国科学院地球物理所和中国地震局地球物理研究所工作，现任中科院科普报告团成员。 主讲内容： （全文） 今天我讲的题目是《地心之旅》。大家听题目就很怪，因为这件事情还没实现，现在仅仅是一个太空之旅。咱们的飞船刚刚上天，还没有登月。那么什么时候才能够进入地心，进入地核呢，看来是一个遥遥无期的事。但是事物的发展非常快，有可能在你们在世的时候会看到这一天，为什么呢？因为我们对地下不了解，要搞清地震预报也必须了解地下，特别是要进入地心。进入地心可以人去，也可以派代表去，也可以派我们的工具，手的延长工具去。总之还要达到，人要进入地心，你连脚底下的地方都去不了，你还跑什么月球，跑什么火星。所以我今天讲的《地心之旅》，着重点不是一个已经成熟的科学成果，而是在一个探索路上我们所做的努力。我们先讲一下整体的一个发展历程。...
大圆满法简介藏密无上瑜珈部有“生起、圆满、大圆满次第”，新译派（白、花、黄教）称“父续、母续、无二续”。大圆满是旧译宁玛派（红教）的不共最高即身成佛法门。大圆满法门来自法身佛普贤王如来，由佛界传入人间，是听闻得解脱的顿悟法门，上根者闻法解脱同时。此外密续有云，今生如能听闻到大圆满教法，即使不修，由此因缘将来在“空行劫”都能得解脱。 大圆满所用的方法和技巧与他乘可能略为不同。大圆满的看法并不认为佛高，众生低，知道“佛”和“众生”的不同处只在于“觉”和“迷”。行者其实离佛境非常接近，每一刻都有机会明心见性。 《“大圆满”的意义》 “大圆满”是究竟的智慧，能直见本净自性实相，诸法生起的刹那，超越能修所修，原本清净解脱，故称“圆满”，轮回涅槃万法都不离这实相，故称“大”。 众生只是不识实相，自迷自缚而枉受轮回，虽迷时沦...
（意大利）罗大里 著 任溶溶 译推荐阅读年龄：7岁以上 ★★★★ 在奇妙的意大利，有一个奇妙的童话作家罗大里。罗大里讲了一个奇妙的故事《假话国历险记》。可是，真正生活在这个假话国里就不那么奇妙了。何谓假话国？——那是一个“狗儿喵喵叫，猫儿汪汪叫”的颠倒国，是一个荒唐透顶的强盗国。国王贾科蒙内要让人们忘记他的强盗出身，就让人把面包说成是墨水，也把善恶好坏的一切标准都颠倒了过来。凡是坚持说真话的人，都被这个海盗国王关进了疯人院。但是，假话国来了男孩小茉莉，他是一个大嗓门；假话国还有个画家小香蕉，他只愿意画真实的东西；假话国还有一只瘸腿猫……他们都不愿说假话，不愿人们受欺压。后来，小茉莉用自己高亢的声音震跑了假话国的国王，震坍了“疯人院”，也解救了许多无罪的、敢说真话的人们。第一章小茉莉只要一开口，球就落到网里头 这故事要讲一个小家伙，名字叫小茉莉。给我讲这个故事的，就...