春官宗伯　　惟王建国．辨方正位．体国经野．设官分职．以为民极．乃立春官宗伯．使帅其属而掌邦礼．以佐王和邦国．礼官之属．　　大宗伯卿一人．大宗伯中大夫二人．　　肆师下大夫四人．上士八人．中士十有六人．旅下士三十有二人．府六人．史十有二人．胥十有二人．徒百有二十人．　　郁人下士二人．府二人．史一人．徒八人．　　鬯人下士二人．府一人．史一人．徒八人．　　鸡人下士一人．史一人．徒四人．　　司尊彝下士二人．府四人．史二人．胥二人．徒二十人．　　司几筵下士二人．府二人．史一人．徒八人．　　天府上士一人．中士二人．府四人．史二人．胥二人．徒二十人．　　典瑞中士二人．府二人．史二人．胥一人．徒十人．　　典命中士二人．府二人．史二人．胥一人．徒十人．　　司服中士二人．府二人．史一人．胥一人．徒十人．　　典祀中士二人．下士四人．府二人．史二人．胥四人．徒四十人．...　

［特稿］致《十月》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．巴　金文官武将．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．石钟山云间雪崩．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曾　哲柳生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．麦　琪狗的一九三二．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗伟章十一月里天早早地黑．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈　南黄金两钱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈　南故乡的云．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈　南印象·在灯红酒绿间摆一张书桌．．．．．．．．．．．．．南　帆［散文］在风中长大．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱以撒我所知道的蓝翎先生．．．．．．．．．．．．．．．．．．金　锦［经典常谈］沉香缭绕众生相．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．止　庵...　

作者：不署撰人校点说明《好逑传》又名《侠义风月传》，坊本亦名《第二才子好逑传》，全书十八回，不署撰人，题“名教中人编次”。据康熙、乾隆间人夏二铭《野叟曝言》载：《好逑传》“版清纸白，前首绣像十分工致”，可知该书早在清初已刊行于世。是书创作时间当更早，学者多认为作于明代。夏二铭所见本久已失传。今天见者，有独处轩藏版大字本、萃芳楼藏版本、凌云阁梓本、三让堂刊小字本、焕文堂刊本等。该书十八世纪传欧洲，译为多国文字，歌德等文学家阅后颇为称颂。第一回　省凤城侠怜鸳侣苦诗曰：偌大河山偌大天，万千年又万千年。前人过去后人续，几个男儿是圣贤！又曰：寝寐相求反侧思，有情谁不爱娥眉？但须不作钻窥想，便是人间好唱随。话说前朝北直隶大名府，有一个秀才，姓铁双名中玉，表字挺生，生得丰姿俊秀，...　

...::: 目　　录 :::...［好诗共享］　　藏族新民歌（二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　读　者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［印度］泰戈尔［组诗部落·诗歌地理之西部篇］　　黄亚洲作品·重庆四吟（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　梁平作品·走马哀牢山（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　马占祥作品·半个城：叙述或记事（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　阿卓务林作品·云南的天空（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　吴波作品·霜降河西（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　古马作品·生羊皮之歌（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　黄爱云作品·大瑶山（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

...::: 目　　录 :::...［“春天送你一首诗”——祖国与春天］　　冬末，我去做一件重要的事情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姜宇清　　三月，北国的春天还没有来临．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱　枫　　一只白蝴蝶停在豌豆花上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．林　莉　　我用放大镜看着我的故乡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡　澄　　东南风．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．田　禾　　早晨的投影．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨森君　　再见，春天．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江一郎　　生　活．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚振函　　修剪冬青树的人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

大過之第二十八　　　大過。典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。○在，元本作閣，依汲古。　　乾。日在北陸，陰蔽陽目。萬物空虛，不見長育。此用《大過》象。乾爲日、爲寒，故曰日在北陸。大過本末陰，故曰陰蔽陽目。伏坤爲萬物、爲空虛，坤死故不長。　　坤。鬼泣哭社，悲商无後。甲子昧爽，殷人絕祀。坤爲鬼、爲社，《大過》兌爲哭泣，坤爲傷、爲悲。伏震爲子，位東故曰甲子。震爲晨，兌爲昧，故曰昧爽。震爲子，殷，子姓。坤殺故曰絕祀。○商，從宋元本，汲古作"鬼傷哭社"。按《墨子·非攻篇》："至商王紂，婦妖宵出，有鬼宵吟"，又《論衡》云"紂之時，夜郊鬼哭"，又云"紂郊鬼哭"，惟《虞初志》亡，不能得其詳耳。　　屯。涉塗履危，不利有爲。安坐垂裳，乃无災殃。門戶自開，君憂不昌。震爲塗、爲涉、爲履，坎爲危，故涉塗履危，險在前，故不利有爲，艮止故宜安坐。坤爲裳、爲災殃。安坐垂裳，高拱...　

　　没人马上回答，却依旧再叫我的名字。那声音那么神秘可怕，如果我不是一下意识到它准是从钥匙孔里透过来的，我一定会吓昏过去。　　我摸索着来到门边，把嘴唇凑到钥匙孔前，小声说：　　“是你吗，皮果提，亲爱的？”　　“是的，我亲爱的宝贝卫卫，”她答道，“像耗子那么轻，要不猫会听见的。”　　我明显这是指默德斯通小姐，也意识到眼前的危急；她的房间挨得很近呢。　　“妈妈好吗，亲爱的皮果提？她很生我的气吗？”　　我能听到在钥匙孔那一边，皮果提小声抽泣，而我也在这一边哭。然后她答道：“不，不是很生气。”　　“要对我怎么处置、亲爱的皮果提？你知道吗？”　　“去学校。靠近伦敦，”这是皮果提的回答。由于我忘了把嘴从钥匙孔挪开再把耳朵凑到那儿，她第一次回答全传到我喉咙里去了，我只好请她说了两次，虽说她说的是让我高兴的话，我却没听到。　　“什么时候，皮果提？”　　“明天。”　　“就为这个，...　

　　　　十七日（1）。　　仍由新菴（2）北下龙头岭，共五里，至络丝潭下。先是（3），予按〈志〉（4）有秦人三洞，上洞惟石门不可入，予既得东、西两洞（5）无从觅（6）所谓“上洞”者。土人（7）曰：“络比潭北有上清潭，洞门甚隘（8）。水由中出，人不能入，人即有奇胜（9）。此洞与麻叶洞，俱神龙蛰处（10），非惟（11）难入，亦不敢入也。”予闻之益喜甚。即过络丝潭，不渡涧，即依西麓下。盖渡涧为东麓，云阳之西也，枣核故道（12）；不渡涧为西麓，大岭、洪碧（13）之东也。　　出把七道（14），并半里，至上清潭。洞即在路之下、涧之上。门东向。平职合掌。水由洞出，有三派（15）：自洞后者，汇（16）而流；由洞左者乃洞南帝竇（17）出，甚急。逾（18）左急流，即当伏水人（19）。导者止供炬（20）无肯为前驱（21）者。予解衣，伏水蛇行以进。石隙（22）低而隘，水没大半，必身伏水中，手擎（23）炬，平出水上（24）乃得人...　

【赚煞尾】也不负了你血染战袍红，镫藏着征靴绿，那一枝方天戟超今越古。看这赖功贼容颜如粪土，出辕门豕窜狼逋。怎知你喜都都，后拥前呼，那里也一将功成万骨枯。(薛仁贵云)量小将有甚功劳，感蒙监军大人这般抬举。(正末唱)则为你外疆展土，拿云握雾，托赖着圣明天子百灵扶。(下)(徐茂功上，云)薛仁贵，为你多有功劳。三箭定了天山，平了高丽国。奉圣人的命，加你为天下兵马大元帅。望阙谢了恩者。(薛仁贵谢恩科，云)多谢军师大人抬举。(徐茂功云)元帅，圣人赐你御酒三杯。令人将酒过来。(薛仁贵云)军师大人，小将不会饮酒。(徐茂功云)圣人的命，谁敢推辞？元帅满饮此杯。(薛仁贵云)既是圣人的命，小将饮这酒者。(做饮酒科，云)哎哟！我醉了也。(做睡科)(徐茂功云)元帅醉了，睡着了也。令人。休大惊小怪的。等元帅觉来时，报复我知道。老夫且回后厅去者。(下)(薛仁贵打梦科，云)薛仁贵也，我离家十年光景，一双父母，年高无人侍养...　

(丑)你莫欺我，第一会读《蒙求》，第二会看水牛。(末)照管吃跌。(丑)自有钓鱼处，不在浅滩头。(下)(旦叫)张解元，大公在此，扶痛出来相叫则个。(生上唱)【夏云峰】展愁眉，舒病眼，勉强徐步廊西。(旦)张丈秀才且与，大公施礼。(末)久闻清德，不探知，不及前诣。(生)正□雪，张协在病中，那值逆旅。(末唱)【贺筵开】老夫年老脚衰，近日不出外，故不探知。(旦)那更雨雪，纷纷恁作威，此处不曾得暂离。(生)张协因被狂人劫，打一查长泪垂。(旦末)君想是少些个衣，自觉寒多形恁底。(生)【同前】娘行老丈恁底言语，先世曾结会，似亲故知。(旦)我公休与婆知，种些善基，有旧底衣服把赠与(末)兀底老汉有粗道服，赠君家须着取。(生旦)深感谢我公恁底！且得遮却血污衣。(末白)老汉然虽是个村肐落里人，稍通得些个人事。平日里终不成跪拜底与它一贯，唱喏底与它五百，没这般话头。只是架上没你衣，我衣；怀中没你钱，我钱。(生)足知公公大度。(...　

****************《寂寞烟花》第一部分***************　　床上的黑影倦倦地回过身来，竟是消失了半个多月的软软，原来珠圆玉润的美人，竟不知怎么的消减了大半的体重，未施脂粉的脸,原来还是这般年轻，只是嘴角边，挂着一道不知从哪儿折腾来的淤痕。梓绮吓了一跳，随手关上门，给她倒了一杯温水，坐到她身边，轻轻抚着她的背。-烟花序-　　唐磊�オ�-第一章所谓北京(1)-　　从北京站到地铁口步行只需要七八分钟，而这七八分钟足够让一个老练且敬业的小偷在磅礴人群的掩护下完成七八个规模不等的case。�ァ　〉辫麋苍谑燮笨谇敖乖瓴话驳胤�遍全身口袋时，她不得不承认，在某个无意识的时刻，她已经悄然中招。“对不起，我钱包丢了。”梓绮抱歉地向盯了她许久的售票员苦笑。�ァ　”本┱痉砷茏弑诘纳�严城楼在不远处露出一个龇牙咧嘴的笑容，阴沉沉的天空仿佛要把大坨大坨的怨气压在首都人民蓬勃向上的健康面目上。梓绮拖着大红色行李箱...　

【中吕】【粉蝶儿】这些时懒诵南华，将一串数珠来壁间闲挂，念一首断肠词颠倒熟滑。不免的唤道姑，添净水，我刚刚的把圣贤来参罢。若不是会首人家，几番将这道袍脱下。【醉春风】我如今将草索儿系住心猿，又将藕丝儿缚定意马。人说道出家的都待要断尘情，我道来都是些假、假。几时能勾月枕双欹，玉箫齐品，翠鸾同跨？(云)小姑，你休大惊小怪的，我是歇息咱。(做睡科)(小姑云)理会的，我门首觑者，看有甚么人来。(梁尹引张行上，云)张千，不要头踏伞盖，一人一骑，来到城外。远远那个竹林儿里，敢是那道姑的庵观？(张千云)这个便是。(梁尹云)接了马者。(小姑儿惊拜科)(梁尹云)出家人不打稽首，可学俗人拜，这个小道姑也不是个志诚的。你报复去，道有老夫特来相访。(张千云)咄！是州里大爷。(小姑慌报科)(正旦云)做甚么？(小姑云)有一个老爷在门首哩。(正旦唱)【红绣鞋】我恰才搭伏定芙蓉懒架，恰合眼梦见他家，觉来也依旧隔天涯。早...　

　　跳出手掌心　　我要谈到的事，其实与斯诺先生的书只有一点关系，那就是，我以为，把两种文化合在一起，就是人类前途所系。这么说还不大准确，实际上，是创造了这两种文化的活动——人类的思索，才真正是人类前途之所系。尤瑟纳尔女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类——当你写作和计算时，就是在思索。思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。这句话讲得是非常之好的，只是讲得过于简单。实际上，并不是每一种写作或计算都可以超越人类。这种情况并不多见，但是非常的重要。　　现在我又想起了另一件事，乍看上去离题甚远：八十年代，美国通过了一个计划，拨出几百亿美元的资金，要在最短时间之内攻克癌症。结果却不令人满意，有些人甚至说该计划贻人笑柄，因为花了那么多钱，也没找出一种特效疗法。这件事说明，有了使不尽的钱，也不见得能做出突破性的发现。实际上...　

选自孔庆东博客文章，未经授权，擅自转载，实在是太喜爱老孔妙文，窃书不算偷乎？　　寒玉同学说：文盗有先后，树叶有专攻。　　咱这东博书院也不能包治百病，见谁来了都给一把芒硝啊？老衲寻思了一袋烟的功夫，暂拟东博书院主要武功如下：　　语文八卦掌，现代文学六合拳，通俗文学扫堂腿，武侠连环套，金庸倚天剑，大韩民国疯魔爪，戏剧流星锤，大众文化一阳指，地域文化梯云纵，教育九阳真经，高考改革擒拿手，党史断魂枪，军事乾坤大挪移，毛泽东研究互搏术，宗教思想打狗棒，反腐倡廉蛤蟆功……其他功夫则烦众施主另请高明也。　　难舍天下众朋友　　就拿这博客来说，本来新鲜劲儿早过了，想逐渐偃旗息鼓，不带走一片云彩。也有朋友撺掇我搬家玩玩，别老在新浪趟混水。可是不料点击达到三百多万，越想躲什么就越来什么。最近走到各地，人们除了说读过我的书、看过我的谈话节目之外，又添了一个新话题：我天天上你的博客，...　

(末上，云)那书倩红娘将去，未见回话。我这封书去，必定成事，这早晚敢待来也。(红上，云)须索回张生话去。小姐，你性儿忒惯得娇了；有前日的心，那得今日的心来？【石榴花】当日个晚妆楼上杏花残，犹自怯衣单，那一片听琴心清露月明间。昨日个向晚，不怕春寒，几乎险被"先生馔"，那其间岂不胡颜。为一个不酸不醋风魔汉，隔墙儿险化做了望夫山。【斗鹌鹑】你用心儿拨雨撩云，我好意儿传书寄简。不肯搜自己狂为，则待要觅别人破绽。受艾焙权时忍这番，畅好是奸。"张生是兄妹之礼，焉敢如此！"对人前巧语花言：没人处便想张生，背地里愁眉泪眼。(红见末科)(末云)小娘子来了。擎天柱，大事如何了也？(红云)不济事了，先生休傻。(末云)小生简帖儿是一道会亲的符箓，则是小娘子不用心，故意如此。(红云)我不用心？有天理，你那简帖儿好听！【上小楼】这的是先生命悭，须不是红娘违慢。那简帖儿倒做了你的招状，他的勾头，我的公案。若不...　

　　卓娅和舒拉的故事　　［ 俄 ］ 科斯莫杰米扬斯卡娅 著　　　尤侠 译　　杨树林　　在唐波夫省北部有一个乡村名叫“杨树林”。老人们说，过去这里的确有过一片密林。可是在我的童年时期，人们就早已把那片林子忘记了。　　村子周围，种着黑麦、燕麦和黍子的农田延伸得很远很远，可是靠近村子的地面却被许多深谷割裂得零零散散。深谷逐年扩大，陡峻的高坡上，那些村边的农舍简直就像要跌落到谷底去了。一到冬季，深谷里往返奔驰着许多饥饿的野狼。我小的时候很怕在冬天的夜晚走出屋外：冷，死气沉沉，处处是雪，无边无际的雪，还有远处狼的号叫声。有时真的听到了狼叫，也有时只是过于紧张的儿童的听觉在作怪。……可是一到春季，周围一切都焕然一新了。草原上开着野花，油绿的嫩草覆盖着大地。处处是红的、蓝的、金黄的野花，像火星似的怒放着。雏菊、铃铛花、矢车菊，可以满怀地抱回家去。　　我们的村子很大，居民约有５０００...　

　　王得臣(1036-1116)，字彦辅，自号凤台子，安州安陆（今湖北安陆）人。从学于郑獬、胡瑗，与程颐为友。嘉佑四年(1059)进士，历岳州巴陵令、管干京西漕司文字。为秘书丞、提举开封府界常平等事，任开封府判官。出知唐、邠、黄、鄂三州。元佑八年(1093)，为福建路转运副使。召为金部郎中、司农少卿。绍兴四年(1097)，以目疾管勾崇禧观。政和六年卒，年八十一。平生着述甚丰，有《江夏辨疑》一卷、《麈史》三卷、《凤台子和杜诗》三卷、《江夏古今纪咏集》五卷。今仅存《麈史》三卷及《全宋诗》收诗六首、《全宋文》录文四篇。（以上按《中国文学大辞典》，上海辞书出版社，2000年及《中国文学家大辞典．宋代卷》，中华书局，2004年）　　是之录文，据黄纯艳整理之《麈史》（见于《全宋笔记》第一编第十册，大象出版社，2003年）。该书是以夏敬观校刊之涵芬楼本作点校，并保留夏氏校语。　　2005年5月4日 ver.1.0　　目录　...　

　易“大传”曰： “古者包牺氏王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。”这里解释了伏牺氏为什么要画八卦，以及如何分类的。 “神也者，妙万物而为言者也。” “阴阳不测之谓神。”所谓“神”，即是我们所能掌握和了解了大自然的本来的规律性。当你没掌握这种规律的时候，感到大自然的一切都是很神秘的，一旦你掌握了这种规律，把它们分门别类的归纳起来的时候，这些规律性，就明显的显示在你的面前了，同时，你在诸类旁通，举一反三的使用在各个领域中时，它又会出现不可思议的效应。故“易”曰： “利用出人，民成用之谓之神。”把这种不知其然的规律性的东西称作了“神”。因伏牺氏所处的时代，文字、语言、生产力等方面还没有发达起来，为了使人们能比较快，比较容易的掌握大自然的规律性，在大量的研“几”以后，按着“易者易简，简...