不是死，是爱作者：苏晓苑作者小传第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章　　作者小传五岁时，由于五音不全被判定当不了歌唱家，我便立志要成为一名天文学家。那时总觉得外星人就在大气层外几米处等着我，随便一伸手，便能捉几个。�ナ�三岁那年，我突然发现自己是外星人留在地球上的孩子。从此，每日苦苦地盼望亲人们来接我回去。这种企盼在我考砸了或是犯错误时，便变得愈加强烈。�ト缃瘢�十来年过去了，我那外星父母仍杳无消息，由是思乡思亲之情也淡了许多。然而，每陡升一股如获家书的喜悦。第一章�ノ冶手钡囟俗�着，一动不动，但心神不宁，不知内务部的４号长官因为何事点名召见我。�ニ奶烨暗哪浅∷巡肚榫坝指∠盅矍啊＊ノ颐且丫�包围了叛乱分子在东四区的最后据点——一座名叫“银河王朝”的大型...　

01、外国少儿篇一 【50则】02、外国少儿篇二 【50则】03、外国少儿篇三 【53则】04、外国少儿篇四 【56则】05、外国少儿篇五 【80则】06、外国行为篇一 【60则】07、外国行为篇二 【66则】08、外国行为篇三 【66则】09、司法篇【上】 【48则】10、司法篇【下】 【48则】11、医疗篇【一】 【81则】12、医疗篇【二】 【49则】13、医疗篇【三】 【45则】01、外国少儿篇一 【50则】金子和铜伊斯法罕城有个人，看到一个孩子在玩一枚金币，就想把它骗到手，他走近孩子，给孩子看几个铜币，说：“你把你的这个给我吧，我这些全给你。”“好哇。”孩子一口答应，“不过，你得装毛驴叫。”那人四下望望，见没有别人，就学了一声毛驴叫。孩子说道：“你以为毛驴分得清金子和铜，我倒分不清吗？”别的事儿知道得多了神父问12岁的孩子：“谁是你的创造者？”孩子思考一番以后答道：“是我的爸爸。”...　

人物表第一幕第二幕第三幕□ 作者：[挪威]易卜生前言　　本剧作者亨利克·易卜生（1928－1906），是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者，他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。从二十年代起，我国读者就熟知这个伟大的名字；当时在我国的反封建斗争和争取妇女解放的斗争中，他的一些名著曾经起过不少的促进作用。　　易卜生出生于挪威海滨一个小城斯基恩。少年时期，因父亲破产，家道中落，没有进成大学，不满十六岁就到一家药店当学徒。社会的势利，生活的艰辛，培养了他的愤世嫉俗的性格和个人奋斗的意志。在繁重而琐碎的学徒工作之余，他刻苦读书求知，并学习文艺写作。1848年欧洲的革命浪潮和挪威国内的民族解放运动，激发了青年易卜生的政治热情和民族意识，他开始写了一些歌颂历史英雄的富有浪漫色彩的剧作。接着，他先后在卑尔根和奥斯陆被剧院聘为导演和经理，达十余年之久。这段经历加...　

　　王霸篇第十一　　国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也.得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之;及其綦也,索为匹夫不可得也,齐愍.宋献是也.故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必将道也.　　故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡.－－三者明主之所谨择也,仁人之所务白也.絜国以呼礼义,而无以害之,行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也.擽然扶持心国,且若是其固也.之所与为之者,之人则举义士也;之所以为布陈于国家刑法者,则举义法也;主之所极然帅群臣而首乡之者,则举义志也.如是则下仰上以义矣,是綦定也;綦定而国定,国定而天下定.仲尼无置锥之地,诚义乎志意,加义乎身行,箸之言语,济之日,不隐乎天下,名垂乎后世.今亦以天下之显诸侯,诚义乎志意,加义乎法则度量,箸之以政事,案申重之以贵贱杀生,使袭然终始犹一也.如是,则夫名声之部发于天地之间也,岂不如日月雷霆然矣哉!故曰...　

　　书籍简介　　在目标阵地前方，越军为了阻止我军进攻，在其阵地前沿埋设了宽正面、大纵深的防步兵雷场。雷场内，主要有两种类型的雷，一种是压发雷，只要受到一定压力，它就爆炸;另一种是绊发雷，就是用头发丝粗细的铜、铁丝将地雷单个或串联起来挂在树枝上、草丛里或人行小道两侧，只要有人绊住铁丝，马上就会引起连锁爆炸。这两种地雷一般体积不大，最大的像馒头，一般都像核桃、李子，颜色为草绿，布雷时间一长，和山里的野果子一模一样，极难辨认。　　山东电子音像出版社出版　　1第一部分：　　在目标阵地前方，越军为了阻止我军进攻，在其阵地前沿埋设了宽正面、大纵深的防步兵雷场。雷场内，主要有两种类型的雷，一种是压发雷，只要受到一定压力，它就爆炸;另一种是绊发雷，就是用头发丝粗细的铜、铁丝将地雷单个或串联起来挂在树枝上、草丛里或人行小道两侧，只要有人绊住铁丝，马上就会引起连锁爆炸。这两种地雷一般体...　

　　乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范[1]。三子既通硕望[2]，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：[3]“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”，犹前世所称江西诗派者也[4]。　　姚先生晚而主钟山书院讲席[5]，门下著藉者[6]，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子，各以所得传授徒友，往往不绝。在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人，自以为守其邑先正之法[7]，襢之后进[8]，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺[9]，有新城鲁仕骥絜非[10]，吴兴吴德旋仲伦。絜非之甥为陈用光硕士[11]，硕士既师其舅，又亲受业姚先生之门，乡人化之[12]，多好文章。硕士之群从，有陈学受艺叔[13]，陈溥广敷[14]，而南丰又有吴嘉定子序，皆承絜非之风，私淑于姚先生[15]。由是江西建昌...　

　　作者：[美]米奇.阿尔博姆（Abom，M.）著，赵晓春　译　　出版社： 上海译文出版社　　出版时间： 2007-7-1 　　版次：2007年7月第1版　　字数： 82000 　　定价：16.00元　　I S B N ： 9787532742714　　目录　　结局　　今天是爱迪的生日　　旅途　　今天是爱迪的生日　　到达　　爱迪在天堂里遇见的第一个人　　今天是爱迪的生日　　今天是爱迪的生日　　第一课　　星期天，下午三点钟　　今天是爱迪的生日　　爱迪在天堂里遇见的第二个人　　今天是爱迪的生日　　第二课　　星期一，上午七点三十分　　爱迪在天堂里遇见的第三个人　　今天是爱迪的生日　　今天是爱迪的生日　　今天是爱迪的生日　　第三课　　星期四，上午十一点钟　　爱迪在天堂里遇见的第四个人　　今天是爱迪的生日　　今天是爱迪的生日　　第四课　　星期五，下午三点十五分　　爱迪在天堂里遇见的第五个人...　

　　　　居京师，荷蒙垂盼。念三十余年故知，殊不以地望逾绝而少变[1]。而大臣好贤乐善、休休有容之度[2]，非今世之所宜有也！有光是以亦不自嫌外，以成盛德高谊之名，令海内之人见之。　　有光晚得一第，受命出宰百里[3]，才不逮志，动与时忤。然一念为民，不敢自堕于冥冥之中，拊循劳徕[4]，使鳏寡不失其职。发于诚然，鬼神所知。使在建武之世[5]，宜有封侯爵赏之望。今被挫诎如此[6]，良可悯恻。流言朋兴[7]，从而信之者十九，小民之情，何以能自达于朝廷？赖阁下桑梓连壤[8]，所闻所见，独深知而信之。时人以有光徒读书无用，又老大，不能与后来英俊驰骋[9]。妄自测疑[10]，不待问而自以为甄别已有定论矣。夫监郡之于有司之贤不肖[11]，多从意度；又取信于所咨访之人，祇如不睹其人之面，望其影而定其长短妍丑，亦无当矣。如又加以私情爱憎，又如所谓流言者，使伯夷、申徒狄复生于今[12]，亦不免于世之尘垢，非饿死抱石，不能自...　

$$$$帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。　$$$$嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。$$$$白薠兮骋望，与佳期兮夕张。$$$$鸟萃兮蘋中？罾何为兮木上？$$$$沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。$$$$荒忽兮远望，观流水兮潺湲。$$$$麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？$$$$朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。$$$$闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。$$$$筑室兮水中，葺之兮荷盖。$$$$荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。$$$$桂栋兮兰，辛夷楣兮药房。$$$$罔薜荔兮为帷，薜蕙兮既张。$$$$白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。$$$$芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。$$$$合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。$$$$九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。$$$$捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。...　

稻草人手记*三毛散文全编稻草人手记目　　录　　　序言（⒈）…………………………………………………　　　江洋大盗（⒈）……………………………………………　　　亲爱的婆婆大人（⒈⒉）…………………………………　　　西风不识相（⒊⒈）………………………………………　　　这样的人生（⒌⒈）………………………………………　　　士为知己者死（⒍⒊）……………………………………　　　警告逃妻（⒎⒌）…………………………………………　　　这种家庭生活（⒏⒐）……………………………………　　　塑料儿童（⒈⒈⒉）…………………………………………　　　卖花女（⒈⒉⒊）……………………………………………　　　守望的天使（⒈⒊⒎）………………………………………　　　相思农场（⒈⒋⒈）…………………………………………　　　巨人（⒈⒌⒈）………………………………………………...　

　作者作品湘君《幸福的面纱》朱文颖《禁欲时代——江南的隐秘故事》西《灿烂季节》丹羽《出轨》张虎生《一桩据说与爱情有关的凶案》刘庆邦《听戏》赵本夫《寻找月亮》商河《归尘记》张一弓《浪漫的薛姨》朱辉《别人的眼睛》王长元《小北门儿》张梅《布达拉宫的台阶》枫林唱晚《婚事》李冯《查李苏之谋杀案》刘立杆《苏冬的房间，或幻觉》张生《在秋天》张张《魅力》罗望子《陷入情网的小伙子 》王宏图《黄金周》王艳玲《雨季的懵懂》陈静《那一段难忘DE生活》佚名《象鲸一样》佚名《原上绿树》刁斗《冬季到沈阳来看雪》郭平《是哪个白痴在说话》　　　　 布达拉宫的台阶　　 张梅陈子平当时在英豪广场开了一间精品店。其实他并不喜欢精品店这个名词。这个名词在他看 来,似乎有点太大众了。到处都是精品店,就好像到处都是精英一样。...　

《文心雕龙》是一部诞生于齐梁之际的文学理论巨著，在中国文学史上占有极其重要的地位。该书作者刘勰，字彦和，东莞莒 （今山东莒县）人，寄居京口（今江苏镇江）。他的生年难于考定，大约在南朝宋明帝泰始元年 （公元465年）左右。出生于官僚家庭，因父亲早逝，家道中落。刘勰虽然从小笃志好学，但生活贫困，以至无法婚娶。20余岁时，只得离开京口，投奔名僧僧祐，在钟山定林寺一住就是十多年。在此期间，除协助僧祐整理佛经外，还精研经史百家著作，并广泛阅读历代文学作品，为撰写《文心雕龙》打下了坚实的基础。30多岁时，开始写作《文心雕龙》，大约在南齐末年完稿。那时，刘勰位卑名微，尽管写出了空前的文学理论名著，却未能引起文坛的注意。刘勰出于对自己著作的自信，想请当时的文坛领袖沈约予以评定。可是，沈约是朝中显贵，刘勰没有资格和机会去拜见他。于是，刘勰背着书稿，装扮成货...　

正文 第一章 研究课题——日本(1)在美国曾竭尽全力与之战斗过的对手中，日本无疑是最为特殊的对手。我们要用不同于以往的任何一种思维方式与行动标准来面对如此特殊的一个强敌。相比于之前1905年与沙俄作战的情况，我们这次的对手同样是一个全副武装、训练有素的民族，它们对于西方的文化传统来说，都可以称之为“异类”。日本人对战争规范的无视令已¾视其为人类习性的西方人感到愤和困惑。这就使得太平洋战争面临的问题远远超过了从一个岛到另一个岛的滩头登陆战或者比较棘手的后勤供应问题。我们面临的一个最主要的问题是了解敌人的习性，兵法说：知己知彼百战不殆。我们必须理解我们的对手，以便在与他们的战斗中取得先机并获得胜利。可想而知，这困难重重。我们回头看一下，在日本打破锁国政策的75年中，人们普遍表现出了对日本人的好奇，以至于在描写日本人的词汇中反复使用“但是、又”这一类离奇的措词，对比其他民族...　

　　亲爱的，我知道你爱你的手指，你喜欢把你的手指弄得干净漂亮。你看你的手指纤细，指甲修理得整齐干净。我们伸手相握，浅浅地握在手心，感到充实的温暖。亲爱的，我想我爱你的手指。　　我和梁卿卿，这样两个暧昧的女子。我爱牵她的手，那样自然地走在任何地方。　　此刻，夜足够清冷，我们缓步行走。梁卿卿把手搁在我的手肘上，我挺直了我腰板，让自己显得强大。她总是笑，说：挺得再直，还是比我矮2厘米。我不做声，我习惯她那样娇嗔的讥笑。我仍然缓缓地走。　　我常常想若我们一直走，一直一直地走。我们到底会走到哪里？！　　有时候，我会忍不住问：亲爱的，我们到底认识了多少年？　　卿卿总是一脸茫然，说不出所以。　　是不是我们认识太久，有一种恍若隔世的感觉？　　我们两个人走在同一条路上，却在两个不同的世界。我们的手渐渐地，渐渐地牵在一起。十指相扣，是浅浅地相握。　　我们一直一直地看前方，一直一直吮吸...　

萧乾　　另一个同样属于“人生小讽刺”的真实故事：一位刚满六旬的男人，有一次他的老伴儿患了重病。他琢磨：万一老伴儿病故，自己成为鳏夫，晚年既孤寂又无人照顾，岂不苦矣哉！于是，他就托中人为他物色一名候补夫人。恰巧有位待嫁的寡妇，觉得条件合适，就欣然允诺。不料患病的太太还未去世，那位未雨绸缪的男人却因暴病先进了火化场。　　有位英国文艺界的朋友，一个傍晚坐在壁炉前同我谈起一桩伤心事。他是个戏剧家，曾爱过一位女演员，并且同居了。他对女演员是一往情深。一天，女演员在枕畔对他说，以我适宜演的角色为主角，你给我写一出戏，我给你5年幸福。这位戏剧家并没接受这笔交易，他们分居了。　　1966年8月，有位朋友像许多人一样，由于忍受不住凌辱和虐待，自尽了。他的爱人咬着牙活了下来。“四人帮”倒台后，党对知识分子的温暖又回来了，其中包括解决牛郎织女问题。这时，一个调到甘肃边远地区的科技人员就托人...　

【醉中天】大孩儿幼小习弓马，武艺上颇熟滑。呵便凛凛身材七尺八，宜攒带，堪披挂。(王脩然云)便着这小厮去也无伤。(正旦唱)这小的儿力气又不加，则合向冷斋中闲话，从来个看书人怎任兵甲？(王脩然云)兀那婆子，端的着谁去？(正旦云)大的个孩儿有膂力，去的；小的孩儿软弱，去不的。(王脩然云)兀那婆子，你说道大的孩儿有膂力，去的；小的软弱，去不的？(正旦云)小的个孩儿本去不的。(王脩然云)噤声！这婆子，你元说道两个小厮，随老夫拣一个去，那小的个杨谢祖，他梦见老夫迁军，做下四句气概诗。我说道是军伍中得这等识字的人，可多得用处，你左来右去，则着大的个孩儿去，说他有膂力，可去得，小的个孩儿软弱，去不得。我想这大的个小厮，必然是你乞养过房螟岭之子，不着疼热。那小的个孩儿，是你亲生嫡养，便好道亲生子着己的财，以此上不着他去。(诗云)老婆子心施巧计，将老夫当面瞒昧。两三番留下小儿，必定是前家后继。兀那...　

海上文坛王海　　由《海上文坛》编辑部策划的“谁是最辉煌的一代”的调查，涉及66届初高中毕业生即“老三届”、70年代的“小三届”（泛指1970年至1977年的中学毕业生）、如今的“六八式”（60年代出生，80年代大学毕业），年龄横跨25年。由于各自所处的时代和环境极其不同，所以成为事实上的三代人。另有少部分被调查者或比老三届稍许年长，或比六八式年轻。　　老三届：一只翻来翻去的“两面黄”43.3％的被调查者认为老三届最辉煌，36.7％认为六八式最辉煌，13.3％则选了小三届，另有6.7％认为三者无法比较，不置可否。　　耐人寻味的是，在认为老三届最辉煌的人群中，属于老三届的仅占30.77％，而小三届、六八式各占23.07％！从中不难看出各年龄层次的人们对老三届的普遍认同。在关于“辉煌的原因”一栏中，100％的人认为老三届之所以辉煌，是因为“经历过磨难”。对“磨难”一词深有体会的现代中国人似乎对老三届们接受苦难的心...　

【隔尾】我贫僧呵，半生养拙无人以，你一举成名天下知，这的是名利与清闲各滋味。(东坡云)你这出家的怎生？(正末唱)俺躲人间是非，(东坡云)俺为官的怎生？(正末唱)您请皇家富贵。(带云)好便好，则为一首［满庭芳］贬上黄州，也怪不着。(唱)兀的是那才调清高落来得。(东坡云)这秃厮倒着言语讥讽咱。哎！俺这为官的，吃堂食，饮御酒；你那出家的，只在深山古刹，食酸馅，捱淡虀，有甚么好处？(正末唱)【牧羊关】虽然是食酸馅，捱淡虀，淡只淡淡中有味。想是下纵有才思十分，到今日送的你前程万里。(东坡云)舌为安国剑，诗作上天梯。(正末唱)难道舌为安国剑，诗作上天梯。你受了青灯十年苦，可怜送得你黄州三不归。(云)行者，看酒来，大人满饮一杯，贫僧告睡去也。(东坡云)禅师请稳便。(旦儿云)那和尚着了忙哩。(正末离席科，云)我出的这方丈门来，(唱)【骂玉郎】则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他准？我如今修心养性在庐山内，...