八月一日　　自前日起连连阴天。从温特·登林荫大道至赛场的街道上，突击队的褐色队列突然止住了前往的群众，靠近会场的地方，换上了更为精锐的黑色近卫军，笔直的道路上空，Zeppelin飞船悠然、平稳地飞行着。仰望天空，恰似置身海底。　　下一届奥林匹克轮到日本，这是不久前定下来的事，街上的旗帜中，可以看到日之九旗帜急剧增多。这是上天给日本文化垂下的一根绳子。飞船的巨大身躯再次出现在大型运动场上空。静静横卧在椭圆形会场上空的船姿之美，仿佛穷尽了机械文明精粹之能事。和平的号角从塔上吹响，应和着号角，奏乐开始，欢呼声高扬而起，希特勒自正面入口处入场，纳粹的举手礼斜向一边，像一支穗梢整齐的长矛。　　肃然庄严的场内，恰值开幕的钟声由轻及重渐渐敲响。随钟声响起，全场肃静，一队希腊选手由旗手开道，步伐整齐地走来。接着，按罗马字母的顺序，五十个国家的团队陆续入场。每出现一个新的团队，来自各...　

“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。”我念诵着雅歌来希望你，我的好人。你的眼睛还没掉转来望我，只起了一个势，我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了。我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故。但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊惶惶乱窜，从惊乱中它已找到更多的舒适快活了。在青玉色的中天里，那些闪闪烁烁底星群，有你底眼睛存在：因你底眼睛也正是这样闪烁不定，且不要风吹。在山谷中的溪涧里，那些清莹透明底出山泉，也有你底眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止。我侥幸又见到你一度微笑了，是在那晚风为散放的盆莲旁边。这笑里有清香，我一点都不奇怪，本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西！我见到你笑了，还找不出你的泪来。当我从一面篱笆前过身，见到那些嫩紫色牵牛花上负着的露珠，便想：倘若是她有什么不快事缠上了心，泪珠不是正同这露珠一样美丽，在凉月下会起虹...　

［中短篇精选］老鼠是怎样吃掉猫的．．．．．．．．．．．．．．．．．．张国增我是朱元璋．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．董宇峰冰人安丽珠．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吉　霞众字成城．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄劲辉老正是条狗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶　勐孙子都，请不要伤害丁璐．．．．．．．．．．．．．．．．李红旗二爷列传．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹　寇１８２８线上的夏日午宴．．．．．．．．．．．．．．．努力嘎巴那感觉如此神秘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．巫　昂我们去看李红旗吧．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　楚水中壁挂．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．沈　念...　

马志明、黄族民甲：这个相声，曲艺形式之一啊。乙：对。甲：曲艺哪，又叫"什样杂耍"儿。乙：哎，有这么叫的。甲：杂耍吗，乙：嗯。甲：耍、弹、变、练。乙：嗯。甲：说、学、逗、唱。乙：什么都有。甲：我最爱唱。乙：哦，您还喜欢唱？甲：不过"干唱"我可不唱。乙：哎……怎么还"干唱"啊？甲：没有乐器伴奏，我不唱。乙：唉，这上哪儿给你找乐器去？甲：甭找啊，在这儿哪。乙：噢，就这"七块板儿"啊？呵呵呵呵……甲：啊，怎么着？怎么着？乙：还怎么着？甲：别小看这"七块板儿"，哎，这"七块板儿"，别小看。乙：怎么着？甲：不好掌握。乙：什么呀，就不好掌握……甲：不好掌握，一般人打不了。乙：这……一般人打不了？甲：我先来个"过门儿"，你听听。乙：呦，这还有"过门儿"？甲：唉，先来个"过门儿"，乐器吗。（打板儿，过门儿。）乙：嗯，行！要过饭！...　

　　　　　　　　　　　　　　心花怒放的烟火三十多年前在台北，蓝星诗社的同仁聚会时，常有一位画家在座，我们称他为“蓝星之友”，更邀请他做诗社的“艺术顾问”，不但列名于诗刊的同仁阵容，还将他的作品刊于封面。他是继杨英风之后，慨以作品来辉映蓝星的另一位艺术名家。他，正是今日名闻中外的抽象画家陈正雄。一九七二年底，陈正雄在台湾省立博物馆举行画展，我在该年十二月十八日的《中国邮报》上刊出一篇英文的画评，对于他当时的风格，有简要的分析，并指出他画艺的发展，是从具象转为抽象，但仍与其他抽象画家的风格有异。我指出，当时他的风格虽已趋向抽象，却仍隐约可窥山水的局格，而且像其他同行一样，巧接了中国古典山水的传统，在画面大幅留白。不过，他人留白，常在背景，陈正雄之留白，却敢于放在前台。我又指出，他人用色，主攻黑白对比，从浓墨到浅灰，经营的多为单色系统；陈氏著力，却五色缤纷，但主客有序...　

- Page 2-前 言陈伯吹我不知是否可以这么说：民间文学乃是一切文学的“根”，或者说它是“源”。文学作品中所有的各种“体裁”（也有人称作“样式”），都从它那儿生发开来，演变出来，传递下来的。上古时候，劳动人民从他们的生活工作中，有所思索，有所发现，有所感触，从而叙述之，讴歌之，赞叹之，原始文学于是愈来愈丰富，其中有怪异的传说，荒诞的童话，吟唱的歌谣，智慧的谜语，讽刺的寓言，等等。它们都是在“日出而作，日入而息”的闲暇里进行的口头创作。这些民间故事在时间的长河里辗转流传，所有那些《水晶鞋》、《玻璃鞋》、《红缎鞋》、《绣花鞋》等等相继问世，虽然命题因时因地而异，而其内容情节则大同小异，基本上一致。如此年复一年，代复一代，不断地转述相传，不断地加工，...　

　　读懂财务报表，创造丰厚财富　　2006年2月15日，中国财政部宣布与国际会计制度接轨的重大政策，由原本16项具体会计准则，扩展到1项基本原则和38项会计准则，并规定2007年1月1日起由中国上市公司开始优先适用。这项波涛壮澜的会计政策，不仅是宣示中国企业语言将要国际化，未来更将要求经理人及投资人，必须了解财务报表背后更深层的思考方法与价值观。　　◆ 这是中国人创造财富的黄金时代　　大史学家司马迁在《史记·货殖列传》中对财富的创造提出一针见血的论点：“无财作力，少有斗智，既饶争时。”（没钱靠体力，钱少靠智力，钱多靠掌握时机。）改革开放后的中国，释放出大量的劳动力，迅速成为所谓的“世界工厂”，但凭借体力只能造就个人温饱，无法累积财富。2001年，美国著名学者柯林斯（Jim Collins）在畅销书《从优秀到卓越》中一再强调，在商业竞争中能“让对的人上车”，并且拥有“态度谦逊但专业坚持”的经理人，...　

　　早春时节，北地的冰雪才溶尽。满洲国奉天古城里，清晨时分，老树疏枝多半还挂着昨夜冻成的霜柱，但枝梢已有迫不及待，探首而出的盈盈春意。　　城南福安大街的这日清晨，天色尚未破晓，已不寻常地微微骚动了起来。街西的这户大宅，打昨夜起就挑起了两盏胭脂般的灯笼，金色流苏慵懒披下，妩媚无限。平日深掩苔绿古院的两扇门板，重新打了油亮亮的漆，映得门前两座庄严磐踞的石狮份外精神。青石道上，薄霜板石杂沓了一地的马蹄足印，骡儿马儿的鼻头给冻得湿润润的，人气在晨光渐曦的冰冷空气中，凝聚成雾。　　这天，是城内粮商大户李家大少爷的喜日。　　年前，李家方撤下服丧三年的两盏蓝灯笼。刚除父丧的李家少主，年方廿二，精明干练。当年李字粮号当家急病猝逝，城内不知有多少打算欺孤的同行摩拳擦掌，想瓜分吞并这块肥美大饼，谁知未臻弱冠的李家少主，接掌家业一点也不含糊。三年下来，不仅粮号的规模远胜旧日，年轻人野...　

第六章第六章[原文]谷神不死①，是谓玄牝②。玄牝之门③，是谓天地之根。绵绵呵④！其若存⑤！用之不堇⑥。[译文]生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。[注释]①谷神：过去据高亨说：谷神者，道之别名也。谷读为毂，《尔雅·释言》：“毂，生也。”《广雅·释诂》：“毂，养也。”谷神者，生养之神。另据严复在《老子道德经评点》中的说法，“谷神”不是偏正结构，是联合结构。谷，形容“道”虚空博大，象山谷；神，形容“道”变化无穷，很神奇。②玄牝(pin)：玄，原义是深黑色，在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。牝：本义是是雌性的兽类动物，这里借喻具有无限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体。...　

　　田叔列传第四十四　　邱永山译注　　【说明】在这篇记载田叔事迹的传记中，作者以赞佩的口吻突出表现了田叔“义不忘贤、明主之美以救过”的品质和“刻廉自喜”的性格。在这个人物身上，虽然瑕疵互见，但瑕不掩瑜，他的忠诚、严于律己的品格以独有的魅力吸引着古往今来的读者。作者描写这样一个历史人物决不只是发思古之幽情，而是借此和汉武帝时代统治者的刻薄寡恩、世风的浇讹相对照，寄寓作者对现实的憎恶。　　为了塑造这个性格复杂的人物，作者选取最富有典型意义的事件进行描写。文中虽然只写了他衣赭衣自髡钳跟随赵王进京，在文帝面前力辩孟舒得失，以及审理梁王和任相鲁国几件事，通过这些个性鲜明的言行举止的描写，就使田叔以独有的风姿站立在读者面前。文末补叙田叔之子田仁的事迹，他的不肯接受祠金、敢作敢为和他父亲独擅的作风品格相映生辉。作者这样安排材料，反映了作者选材的精当和安排结构的独具慧眼。子承父...　

［特稿］致《十月》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．巴　金文官武将．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．石钟山云间雪崩．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曾　哲柳生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．麦　琪狗的一九三二．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗伟章十一月里天早早地黑．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈　南黄金两钱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈　南故乡的云．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．哈　南印象·在灯红酒绿间摆一张书桌．．．．．．．．．．．．．南　帆［散文］在风中长大．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱以撒我所知道的蓝翎先生．．．．．．．．．．．．．．．．．．金　锦［经典常谈］沉香缭绕众生相．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．止　庵...　

作者：不署撰人校点说明《好逑传》又名《侠义风月传》，坊本亦名《第二才子好逑传》，全书十八回，不署撰人，题“名教中人编次”。据康熙、乾隆间人夏二铭《野叟曝言》载：《好逑传》“版清纸白，前首绣像十分工致”，可知该书早在清初已刊行于世。是书创作时间当更早，学者多认为作于明代。夏二铭所见本久已失传。今天见者，有独处轩藏版大字本、萃芳楼藏版本、凌云阁梓本、三让堂刊小字本、焕文堂刊本等。该书十八世纪传欧洲，译为多国文字，歌德等文学家阅后颇为称颂。第一回　省凤城侠怜鸳侣苦诗曰：偌大河山偌大天，万千年又万千年。前人过去后人续，几个男儿是圣贤！又曰：寝寐相求反侧思，有情谁不爱娥眉？但须不作钻窥想，便是人间好唱随。话说前朝北直隶大名府，有一个秀才，姓铁双名中玉，表字挺生，生得丰姿俊秀，...　

周作人精选散文集西山小品一　　一个乡民的死我住着的房屋后面，广阔的院子中间，有一座罗汉堂。它的左边略低的地方是寺里的厨房，因为此外还有好几个别的厨房，所以特别称它作大厨房。从这里穿过，出了板门，便可以走出山上。浅的溪坑底里的一点泉水，沿着寺流下来，经过板门的前面。溪上架着一座板桥。桥边有两三棵大树，成了凉棚，便是正午也很凉快，马夫和乡民们常常坐在这树下的石头上，谈天休息着。我也朝晚常去散步。适值小学校的暑假，丰一①到山里来，住了两礼拜，我们大抵同去，到溪坑底里去捡圆的小石头，或者立在桥上，看着溪水的流动。马夫的许多驴马中间，也有带着小驴的母驴，丰一最爱去看那小小的可爱而且又有点呆相的很长的脸。 　　①丰一，周作人的长子，1912年生（时周作人廿八岁）原取名丰丸，后改名丰一，号之获。在囚十年代曾有效文创作发表，七十年代末、八十年代初用日文写有...　

...::: 目　　录 :::...［好诗共享］　　藏族新民歌（二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　读　者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［印度］泰戈尔［组诗部落·诗歌地理之西部篇］　　黄亚洲作品·重庆四吟（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　梁平作品·走马哀牢山（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　马占祥作品·半个城：叙述或记事（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　阿卓务林作品·云南的天空（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　吴波作品·霜降河西（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　古马作品·生羊皮之歌（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　黄爱云作品·大瑶山（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

...::: 目　　录 :::...［“春天送你一首诗”——祖国与春天］　　冬末，我去做一件重要的事情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姜宇清　　三月，北国的春天还没有来临．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱　枫　　一只白蝴蝶停在豌豆花上．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．林　莉　　我用放大镜看着我的故乡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡　澄　　东南风．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．田　禾　　早晨的投影．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨森君　　再见，春天．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江一郎　　生　活．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚振函　　修剪冬青树的人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

大過之第二十八　　　大過。典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。詳《坤》之《大畜》。○在，元本作閣，依汲古。　　乾。日在北陸，陰蔽陽目。萬物空虛，不見長育。此用《大過》象。乾爲日、爲寒，故曰日在北陸。大過本末陰，故曰陰蔽陽目。伏坤爲萬物、爲空虛，坤死故不長。　　坤。鬼泣哭社，悲商无後。甲子昧爽，殷人絕祀。坤爲鬼、爲社，《大過》兌爲哭泣，坤爲傷、爲悲。伏震爲子，位東故曰甲子。震爲晨，兌爲昧，故曰昧爽。震爲子，殷，子姓。坤殺故曰絕祀。○商，從宋元本，汲古作"鬼傷哭社"。按《墨子·非攻篇》："至商王紂，婦妖宵出，有鬼宵吟"，又《論衡》云"紂之時，夜郊鬼哭"，又云"紂郊鬼哭"，惟《虞初志》亡，不能得其詳耳。　　屯。涉塗履危，不利有爲。安坐垂裳，乃无災殃。門戶自開，君憂不昌。震爲塗、爲涉、爲履，坎爲危，故涉塗履危，險在前，故不利有爲，艮止故宜安坐。坤爲裳、爲災殃。安坐垂裳，高拱...　

　　没人马上回答，却依旧再叫我的名字。那声音那么神秘可怕，如果我不是一下意识到它准是从钥匙孔里透过来的，我一定会吓昏过去。　　我摸索着来到门边，把嘴唇凑到钥匙孔前，小声说：　　“是你吗，皮果提，亲爱的？”　　“是的，我亲爱的宝贝卫卫，”她答道，“像耗子那么轻，要不猫会听见的。”　　我明显这是指默德斯通小姐，也意识到眼前的危急；她的房间挨得很近呢。　　“妈妈好吗，亲爱的皮果提？她很生我的气吗？”　　我能听到在钥匙孔那一边，皮果提小声抽泣，而我也在这一边哭。然后她答道：“不，不是很生气。”　　“要对我怎么处置、亲爱的皮果提？你知道吗？”　　“去学校。靠近伦敦，”这是皮果提的回答。由于我忘了把嘴从钥匙孔挪开再把耳朵凑到那儿，她第一次回答全传到我喉咙里去了，我只好请她说了两次，虽说她说的是让我高兴的话，我却没听到。　　“什么时候，皮果提？”　　“明天。”　　“就为这个，...　

　　　　十七日（1）。　　仍由新菴（2）北下龙头岭，共五里，至络丝潭下。先是（3），予按〈志〉（4）有秦人三洞，上洞惟石门不可入，予既得东、西两洞（5）无从觅（6）所谓“上洞”者。土人（7）曰：“络比潭北有上清潭，洞门甚隘（8）。水由中出，人不能入，人即有奇胜（9）。此洞与麻叶洞，俱神龙蛰处（10），非惟（11）难入，亦不敢入也。”予闻之益喜甚。即过络丝潭，不渡涧，即依西麓下。盖渡涧为东麓，云阳之西也，枣核故道（12）；不渡涧为西麓，大岭、洪碧（13）之东也。　　出把七道（14），并半里，至上清潭。洞即在路之下、涧之上。门东向。平职合掌。水由洞出，有三派（15）：自洞后者，汇（16）而流；由洞左者乃洞南帝竇（17）出，甚急。逾（18）左急流，即当伏水人（19）。导者止供炬（20）无肯为前驱（21）者。予解衣，伏水蛇行以进。石隙（22）低而隘，水没大半，必身伏水中，手擎（23）炬，平出水上（24）乃得人...